教師師德師風(fēng)修養(yǎng)建設(shè)專題培訓(xùn)

教師育人終日疲憊，學(xué)生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，培訓(xùn)學(xué)習(xí)不懂就問。晉升職稱回回被退，拋家舍業(yè)愧對長輩，囊中羞澀見人慚愧。百姓還說我們受賄，青春年華如此狼狽。培訓(xùn)學(xué)習(xí)從容應(yīng)對，學(xué)完一問基本不會。發(fā)完牢騷現(xiàn)實還得依然面對，苦中作樂心中有愛才能青春無悔。打造和諧教育----教師職業(yè)道德修養(yǎng)的新追求一、打造和諧社會----教育的歷史責(zé)任1、什么是和諧，什么是和諧社會“和諧”一詞，蘊(yùn)含和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順與協(xié)調(diào)、和睦之意?！昂椭C”由“和”與“諧”兩字組成?！昂汀闭?，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；“諧”者，相合也，有和順、協(xié)調(diào)、無抵觸、無沖突之意。

和諧是事物內(nèi)部各組成部分以及事物之間的協(xié)同、協(xié)調(diào)、適應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了事物之間的聯(lián)系。和諧社會就是讓社會各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，無根本利害沖突，人與人之間相互尊重、相互信任和相互幫助，氣氛良好。2、什么是社會主義和諧社會社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。3、什么是和諧教育和諧教育，既包括教育與社會其他各行業(yè)的和諧，又包括教育內(nèi)部各個方面的和諧。既包括教育體制方面的一系列問題，也包括教育實現(xiàn)自身價值時確定什么樣的目標(biāo)、采用什么樣的教育手段、通過哪些內(nèi)容、采取何種結(jié)構(gòu)的問題。4、教育內(nèi)部和諧存在的問題教育思想與教育方法落后，片面注重知識灌輸，片面注重考試和考分，忽視對學(xué)生求知欲的啟迪與引導(dǎo)，忽視對學(xué)生自學(xué)能力、實踐能力、合作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，造成部分學(xué)生的負(fù)擔(dān)過重，缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺乏主動精神，缺乏創(chuàng)新意識。5、教育外部和諧存在的問題包括教育還不適應(yīng)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)對新型人才的需要，教育的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)的不合理等，主要表現(xiàn)為教育公平的欠缺。具體表現(xiàn)為城市教育與農(nóng)村教育的不公平，區(qū)域教育之間的不公平，學(xué)校教育之間的不公平，強(qiáng)勢群體與弱勢群體教育的不公平。二、追求和諧-----教師職業(yè)道德的新境界道德就是通過公共輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的行為規(guī)范。在構(gòu)建和諧社會中起著至關(guān)重要的作用。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)的“行規(guī)”，是教師處理自己與社會、教育、教育對象關(guān)系的行為規(guī)范。1、與社會和諧核心是權(quán)利與義務(wù)的平衡2、與教師職業(yè)的和諧教師勞動的一個重要特點是長期性。熱愛教育和教學(xué)工作，是長期從事這一職業(yè)的內(nèi)在動力。

職業(yè)倦怠，隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在市場經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境里，好多老師對教師職業(yè)產(chǎn)生倦怠的心理。這樣的老師，久而久之，或多或少的將會影響老師產(chǎn)生各種生理疾病，影響老師的心理健康，而且不利于老師在職業(yè)生涯方面的發(fā)展，甚至嚴(yán)重影響了老師的生活質(zhì)量。老師職業(yè)倦怠還會對學(xué)生和教學(xué)工作的影響導(dǎo)致教學(xué)品質(zhì)低劣，誤人子弟。再次，老師職業(yè)倦怠對社會方面，還會使老師與學(xué)生、老師與老師、老師和領(lǐng)導(dǎo)、老師和家長之間的人際關(guān)系受損，教育所培養(yǎng)出的人才無法勝任工作，人力資源遭到損失，于是制造更嚴(yán)重的社會問題。所以，老師職業(yè)倦怠的危害是難以估計的。解決職業(yè)倦怠癥的方法：（1）、運(yùn)用心理暗示的策略

暗示，指的是在無對抗態(tài)度的條件下，用含蓄間接的方法對人的心理和行為施加影響，這種心理影響表現(xiàn)為使人按一定的方式行動，或接受一定的意見、信念。暗示對人的心理和行為產(chǎn)生著很大的影響。積極的暗示可幫助被暗示者穩(wěn)定情緒、樹立信心及戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣。每個人可把自我暗示作為提高自己應(yīng)付應(yīng)激能力的策略。當(dāng)千頭萬緒、不知所措時，絕不要抱怨、退縮、自怨自艾，否則人就很容易陷入倦怠，不可自拔。這時要反復(fù)提醒自己：“一次一件事，我一定能做完所有的事”，“走過去就是個天”，“工作著就是快樂的”，“與其痛苦地做，不如快樂地做”，“有人幫你是你的幸運(yùn)，無人幫你是公正的命運(yùn)，沒有人會為你做些什么，你只有靠自己”，堅信“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”，“因為我覺得快樂，所以我快樂”…學(xué)會隨時對自己說：“太陽每天都是新的，即使是陰天也是別樣的美好”，“積極的生活態(tài)度比生活本身更重要”。

當(dāng)面對孤獨(dú)、寂寞的、缺乏成就感的工作環(huán)境時，要學(xué)會獎勵自己、為自己喝彩，哪怕是自己的一丁點的進(jìn)步，都不要忘記對自己說一聲：“哦，我做得真不錯，明天繼續(xù)努力哦！”。在經(jīng)常的這樣的言語的自我暗示下，個體就會由急躁、泄氣、灰心變?yōu)榍榫w穩(wěn)定、有條不紊、信心十足，自信有能力控制各種應(yīng)激。他們的心理狀態(tài)得到調(diào)節(jié)，心理活動水平得到提高，從而無論在順境還是在逆境中，都能始終保持樂觀向上的心態(tài)，不斷在苦難中尋找新的樂趣，成為一個熱愛生活、善待生命、對生活充滿激情的人。

