湖北省宜昌市當陽第二高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析

湖北省宜昌市當陽第二高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人的意識越來越顯示出強大的力量，能夠創(chuàng)造出自然界原來沒有的東西，對此正確的看法是

（

）A.意識的能動作用總有一天會超過物質(zhì)的決定作用

B.人類總有一天會窮盡對一切事物的認識C.意識的能動作用再大也是第二位的

D.人類永遠也擺脫不了作為自然界奴隸的命運參考答案：C2.“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹娭兴枥L的這種景色在江南的山林間幾乎隨處可見，但經(jīng)詩人一提煉，“霜葉紅于二月花”去成了千古名句。這說明A、名句源于人們對客觀現(xiàn)象的加工制作B、人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C、名句都是人的意識對客觀事物的復(fù)制D、名句是人們對客觀事物加工改造的結(jié)果參考答案：D3.下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是（

）A.不怕做不到，就怕想不到

B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.存在即被感知參考答案：C4.李克強總理的首次《政府工作報告》將“向深化改革要動力”列為“三大原則和政策取向”之首，鄭重宣示“改革是最大紅利”。其中蘊含的歷史唯物主義哲理是（

）①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展

②樹立全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用

④改革是為了實現(xiàn)社會主義自我完善和自我發(fā)展A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B5.孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機構(gòu),目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”,并有“茁壯成長”的趨勢?？鬃訉W(xué)院正成為新時期世界了解中國的又一窗口。這一趨勢有利于①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻

②吸收世界各種文化,促進中華文化的發(fā)展

③使中華文化成為世界主流文化

④增進世界各國對中華文化的了解A．①②

B.②④

C.①④

D.①③參考答案：C6.假設(shè)2011年某國生產(chǎn)一件W商品的社會必要勞動時間為1小時，每件W商品的價值用貨幣表示為14元，甲企業(yè)生產(chǎn)一件W商品所花費的時間為1.5小時。如果甲企業(yè)2012年的勞動生產(chǎn)率提高50%，其他條件不變，則甲企業(yè)2012年銷售一件W商品的價格是A.7元

B.10元

C.14元

D.21元參考答案：C7.溫家寶強調(diào)，甘肅應(yīng)把水資源保護和有效利用結(jié)合起來，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，將節(jié)能降耗和實現(xiàn)資源的永續(xù)利用放在首位。同時，他還強調(diào)要拯救敦煌和民勤，“決不能讓它們成為第二個羅布泊和第二個樓蘭”。溫總理的講話所反映的哲學(xué)觀點有

()①具體問題具體分析是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵②抓中心、抓重點，集中主要力量解決主要矛盾③堅持用發(fā)展的觀點看問題④只有正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性A．①③④

B．①②④

C．①②③④

D．②③④參考答案：C8.中共十七屆五中全會提出《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，國務(wù)院根據(jù)中共中央的建議起草了“十二五”規(guī)劃綱要草案，“十二五”規(guī)劃綱要在全國人大十一屆四次會議上審議批準。這一過程表明①全國人大是我國唯一的國家權(quán)力機關(guān)

②中國共產(chǎn)黨通過國務(wù)院行使行政權(quán)③規(guī)劃綱要是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一

④黨的主張經(jīng)過法定程序上升為國家意志A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：D略9.在運動和靜止的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是A.只承認絕對運動而否認相對靜止

B.只承認靜止而否認運動C.承認靜止是有條件的、暫時的

D.承認運動與靜止的統(tǒng)一參考答案：B10.作為辯證唯物主義的一種認識論、方法論，“摸著石頭過河”形象地揭示了從實際出發(fā)、在實踐中勇于開拓并穩(wěn)步前進的思想方法和工作方法。中國改革開放的實踐取得了巨大成功，“摸著石頭過河”的思想方法和工作方法功不可沒。該材料說明（

）①哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想

②哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)

③哲學(xué)是自己時代的精神上的精華

④哲學(xué)提出了社會發(fā)展的理想目標

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：

A11.古希臘哲學(xué)家家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于（

）A.唯心主義的觀點

B.科學(xué)的物質(zhì)觀

C.辯證唯物主義觀點

D.樸素唯物主義物質(zhì)觀參考答案：D試題分析：古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國古代的五行說。“水是萬物的始基”“水者，何也？萬物之本原也”。都認為水是世界的本源。是樸素唯物主義物質(zhì)觀。故ABC項錯誤。本題選D項?？键c：古代樸素唯物主義點評：古代樸素唯物主義最大的缺陷是把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)。物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是一般與特殊、共性與個性、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。12.用現(xiàn)代動畫技術(shù)制作的電視動畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛，獲得了上海炫動卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎，同名動畫電影也取得了高達8500萬的票房。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(

