2022年度河南省洛陽市孟津縣第一中學(xué)高二政治月考試題含解析

2022年度河南省洛陽市孟津縣第一中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.

“天宮一號”花費1千億美元，運營費用需每年10億美元。我國經(jīng)濟發(fā)展為“航天工程”的實施打下了堅實的基礎(chǔ)。這說明

()①經(jīng)濟發(fā)展是財政收入的本源②財政是科技發(fā)展的物質(zhì)保證③財政收入越多越好④財政是宏觀調(diào)控的重要行政手段A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A2.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現(xiàn)。今天當你用手機給遠方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進入到

階段。（

）A．口語

B．文字

C．印刷

D．電子和網(wǎng)絡(luò)參考答案：D3.我國已經(jīng)確定的探月工程計劃為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進行的三期工程為“回”。2009～2015年，中國進入“嫦娥工程二期”，目前我國進行此項任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟實力都已基本具備。這告訴我們

①人們的實踐活動具有主觀能動性

②事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

④人們的意識活動具有直接現(xiàn)實性

A．①②③

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D4.武漢市關(guān)工委公布的調(diào)研報告顯示，中小學(xué)生崇拜的偶像，排名第一位的是演藝明星，而軍人、教師、勞模、科學(xué)家等，均排名其后。針對這種情況，你認為當前社會主義文化建設(shè)需要（

）①尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇

②堅持先進文化的前進方向

③用社會主義核心價值體系引領(lǐng)人們的思想

④提倡多元化的指導(dǎo)思想，尊重人們價值選擇的差異性A、①②

B、②③

C、①③

D、①④參考答案：B5.黃梅戲，舊稱采茶調(diào)或采茶戲，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。其后又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。黃梅戲等地方戲曲在當代的真正繁榮，不能僅僅停留在對傳統(tǒng)劇目的挖掘和翻新上，劇種的活力還應(yīng)體現(xiàn)在進入當代題材時仍然充滿自信，綻放出奪目的光彩。這給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，實現(xiàn)內(nèi)容和形式上的不斷創(chuàng)新B．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)懷著敬畏的心理，保持其獨立與完整C．文化創(chuàng)新應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)東西方文化的結(jié)合D．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持發(fā)展的觀點，任其隨時代發(fā)展自生自滅參考答案：A6.“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是

A.量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

C.矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B7.美國憲法規(guī)定，“國會可用2/3的多數(shù)推翻總統(tǒng)對國會法案的否決，可通過法律規(guī)定法院的組織與權(quán)限”。對該條文的評述，錯誤的是A、根本目的在于維護共和制度B、直接目的在于解決黑人奴隸問題C、具有民主性D、體現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡參考答案：B8.量變與質(zhì)變的根本區(qū)別是（

）A.事物在數(shù)量上的增減

B.事物的根本性質(zhì)是否改變C.事物在排列次序上的變化

D.產(chǎn)生時間的先后

參考答案：B9.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你表演；給你一些機會讓你創(chuàng)造；給你一個期待讓你自我成長?！边@說明（

）A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的參考答案：B10.哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。下列說法正確的是A．物質(zhì)與意識密切相聯(lián)，不可分割

B．物質(zhì)與運動密切聯(lián)系，不可分割C．客觀實在性是物質(zhì)的固有屬性

D．規(guī)律是客觀的，無條件的參考答案：B11.2011年3月，日本發(fā)生強烈地震，福島第一核電站受到地震影響，放射性物質(zhì)外泄，核輻射危害成了大家關(guān)心的話題。專家指出，在輻射劑量較低時，人體本身對輻射損傷能夠自我修復(fù)；但如果劑量過高，超出了人體內(nèi)各器官的修復(fù)能力，就會引起全身病變。專家的觀點體現(xiàn)了①量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②前進性與曲折性的統(tǒng)一③肯定與否定的統(tǒng)一④內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A．①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：A略12.隨著各海洋國家對海洋空間及資源的開發(fā)利用不斷深入，對其依賴的程度也會越來越高。與以往忽視海洋權(quán)益不同，今天，中國人越來越清醒地意識到“國土=陸地國土+海洋國土+領(lǐng)空”，海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件。這說明：(

)①人的認識是不斷發(fā)展的②認識是實踐的基礎(chǔ)，正確認識對實踐有巨大的促進作用③社會實踐具有社會歷史性④真理總是在推翻自我中發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B13.起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江之水奔流不息，始終顯示頑強的生命力和無窮魅力。據(jù)此回答1-2題。1.中華文化源遠流長、博大精深。漢字為書寫中華文化發(fā)揮了巨大作用。漢字是①中華文化創(chuàng)新的源泉