（2）、學(xué)會適應(yīng)的策略

因為害怕而拒絕變化，往往會使事情變得更糟；如果面對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)帶來的應(yīng)激，能積極應(yīng)付、迅捷靈活地作出反應(yīng)，必然會在迷宮中找到屬于自己的路，也許它會讓你付出很多的艱辛和代價，但它會幫助你在變化的時代獲得成功。所以在各種應(yīng)激事件和壓力面前，自己一定不要一味地抱怨，要及時調(diào)整心態(tài)、學(xué)會適應(yīng)，換一種角度看壓力。學(xué)會對讓我們曾經(jīng)頭疼不已的壓力心存感激，因為沒有壓力，我們的生活也許會是另外一個模樣。并積極地投入到變化之中，這樣才不致于感覺受到極大的傷害。隨著應(yīng)激而改變，這是適應(yīng)的最關(guān)鍵的問題，只有自己才能幫助自己。

管子《心術(shù)》下篇中記載：“心術(shù)者，無為而制竅者也?！边\(yùn)用心理策略來影響心理狀態(tài)，可以不斷地提高自己的心理水平，告別倦怠。而對已經(jīng)出現(xiàn)的，通過醫(yī)院排查病理上找不到任何異常的身體不適，應(yīng)該主動考慮尋求心理醫(yī)生的幫助，盡早防范，盡早治療。3、與教育對象的和諧作為教師個人，打造和諧教育的力量是微不足道的。但是，教育的這片藍(lán)天，就得靠我們教師不懈的追求與支撐。我們務(wù)實，但不能陷入“實惠”；我們通俗，但不能“媚俗”；我們尋找教育的和諧，但我們不能對落后麻木地認(rèn)同順應(yīng)。教育很難不帶有“實用”和“功利”的色彩，但我們可以在為學(xué)生打造敲門磚的同時，也給他們一些精神的東西。我們在教會學(xué)生適應(yīng)社會的同時，也要給他們的心田里播下改造社會的理想的種子。這就是我們對和諧教育的追求。追求和諧教育，就要把個體生命發(fā)展的主動權(quán)還給孩子；追求和諧教育，在教育內(nèi)容上就要著眼于孩子的全面成長，促進(jìn)其認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；追求和諧教育，在時間上要求教育者不能只盯著孩子的今天，而應(yīng)該更多的思考他們的明天會怎樣？追求和諧教育，就要關(guān)注孩子個性的發(fā)展與張揚(yáng)！有這樣兩個故事：其一，一位老師在讓學(xué)生談?wù)撟约旱膲粝霑r，一個男生怯怯地舉手，站起來說：“每當(dāng)皓月當(dāng)空、夜深人靜時，我總有一個夢想，那就是變成一只老鼠，偷走……”沒等他說完，全班同學(xué)便哄堂大笑。老師說：“我們的夢想應(yīng)該是崇高的、美好的，不能丑惡的、大家都反對的。”男生聽后哭了，哭得很傷心。十年后，小男孩長大了，在寫給老師的信中，還回憶當(dāng)時的情景，并把當(dāng)年做的詩補(bǔ)充完整：我想變成一只老鼠，把冬日的光輝偷回，還給迷人的金秋；把春季的鮮花盜去，裝扮夏天的風(fēng)流。我想成為一名大盜，把世間的黑暗統(tǒng)統(tǒng)偷走，哪怕閃電劃破云頭，哪怕寒風(fēng)把心刺透，我也決不縮回已伸出的‘黑手’”。這次老師潸然淚下。其二：山東特級教師候溪萍在教完《孔融讓梨》這篇課文后，記下一段隨筆：我問孩子們：“有兩個蘋果，一個大一個小，你準(zhǔn)備吃哪個？”孩子們大聲嚷著：“吃小的?！闭?dāng)我為自己的教育效果竊喜時，突然比較文靜的張涵站起來說：“老師，我想兩個都咬一口?！蓖瑢W(xué)們哈哈大笑，我愕然，心里直犯嘀咕：這孩子怎么這樣自私？再看張涵，還一臉的委屈。于是我耐著性子問道：“能說說為什么嗎？”“我要把甜一點的那個給媽媽，因為媽媽平時就是這樣把最甜的蘋果挑給我吃的?！蔽艺痼@，我更感動，我把張涵緊緊地?fù)г趹牙?。兩個故事告訴我們，我們應(yīng)該用孩子的頭腦去思考，用孩子的眼光去觀察，用孩子的情感去體驗。為孩子們創(chuàng)設(shè)一個自由舒展的平臺，給他們心靈的自由，精神的自由，生命的自由，讓一個個甜美的夢想飛起來！只有尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的個性，才能使每個學(xué)生得到健康的發(fā)展。用一個模子鑄造所有的學(xué)生，不是使學(xué)生受傷，就是使他們都成了標(biāo)準(zhǔn)的廢物。4、與職業(yè)同伴的和諧

最佳境界是既有原則又關(guān)系融洽。教師之間交往關(guān)系的類型目的型，學(xué)科型，協(xié)作型，互補(bǔ)型，情感型，興趣型，互斥型5、自我和諧新師德規(guī)范背后的思考--------教育部發(fā)布新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為何重新修訂《規(guī)范》

《規(guī)范》是在我國社會經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段的重要背景下修訂的。改革開放以來，我國于1985、1991、1997年先后三次頒布和修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。當(dāng)前，我國教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。在新的歷史起點上，實現(xiàn)我國從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國的根本性轉(zhuǎn)變。在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育。建設(shè)人力資源強(qiáng)國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。《規(guī)范》修訂的基本原則

