高中語文粵教版第四單元文言文 省賽獲獎阿房宮賦 說課一等獎

整合教材，以文解文——以粵教版必修2《阿房宮賦》為例初探文言文整合教學(xué)的做法廣州市禺山高級中學(xué)

毛勵勤【內(nèi)容摘要】文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。對于廣州市C類學(xué)校的高一學(xué)生來說，他們認(rèn)為高中文言文除了“字詞難懂”，還“枯燥無味”。如何提高該層次的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，并在教學(xué)中取得實(shí)效？本文以粵教版必修2《阿房宮賦》為例，初步探索文言文的整合教學(xué)，以期實(shí)現(xiàn)“文言——文學(xué)——文化”的文言教學(xué)理念?！娟P(guān)鍵詞】文言文教學(xué)

教材整合

以文解文

經(jīng)過初中三年的文言文學(xué)習(xí)積累，學(xué)生在高中的文言文學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該可以借助已有文言知識來解讀文本。但從我的兩個(gè)普通班的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來看，他們基本沒有養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對于高中的文言文學(xué)習(xí)充滿了“畏難”甚至是“抗拒”的情緒。在這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理障礙的前提下，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和積極性，讓學(xué)生愿意甚至是喜歡“走進(jìn)文本”，這是教學(xué)中的困惑。我將帶著這樣的困惑，以自己的教學(xué)實(shí)踐為例，在本文中探討文言文教學(xué)“整合教材，以文解文”的做法。一、依綱靠本，改變理念對于文言文的教學(xué)，大部分語文老師習(xí)慣按照教材一篇一篇地教，學(xué)生在每篇文言文的學(xué)習(xí)過程中積累文言知識，以應(yīng)對考試中的文言文閱讀。無可否認(rèn)，文言文學(xué)習(xí)如果缺少了積累，就像盲人失去拐杖一樣。但學(xué)生古代文化素養(yǎng)的培養(yǎng)要走“文言——文學(xué)——文化”之路，而非死記硬背一堆字詞解釋。那么，在教學(xué)中如何做到既能“依綱靠本”，又能“改變理念”呢？我在教學(xué)《阿房宮賦》期間，正好碰上了2023年高考語文考試大綱的改革。溫儒敏老師在解讀這份考試大綱時(shí)提到，“讀書太少始終是語文教學(xué)中的一大弊病，如果高考能適當(dāng)增加考閱讀速度和閱讀量，可以從一定程度上促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣和比較好的閱讀能力，也有助于語文教學(xué)的改進(jìn)”。我認(rèn)為，文言文學(xué)習(xí)也要通過多閱讀來提高學(xué)生的文言文閱讀能力，而非單靠記幾個(gè)字詞解釋。另外，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)里提到“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”?。所以，不管是基于課程目標(biāo)，還是面向高考改革，文言文的學(xué)習(xí)需要從單篇教材走向主題式整合教材，思考用教材教什么。于是，在《阿房宮賦》的教學(xué)中，我第一次嘗試整合文言文教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有整體的思路，做到以文解文。二、篩選篇目，重整教材《阿房宮賦》是粵教版必修2的文章。從體裁來看，“賦”主要承接必修1的詩歌，讓學(xué)生對古代文體有整體的把握。但從內(nèi)容來看，《阿房宮賦》的寫作背景是杜牧借秦的阿房宮勸諫唐敬宗，希望他能以史為鑒。在整合教材的時(shí)候，最重要的一步是篩選要整合的篇目。由于《阿房宮賦》是由秦聯(lián)想到唐，以寫秦的筆墨為主，而學(xué)生在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過《屈原列傳》，對戰(zhàn)國到秦的歷史有初步的了解，所以在整合前，我列了以下篇目作為參考：《六國論》、《過秦論》、《陳涉世家》、《阿房宮賦》、《鴻門宴》《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》。這些文章涉及到戰(zhàn)國七雄到秦滅亡這一段歷史，如果整合起來，學(xué)生對這段歷史會有更清晰的了解，學(xué)習(xí)起來也會更感興趣。在古代文章中，“文史不分家”的情況比比皆是。這七篇文章不僅是文學(xué)的好文章，也是解讀歷史的好文章。但由于教學(xué)時(shí)間所限，同時(shí)考慮到學(xué)生過去和將來的語文學(xué)習(xí)，最后我把《六國論》、《過秦論》和《阿房宮賦》整合在一起來教學(xué)。三、雙管齊下，精泛結(jié)合我以前教《阿房宮賦》，要用3—4個(gè)課時(shí)才能講完。因?yàn)橐宰衷~解釋和句子翻譯為教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生覺得課堂沉悶，積極性自然不高。本學(xué)期，我通過教材整合，把《六國論》、《過秦論》和《阿房宮賦》形成一條線來解讀，而且精讀與泛讀雙管齊下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提高，課堂也活躍了很多。在講每篇課文前，我都要求學(xué)生利用工具書和課本注釋對文本進(jìn)行批注式閱讀，批注的重點(diǎn)是重點(diǎn)字詞或文言語法。學(xué)生在上課前就要對文章熟讀，并能做到基本讀懂大意。這種做法的根據(jù)是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的課程目標(biāo)“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容?！?