②中華文明的重要標志③中華文化的基本載體

④文化創(chuàng)新的重要途徑A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.張騫出使西域，玄奘西行，鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的優(yōu)秀文化，并為中華文化所吸收和借鑒。這突出體現(xiàn)了A.中華文化源遠流長

B.中華文化的包容性C.中華文化一脈相承

D.中華文化的繼承性參考答案：1C

2B略14.黨的十七大報告指出，堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。堅持“兩個毫不動搖”的原因在于①基本經(jīng)濟制度適合我國基本國情，符合社會主義本質(zhì)要求

②它們都可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展③它們共同構(gòu)成我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)④它們都屬于按勞分配的范圍范疇A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：A15.1966年年輕的物理學(xué)家高錕發(fā)表論文，提出了“以光代替電流、以玻璃纖維取代銅線傳輸電信訊號”的大膽構(gòu)想，被人認為是異想天開。高錕不為所動，潛心研究光纖通信。他的設(shè)想逐漸變成現(xiàn)實，光纖的應(yīng)用日益廣泛，為電話和高速互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)的運行奠定了基石。高錕在科學(xué)研究上取得成功的事例體現(xiàn)了()①實踐是人們獲得認識的唯一途徑②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C16.關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（

）（1）發(fā)展是繼承的必然要求

（2）繼承是發(fā)展的必要前提（3）在發(fā)展的過程中繼承

（4）發(fā)展是繼承的必要前提

A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）

D、（1）（3）（4）參考答案：A17.“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！边@首詩蘊涵的哲理是

A.社會意識與社會存在無關(guān)

B.社會存在決定社會意識C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)

D.自然環(huán)境決定人的意識

參考答案：B18.面對這樣的經(jīng)濟形勢，要實現(xiàn)我國經(jīng)濟的又好又快發(fā)展，必須把節(jié)能減排作為宏觀調(diào)控的重點，作為結(jié)構(gòu)調(diào)整的突破口和重要抓手，切實抓緊抓好，使經(jīng)濟增長建立在節(jié)能減排的基礎(chǔ)之上。這段話包含的辯證法道理有①抓主要矛盾的觀點

②物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)

③要用聯(lián)系的觀點看問題

④堅持用發(fā)展的觀點看問題A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：C19.馬克思主義中國化的兩大理論成果是

（

）A、實事求是、群眾路線、獨立自主B、解放思想、實事求是、與是俱進C、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想D、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系參考答案：C20.如果外匯匯率持續(xù)如此走勢，對我國企業(yè)而言，可能帶來的影響有（

）

①利于企業(yè)產(chǎn)品出口②產(chǎn)品出口壓力增大

③利于企業(yè)“走出去”④利于企業(yè)進口原材料A.①③

B.②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D21.10．20lO年4月，某縣一選區(qū)6444名選民，投票罷免了一名縣人大代表。從這一案例可以看出（

）

①人大代表參加行使的國家權(quán)力來源于人民

②人大代表必須滿足和實現(xiàn)選民的利益訴求

③縣級人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生

④選民可以對本選區(qū)人大代表提出控告

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：B22.20011年5月19日，東方財富網(wǎng)載文：2700點是否是只燙手山芋？伴隨著外圍股市的走高，世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出難得的百花齊放態(tài)勢。盤中滬綜指創(chuàng)出2688點的反彈新高之后，2700點似乎就在眼前。當股指無限接近下一個整數(shù)點位2700點之時，不免讓人想到2700點究竟是個餡餅還是一只燙手山芋。據(jù)此回答22～23題。22．“2700點究竟是個餡餅還是一只燙手山芋”說明()A．股票價格的上升是股票投資收入的來源B．股價的不確定性導(dǎo)致投資股票帶有風(fēng)險C．投資者不應(yīng)選擇股票作為自己的投資方式D．國家應(yīng)采取措施限制股票市場的發(fā)展23．王先生是某公司的高級職員，月薪9600元，他拿出一部分資金購買了本公司的股票和國債，并為全家人購買了商業(yè)保險，銀行里還有一部分存款。你認為王先生的投資方式()A．實現(xiàn)了多元化，有利于規(guī)避風(fēng)險

B．投資分散，收益小，安全性差C．是為規(guī)避風(fēng)險進行的投資

D．可取，因為每項投資都可以帶來穩(wěn)定收益參考答案：BA略23.英國哲學(xué)家羅素5歲的時候，家人帶他去海邊玩。他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海蠣弄下來，非常生氣。于是他問姑姑：“海蠣會思考嗎？”姑姑回答：“我不知道?！薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)?！绷_素說。這說明（