一、堅持“以人為本”。二、堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。三、堅持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合。

四、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。五、他律與自律相結(jié)合。

如何全面準(zhǔn)確地理解《規(guī)范》

《規(guī)范》的基本內(nèi)容是在繼承優(yōu)秀師德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師職業(yè)特定的責(zé)任與義務(wù)做出的，充分反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求?！兑?guī)范》對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。

《規(guī)范》的許多內(nèi)容是《教師法》等法律法規(guī)相關(guān)條文的具體化。但《規(guī)范》不是強(qiáng)制性的法律，而是教師行業(yè)性的紀(jì)律，是倡導(dǎo)性的要求，但同時具有廣泛性、針對性和現(xiàn)實性。如新《規(guī)范》中寫入“保護(hù)學(xué)生安全”，這是由中小學(xué)教師職業(yè)特點所決定的。中小學(xué)教師面對的是自我保護(hù)能力弱的兒童和少年。對于未成年人群體，教師應(yīng)當(dāng)負(fù)有保護(hù)的必要責(zé)任。

《規(guī)范》中的“禁行規(guī)定”是針對當(dāng)前教師職業(yè)行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會反映比較強(qiáng)烈的問題而提出的，如“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺抵制有償家教”等，但“禁行規(guī)定”也并非包括了教師職業(yè)行為中存在的所有問題。一個階段提出一些階段性的、可操作的、具體化的要求，能夠使學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高促進(jìn)師德水平。

貫徹落實《規(guī)范》需要強(qiáng)調(diào)什么問題

一、與教師隊伍整體建設(shè)相結(jié)合。在把師德擺在首位，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作的同時，需要從完善教師資格準(zhǔn)入制度、創(chuàng)新教師補(bǔ)充機(jī)制、深化教育人事制度改革、推進(jìn)教師培養(yǎng)模式創(chuàng)新、加大對中小學(xué)教師培訓(xùn)的支持力度，努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件，調(diào)動廣大教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，表彰宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡，鼓勵和吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊伍等方面，采取有力措施，全面加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。

二、多方共同努力，互相配合。師德建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程，貫徹落實《規(guī)范》也需要多方整體參與，形成教育行政部門、學(xué)校齊抓共管，有關(guān)方面大力支持、社會有效監(jiān)督的良好工作局面。三、在“實”字上下功夫。要制定實實在在的實施辦法，形成制度、完善機(jī)制。四、強(qiáng)調(diào)自律。核心內(nèi)容

新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

●“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。

●“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)?！瘛瓣P(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

●“教書育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

●“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

●“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。案例一：范美忠，男，四川隆昌人，1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾在四川自貢蜀光中學(xué)當(dāng)教師，后因課堂言論辭職，轉(zhuǎn)至深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都等城市從事教育或媒體工作。后供職于四川都江堰市光亞學(xué)校。2008年5月12日汶川大地震發(fā)生時，正在課堂講課的范美忠先于學(xué)生逃生，并因此被學(xué)校開除。5月22日在天涯上發(fā)帖《那一刻地動山搖——“5?12”汶川地震親歷記》一文，細(xì)致地描述自己在地震時所做的一切以及過后的心路歷程，掀起軒然大波，被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”，并引發(fā)了一場關(guān)于“師德”的討論。地震發(fā)生時，范美忠當(dāng)時正在四川都江堰光亞學(xué)校上語文課，課桌晃動了一下，但范根據(jù)對地震的一些經(jīng)驗，認(rèn)為是輕微地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話還沒完，教學(xué)樓猛烈地震動起來。他瞬間反應(yīng)過來——大地震！然后猛然向樓梯沖過去。后來，范美忠發(fā)現(xiàn)自己是第一個到達(dá)足球場的人，等了好一會才見學(xué)生陸續(xù)來到操場，隨后他立刻參與組織了被疏散的學(xué)生，并沒有離開學(xué)校。其后與學(xué)生有一段對話：范：“你們怎么不出來？”

學(xué)生：“我們一開始沒反應(yīng)過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應(yīng)過來我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時候我們才出來！老師，你怎么不把我們帶出來才走??？”范：“我從來不是一個勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災(zāi)的時候我也逃得很快！”

接著，范美忠對一位對他感到有些失望的學(xué)生說道：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們有沒有危險，何況你們是十七八歲的人了！”

