高中語文人教版第三單元8拿來主義（市一等獎(jiǎng)）

8.拿來主義四川德陽五中

龔如君

編寫

教學(xué)目標(biāo)1.了解雜文，積累有關(guān)的語言知識(shí)；2.了解閱讀雜文的基本方法；3.理解“拿來主義”的內(nèi)涵及在現(xiàn)在的意義。教學(xué)重點(diǎn)1.了解雜文，積累有關(guān)的語言知識(shí)；2.

了解閱讀雜文的基本方法。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.了解雜文，積累有關(guān)的語言知識(shí)；2.了解閱讀雜文的基本方法；3.

理解課文大意。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、情景激趣㈠創(chuàng)設(shè)情景。雜文以“議論為主”又具有“文學(xué)意味”，一些小品文、隨筆、札記等只要富有濃厚的文學(xué)性，具備雜文風(fēng)格與作用的文章，都可以叫做雜文。雜文具有短小精悍，尖刻犀利、嬉笑怒罵，冷嘲熱諷、議論說理形象化等特點(diǎn)。閱讀雜文首先要了解它的針對(duì)性。閱讀時(shí)要了解它的寫作背景，明白是針對(duì)什么人或什么事的。其次要注意雜文寫法和取材的一般特征，特別是說理的形象性。其一般寫法是“從實(shí)入手，以實(shí)論虛”，即常從一個(gè)人、一樁事，甚至一句話、一首詩、一條諺語、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象、一段傳說入手，通過對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類比等方法來揭示隱藏在里面的意義。其取材的一般特征是“大中取小，小中見大”，即從有重要意義的事件中選取一個(gè)側(cè)面或一點(diǎn)來做文章，“從一滴水里看世界”。第三要注意雜文豐富多彩的語言風(fēng)格。魯迅先生的雜文是非常有特色的，為了了解他的雜文的特色，我們他在《花邊文學(xué)·奇怪》是如何論“男女之大防”的：世界上有許多事實(shí)，不看記載，是天才也想不到的。非洲有一種土人，男女的避忌嚴(yán)得很，連女婿遇見丈母娘，也得伏在地上，而且還不夠，必須將臉埋進(jìn)土里去。這真是雖是我們禮儀之邦的“男女七歲不同席”的古人，也萬萬比不上的。這樣看來，我們的古人對(duì)于分隔男女的設(shè)計(jì)，也還不免是低能兒；現(xiàn)在總跳不出古人的圈子，更是低能之至。不同泳，不同行，不同食，不同做電影，都只是“不同席”的演義。低能透頂?shù)氖沁€沒有想到男女同吸著相通的空氣，從這個(gè)男人的鼻孔里呼出來，又被那個(gè)女人從鼻孔里吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比海水只能隔著皮膚更為嚴(yán)重。對(duì)于這樣一個(gè)嚴(yán)重問題倘沒有辦法，男女的界限就永遠(yuǎn)分不清。如何解決這個(gè)問題呢？魯迅先生有一個(gè)設(shè)計(jì)：用“西法”：防止男女同吸空氣就可以用防毒面具，各背一個(gè)箱，將養(yǎng)氣由管子通到自己的鼻孔里，既免拋頭露面，又兼防空演習(xí)，也就是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。凱末爾將軍治國以前的土耳其女人的面幕，這回可也萬萬比不上了。從這段文字中，我們可以看出魯迅先生雜文的基本特點(diǎn)，一是針對(duì)性強(qiáng)，二是有深刻的諷刺性，三是以小見大，四是寫法具有創(chuàng)新性等。我們今天所學(xué)的《拿來主義》更是一篇經(jīng)典雜文，其表達(dá)的觀點(diǎn)至今仍至將來都具有指導(dǎo)意義?！赌脕碇髁x》寫于1934年6月，當(dāng)時(shí)的背景是：與日本帝國主義勾結(jié)，依附英美帝國主義

