2023年會理縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE452023年會理縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動物本能說，是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話起源說認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動起源說(社會起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。2．要組織好學(xué)生的討論有一定的難度,教師有必要通過周密的課堂組織來提高討論的效能。有研究表明,討論一般以（）人最為理想,超過這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會相對減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。A.2～3B.5～8C.12～15D.18～20答案：B解析：在教學(xué)中,一般較為常見的是小組討論。有研究表明,討論一般以5～8人最為理想,超過這個(gè)數(shù)目,平均每個(gè)人的發(fā)言次數(shù)和內(nèi)容就會相對減少,進(jìn)而降低組員的參與感和滿足感。因此,正確答案是B。3．（）是履行教師職責(zé)的要求,是教師職業(yè)勞動特點(diǎn)的要求,也是整個(gè)社會對教師的要求。A.教書育人B.為人師表C.愛國守法D.愛崗敬業(yè)答案：A解析：教書育人是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求,是教師職業(yè)勞動特點(diǎn)的要求,是整個(gè)社會對教師的要求。因此,正確答案是A。4．實(shí)現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B5．幼兒期、青春期是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期,這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的（）。A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.連續(xù)性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,即有的方面在較早的年齡段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干所述符合不平衡性的第一個(gè)方面,故本題選B。6．班集體輿論是班集體生活與成員意志的反映,正確的班集體輿論對每個(gè)成員有（）。A.約束、感染、同化作用B.約束、激勵、同化作用C.約束、感染、同化、激勵作用D.約束、感染、激勵、協(xié)同作用答案：C解析：正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化和激勵作用,是形成、鞏固班集體成員的重要手段。7．對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學(xué)生的發(fā)展中,有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。8．“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”描寫的是什么心理沖突?()A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：A解析：動機(jī)沖突的形式主要有以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動機(jī)沖突。題干中，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”意思是魚與熊掌都有吸引力但是只能選擇其中一者。這符合雙趨沖突的含義。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：雙避沖突，是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如，前怕狼，后怕虎。與題干不符，排除。C項(xiàng)：趨避沖突，是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，又不得不回避，從而引起的沖突。例如，看到美食，既想吃又怕胖。與題干不符，排除。D項(xiàng)：多重趨避沖突是指趨避沖突的變式。個(gè)體對同時(shí)碰到的多個(gè)目標(biāo)中的每一個(gè)都產(chǎn)生趨避性動機(jī)沖突的矛盾心理狀態(tài)。例如，一患者希望住院治療，但又怕耽誤工作;在門診治療可不影響工作，但又怕得不到有效的治療。與題干不符，排除。故選A。9．研究表明,學(xué)生每天不同時(shí)段的學(xué)習(xí)能力都有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間段是（）。A.上午一、二節(jié)課B.上午二、三節(jié)課C.上午三、四節(jié)課D.下午一、二節(jié)課答案：B解析：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力周期變化,有關(guān)研究表明,在每個(gè)學(xué)習(xí)日里,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間是上午二、三節(jié)課期間,較差的時(shí)間是下午第一節(jié)課。10．教育對個(gè)體發(fā)展和人類社會發(fā)展均發(fā)揮著重要作用，且其對個(gè)體發(fā)展和人類社會發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案：C解析：教育的功能特征主要有客觀性、社會性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個(gè)整體，對個(gè)體發(fā)展和人類社會發(fā)展均發(fā)揮著作用，且其對個(gè)體發(fā)展和人類社會發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在教育與社會系統(tǒng)的整體聯(lián)動。教育作為社會大系統(tǒng)的組成部分，與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響，共同促進(jìn)社會的整體發(fā)展。故本題選C。A項(xiàng)：教育功能不是主觀臆想的，它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過程中有著相對的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：在社會發(fā)展的不同階段，因?qū)逃J(rèn)識的不同，導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能，“實(shí)際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際”是需要條件的：一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律，二是需要現(xiàn)實(shí)提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符，排除。故選C。11．教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,具有國家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。12．