)A.具有較高的經(jīng)濟效益

B.運用先進的技術(shù)手段制作C.滿足人們娛樂的需求

D.采取群眾喜聞樂見的形式參考答案：D13.2010年9月，IPAD進入中國市場，引起市場瘋搶，這推動3G（第三代移動通信）技術(shù)不斷發(fā)展，隨著3G時代的到來，一個由設(shè)備生產(chǎn)、終端制造、信息服務(wù)構(gòu)成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈正在壯大。這表明

（

）

①消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用

②消費的增加帶來產(chǎn)品質(zhì)量的提高

③消費熱點的出現(xiàn)能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的成長

④消費在社會再生產(chǎn)過程中起決定作用

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B14.修昔底德陷阱指的是一個新崛起的國家遲早會同現(xiàn)存大國發(fā)生對抗甚至戰(zhàn)爭。習近平主席在與美國總統(tǒng)特朗普海湖莊園會談時表示，中美之間不存在“修昔底德陷阱”，兩國關(guān)系的前景是合作伙伴，而非對手。這是基于①中美兩國經(jīng)濟和利益深度交融

②和平與發(fā)展的時代主題決定著大國關(guān)系

③合作符合兩國人民的根本利益

④我國堅持奉行獨立自主的和平外交政策A.①③

B．①④

C.②③

D．②④參考答案：A國家利益是國際關(guān)系的決定因素。國家利益不是抽象的，歸根結(jié)底是該國統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)。各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既有共同的利益，也存在利益的差別和對立。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。兩國關(guān)系的前景是合作伙伴，而非對手。這是基于兩國存在共同的國家利益，順應(yīng)了時代的潮流，①③適合題意；和平與發(fā)展的時代主題不起決定作用，②錯誤；④說法正確但不是本題的原因，排除；故本題答案選A。15.據(jù)悉，第三屆“西安交通大學(xué)國際文化節(jié)”在西安開幕，來自全球76個生源國的近千名外國留學(xué)生通過歌舞、展板及漢語朗誦的方式進行“多元文化”的交流并一同講述他們的“中國故事”。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者

①是一種更為直接的文化傳播方式

②促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展③有利于增強中華文化的國際影響力④是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A16.55．從植物成熟的周期，到太陽周而復(fù)始的輪回；從對季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對播種與收獲的適時測度……我們的先祖探索著自然運行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了春節(jié)與年的文化。上述材料體現(xiàn)了①意識是客觀存在的反映②親身實踐獲得的認識才能促進實踐發(fā)展中③事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的④發(fā)揮主觀能動性可以認識、利用規(guī)律，為人類造福A.①②③

B．①③④

C．②④

D．①④

參考答案：D17.下列說法中，正確的是人民幣對美元的外匯牌價（人民幣∕100美元）時間匯率基準價2007年8月24日756.91元2013年1月17

日

627.67

元A.人民幣升值，美元匯率上升

B.人民幣貶值，美元匯率下降

C.人民幣升值，美元匯率下降

D.人民幣貶值，美元匯率上升參考答案：C18.西藏的和平解放是中國現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個具有劃時代意義的折點。從哲學(xué)上講，這個“轉(zhuǎn)折點”就是

①量變

②質(zhì)變

③內(nèi)因

④發(fā)展A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D19.2011年11月11日被認為是一個“百年一遇的巧合”。韓國人為了給即將出生的嬰兒爭取到一個特別吉利的身份證號“111111”，選擇在11月11日進行剖腹產(chǎn)的孕婦人數(shù)比往年增加20％。美國還有一些好事者和激進論壇稱“11/1l/11”是世界末日。人們賦予一個日期不同的含義，對此正確的看法是A．想象的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系

B．人們基于主觀目的可以創(chuàng)造多種聯(lián)系C．聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造某種聯(lián)系

D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)參考答案：C20.喬布斯主導(dǎo)下的產(chǎn)品投向市場時堪稱完美，被稱為藝術(shù)品。但蓋茨與喬布斯的思維不同，會把不完美的產(chǎn)品推向市場。喬布斯曾經(jīng)把蓋茨的程序稱為“垃圾”，但蓋茨卻說“是一堆可愛的垃圾”。喬布斯和蓋茨的觀念迥異，對公司的指導(dǎo)和影響不同，由此可見（