范美忠寫道：“這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生，‘我也決不會是勇斗持刀歹徒的人！’”這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。因而得名——范跑跑。相關(guān)事件1、2008年5月25日，范美忠在天涯論壇發(fā)表《我為什么寫《那一刻地動山搖》》，對寫貼的原因以及網(wǎng)友的批判進(jìn)行了回應(yīng)，然而網(wǎng)上批判范的文章仍然層出不窮，《范跑跑挑戰(zhàn)國民容忍度，引發(fā)道德大批判》《“范跑跑”其實只是老師中的怪胎》《范跑跑無需道歉但須離職》《還要請出“范跑跑”展示無恥嗎》這些文章從各個方面對他進(jìn)行了批評。2、2008年6月2日，張若漁發(fā)表評論：《一個普通老師眼里的范美忠》，以一個懺悔者的身份自白。我捫心自問，如果我處在范美忠的位置上，我會怎么辦？我是會像他一樣兀自跑掉，還是會和學(xué)生生死與共？這個問題在心中被問了無數(shù)次，但我始終不能給自己一個明確的答案，以至現(xiàn)在，我已經(jīng)拒絕回想和回答這個問題。我的恐懼和勇氣一樣強(qiáng)大，也一樣渺小?！?、2008年6月12日，鳳凰網(wǎng)發(fā)表評論《范美忠老師卑鄙是卑鄙者的通行證》，指出：“我們一直在被譚千秋、瞿萬榮這樣的老師感動著，因為他們用行動告訴了我們“師德如山”。4、2008年6月26日，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見稿）》，“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次加入其中，網(wǎng)上開始了對于教師法與道德條例實施細(xì)則的大討論。認(rèn)為這是范的一次奉獻(xiàn)，荊楚網(wǎng)發(fā)表《保護(hù)學(xué)生安全教育部豈可推責(zé)？》，文章指出：與危房改造、學(xué)生安全意識等各個方面相比，教師保護(hù)學(xué)生安全處在這條鏈的最末端，所起的作用最有限，教育部此時更應(yīng)該借著民意的威風(fēng)，和相關(guān)部門一道，著手解決各類威脅師生安全的深層次問題，并且拿出具體的措施方針和時間表，將保護(hù)學(xué)生的鏈條做結(jié)實，做穩(wěn)妥。范美忠在地震那一刻出人意料地一跑，震后博文的發(fā)表，在媒體炒作下極力為自己辯解，引起了社會各界的普遍關(guān)注。教師臨震該不該跑，對這種行為是給與同情和諒解，還是給與強(qiáng)烈譴責(zé)，對于范美忠事件，社會各界主要有以下幾種觀點。觀點一：可以寬容諒解教師臨震先跑是人的本能在應(yīng)對突發(fā)事件時的正常反映。范美忠說了實話是真誠的表現(xiàn)。觀點二：應(yīng)該強(qiáng)烈譴責(zé)教師臨震先跑是無視社會公德和教師職業(yè)道德，逃避教師責(zé)任和義務(wù)的行為。教師臨震先跑后無恥辯解，曲解了自由和權(quán)利、個性張揚(yáng)。教師臨震先跑后無恥辯解，偏離了社會的主流價值取向思考與啟示1、提高教師的心理素質(zhì)首先，教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造良好的個性心理品質(zhì)。其次，學(xué)校要多關(guān)心體貼教師。第三，社會對教師角色的期望值要符合實際，對教師工作的評價要科學(xué)、客觀、公正。。2、教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)首先，我們要敬業(yè)奉獻(xiàn)，為人師表。其次，要熱愛學(xué)生，教書育人。再次，我們要終身學(xué)習(xí)案例二：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，其中“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等新規(guī)，在社會引起了廣泛關(guān)注。這是針對一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育而提出的，這一規(guī)定有利于實現(xiàn)素質(zhì)教育，為了盡早達(dá)到這一目標(biāo)，把評價學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺規(guī)范，更需要社會和家長轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛文化課鉆研；有的學(xué)生愛好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長，以分?jǐn)?shù)論“英雄”欠妥。案例三：當(dāng)前，在我國很多地方，尤其是大中城市有償補(bǔ)課之風(fēng)日盛。不少教師利用節(jié)假日時間，或在家里，或在辦公室輔導(dǎo)三兩個學(xué)生，在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績的同時，自己也多少增加一點收入。而且，隨著補(bǔ)課需求的越來越大，一些教師的有償補(bǔ)課規(guī)模也越來越大，有的專門在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)任教，有的在自己家里成立輔導(dǎo)班，有的甚至租借教室，大張旗鼓地干起了“大事業(yè)”，賺起了大錢，當(dāng)起了老板，這樣的有償補(bǔ)課顯然已經(jīng)違背了補(bǔ)課的初衷。這種被老百姓稱為“不務(wù)正業(yè)”的行當(dāng)，戲稱為“教師走穴”的事情，已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了教師的本職工作，在社會上造成了極大的負(fù)面影響，也引起了社會各界的議論。觀點一：支持立法禁止教師有償補(bǔ)課第一、禁止教師有償補(bǔ)課是提高教師教學(xué)質(zhì)量的要求。第二、禁止教師有償補(bǔ)課是解決教師和家長矛盾、減少家長負(fù)擔(dān)、挽回教師的社會負(fù)面影響的需要。第三、禁止教師有償補(bǔ)課是加強(qiáng)對公職人員管理、樹立公職人員形象需要。第四、禁止教師有償補(bǔ)課是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生身心健康發(fā)展的要求。觀點二：不贊同立法禁止教師有償補(bǔ)課第一、課余時間從事有償補(bǔ)課是教師的自由和權(quán)利。第二、有償補(bǔ)課有著巨大的市場需求。要想從根本上解決有償補(bǔ)課的問題，應(yīng)該需要國家和社會的共同努力，要重點做好以下工作：一是要通過多種方式加強(qiáng)師德教育和教師自律宣傳，使正氣昂揚(yáng)，讓邪氣縮首。二是不斷推進(jìn)招生考試制度改革，真正實現(xiàn)分?jǐn)?shù)不再是衡量中、高考唯一標(biāo)準(zhǔn)。三是著力推進(jìn)教育的均衡，使得中小學(xué)各校的師資相對均衡。四是規(guī)范教師的教學(xué)行為。五是著力提升教育教學(xué)質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率六是進(jìn)一步提高教師待遇，保證地區(qū)間、行業(yè)間、學(xué)校間工資的合理差距和按時足額發(fā)放，解除教師的后顧之憂。和諧自我篇一、淡泊人生------自古以來的教師風(fēng)范