對(duì)外：

出賣領(lǐng)土主權(quán)與經(jīng)濟(jì)資源，不斷奉送祖國文化遺產(chǎn)以媚外求榮。國民黨政府

軍事圍剿對(duì)內(nèi)：

文化圍剿

外：國民黨政府鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，一些反動(dòng)文人提出“文言復(fù)興”文化戰(zhàn)線：內(nèi)：開展創(chuàng)造新文藝（文藝大眾化）的討論關(guān)于文藝，或認(rèn)為采用和改造舊形式就是類乎投降，或認(rèn)為在白話中采用些外國話就是把中國話取消，是受帝國主義者的指使。也就是說，敵人要全盤繼承舊文化，更嚴(yán)重的是蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動(dòng)政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。而朋友中的一些人要全盤否定外國文化。于是魯迅先生寫了《拿來主義》這篇雜文，闡明了繼承文化遺產(chǎn)的基本原理。本文不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)揭露敵人、澄清革命隊(duì)伍中的混亂思想起了重要作用，而且在今天仍有指導(dǎo)意義。㈡提出目標(biāo)。我們本節(jié)學(xué)習(xí)這首詞的共性目標(biāo)是：1.了解雜文，積累有關(guān)的語言知識(shí)；2.了解閱讀雜文的基本方法；3.

理解課文大意。我們也請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況與個(gè)性特長設(shè)立一個(gè)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你的個(gè)性目標(biāo)是：二、探究生趣㈠速讀課文，請(qǐng)用序號(hào)（1，2……）標(biāo)出上下闋層次；請(qǐng)用“

”標(biāo)出關(guān)鍵句或主旨句；請(qǐng)用著重號(hào)標(biāo)出你認(rèn)為用得特別精彩的詞語；請(qǐng)?jiān)谏祥犛谩?/p>

”標(biāo)出表現(xiàn)寫景特征的語句，請(qǐng)?jiān)谙麻犛谩?/p>

”標(biāo)出表現(xiàn)人物形象的語句，并在相關(guān)的文字旁批注你的閱讀感受，如對(duì)內(nèi)容、主旨、語言、表現(xiàn)手法等的看法等；請(qǐng)?zhí)岢瞿阏J(rèn)為值得探索的問題。㈡朗誦課文，在抽同學(xué)朗誦的過程中，指導(dǎo)讀法，校正讀音，積累詞語：自詡（xǔ）

殘羹冷炙（zhì）

冠冕（mǐan）

孱頭（càn）

蹩（bié）

國粹（cuì）禮尚往來：社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來有往。尚，崇尚，重視。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。炙，烤肉。冠冕：“冠冕堂皇”的省語，意思是很體面、有氣派。冕，古代帝王的禮帽。陰功：迷信的說法。認(rèn)為人們做了好事，陰間就給記功，可以澤及后代子孫。孱頭：懦弱無能的人。玄虛：這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。國粹：原指民族文化中的精華，這里是反語。㈢精讀課文，并與同學(xué)商討，根據(jù)文體特征、文中表現(xiàn)思路的語句或詞語，探討本詩的結(jié)構(gòu)，體會(huì)其妙處，并從整體上理解課文：1.

探究本詞結(jié)構(gòu)，從總體上理解課文在學(xué)生充分交流后歸結(jié)：1．在破的基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn)：閉關(guān)主義（盲目排外、懼外）

A．送古董（“不知后事如何”）

事例

B．送國畫（“發(fā)揚(yáng)國光）

C．送活人（催進(jìn)“象征主義”）

A．尼采自詡太陽，發(fā)瘋

送去

惡果：破

B．中國只“送”必“討”

A．是拋給的（不許不接受）

實(shí)質(zhì)：

B．不是拋來的（有選擇權(quán)）

毒

品：鴉片

經(jīng)濟(jì)侵略

廢槍炮

送

無用的

香

料

來

日本的各種小東西

文化侵略：電影立

拿來主義：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿2．運(yùn)用比喻論證證明觀點(diǎn)。