而且，學(xué)生對文本越熟悉，他們對文本的解讀越能水到渠成。下面我將根據(jù)自己的教學(xué)把三篇文章的教學(xué)進(jìn)行介紹。（一）《六國論》這篇文章是課外補(bǔ)充給學(xué)生的閱讀材料，而作為整合教材的第一篇，它是打基礎(chǔ)的一篇，也是讓學(xué)生對戰(zhàn)國到秦這段歷史深入了解的關(guān)鍵篇目。所以我用了2個(gè)課時(shí)，采取了精讀的方式。精讀要有抓手，要處理關(guān)鍵問題，不能通通都講，毫無重點(diǎn)。而我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生精讀的抓手是戰(zhàn)國七雄的地圖，學(xué)習(xí)過程中要處理的關(guān)鍵問題有兩個(gè)：一是找出《六國論》的中心論點(diǎn)；二是學(xué)習(xí)《六國論》的寫作思路。《六國論》是一篇經(jīng)典的議論文。一方面，可讓學(xué)生了解六國為什么破滅，然后進(jìn)入秦王朝的歷史；另一方面，對比論證的運(yùn)用讓整篇文章中心非常突出。第一課時(shí)，我主要用了戰(zhàn)國七雄的地圖來解讀文章的中心論點(diǎn)和關(guān)于“齊趙燕”三國滅亡的過程。從地圖來看，齊趙燕三國與秦國隔得比較遠(yuǎn)，文本也有一段討論他們“不賂者以賂者喪”，再結(jié)合之前閱讀過的《屈原列傳》，解讀楚國為什么會破滅，學(xué)生對戰(zhàn)國七雄就有了整體的了解，學(xué)習(xí)就能做到心中有底。由于這篇文章涉及到不少歷史故事，學(xué)生對于這種用地圖來解讀文本和歷史的做法也有更濃厚的興趣。第二課時(shí)，我在原來的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生分析對比論證在本文的運(yùn)用。這節(jié)課主要是學(xué)生圍繞“六國破滅，弊在賂秦”這八個(gè)字在文本中找證據(jù)，分析證據(jù)如何運(yùn)用對比論證來突出中心論點(diǎn)。目標(biāo)明確，指引清晰的課堂探究活動能進(jìn)一步加深學(xué)生對這段歷史的認(rèn)識，那么他們在學(xué)習(xí)這篇《六國論》之后就不僅僅記住了幾個(gè)字詞，更多的是分析文章，了解歷史。（二）《過秦論》這篇課文是粵教版必修4的文章，篇幅較長，內(nèi)容很豐富，以學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)比較難完全讀懂，所以在講這篇文章時(shí)，我采取了泛讀的方式來處理教材。學(xué)生在基本讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們主要討論了“秦王朝為什么滅亡”的第6段。前面4段主要交代了秦從興起到強(qiáng)大到繁盛的一段歷史，學(xué)生借助工具書和注釋基本能讀懂。第5段“陳涉帶領(lǐng)農(nóng)民起義”是學(xué)生在初中就學(xué)過的內(nèi)容，他們理解起來沒有太大的障礙。而《過秦論》與《六國論》的寫作思路不一樣，是屬于“卒章顯志”的類型，所以教師在引導(dǎo)學(xué)生找出秦王朝滅亡的原因時(shí)，一定要多讀第6段。一方面，第6段分析對比論證可看做《六國論》學(xué)習(xí)對比論證的鞏固；另一方面，《過秦論》和《阿房宮賦》都提到秦王朝滅亡的歷史，所以找出中心論點(diǎn)“仁義不施，攻守之勢異也”，是為《阿房宮賦》的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。（三）《阿房宮賦》這篇文章是整合教材的最后一篇，是我教學(xué)的重點(diǎn)，前面的《六國論》和《過秦論》都是為杜牧的這篇賦做準(zhǔn)備的。我在教學(xué)中主要抓兩點(diǎn)：一是體會賦的語言，背誦默寫全文；二是理解杜牧的寫作目的。本課用了2個(gè)課時(shí)進(jìn)行精讀。第一課時(shí)，在學(xué)生課前預(yù)習(xí)梳理了文言字詞和文章思路的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生體會賦的語言，指導(dǎo)背誦。作為賦，鋪陳是主要特色。文本在描寫“秦宮人”和“秦宮寶”這兩個(gè)部分時(shí)，鋪陳的手法運(yùn)用得非常出色。我在指導(dǎo)背誦時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想秦宮人日常的生活和阿房宮建造的過程，通過聯(lián)想來記憶大量的鋪陳語言。第二課時(shí)，我主要運(yùn)用《六國論》和《過秦論》學(xué)過的內(nèi)容解讀《阿房宮賦》中的句子，嘗試以文解文。例如在寫秦宮寶的段落，一開始就是“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”，這六個(gè)國家排列和分類的根據(jù)是什么？是《六國論》對于這六國的是否“賂秦”。又例如，為什么是“直欄橫檻，多于九土之城郭”而非多于“六土”？因?yàn)椤哆^秦論》里還提到了“宋、衛(wèi)、中山”，而且“九國之師逡巡而不敢進(jìn)”。再例如，杜牧在最后提到“滅六國者，六國也，非秦也”，這句話指的是什么？是《六國論》的“六國破滅，弊在賂秦”?！白迩卣?，秦也，非天下也”指的是什么？是《過秦論》的“仁義不施，攻守之勢異也”。在本節(jié)課的教學(xué)中，我問的這四個(gè)問題，大部分學(xué)生能聯(lián)想到《六國論》和《過秦論》的內(nèi)容，并用這兩篇學(xué)過的文章來解讀《阿房宮賦》里的內(nèi)容。那么，他們對杜牧寫作這篇文章的目的就更加清晰了，而且還主動地拿《六國論》和《過秦論》的中心論點(diǎn)來進(jìn)行比較閱讀，了解不同時(shí)期的文人如何運(yùn)用秦王朝的這段歷史來勸諫當(dāng)權(quán)者以史為鑒。四、摸石過河，總結(jié)反思以《阿房宮賦》為例，對教材進(jìn)行整合，以文解文是我今年的嘗試。在課堂教學(xué)過程中，這樣的教材處理方式和上課方式，備課量非常大。而且時(shí)間有限，也未