有這樣一個故事，有位年輕人在岸邊釣魚，旁邊坐著一位胡須花白的老人，也在釣魚。兩個人坐得很近，奇怪的是老人總有魚兒上鉤，而年輕人一整天都沒有收獲。年輕人終于沉不住氣了，問老人：“我們兩人的釣餌相同，地方也相鄰，為什么你能輕易的釣到魚，我卻一無所獲？”老人一笑，從容地答道：“你是在釣魚，我是在垂釣。你釣魚的時候，只是一心想得到魚，目不轉(zhuǎn)睛地盯著魚兒有沒有釣住你的魚餌，所以你看見魚不上鉤就心浮氣躁，情緒不斷發(fā)生變化，魚兒都被你的焦躁情緒嚇跑了。我呢，我是在垂釣，垂釣跟釣魚不一樣，我垂釣的時候，只知道有我，不知道有魚，魚來我也不喜，魚去我也不憂，我心如止水，不眨眼，也不焦躁，魚兒感知不到我，因此也沒必要逃跑。”老人所說的是一種境界，釣魚是修身養(yǎng)性的一件事，老人恰恰就做到了這一點。老人的一番話是針對釣魚事件本身所說的，但引用到生活中，也不失為睿智的人生哲學(xué)。人的一生中興衰榮辱，得失進(jìn)退，誰也不能掌控，唯有保持一份淡泊的心胸，才可以在人生的大起大落中免受傷害。唐朝著名高僧慧宗禪師，特別喜歡蘭花，于是帶著一群小和尚辛勤栽培。第二年春天，滿山開滿了蘭花，小和尚們都高興得合不攏嘴。不料一場暴風(fēng)雨之后，滿山的蘭花被亂七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒了一地。小和尚們看到后都忐忑不安地等待高僧的數(shù)落，哪知高僧卻平心靜氣地說：“我栽花是為了尋找愛好和樂趣，而不是要得到憤怒和埋怨?！毙『蜕袀冾D時醍醐灌頂，不由得對高僧寬廣的胸懷而欽佩。是啊，只要我們將那些快樂的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會盈滿幸福與快樂、安詳與寧靜的。在生活中放下思想包袱，不必為丟失找不回來的東西徒勞，更不要為它心累。換句話說，千萬不要把不愉快的心情堆積在心里，讓我們給心靈做個大掃除，把沉重的東西統(tǒng)統(tǒng)丟掉，輕裝上陣，用輕松的心情迎接每一天。時間永是流逝，我們無法抗拒。然而這個世界有太多的誘惑，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中必定不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無聊。淡泊，不是不求進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以一顆純美的靈魂對待生活和人生。“不以物喜，不以己悲?！弊屛覀兊男木畴x塵囂遠(yuǎn)一點，離自然近一點，淡泊就在其中。這或許是人生的另一個境界，能做到的人又能有幾個呢？淡泊本身就是一種優(yōu)雅，一種心態(tài)，一種涵養(yǎng)，一種境界。哲學(xué)家說，淡泊是一種成熟；思想家說，淡泊是一種美德；教育家說，淡泊是一種智慧；藝術(shù)家說，淡泊是一種魅力；科學(xué)家說，淡泊是一種發(fā)明。是的，淡泊是一種難能可貴的心理素質(zhì)和處世之道。淡泊是平常之中隱隱透出的一種情致，一種神韻，一種不平常。漫漫人生旅途，讓我們看風(fēng)起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守候的是一顆淡泊之心，擁有的是一份淡泊之美。一位哲人曾說過你不能決定生命的長度但你可以控制它的寬度你不能左右天氣但你可以改變心情你不能改變?nèi)菝驳憧梢哉孤缎θ菽悴荒芸刂扑说憧梢哉莆兆约耗悴荒茴A(yù)知明天但你可以利用今天你不能樣樣順利但你可以事事盡力。淡泊名利，會收獲快樂擺正心態(tài)；擁有快樂，會讓老師踏實做事、誠實做人，讓我們都做個快樂的老師吧，做一位有專業(yè)素養(yǎng)的后現(xiàn)代老師、做一位學(xué)生喜愛、尊敬的老師……才是老師的追求！二、知足常樂------不妨這樣看功利

鳳棲深山緣于“愛”

劉加鳳是山東省五蓮縣實驗小學(xué)的一名青年教師，一生鐘愛教育事業(yè)，多年來持之以恒的學(xué)習(xí)、積累，在教學(xué)中大膽創(chuàng)新、勇于實踐，把先進(jìn)的教育思想融入到課堂教學(xué)中；以慈母般的脈脈溫情關(guān)愛著每一個學(xué)生，把愛的陽光灑向每一個學(xué)生。26歲成為全省最年輕的“省教學(xué)能手”，33歲成為“省特級教師”……在評上省教學(xué)能手、省特級教師以后，廣東、上海等一些發(fā)達(dá)省市的學(xué)校多次打電話聯(lián)系聘請她去任教，工資待遇是現(xiàn)在的好幾倍，甚至連住房、人事關(guān)系都負(fù)責(zé)包辦。面對一次次在別人看來千載難逢的好機(jī)會，劉加鳳一次次選擇了放棄。不少朋友替她惋惜，勸她說：“現(xiàn)在都什么年代了，你還拿著幾百塊錢的工資，住著幾十平米的房子，當(dāng)‘老黃?！：慰嗄?？”她卻說：“每當(dāng)我走進(jìn)熟悉的課堂，看著那一雙雙純潔的眼睛，我的心中就充滿了無窮的力量。我愛這片貧瘠但充滿希望的土地，我愛這群天使般可愛的孩子。為了他們，再多的付出，我也心甘！”相對于教師行業(yè)中的一些不良現(xiàn)象，我們更多地看到的是奉獻(xiàn)，是默默而執(zhí)著的工作態(tài)度，他們在別人看來“單調(diào)”、“艱苦”的工作中尋找著自己的快樂。同樣的職業(yè)身份，不一樣的選擇，截然相反的追求，是什么造成這么大的差距呢？著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了極致：“旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想：我是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是能有一個邊座就好了……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是一個單獨(dú)包廂就好了。”世間的人們，大多如所描述的乘客一樣有那么多永遠(yuǎn)不能滿足的欲望。這種不斷攀升的欲望，迫使著人努力去工作，去賺錢，于是我們的生活節(jié)奏越來越快，錢越來越多，可是我們并沒有越來越快樂。為了錢，我們東西南北團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了權(quán)，我們上下左右轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)；為了欲，我們上下奔跑；為了名，我們?nèi)找篃?。按常理，一個人來到這個世界，感受豐富多彩的人生，本來就很幸運(yùn)了。在歷史的長河里，人生幾十年，只是短暫的一瞬間。古人云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”自然和生命給予我們很多，已經(jīng)足夠我們走完生命的歷程，應(yīng)該知其足而后樂。像我們教師，多數(shù)都處于“比上不足，比下有余”的中間階層，應(yīng)當(dāng)是平常人過平常日子。任何過高的不切實際的非分之想都是對生命的摧殘，都是一種自尋煩惱和自討苦吃。熱愛自然，熱愛生命，熱愛生活，就會感到生活處處皆美好，從而樂在其中，陶醉其間。人活在世界上沒有比自由的生命、輕松愉快的心境更可寶貴的了。樂觀面對現(xiàn)實，享受既得，時刻保持一種安于現(xiàn)狀、自得其樂的良好心態(tài)，就會快樂終生。有道是“做了皇帝想神仙，不如知足常樂賽神仙”。然而，人偏偏是一種自尋煩惱的動物。有時候很怪，越是得不到的東西越要瘋狂地去追求，已經(jīng)到手的東西反而不知道珍惜。正所謂“天下熙熙，皆為利來：天下攘攘，皆為利往”。殊不知，無休止的欲望是永遠(yuǎn)填不滿的，無止境地貪求外物只能是煩惱叢生，最終可能陷入迷途，從而影響生活質(zhì)量，失卻生命的燦爛以及平和愉悅的心境。當(dāng)我們隨著閱歷增進(jìn)、知識開闊，真正讀懂人生以后，才會驚奇地發(fā)現(xiàn)，人生的終極目標(biāo)竟是快樂地生活，惟此才是生命的應(yīng)有之義啊。三、健康身心---不要透支生命