孱頭：怕

不敢進(jìn)門（不敢接觸

逃避主義）破：非拿來主義的態(tài)度

昏蛋：怒

放火燒光（全盤否定

虛無主義）

廢物：慕

大吸鴉片（全盤繼承

投降主義）

占有（前提）立：拿來主義的態(tài)度

魚翅→吃掉

挑選（關(guān)鍵）

鴉片→治病

煙燈、煙槍→留一點(diǎn)展覽外其余毀掉

姨太太→請(qǐng)其走散2.探究本詞的結(jié)構(gòu)有何妙處，思考對(duì)自己的寫作有何啟示？⑴本課的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？在學(xué)生充分討論后歸結(jié)：先破后立。作者在第一部分著重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，著重批判“送去”和“送來”者的奴才主子關(guān)系；第三部分著重批判“送來”。這三個(gè)部分以破為主，批判逐層深入。其中第三部分列舉“送來”的貨色與第一部分列舉“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)相呼應(yīng)，文章從“送去”“送來”兩個(gè)角度證明實(shí)行“拿來主義”的必要性，也便于讀者對(duì)“送去”“送來”加以比較。⑵本課的構(gòu)思特點(diǎn)對(duì)你的寫作有何啟示？

㈣反復(fù)朗讀。在誦讀過程中積累語言，理解大意。

三、總結(jié)固趣㈠自主歸結(jié)。1.歸結(jié)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：2.歸結(jié)應(yīng)積累的思想材料：3.歸結(jié)應(yīng)形成的能力：4.歸結(jié)應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方法：5.歸結(jié)學(xué)習(xí)的作用：⑴學(xué)了本課對(duì)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)的有何作用？對(duì)學(xué)習(xí)寫作有何作用？對(duì)提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品質(zhì)或生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為或生活態(tài)度使之成為我們的行為指南？㈡自主反思1.反思學(xué)習(xí)效果⑴本課哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成？哪些還似是而非？哪些尚未達(dá)成？⑵對(duì)于掌握得似是而非、尚未達(dá)成的目標(biāo)應(yīng)怎樣彌補(bǔ)？2.反思學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)本課你的學(xué)習(xí)態(tài)度怎樣？如果學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，是什么原因造成的？應(yīng)怎樣改進(jìn)？如果學(xué)習(xí)態(tài)度積極，是由于什么原因？將來如何保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度？3.反思學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)本課你運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)？為什么？學(xué)習(xí)本課你學(xué)了新的學(xué)習(xí)方法了嗎？如果學(xué)到了，那是什么方法？你將怎樣運(yùn)用于將來的學(xué)習(xí)中？㈡學(xué)習(xí)體驗(yàn)1.學(xué)習(xí)本課能引起你對(duì)社會(huì)生活的哪些聯(lián)想？2.

學(xué)了本課你在思想情感上有何體驗(yàn)？㈢老師總結(jié)。

四、布置作業(yè)1.完成課后練習(xí)。2.思考“拿來主義”在今天有怎樣的意義？

第2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.深入理解課文內(nèi)容。2.

理解拿來主義在今天的意義。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、情景激趣㈠創(chuàng)設(shè)情景。鮑爾吉·原野《魯迅的“不”》中說：魯迅提升了漢語言的殺傷力。此語言工于抒情狀景，鋪陳奧妙道理。言不及義，溫柔敦厚。工于言不及義，溫柔敦厚。工于謊言與碑文。工于詔書、奏本、文告、對(duì)偶，以及描述鬼怪神異。魯迅從前朝的詞語里挑出帶刃的、帶刺的作兵器，使之工于見血。他自稱筆下文字為匕首與投槍。然也，既能遠(yuǎn)擲奪命，又能給對(duì)方貼身安上一刀。這段文字很恰當(dāng)?shù)卣f明了魯迅先生的語言特點(diǎn)。㈡提出目標(biāo)。上節(jié)課我們了解了課文的大意，本節(jié)課我們要從理解語言入手，1.深入理解課文內(nèi)容。2.