）①世界觀決定方法論

②哲學(xué)是具體生活的概括升華③世界觀是人們思想和行動的向?qū)?/p>

④哲學(xué)來源于人們形成的世界觀A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A試題分析：本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。喬布斯和蓋茨的觀念迥異，對公司的指導(dǎo)和影響不同。這說明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀，①③適合題意；哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，②是錯誤的；哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化世界觀，④是錯誤的；故本題答案選A?？键c：世界觀與方法論21.2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”，發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢，50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）．三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”．這些大學(xué)生的行為啟示我們（）A．價值觀對人的成長有促進作用B．要在砥礪自我中走向成功C．滿足他人需要時實現(xiàn)人生價值的前提D．人的價值在于對社會的責任和貢獻參考答案：D【考點】價值觀的導(dǎo)向作用；人生價值；價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)．【分析】本題是哲學(xué)題，考查的知識點有：價值觀的導(dǎo)向作用、人生價值、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，具體如下：①價值觀對人的行為具有重要的導(dǎo)向、制約作用．價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В谌说膬r值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任與貢獻．人即使價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者．③實現(xiàn)人生價值需要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功．【解答】價值觀是人生的重要向?qū)?，價值觀不同，做出的選擇也會不同．只有正確的價值觀才能對個人的成長起促進作用．因此選項A表述錯誤，不選；在砥礪自我中走向成功，即需要發(fā)揮自己的主觀能動性．浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”，表明他們正確地處理好個人與社會的關(guān)系，在奉獻中實現(xiàn)人生價值．因此選項B不符合題意，不選；選項D符合題意，應(yīng)選；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)，因此選項C觀點錯誤，不選；故本題答案為D．22.從去年“保增長”為首要任務(wù)，到今年“促轉(zhuǎn)變”為發(fā)展重點，政策思路的調(diào)整凸顯中國在應(yīng)對危機中力求經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的決心。政策思路的調(diào)整體現(xiàn)了①具體問題具體分析

②善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾③客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

④意識活動具有目的性和計劃性A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C23.最初人們把文盲定為“不識字的人”。20世紀70年代，世界上又把文盲定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人”?？梢?/p>

A．事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的

B．人的認識在不斷地變化發(fā)展C．任何事物的變化都是新陳代謝D．一切要從實際出發(fā)

參考答案：C24.萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。所以，對客觀事物“什么都不能說”。這觀點錯誤在于（

）A.認為事物是運動變化的

B.夸大了人的主觀能動性C.否認了事物的相對靜止

D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系參考答案：C25.自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150多年來，它作為科學(xué)社會主義的第一個綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明()A．文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．文化作為一種精神力量，只對民族和國家的歷史產(chǎn)生影響C．文化作為一種精神力量，能通過社會實踐對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D．文化一旦產(chǎn)生，就會推動社會歷史的發(fā)展參考答案：C26.讀下圖。通過歷屆世博會的會徽設(shè)計，我們可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明①每個國家、每個民族都有自己獨特的文化

②世界文化的多樣性要通過各種具體形式呈現(xiàn)出來③不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律

④每個民族的文化都有值得借鑒的部分A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A27.制定和實施村規(guī)民約是村民自治的有效途徑。我國《村民委員會組織法》規(guī)定，村規(guī)民約的內(nèi)容不得與憲法、法律、法規(guī)和國家的政策相抵觸，不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。下列內(nèi)容能夠納入村規(guī)民約的是（

）A.外出務(wù)工者必須按時返鄉(xiāng)參加選舉

B.牲畜毀壞他人作物被打死不賠償C.村委會定期張榜公布村內(nèi)重要事項

D.村民發(fā)生糾紛必須服從村委會裁定參考答案：C28.戰(zhàn)國時期荀子提出了“形具而神生”的命題；北宋時期朱熹指出“未有此氣，已有此理”。他們的共同之處在于①都在思考世界本原是什么的問題

②都正確地揭示了物質(zhì)與意識的關(guān)系③都屬于古代樸素的唯物主義觀點

④都在回答一切哲學(xué)不能回避的問題A.①②

B.③④

C.①④

D.①③參考答案：C本題主要考查的是哲學(xué)的基本問題的知識。荀子提出了“形具而神生”，屬于唯物主義思想，朱熹認為理是世界的本原，屬于唯心主義，但他們都在思考世界的本原是什么這個問題；思維和存在關(guān)系問題是一切哲學(xué)首先遇到的無法回避的問題，①④正確；②中“正確”表述錯誤；荀子觀點屬于古代樸素的唯物主義觀點，而朱熹觀點屬于唯心主義觀點，③不選。答案選C。二、材料論述題（共3題，共44分）29.黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀，既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果；既體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，反映了中國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，又結(jié)合了中國人民長期實踐經(jīng)驗和實現(xiàn)中國夢的發(fā)展需要；它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。結(jié)合材料，運用文化生活中“文化創(chuàng)新”的知識，闡釋社會主義核心價值觀的形成過程。(10分)參考答案：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和途徑。社會主義核心價值觀的形成既體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，又結(jié)合了中國人民長期實踐經(jīng)驗和實現(xiàn)中國夢的發(fā)展需要。（4分）②文化創(chuàng)新要堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長。社會主義核心價值觀既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果。（3分）③人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習。社會主義核心價值觀貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。（3分）30.30年前，以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標志性事件，中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年，農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調(diào)，在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下，通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權(quán)，規(guī)范土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關(guān)原理，分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。（8分）參考答案：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類發(fā)展的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是貫穿人類社會的基本矛