有人曾經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計全國老師平均壽命不到60歲。教師英年早逝大部分是生命透支“過勞死”，死于心力交瘁、心理壓力透支過度。據(jù)媒體統(tǒng)計：我國中小學(xué)教師人均日勞動時間為9.67小時，比其他崗位高出1.67小時，其中睡眠時間比一般職工平均少1小時，娛樂時間少0.5小時左右，積累起來，年超額勞動時間為420小時。長時間超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使教師疲憊不堪，身體疾病增加，心理負(fù)擔(dān)沉重。

1．工作壓力重荷導(dǎo)致教師生命透支。目前現(xiàn)狀態(tài)是：不少教師除了睡覺，他心里整天裝的都是教學(xué)。除了如此，教師工作并不輕松因素還有：職稱的壓力、學(xué)歷更新的壓力、知識更新?lián)Q代的壓力、生活的壓力等等，可以說，我們不少中小學(xué)教師很多時候身體，都是在透支的，說得嚴(yán)重是一些是我們拿生命去換金錢，拿生命去換待遇，拿生命去換將來。

2．社會壓力重荷導(dǎo)致教師生命透支。教師們不僅承受著特殊行業(yè)，所賦予的巨大的心理壓力，同時還必須承受一個普通人所應(yīng)當(dāng)承受的源自生活的方方面面的壓力。教師不得不常常掩蓋和壓抑自己的一些真性情，表現(xiàn)出謹(jǐn)小慎微、求全求美、自我克制、茍全自己等癥狀，他們的自尊心、自信心、好勝心被現(xiàn)實所挫傷。這種沒有自我，不要索取，只要無私奉獻(xiàn)的情狀，久而久之，必然嚴(yán)重地?fù)p害自身的心理健康：教師心理負(fù)擔(dān)太重了。

據(jù)國家中小學(xué)心理健康教育課題組對遼寧省168所中小學(xué)2292名教師進(jìn)行檢測，結(jié)果顯示：51.23%的教師存在心理問題，其中32.18%的教師屬于“輕度心理障礙”，16.56%的教師屬于“中度心理障礙”，2.49%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。因此不少教師總體健康狀況和心理健康狀況均低于社會平均水平。不少教師都在喊“忙”喊“累”！因為他們個個都在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，身體、心理早就疲憊不堪！

目前“終身學(xué)習(xí)”理念已深入人心，其中最重要的一點即是“學(xué)會生存?！薄吧妗钡亩x是：(人或生物)保存生命(跟“死亡”相對)。既然“生存”如此重要——關(guān)系到個人甚至人類的生死存亡，那么，“學(xué)會”去“生存”，也就非常重要了。教師在教學(xué)生要“學(xué)會生存”的時候，是否想到過該怎樣呵護(hù)自己脆弱的生命？教師必須加強(qiáng)身體鍛煉，多做戶外運(yùn)動，提高保健意識，注意飲食結(jié)構(gòu)，根據(jù)自身特點來選擇運(yùn)動方式，以提高身體的免疫力；要注重心理健康，學(xué)會自我減壓、正確對待挫折、合理宣泄、自我放松；擺脫思維誤區(qū)、克服不合理信念；保持積極樂觀穩(wěn)定的情緒，完善自己的性格、淡泊名利、平衡心態(tài)，處理好人際關(guān)系，保證心理健康。這是教師自我修養(yǎng)的一部分。四、遠(yuǎn)離體罰------莫犯低級錯誤體罰屢禁不止的原因是什么呢？一、是教師自身的原因。其一自恃有“理”----心不虛；其二體罰有“術(shù)”----手段高。其三家長“理解”----壯了膽；其四偶爾“敲敲打打”-----無所謂；其五教師無能----只能體罰。二、是教師工作性質(zhì)和教育機(jī)制的不足。其一教師工作本身具有特殊性；其二體罰學(xué)生被視為責(zé)任心強(qiáng)。其三學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)睜只眼閉只眼；其四受罰學(xué)生及其家長顯得無奈。三、是傳統(tǒng)影響根深蒂固。四、是學(xué)生自身的原因。五、道德底線------教師立身之本所謂道德底線，是指觸發(fā)自己產(chǎn)生不道德感的最低界限，它是相對于人生理想、信念和價值目標(biāo)而言的，人必須滿足這一底線之后才能去追求自己的道德理想。六、理性思維------理想與現(xiàn)實的矛盾教師如何處理理想與現(xiàn)實的矛盾呢？一是要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅定信念。二是要有正確的人生觀和價值觀。三是教師的理想要立足于現(xiàn)實。四是實現(xiàn)自己的理想要有耐心和恒心。七、溫馨家庭------奮戰(zhàn)事業(yè)的后方