()是采用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗(yàn)等方法獲得教育硏究的資料，并對其進(jìn)行分析，獲得研究結(jié)論的硏究。A、定性研究B、定量研究C、調(diào)查研究D、應(yīng)用研究答案：A解析：定性研究是指研究者運(yùn)用歷史回顧、文獻(xiàn)分析、訪問、觀察、參與經(jīng)驗(yàn)等方法獲得教育研究的資料，并用非量化的手段對其進(jìn)行分析、獲得研究結(jié)論的方法。根據(jù)題干表述，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：定量研究是指對事物的屬性進(jìn)行數(shù)量上的分析，從而判定事物的性質(zhì)和變化。與題干不符，排除。C項(xiàng)：調(diào)查研究法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗(yàn)證理論，評價(jià)理論在解決教育實(shí)際問題中的作用，目的是解決實(shí)際的、當(dāng)下的問題。故選A。13．我國新課程的課程評價(jià)強(qiáng)調(diào)()。①課程評價(jià)是一個(gè)動態(tài)過程②課程評價(jià)的對象應(yīng)是多元的③課程評價(jià)的對象是課程內(nèi)容④課程評價(jià)必須對實(shí)現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn)⑤課程評價(jià)的直接意義是對被評價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向A、②③④B、①②④⑤C、③④D、①②③④⑤答案：B解析：課程評價(jià)的對象不僅僅是課程內(nèi)容，應(yīng)是多元的，③說法錯(cuò)誤。故選B。14．相信每一個(gè)學(xué)生，特別是某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的努力，能夠達(dá)到正常發(fā)展水平。這是人的身心發(fā)展的()對教育提出的要求。A、順序性B、階段性C、不均衡性D、互補(bǔ)性答案：D解析：題干中“某些方面的缺陷”“其他方面的努力”，體現(xiàn)了人身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。故選D。15．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要創(chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動機(jī)論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重需要是指個(gè)體基于自我評價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對自己的尊重，包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛護(hù)、信賴，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項(xiàng)：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。16．教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特征是()。A、主體性、示范性、目的性B、主體性、目的性、社會性C、主體性、個(gè)體性、社會性D、主體性、示范性、主動性答案：A解析：教育者是教育過程中具有主觀能動性的人，具有主體性、示范性和目的性的特征。故選A。17．學(xué)校教學(xué)用房內(nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于()。A、1.1mB、1.8mC、2.1mD、2.8m答案：C解析：學(xué)校教學(xué)用房內(nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于2.1m。故選C。18．兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：A解析：B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”。因此，與題意不符。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué)，不能兒童成人化。因此，與題意不符。D項(xiàng)：個(gè)別差異性要做到因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，與題意不符。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。19．學(xué)生在成人指導(dǎo)下所能達(dá)到的發(fā)展水平和自己實(shí)際水平之間的差距，維果斯基稱為()。A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互相協(xié)助答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。故選B。20．下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.不再害怕見陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項(xiàng)符合“學(xué)習(xí)”的定義。21．如果向?qū)W生提問：1加1在什么情況下不等于2?許多學(xué)生會感到非常困惑,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了10進(jìn)制的運(yùn)算,影響學(xué)生解決這一問題的主要因素是（）。A.功能固著B.動機(jī)強(qiáng)度C.定勢D.策略答案：C解析：思維定勢也稱定勢,是指由先前的活動所形成并影響后繼活動趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問題。功能固著則是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法。例如,對于電吹風(fēng),一般人只認(rèn)為它是吹頭發(fā)用的,其實(shí)它還有多種功能,可以作烘干器；磚的主要功能是用來建筑,然而我們還可以用它來當(dāng)武器、坐凳等。22．“水罐問題”（即陸欽斯量水實(shí)驗(yàn)）說明（）對問題解決的影響。A.心向（或心理定勢）B.功能固著C.無關(guān)信息的干擾D.問題表征的方式答案：A解析：陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是定勢影響問題解決的典型例證。實(shí)驗(yàn)中要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實(shí)驗(yàn)組和控制組開始時(shí)做一道練習(xí)題,然后按要求解決其他幾道題。實(shí)驗(yàn)組做全部的題目,而控制組只做7—11題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),實(shí)驗(yàn)組的被試由于先進(jìn)行了一定的練習(xí),并發(fā)現(xiàn)所練習(xí)的問題都可以應(yīng)用同一種方法（即D=B－A－2C）來解決,就形成了定勢,直接將這一方法遷移到后面問題的解決過程中,使后面解題的速度加快,問題變得比較容易。但是,這種定勢同時(shí)又阻礙、限制了其他更簡便的解決問題的方法（即7—11題可以用一種更簡單的方法D=A－C來解決）的產(chǎn)生,使思維僵化、因循守舊,難以靈活應(yīng)用其他有效的經(jīng)驗(yàn)來解決問題。