中國(guó)體育史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育,體育史論文

中國(guó)體育史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)教育,體育史論文內(nèi)容摘要：中國(guó)體育史是高校體育院系體育史課程教學(xué)中的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)中國(guó)體育史知識(shí)，通過(guò)了解中國(guó)體育在古代、近代和現(xiàn)代不同歷史階段的特點(diǎn)，充分挖掘中國(guó)體育史教學(xué)內(nèi)容中的愛(ài)國(guó)素材，不僅能夠增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)體育專(zhuān)業(yè)歷史知識(shí)，提高本身的文化素質(zhì)，擴(kuò)大個(gè)人的體育視野，更重要的是能夠培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：體育史；愛(ài)國(guó)；教育；Abstract：ThehistoryofChinesesportsisanimportantpartofcollegesportshistoryteaching,learningChinesesportshistory,throughtheunderstandingofChinesesportsinthemodernandcontemporarycharacteristicsindifferenthistoricalstages,makefulluseoftheteachingcontentofChinesesportshistoryofpatriotisminthematerial,notonlycanenhancethelearningofprofessionalsportshistoryknowledge,butalsoimprovetheirculturalquality,expandthepersonalviewofsports,andcultivatestudentspatriotism.Keyword：sportshistory;patriotism;education;中華民族是一個(gè)重視歷史傳統(tǒng)的國(guó)家，近代國(guó)學(xué)大師章太炎出于對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心，指出不讀史書(shū)，則無(wú)從愛(ài)其國(guó)家，無(wú)歷史即不見(jiàn)民族意識(shí)所在，史學(xué)為保存國(guó)粹、發(fā)揚(yáng)國(guó)光、增進(jìn)愛(ài)國(guó)心的源泉和憑借。指出歷史是一個(gè)國(guó)家的靈魂和精神支柱[1]。英國(guó)哲學(xué)家培根講：讀史能夠明智，又指出一個(gè)人的歷史知識(shí)豐富了，眼界和胸襟自然大為開(kāi)闊，精神境界就能夠大為提高。一個(gè)國(guó)家對(duì)于歷史的重視程度，也是這個(gè)國(guó)家對(duì)本身的正視。1994年發(fā)布的(愛(ài)國(guó)教育施行綱要〕中就指出，學(xué)校是對(duì)少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的重要場(chǎng)所，而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，更是進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的難得珍貴資源[2]。體育史學(xué)是歷史學(xué)的分支學(xué)科，屬于專(zhuān)門(mén)史的范疇，與同屬專(zhuān)門(mén)史的教育史和文化史、民俗史等存在著程度不等的穿插，同時(shí)又和社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等學(xué)科嚴(yán)密相關(guān)。在當(dāng)下，中國(guó)作為體育強(qiáng)國(guó)，體育事業(yè)開(kāi)展如火如荼，在人們對(duì)體育事業(yè)渴望了解的背景下，中國(guó)體育史的眾多素材能夠激發(fā)人們的民族精神，提高民族凝聚力，進(jìn)而吸引更多人才介入到體育事業(yè)中來(lái)。中國(guó)體育史作為體育史課程中的重要內(nèi)容和必講章節(jié)，包括很多愛(ài)國(guó)的教育素材，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育方面具有得天獨(dú)厚的條件，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的無(wú)形紐帶，是學(xué)校愛(ài)國(guó)教育的內(nèi)容載體和切入點(diǎn)，能夠最直接地弘揚(yáng)和培育民族精神，是其他愛(ài)國(guó)教育形式無(wú)法取代的。1古代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，能加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立學(xué)生的民族自豪感中國(guó)古代體育被喻為人類(lèi)文化寶庫(kù)一顆明珠，幾千年的中華古代體育文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代體育文化作為世界體育文化的主要組成部分，為世界體育的發(fā)展做出了突出奉獻(xiàn)。其內(nèi)容既包括華夏民族的傳統(tǒng)體育形式，還有民族交往經(jīng)過(guò)中，少數(shù)民族和其他國(guó)家傳統(tǒng)體育傳入中國(guó)并發(fā)展起來(lái)的體育活動(dòng)[3]。一切能夠?qū)儆隗w育范疇并對(duì)中國(guó)古代體育文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的考古發(fā)現(xiàn)、人物事件、教育宗教、軍事科技、娛樂(lè)祭祀、文學(xué)作品、哲學(xué)思想以及民俗活動(dòng)都是組成中國(guó)古代體育文化的重要內(nèi)容。