家庭是事業(yè)的依托，家庭是事業(yè)的支撐，事業(yè)也好，成就也好，離不開家庭的支持，家庭是人生力量的重要源泉之一。教師在營造和諧的家庭環(huán)境，日常生活中的許多做法，不僅是個方式方法的問題，而且更重要的是夫妻共同生活得態(tài)度問題，許多的做法來源于夫妻共同遵守的原則。教師道德品質(zhì)的優(yōu)化與提升優(yōu)化教師心理品質(zhì)的途徑：培養(yǎng)積極情緒（1）樹立正確的人生態(tài)度（2）學(xué)會調(diào)控自己的情緒（3）及時排解消極情緒。第一，參與認(rèn)同法。第二，精神發(fā)泄法。第三，自我安慰法。塑造優(yōu)良個性（1）崇高的教育理想（2）廣泛的興趣（3）頑強(qiáng)的意志（4）良好的性格改善人際關(guān)系（1）提高移情能力（2）提高人際吸引能力（3）提高交往能力（4）保持人格的完整性和統(tǒng)一性。開展心理咨詢。修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識，讓它有如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它幸福陽光。我們是老師

據(jù)說，韓寒在南京簽名售書時答記者問，談到老師，他一臉的不屑，爆出了一番驚世之語：“老師就是那些北大、清華、復(fù)旦沒考上，落到什么師范；師范中學(xué)習(xí)好的都不當(dāng)老師，考研；當(dāng)老師的就是那些中、低級的，學(xué)不怎么好的。也別把老師當(dāng)成什么，什么太陽底下最光輝的職業(yè)，什么呀……我看老師更應(yīng)該注意素質(zhì)教育?！蔽覀兊穆殬I(yè)我們的職業(yè)1、代替父母管理孩子的人。2、一般不被承認(rèn)是專業(yè)人員，專業(yè)地位較醫(yī)生和律師低一些。3、不茍言笑的特殊人群。4、喜歡教訓(xùn)他人的一群人，不僅喜歡教訓(xùn)孩子而且愿意教訓(xùn)所有他人。7、一旦外出聽課，心理容易失衡：5、起得較早，睡得較晚的一群人；6、曾經(jīng)是學(xué)生的上帝，后來變成第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)員。一、教師職業(yè)的幾個另類特點：1、低風(fēng)險性2、缺乏神秘性3、專業(yè)性不強(qiáng)4、穩(wěn)定性相對較高好老師形象的N種定義教師這個歷史悠久的職業(yè)有著各種各樣的稱呼老師——最廣泛流行的敬稱；先生——最歷史悠長的尊稱；人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂；園丁——最質(zhì)樸無華的褒稱；慈母——最真情感人的愛稱；春蠶——最純摯的稱謂；蠟燭——最溫馨動人的稱謂；孺子?！罹咧袊厣挠鞣Q；人梯——最高評價的專稱。也別把老師比作園丁，園丁修剪的只是花草的枝杈，而老師修剪的卻是人類思想的冗雜……別把老師比作蠟燭，蠟燭的光芒只能照亮我們的眼睛，而老師的光芒能照亮我們的心靈；傳道授業(yè)解惑教師的任務(wù)——教育家的定義孔子的教育思想教育理念——有教無類教學(xué)特點——因材施教教育目標(biāo)——君子不器教師的任務(wù)——教育家的定義培根：教師是知識種子的傳播者，是文明之樹的培育者，是人類靈魂的設(shè)計者。教師的任務(wù)——教育家的定義教師職業(yè)的特點1、從職業(yè)的對象來說，教師的職業(yè)對象是活生生的人，不是無生命的物質(zhì)，是正在成長中的青少年。青少年具有主觀能動性，而且是千差萬別的。2、從職業(yè)的內(nèi)容和任務(wù)來講，教師的工作不僅要教書，更要育人3、教師的工作方法也與其他社會職業(yè)不同，他不是象其他職業(yè)那樣要使用什么工具，而是要用教師自己的知識、智慧、人格魅力在和學(xué)生共同活動中去影響學(xué)生。

小學(xué)生喜歡的老師：老師知識水平高；偏瘦、高個，大眼睛、漂亮；衣著整潔；誠實、性格好，常和學(xué)生一起做游戲；講課知識豐富，有想象力和幽默感；語言表達(dá)能力強(qiáng)，口齒伶俐，會說普通話；和學(xué)生交朋友，不偏向；多組織活動；不當(dāng)眾批評學(xué)生；寫字工整；不把學(xué)生成績看得重要；少留或不留作業(yè)；不占用學(xué)生下課時間。初中生喜歡的老師：和藹可親，溫柔且愿意與學(xué)生交朋友；講課生動、有趣且新穎；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、效率高；不亂留或多留作業(yè)；理智、幽默。高中生喜歡的老師：知識淵博、教學(xué)生動、胸懷寬廣、說服教育學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。學(xué)生眼中的好教師粗暴型填鴨型不友好型愛打人、罵人、說臟話、罰站、扔粉筆頭等。口齒不清，說話羅嗦?？谡Z太多，聲音太大、太高、太小或太尖等。作業(yè)多、愛拖堂等。向班主任或家長告狀，不為學(xué)生保守秘密。打扮過分，姿態(tài)不雅等。學(xué)生不喜歡教師哪些行為我們?nèi)绾巫鼋處煟礃I(yè)－－－勤業(yè)－－－創(chuàng)業(yè)－－－樂業(yè)2007年8月31日,胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上提出,希望廣大教師：愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取淡泊名利，志存高遠(yuǎn)溫家寶總理對廣大教師提出三點希望：