而控制組的被試都使用了最簡便的解決問題的方法。功能固著是指人們在解決問題的時(shí)候容易受到某個(gè)事物的典型功能的影響而想不到它的其他功能。比如說：我們一般只知道磚頭是用來蓋房子的,卻忽視了它還可以用來墊桌子或者當(dāng)椅子。功能固著也是一種影響問題解決的因素。23．從評價(jià)的目的區(qū)分,中小學(xué)教育評價(jià)的類型分為（）。A.正式評價(jià)和非正式評價(jià)B.相對評價(jià)和絕對評價(jià)C.形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)D.正確評價(jià)和錯(cuò)誤評價(jià)答案：C解析：教育評價(jià)就其目的的不同,通常分為“形成性評價(jià)”與“總結(jié)性評價(jià)”兩種類型。“形成性評價(jià)”與“總結(jié)性評價(jià)”這兩個(gè)概念是由斯克里文在其1967年所著的《評價(jià)方法論》中首先提出來的。24．俗話說的“一目十行、過目不忘”屬于（）。A.一般技能B.動作技能C.心智技能D.特殊技能答案：C解析：技能的分類有操作技能和心智技能兩種。而心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能兩類。一般心智技能是指認(rèn)識活動的技能,包括記憶技能,如題中的“過目不忘”；特殊心智技能是在專門領(lǐng)域中形成并發(fā)展的心智技能,包括閱讀技能,如“一目十行”。綜上所述,本題答案為C。25．（）強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案：C解析：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺（不斷提出問題使對方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無知）、助產(chǎn)（啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過自己的思考,得出結(jié)論）、歸納和定義（使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。26．意義建構(gòu)的關(guān)鍵是（）。A.“對比”B.“聯(lián)系”C.“觀察”與“思考”D.“聯(lián)系”與“思考”答案：D解析：“聯(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過程與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程（即交流、討論的過程）結(jié)合起來,則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會更高、質(zhì)量會更好。27．下列關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的論述,錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)習(xí)動機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動機(jī)作為人類行為動機(jī)之一,是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動因D.按學(xué)習(xí)動機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)答案：D解析：按學(xué)習(xí)動機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)。從學(xué)習(xí)動機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。28．對道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動機(jī)D.道德認(rèn)識答案：D解析：我國心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說,即認(rèn)為品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。其中,道德認(rèn)識是基礎(chǔ),是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。29．按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。30．個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試,隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間,指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動等。這些行為主要侵害了學(xué)生的（）。A.健康權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)答案：C解析：題干所述行為主要侵害的是學(xué)生的受教育權(quán)。受教育權(quán)是我國《憲法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律中規(guī)定的公民享有的一項(xiàng)不可剝奪的基本權(quán)利。31．去動物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童開始能運(yùn)用語言或其他符號代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。32．學(xué)過電子琴的人,再學(xué)習(xí)鋼琴就會比較容易,這種遷移類型是（）。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移答案：A解析：垂直遷移也稱縱向遷移,是指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí)。負(fù)遷移一般指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。它是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的概念、規(guī)則或解決問題的方法在新的情境中的運(yùn)用。在這種遷移中,先后兩種學(xué)習(xí)除了相似但又有不相同外,在難度和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平。結(jié)合題干可知,本題選A。33．《神童詩》有云：“萬般皆下品,唯有讀書高?！庇纱丝梢?封建社會教育具有（）的特點(diǎn)。A.專制性B.象征性C.刻板性D.等級性答案：D解析：“萬般皆下品,唯有讀書高”是封建社會等級秩序的反映,表明封建社會教育具有等級性的特點(diǎn)。具有一定消極影響。34．學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級C.年段D.全校答案：B解析：班級是一個(gè)復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動的基本單位。35．教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,要遵循一定的步驟,下面正確的步驟是（）。A.布置作業(yè)；引起動機(jī)；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括B.引起動機(jī)；舉例說明；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)C.