理解拿來主義在今天的意義。二、探究生趣㈠鑒賞指導(dǎo)：以鑒賞為切入點(diǎn)，在這個(gè)過程中理解意象，通過理解意象理解意境，通過理解意境理解作者的感情，并在這個(gè)過程中理解表達(dá)之妙，包括用詞之妙和運(yùn)用技巧之妙。1.理解語言：熟讀課文相關(guān)內(nèi)容，完成課文第三題⑴捧，掛——奚落；（捧：畢恭畢敬?？坍嬃藝顸h政府把文遺產(chǎn)奉送給別人的丑態(tài)。掛：切合古畫、新畫展出的特點(diǎn)，表現(xiàn)反動(dòng)政府對(duì)寶貴遺產(chǎn)大手大腳的態(tài)度，且只有幾張畫，還要一路掛過去，顯得是多么寒傖可憐。）⑵算得顯出了一點(diǎn)進(jìn)步——反語；（無物可送，到了送活人的地步。送活人去媚外求榮，不獨(dú)可憐且更可鄙。諷刺揭露國民黨政府在媚外求榮、欺世惑眾方面又出了新花招，可算是愈演愈烈了。）⑶豐富、大度——諷刺；（本意為東西多而慷慨大方，魯迅先生用在這里諷刺某些人不切實(shí)際的幻想和國民黨反動(dòng)政府可笑的自我吹噓，自欺欺人。）⑷摩登──幽默、諷刺指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容，完成課后第二題毀滅：（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請(qǐng)她們各自走散。2.理解技巧本文最主要的論證手法是什么？它是如何運(yùn)用的？比喻論證。大宅子：比喻文化遺產(chǎn)魚翅：比喻文化遺產(chǎn)中的精華鴉片：比喻文化遺產(chǎn)中的精華、也有某些益處的部分煙燈和煙槍、姨太太：比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。3.理解主旨：方法指導(dǎo)：精讀課文，通過抓詞中表現(xiàn)主旨的語句（主要表現(xiàn)為抒情或議論的語句），結(jié)合本詩背景、作者寫作意圖理解文章的主旨有何深度或新意，對(duì)你有何啟發(fā)，體會(huì)文章的主旨是如何體現(xiàn)的，對(duì)你有何借鑒作用等：1.本文表達(dá)了怎樣的主旨？明確：批判了國民黨反動(dòng)派的賣國主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。2.本文的主旨在文中是如何體現(xiàn)的？明確：先破。開頭批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，為提出拿來主義的觀點(diǎn)作鋪墊。后立，采用比喻論證的方法，用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來比作文化遺產(chǎn)中的三個(gè)組成部分；用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟，在對(duì)比中層層深入地闡明了拿來主義的觀點(diǎn)。3.本文的主旨有何新意？你受到了怎樣的啟示？自由回答，言之成理即可。

4.自由探究對(duì)本課進(jìn)行質(zhì)疑問難和個(gè)性解讀拿來主義的觀點(diǎn)在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？

三、總結(jié)固趣㈠自主歸結(jié)。1.歸結(jié)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：2.歸結(jié)應(yīng)積累的思想材料：3.歸結(jié)應(yīng)形成的能力：4.歸結(jié)應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方法：5.歸結(jié)學(xué)習(xí)的作用：⑴學(xué)了本課對(duì)積累語文基礎(chǔ)知識(shí)的有何作用？對(duì)學(xué)習(xí)寫作有何作用？對(duì)提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品質(zhì)或生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為或生活態(tài)度使之成為我們的行為指南？㈡自主反思1.反思學(xué)習(xí)效果⑴本課哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成