一要充滿愛心，忠誠事業(yè)二要努力鉆研，學(xué)為人師三要以身作則，行為世范

當(dāng)代教師的師德師風(fēng)忠誠國家的教育事業(yè)職業(yè)——專業(yè)——事業(yè)謀生——責(zé)任——使命雇傭——盡責(zé)——奉獻(xiàn)教師的職責(zé)《中華人民共和國教師法》指出：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！瓣P(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂

關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

了解和信任學(xué)生學(xué)生是有思想、有感情、有個性的活生生的人。

海明威提出了“冰山原理”，其實，教育中每一名學(xué)生在心理上也存在這樣一座“冰山”，教師看到的學(xué)生行為只是露出來的一小部分。教師要通過這些行為，去揣摩學(xué)生心中隱藏的部分，了解學(xué)生的需要和渴望，了解學(xué)生的感受。只有這樣，教師才能貼近學(xué)生，了解學(xué)生需要什么，真正有效地實現(xiàn)教育學(xué)生的目的。在尊重中走入學(xué)生的心靈愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。蘇霍姆林斯基說過：“兒童的尊嚴(yán)是人類最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心，就是保護(hù)兒童的潛在力量?！毕喾?，傷害了學(xué)生的自尊心，也就從根本上摧毀了學(xué)生成長的力量。

教育界有這樣一句名言：沒有尊重就沒有教育，沒有相互尊重，教育就會變成一場發(fā)生在師生之間的嚴(yán)酷的“戰(zhàn)爭”，一場永不休止的“戰(zhàn)爭”，一場疲憊不堪的“戰(zhàn)爭”，一場兩敗俱傷的“戰(zhàn)爭”。

風(fēng)和太陽比誰強(qiáng)，風(fēng)說：“當(dāng)然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地讓他把外套脫下來。”說著，風(fēng)便用力對老人吹，希望把老人的外套吹下來。但是它越吹，老人把外套裹得越緊。風(fēng)吹累了，太陽從云后走出來，暖洋洋地照在老人身上。沒多久，老人開始擦汗，并且脫下了外套。于是，太陽對風(fēng)說：“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過激烈狂暴。”一則寓言平等地對待學(xué)生一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)做一個有思想，有感情，懂得善惡的人來看待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，對學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。寬容和信任學(xué)生。“有時寬容引起的道德效應(yīng)比懲罰更強(qiáng)烈?！睂捜莺托湃问且环N無私的愛，可以緩解師生之間的對立情緒，轉(zhuǎn)化學(xué)生的逆反心理，使教育收到最佳效果。

陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長時，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：一天，陶行知在校園里看到學(xué)生用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長室去。放學(xué)后，學(xué)生早早地來到校長室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來了，而我卻遲到了。”學(xué)生驚愕地接過糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時，陶行知又掏出一塊糖果遞給學(xué)生，說：“這塊糖果也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人的時候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎勵你。”學(xué)生更驚愕了，他不知道校長到底想干什么。這時，陶行知又掏出一塊糖果放到學(xué)生的手里說：“我已經(jīng)調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵?！睂W(xué)生聽了非常感動，他失聲叫了起來：“校長，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給學(xué)生，說：“你能正確地認(rèn)識錯誤，這塊糖果值得獎勵給你?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒有糖果了，你也可以回去了?！碧招兄倪@四塊糖被稱做滋養(yǎng)學(xué)生心靈的“精神糖果”，成為激勵學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)的精神力量。贊賞與肯定是教育的一劑良方！取得了成績，我們可以說：“很好，你的方法有可行性！遇到了困難，我們可以說：“很好，你有了展示自己能力的機(jī)會！發(fā)現(xiàn)了缺點，我們可以說：“很好，人孰無過，過而能改，善莫大焉！”參加競賽沒有得到獎，我們就可以說：“不錯，勇于參加就是挑戰(zhàn)自我！”運(yùn)動會上長跑落到最后，我們可以說：“不錯，堅持下來就不簡單！”……贊賞與肯定是教育的一劑良方卡內(nèi)基的《成功之道》被翻譯成三十多種文字，暢銷全世界，他在書中談到如何取得事業(yè)成功時，忠告我們：慷慨地贊揚(yáng)他！

羅森塔爾先生認(rèn)真地告訴這位老師，這是一次實驗性活動，我們根本沒有看學(xué)生的答卷，是隨意分的兩組。

羅森塔爾效應(yīng)：羅森塔爾先生是一位著名的心理學(xué)家，有一天，他來到一所學(xué)校，在一個班里讓學(xué)生做了一份考卷，之后宣布，根據(jù)考試成績，班中A組學(xué)生智商很高，可以發(fā)展成為優(yōu)秀學(xué)生，另外B組學(xué)生智商一般，發(fā)展也會平平甚至較差，說完就走了。8個月后的一天，他再次來到了這所學(xué)校，老師驚喜地告訴他，先生預(yù)測的真準(zhǔn)，A組的學(xué)生果然發(fā)展得非常優(yōu)秀，而B組的學(xué)生確實很一般，有的甚至很差。教師對學(xué)生的態(tài)度是一種巨大的教育力量，一聲肯定和贊許也許能夠改變學(xué)生的一生?！敖虝恕薄處煹奶炻毤纫?qū)W生傳授知識，又要對學(xué)生進(jìn)行思想教育?！安诺氯M謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！庇械掠胁攀钦罚瑹o德無才是廢品，有德無才