舉例說明；引起動機(jī)；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)D.引起動機(jī)；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括；布置作業(yè)答案：D解析：教學(xué)過程的步驟,一般來說,包括導(dǎo)入（引起動機(jī)）、新授（呈現(xiàn)教材、采用合適的教學(xué)方法講解教材內(nèi)容）、鞏固練習(xí)、小結(jié)（歸納總結(jié)）和布置作業(yè)幾部分。36．第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話是說一個(gè)好的教師是授人以漁,而不是授人以魚。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知；而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。37．王強(qiáng)考試不及格時(shí)總是說：“那些考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有能力；我考得差也不能說明我沒有能力。其實(shí)分?jǐn)?shù)是無所謂的?！边@是（）判斷。A.合理化B.反向作用C.補(bǔ)償D.壓抑答案：A解析：當(dāng)個(gè)體的動機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會規(guī)范時(shí),盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由,給自己的作為一個(gè)合理的解釋,以減免焦慮的痛苦和維護(hù)自尊免受傷害,此種方法即心理防御機(jī)制中的“合理化”。題干中王強(qiáng)的做法是典型的“合理化”行為。38．學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動力D.外部動力答案：C解析：學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。39．繳納賦稅、租金和發(fā)放工資時(shí)，貨幣執(zhí)行的是()的職能。A.支付手段B.流通手段C.貯藏手段D.世界貨幣答案：A解析：在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。(1)價(jià)值尺度，是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會尺度。貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度職能，是因?yàn)樨泿疟旧硪簿哂袃r(jià)值，因而能以自身價(jià)值作為尺度來衡量其他商品所包含的價(jià)值量。(2)流通手段，流通手段的職能是貨幣作為商品交換的媒介，即購買手段的職能。其主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成，通俗地說是一手交錢、一手交貨。(3)貯藏手段，貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財(cái)富的一般代表被保存起來的職能。貨幣作為貯藏手段能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。當(dāng)流通中需要的貨幣量減少時(shí)，多余的貨幣就退出流通;當(dāng)流通中需要的貨幣量增加時(shí)，部分被貯存的貨幣就進(jìn)入流通。(4)支付手段，支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。(5)世界貨幣，世界貨幣是隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)商品交換超出國家界限而發(fā)展為國際貿(mào)易時(shí)，商品在世界范圍內(nèi)普遍展開自己的價(jià)值，作為它的價(jià)值表現(xiàn)形態(tài)的貨幣，也就成為世界范圍的商品的一般等價(jià)物，即世界貨幣。故本題選A。40．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽光體育”運(yùn)動，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時(shí)間不能少于()A.0.5小時(shí)B.1小時(shí)C.1.5小時(shí)D.2小時(shí)答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開展“陽光體育”運(yùn)動，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。41．從眾現(xiàn)象發(fā)生的原因之一是人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息()A.是權(quán)威意見B.將有助于他C.是旁觀者的意見D.是客觀的意見答案：B解析：從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生大致有兩個(gè)原因：第一，人們往往相信大多數(shù)人的意見是正確的，覺得別人的看法和意見將有助于他。如果學(xué)生越相信集體的正確性，自信心越差，從眾的可能性就越大。第二，一個(gè)人往往不愿意被群體視為越軌者或不合群者，為了避免他人的非議或排斥，避免受孤立，從而產(chǎn)生從眾。42．下列選項(xiàng)中，不屬于我國教育目的的基本特征的是()A.教育目的有鮮明的政治方向B.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一C.優(yōu)越的社會制度保障教育的提高社會效益D.以馬克思主義人的全國發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想答案：C43．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定?！边@一觀點(diǎn)出自()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》答案：B解析：44．下列情況中，違反我國《未成年人保護(hù)法》的是()A.初中教師在學(xué)校食堂吃飯時(shí)喝酒并大聲說笑，引起很多學(xué)生關(guān)注B.對無行為能力的未成年人的信件、郵件等可由其父母代為開拆、查閱C.教師不得披露未成年人的個(gè)人隱私D.父母或其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，經(jīng)教育不改的，可依法另行指定監(jiān)護(hù)人答案：A45．批轉(zhuǎn)下級文書，轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬單位的文書，發(fā)布規(guī)章，傳達(dá)要求和有關(guān)單位周知或者共同執(zhí)行的事項(xiàng)，用()A.通知B.批復(fù)C.函D.通報(bào)答案：A解析：通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。故本題答案為A。46．實(shí)踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實(shí)踐活動的基本要素不包括()。A.實(shí)踐結(jié)果B.實(shí)踐客體C.實(shí)踐中介D.實(shí)踐主體答案：A解析：實(shí)踐活動的三要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的中介和實(shí)踐的客體。實(shí)踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法，實(shí)踐的客體是實(shí)踐活動的對象，實(shí)踐主體是從事實(shí)踐活動的人。