）A．每個人都是天生的哲學(xué)家

B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗和無意識的層次C．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動的引線或動因D．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心參考答案：C24.“如果說小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么，小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”從費爾巴哈這一詼諧的哲理批判中，可以得到的啟示是（

）①物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在，并不是感覺的產(chǎn)物

②存在就是被感知③意識活動具有自覺選擇性

④物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識A．①②

B．②③

C．①④D．③④參考答案：C25.“世界各地出現(xiàn)的‘漢語熱’，折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力?！边@一觀點肯定了（

）A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B．文化具有多樣性需要博采眾長C．文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用

D．文化教育對經(jīng)濟有重大影響參考答案：A26.老李2012年1月19日將10000元存入銀行。假定一年到期存款利率為3.75%，一年間CPI的平均漲幅為3.5%，那么，2013年到期后老李存款的實際購買力約為()A．10375元

B．19500元

C．10024元

D．10012元

參考答案：C27.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體科學(xué)三者之間聯(lián)系的說法，正確的是

(

)A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.哲學(xué)包括世界觀和具體科學(xué)C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.世界觀決定哲學(xué)，哲學(xué)決定具體科學(xué)參考答案：C28.如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當①積極推廣信息技術(shù)，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展②加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境③深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力A.①②

B.③④C.①④D.②③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答下列問題曾經(jīng)有一位歐洲學(xué)者對北京的建筑師說，我們有的，你們將來都會有，而你們有的，我們永遠也不會有——文化遺產(chǎn)。故宮、長城、周口店這些文化遺產(chǎn)的保護狀況和生存狀態(tài)如何？漸漸洗盡歷史塵埃的她們，是否又面臨新的困境？這是所有北京人共同關(guān)心的話題。近年來，北京市政府有關(guān)部門加大工作力度，制訂具體而細致的措施，在文化遺產(chǎn)的保護、監(jiān)測、管理、利用等方面取得了令人矚目的豐碩成果。說明文化遺址保護的文化意義。（5分）參考答案：30.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：我們漢字悠久的歷史，獨特的造型藝術(shù)，在幾千年的歷史過程中，不斷繼承、完善和發(fā)展。秦始皇兼并天下后統(tǒng)一全國文字，稱為小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來；漢代書法分為章草、真書、行書，都是由隸書演變而來，漢隸定型化了迄今為止方塊漢字的基本形態(tài)；楷書、行書、草書在唐代都跨入了一個新的境界。我國書法藝術(shù)的發(fā)展就是一個不斷繼承革新的過程。材料二：在中外文化交流和對比中，國人看到了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，掀起一股“傳統(tǒng)文化熱”，這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，并作通俗化的解讀，在傳播和普及上有了更高的效率，在經(jīng)濟社會和諧發(fā)展進程中發(fā)揮一定的作用。（1）在文化發(fā)展過程中，影響文化發(fā)展的因素有哪些?（8分）（2）結(jié)合材料二，運用《文化生活》知識，分析“傳統(tǒng)文化熱”的原因。(12分)參考答案：（1）①社會制度的更替，有力地促進了文化的進步。（2分）②科學(xué)技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。（2分）③思想運動促進文化的發(fā)展。（2分）④教育在文化傳承中發(fā)揮著特殊的作用。（2分）（2）①文化是經(jīng)濟和政治的反映，并對經(jīng)濟、政治有反作用。我國“傳統(tǒng)文化熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會狀況的反映，弘揚傳統(tǒng)文化，對構(gòu)建和諧社會具有重要的作用。(4分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對個人、社會的發(fā)展起到了積極作用。(4分)③大眾傳媒日益顯示出傳遞、溝通、共享的功能，成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化熱起到了很大的推動作用。(4分)31.2011年，“幸?！背蔀榈胤絻蓵c全國兩會的高頻詞，并正式進入“十二五”。某校高二（1）班學(xué)生以“追求幸福生活”為主題開展探究活動，請你參與其中。認識幸福

幸福是什么？幸福＝個性+需要+生存狀況，這是科學(xué)家的“方程式”；幸福＝效用/欲望，這是經(jīng)濟學(xué)家的“方程式”；幸福＝感恩+知足，這是社會學(xué)家的“方程式”。幸福，詞典里有準確的定義，但每個人心中又有個性鮮明、千差萬別的答案。在我國，中國特色社會主義道路是一條通向國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的康莊大道。實現(xiàn)全體人民的幸福，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。（1）運用文化生活知識說明，如何建設(shè)社會主義核心價值體系？

感悟幸福

基本生活保障、公民權(quán)