在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，創(chuàng)造出多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)形式，鳥(niǎo)瞰當(dāng)代體育的眾多門(mén)類(lèi)和形式，仍可看到很多古代傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的影子。中國(guó)古代的角力、射箭、木射、牽鉤、蹴鞠、馬球、捶丸、拳術(shù)、導(dǎo)引養(yǎng)生、棋藝以及諸多的民俗體育活動(dòng)等，無(wú)一不反映出古代人民的聰明智慧、勤勞英勇和豐富的想象力和創(chuàng)造精神。筆者曾在課堂中講解與當(dāng)代高爾夫極其類(lèi)似的古代捶丸，介紹此運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生于公元十世紀(jì)的宋朝，比高爾夫在蘇格蘭出現(xiàn)時(shí)間早了將近500年，學(xué)校所在地附近的寺廟中也有壁畫(huà)(捶丸圖〕得以考證，并且在北京申奧期間，薩馬蘭奇在(五千年中國(guó)體育歷史展〕中看到這幅壁畫(huà)時(shí)大吃一驚，講到原來(lái)中國(guó)人在元代就開(kāi)場(chǎng)打高爾夫了！，學(xué)生們的民族自豪感和振奮情緒溢于言表。其實(shí)在中國(guó)體育史的教學(xué)經(jīng)過(guò)中，此類(lèi)情形不勝枚舉。毋須諱言一旦中國(guó)體育史教學(xué)的腳步邁進(jìn)盛唐三百年的輝煌殿堂，身處華而不實(shí)的學(xué)習(xí)者便會(huì)立即充斥著感同身受的幸福感與自豪感。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民族融合以及對(duì)外開(kāi)放都到達(dá)了空前的昌盛。社會(huì)的穩(wěn)定為體育尤其是娛樂(lè)體育的發(fā)展提供了滋養(yǎng)的土壤，經(jīng)濟(jì)的繁榮又為其不斷創(chuàng)新和傳播提供了基本的保障，唐代同世界各國(guó)的體育文化溝通曾到達(dá)空前的頻繁，步打球、蹴鞠、射藝、武術(shù)、棋類(lèi)等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是在這一時(shí)期傳入到世界各個(gè)角落的。正如這樣活潑踴躍的中外體育溝通，唐代體育強(qiáng)勢(shì)具體表現(xiàn)出了唐代深遠(yuǎn)的文化輻射力和絕對(duì)的國(guó)家實(shí)力。凡此種種，學(xué)習(xí)者明確了古代中國(guó)體育經(jīng)歷過(guò)高度輝煌與發(fā)達(dá)的經(jīng)過(guò)，也深入理解到體育是國(guó)家實(shí)力的重要具體表現(xiàn)出，所謂國(guó)運(yùn)盛，才會(huì)體育興，與此同時(shí)，也激發(fā)起廣大師生內(nèi)心最樸素的愛(ài)國(guó)熱情和投身中華體育事業(yè)、發(fā)展中華體育的自信心。2近代中國(guó)體育的滄桑變化及愛(ài)國(guó)志士可歌可泣的體育壯舉，能激發(fā)學(xué)生振興中華的責(zé)任感中國(guó)近代史，是中國(guó)人民的革命史，是中華民族抵御外侵的抗?fàn)幨?。這一百來(lái)年間，社會(huì)動(dòng)亂不堪，人民飽經(jīng)滄桑，清夜郎自大，閉關(guān)自守，使中國(guó)陷入了半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵。對(duì)積貧積弱的近代中國(guó)而言，體育承載了國(guó)人對(duì)于民族復(fù)興之渴望，在一定意義上甚至是國(guó)家強(qiáng)盛和振興的象征。中華傳統(tǒng)體育在動(dòng)亂不安的環(huán)境中困難前進(jìn)，西方競(jìng)技體育逐步占據(jù)中國(guó)體育的主流舞臺(tái)，于潛移默化中得到普及與發(fā)展。當(dāng)同學(xué)們?cè)隗w育史課堂上了解到由于缺乏專(zhuān)業(yè)體育人才，舊中國(guó)最初進(jìn)行的一些體育競(jìng)賽和活動(dòng)，甚至完全是依靠外國(guó)人來(lái)組織和操縱的。在這相當(dāng)一段時(shí)間里，中國(guó)競(jìng)賽的裁判都是由外國(guó)人擔(dān)任的，公告、文稿、秩序手冊(cè)和裁判用語(yǔ)都是英語(yǔ)，可見(jiàn)半殖民地的中國(guó)體育受外國(guó)人控制的情形。與此同時(shí)期，劉長(zhǎng)春代表中國(guó)初次參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的艱險(xiǎn)境遇，以及沖破種種阻撓，發(fā)出我良心尚在，熱血尚流，豈能忘掉祖國(guó)，為傀儡偽國(guó)做馬牛！的慷慨豪言。落后就要挨打的道理不言而喻，聯(lián)絡(luò)到現(xiàn)實(shí)實(shí)際和個(gè)人自我，就是國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，民族的興衰和個(gè)人的存亡于是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起。這喚起了同學(xué)們居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，也極大地激發(fā)了大家為復(fù)興中華而發(fā)奮圖強(qiáng)的責(zé)任感。值得一提的是，當(dāng)學(xué)生們通過(guò)體育史課堂學(xué)習(xí)到，于1917年4月在(新青年〕雜志上，以二十八畫(huà)生的筆名發(fā)表(體育之研究〕這一著名論文，無(wú)不欽佩偉人的博古通今和以天下為已任的氣魄。大家深深感慨，青年時(shí)代的偉人生逢中華民族生死存亡的關(guān)頭，公開(kāi)發(fā)表的文章便是關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的，文章發(fā)表固然已近一個(gè)世紀(jì)，但今日讀來(lái)仍有很多科學(xué)借鑒和發(fā)人深省的地方，引起學(xué)生們眾多感慨。