故選A。47．下列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與衡量對象對應(yīng)關(guān)系正確的是()。A.赤字率——財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)B.恩格爾系數(shù)——收入分配差距C.基尼系數(shù)——居民生活水平D.生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)——貨幣供應(yīng)量答案：A解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。赤字率指財(cái)政赤字占國內(nèi)產(chǎn)總值比重，是衡量財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)重要指標(biāo);恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出比重;基尼系數(shù)是國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的重要指標(biāo)并不能衡量居民生活水平;生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)即生產(chǎn)價(jià)格指數(shù)反映某一時(shí)期生產(chǎn)領(lǐng)域價(jià)格變動情況，是重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。因此，本題選A。48．小麗一家三口出國自助旅游，提前在網(wǎng)絡(luò)上預(yù)定了標(biāo)價(jià)為1500元的套間，先預(yù)支押金200元，到酒店后再支付剩余的1300元房費(fèi)，旅游過程中購買金飾花費(fèi)5000元。請問，這里的押金200元、房費(fèi)1300元還有購買金飾5000元，分別行使貨幣()職能。A.價(jià)值尺度;流通手段;支付手段B.支付手段;價(jià)值尺度;貯藏手段C.流通手段;支付手段;價(jià)值尺度D.支付手段;流通手段;流通手段答案：D解析：預(yù)支押金200元，此時(shí)錢是先給付，行使的是支付手段;房費(fèi)1300元是錢貨互易同時(shí)進(jìn)行，因此是流通手段;購買金飾也是錢貨互易同時(shí)進(jìn)行，因此是流通手段。故正確答案為D。49．老子說:“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@里蘊(yùn)含的哲理是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性答案：A50．從兒童聽覺的發(fā)展看，新生兒聽覺的特點(diǎn)是()。A.沒有聽覺B.聽覺的個(gè)別差異小C.聽覺的個(gè)別差異大D.聽覺沒有差異答案：C二、多選題1．教語文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長的要求，利用寒假組織所教班級的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周，每人收取600元補(bǔ)課費(fèi)，他們的做法()。A、符合按勞取酬，多勞多得的社會足以分配原則B、違反禁止亂辦班，亂補(bǔ)課，亂收費(fèi)規(guī)定C、體現(xiàn)教師勤勞就業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)答案：BD解析：教師不得在寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課。題干中的行為不僅違反了法律規(guī)定，而且違反了愛國守法、依法執(zhí)教的師德規(guī)范，占用學(xué)生的假期進(jìn)行補(bǔ)課也侵犯了學(xué)生的休息權(quán)利。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：教師的做法不符合按勞取酬，屬于違反法律和職業(yè)道德的行為。與題干不符，排除。故選BD。2．班集體必須具備的基本特征是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD解析：班級是學(xué)校中開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：(1)明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。(2)一定的組織結(jié)構(gòu)。一定的組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)班集體所不可或缺的。(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則。在一個(gè)班集體中，準(zhǔn)則可以是明文規(guī)定的，也可以是無形的。(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。故選ABCD。3．美育作為我國學(xué)校教育的重要組成部分，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的健康美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。在普通中學(xué)課程中()屬于美育。A、音樂課B、素描課C、舞蹈課D、數(shù)學(xué)課答案：ABC解析：美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：數(shù)學(xué)課屬于智育。與題干不符，排除。故選ABC。4．現(xiàn)代教育制度的類型包括()。A、雙軌學(xué)制B、單軌學(xué)制C、多重學(xué)制D、分支型學(xué)制答案：ABD解析：現(xiàn)代教育制度分為雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。故選ABD。5．教師的智能結(jié)構(gòu)包括()。A、教師的知識結(jié)構(gòu)B、教師的能力結(jié)構(gòu)C、教師的職業(yè)態(tài)度D、教師的智力水平與情感品質(zhì)答案：AB解析：教師的智能結(jié)構(gòu)包括知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。教師知識結(jié)構(gòu)主要包括所教的專業(yè)學(xué)科知識，廣博的文化科學(xué)知識，教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。教師要有深厚的專業(yè)學(xué)科知識。深厚的專業(yè)學(xué)科知識是教師居高臨下、深入淺出地向?qū)W生傳授知識的基本條件。教師的學(xué)科知識造詣深，就能做到對教材融匯貫通，就能根據(jù)學(xué)生的知識狀況，從實(shí)際出發(fā)，重新組織好教材、寫好教案，做到有效地傳授知識。否則，只能照本宣科進(jìn)行形式主義的教學(xué)。教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括：掌控教學(xué)內(nèi)容的能力，組織管理能力，信息能力，創(chuàng)新能力，科研能力等。A、B兩項(xiàng)正確。C、D項(xiàng)：教師的職業(yè)態(tài)度和教師的智力水平與情感品質(zhì)不屬于教師的智力結(jié)構(gòu)，均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AB。6．以學(xué)生的實(shí)踐活動為基礎(chǔ)特征的教學(xué)方法有()。A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、參觀法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：ABD解析：以實(shí)際訓(xùn)練、為主的教學(xué)方法包括，練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動法。故選ABD。7．教師職業(yè)道德方法包括()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)、自覺與他人比較B、自律與他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省和慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，情感體驗(yàn)答案：CD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有：(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意“內(nèi)省”，“慎獨(dú)”;(2)勇于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);(3)虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;(4)確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;(5)正確開展批評與自我批評。C、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師應(yīng)當(dāng)自覺與他人交流，而非與他人比較。與題干不符，排除。B項(xiàng)：堅(jiān)持自律與他律結(jié)合屬于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則有：(1)堅(jiān)持知行相結(jié)合的原則(2)堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合的原則(3)堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則(4)堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。與題干不符，排除。故選CD。8．廣義的教育包括()。A、家庭教育B、學(xué)校教育C、自我教育D、社會教育答案：ABD解析：廣義的教育：凡是能增長人們的知識和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動，都具有教育作用。它是有計(jì)劃的和偶然的，有組織的和無組織的，外在的灌輸和自發(fā)的感化的總和。包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。故選ABD。9．教育法規(guī),是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。10．形式教育論與實(shí)際教育論者曾經(jīng)就教學(xué)中非常重要的問題有過長期的爭論。有關(guān)此兩者的說法正確的是()。A、他們的爭論的焦點(diǎn)在于掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系問題B、形式教育論者可能主張學(xué)習(xí)拉丁文等與現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的科目C、實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教學(xué)要傳授給學(xué)生對生活有用的東西D、形式教育論者不看重對學(xué)生智力的訓(xùn)練答案：ABC解析：D項(xiàng)是錯(cuò)誤的，形勢教育論注重智力的訓(xùn)練。故選ABC。11．根據(jù)評價(jià)在教學(xué)中的作用,教學(xué)評價(jià)可分為（）。A.診斷性評價(jià)B.相對性評價(jià)C.形成性評價(jià)D.總結(jié)性評價(jià)答案：ACD解析：根據(jù)教學(xué)評價(jià)在教學(xué)過程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。12．教師的職業(yè)角色具有多樣化的特點(diǎn),主要有（）。A.傳道者角色B.管理者角色C.父母和朋友角色D.研究者角色答案：ABCD解析：一般說來,教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）父母和朋友角色；（6）研究者角色；（7）心理衛(wèi)生的保健者。由此可知,答案應(yīng)選ABCD。13．下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是（）。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進(jìn)答案：ABCD解析：我國先秦時(shí)期的許多思想家和教育家,在自己的實(shí)踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進(jìn)”也是蘊(yùn)含著心理學(xué)思想的教育原則。14．個(gè)體主觀能動性由不同層次的活動內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會實(shí)踐活動B.思維活動C.心理活動D.生理活動答案：ACD解析：個(gè)體主觀能動性由生理、心理、社會三個(gè)層次的內(nèi)容活動組成。15．學(xué)生掌握了英語語法之后,可能反過來對掌握漢語語法起到干擾作用,這是一種（）。A.負(fù)遷移B.順向遷移C.正遷移D.逆向遷移答案：AD解析：負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。學(xué)生掌握了英語語法之后,對掌握漢語語法起了干擾作用,這是一種負(fù)遷移。而逆向遷移是后續(xù)學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。16．教育法規(guī)的實(shí)施方式包括（）。A.自律性實(shí)施B.他律性實(shí)施C.強(qiáng)制性實(shí)施D.非強(qiáng)制性實(shí)施答案：AB解析：教育法的實(shí)施有兩種方式,一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施,這叫做自律性的實(shí)施,即教育法的遵守；一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施,由國家專門機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施（他律性實(shí)施）,即教育法的適用。17．在認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中,布盧姆把知識分為（）。A.具體知識B.抽象知識C.處理具體事物的方式方法的知識D.學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念方面的知識答案：ACD18．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()。A、憲法B、未成年人保護(hù)法C、教育法D、預(yù)防未成年人犯發(fā)罰法答案：AC解析：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法制定出了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。故選AC。19．趙某逛街時(shí)看中了一款皮包，準(zhǔn)備買