在復(fù)雜體會(huì)近代體育困難掙扎這一經(jīng)過(guò)的同時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生銘刻教訓(xùn)、知恥后勇、愛(ài)我中華的民族情節(jié)，這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，會(huì)將個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)際行動(dòng)中。3現(xiàn)代中國(guó)體育不斷獲得的輝煌成就和迅猛發(fā)展，能堅(jiān)定學(xué)生確立在的指引下，介入到中華偉大事業(yè)中的民族自自信心新中國(guó)成立以來(lái)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，體育步入服務(wù)群眾健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的軌道，體育運(yùn)動(dòng)也隨著國(guó)家的不斷發(fā)展而得以迅速發(fā)展和廣泛普及。和重視體育工作，把加強(qiáng)人民的體質(zhì)，提高全民族的健康水平，作為社會(huì)體育事業(yè)的首要任務(wù)。國(guó)運(yùn)盛，體育興。體育事業(yè)的發(fā)展是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展、綜合國(guó)力顯著加強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提升的重要標(biāo)志。體育事業(yè)走過(guò)不平凡而充滿(mǎn)激情的拼搏之路，獲得了舉世矚目的成就，成為世界體壇不可忽視的氣力。體育健兒在一系列國(guó)內(nèi)外比賽中大顯神通，一個(gè)個(gè)振奮人心的佳績(jī)，展現(xiàn)了社會(huì)中國(guó)的勃勃生機(jī)，展示了中華兒女的嶄新風(fēng)采。一部新中國(guó)的體育發(fā)展史，無(wú)不凝結(jié)著中華兒女忠心報(bào)國(guó)的忠心志向。新中國(guó)成立之初，固然條件艱辛，百?gòu)U待興，卻吸引了一大批忠心報(bào)國(guó)的炎黃赤子。體育界的吳傳玉、傅其芳、陳福壽、容國(guó)團(tuán)等等，決然放棄國(guó)外優(yōu)厚的條件，堅(jiān)持回國(guó)，投入建設(shè)偉大體育強(qiáng)國(guó)的事業(yè)中[4]。當(dāng)回到祖國(guó)的土地，才真正實(shí)現(xiàn)了他們的青春的夢(mèng)想，也真正揮灑了他們的一腔熱血。80年代獲得五連冠的中國(guó)女排，為中華民眾留下了彌足貴重的精神財(cái)富和歷史財(cái)富，頑強(qiáng)拼搏艱苦付出的中國(guó)女排精神是榮耀的且有歷史意義的中國(guó)民族精神，也是現(xiàn)代中國(guó)人必須傳承的精神。又如2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，用一幅徐徐展開(kāi)的中華五千年歷史畫(huà)卷，淋漓盡致地向全世界觀眾展示了中華傳統(tǒng)文化，讓人們?cè)谇榫澈透形蛑腥フJ(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的博大精深和來(lái)之不易。舉辦國(guó)際體育大賽的實(shí)力具體表現(xiàn)出，國(guó)家公布各項(xiàng)體育法規(guī)與政策等等，這些都成為國(guó)家社會(huì)現(xiàn)化建設(shè)光芒歷程和偉大成就的縮影，也成為中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、努力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精彩寫(xiě)照。進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的最終目的是要振奮民族精神，加強(qiáng)民族凝聚力，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，并將這份愛(ài)國(guó)熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中華特點(diǎn)社會(huì)的偉大事業(yè)上。愛(ài)國(guó)教育不僅僅僅是思想教育和形勢(shì)政策教育工作者的事，應(yīng)當(dāng)是每一位教育工作者的事，更應(yīng)當(dāng)是每一位教育工作者的工作職責(zé)和應(yīng)盡義務(wù)。體育史研究工作的一個(gè)重要任務(wù)就是向人民進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)教育，使之從體育史這個(gè)側(cè)面了解中國(guó)的歷史，懂得沒(méi)有就沒(méi)有新中國(guó)，只要社會(huì)才能發(fā)展中國(guó)道理[5]。依此，體育史教育工作者應(yīng)從育人的角度，在體育史教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐中自覺(jué)地貫穿愛(ài)國(guó)教育。只要對(duì)祖國(guó)悠久的歷史深入了解，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的崇敬之情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和尊敬之感。以下為參考文獻(xiàn)[1]徐丹。新時(shí)期高校有歷史教育現(xiàn)在狀況探析[J].廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018,〔4〕:40-42.[2]史國(guó)生。在體育史教學(xué)史貫穿愛(ài)國(guó)教育的考慮[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002,16〔2〕:32-34.[3]崔樂(lè)泉。體育史話(huà)[M].北京：社會(huì)