湖南省常德市渡水中學2022年度高二政治月考試題含解析

湖南省常德市渡水中學2022年度高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.繼肯德基“速生雞”事件之后，“毒校服”、“毒瓜子”等事件又再度引起人們的熱議。這些都是市場經濟固有弊端_________惹的禍。A．自發(fā)性

B．盲目性

C．滯后性

D．波動性參考答案：A2.下列俗語、成語按照與有關哲理相對應的要求，不正確的是A．十年樹木，百年樹人——要重視量的積累B．兼聽則明，偏信則暗——要用全面的觀點看問題C．不經一事，不長一智——實踐是認識的基礎

D．水能載舟，亦能覆舟——矛盾雙方總是會相互轉化的參考答案：D3.瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會10月11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。據此回答9-10題。9．西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱，新科諾貝爾文學獎得主莫言的作品關注中國動蕩的20世紀。他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中國內部的斗爭等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國上世紀20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經驗和在家鄉(xiāng)的經歷放置在了作品中。這表明①文學世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象

②文學世界中一切事物都不具有客觀性③文學創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

④文學創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式A．②③

B．②④

C．①④

D．①③10．瑞典文學院給莫言的評價：一個文風魔幻現實主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現實的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現代主義，也來自中國古典文學。莫言曾經自稱為“妖精現實主義”?！渡榔凇贰ⅰ毒茋防锏难Ч砉?，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。這告訴我們A．成功的藝術創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象B．實現創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．既尊重藝術創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動性，才能實現藝術整體化D．意識在作家的創(chuàng)作過程中起決定作用參考答案：DC4.人們曾經為能夠圍湖造田而豪氣沖天，也曾為能夠利用森林木材的經濟價值而沾沾自喜。然而，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復?！保ㄋ几袼拐Z）這表明A.認識與改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動性B.發(fā)揮主觀能動性必須按照客觀規(guī)律辦事C.尊重客觀規(guī)律會妨礙主觀能動性的發(fā)揮D.發(fā)揮人的主觀能動性容易導致忽視客觀規(guī)律參考答案：B5.提起節(jié)日,中國人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫春聯、爆竹聲聲等。大多數西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明(

)A.不同的文化形式,承載著不同的文化內涵

B.不同民族之間,應該相互尊重

C.不同的文化遺產,文化特色各異

D.文化對人的影響具有深遠持久的特點參考答案：D6.2012年“十一”黃金周期間，不少城里人已不再熱衷于到大景點旅游。臨沂市民李某說，大景點一到黃金周就人滿為患，而且到這些地方花費大不說，往往玩不好。放假本來是為了放松，結果卻搞得很累，反倒不如找個清靜的鄉(xiāng)村休閑一下。這表明人們在消費上越來越注重A．適度消費

B．理性消費C．綠色消費

D．節(jié)儉消費參考答案：B7.馬克思主義哲學區(qū)分其它一切哲學的基本特征是

①第一次實現了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

②實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一

③使唯物主義與辯證法的分離

④實現了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.②④

B.①②

C.③④

D.①③參考答案：B8.“峇峇文化”是儒家思想在東南亞地區(qū)傳播過程中，受馬來文化的影響融合的結果，它以儒家思想為基礎，又摻和了馬來文化成分，因而呈現出了自己文化上的獨特性。從“峇峇文化”的產生及其與儒家文化的關系可以看出（

）①矛盾具有特殊性，萬物莫不相異；②事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一；③矛盾的特殊性寓于普遍性之中，特殊性離不開普遍性；④事物之間的相互影響和作用構成了事物的運動、變化和發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案：B9.是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物，對人體健康和大氣環(huán)境質量的影響很大。2012年，一詞首次出現在政府工作報告中，

成為全國“兩會”的重要議題之一。人大代表、政協委員關注說明①人大代表維護人民的利益和要求

②政協委員關注民生，積極參政議政③政協委員代表人民行使國家權力

④代表委員由人民產生，對人民負責A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：A10.“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質關系在觀點上的表現”。(《馬克思恩格斯選集》第1卷98頁)。上述觀點表明了（

）①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映②生產力決定生產關系，生產關系對生產力的發(fā)展具有反作用③經濟基礎決定上層建筑④意識對物質具有能動的反作用A．①②

B．①③④

C．②③④

D．①③參考答案：D11.伴隨著人類基因組圖譜工作草圖的宣告完成，將來人類可以通過生物工程來改造生命。這一重大成果的哲學意義在于①為世界物質性理論又一次提供了新的自然科學依據②有力地駁斥了“上帝造物”的觀點，是對“神創(chuàng)論”的有力打擊③隨著科學的發(fā)展，意識的反作用越來越強，總有一天可以擺脫物質的束縛④證明人們認識和改造自然所取得的成果，是以人們承認和服從自然為前提的A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：D12.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著

的問題展開的A．物質和意識誰是本原

B．思維與存在有沒有同一性C．哲學基本問題

D．世界是否是可知的參考答案：A13.“知識能夠改變命運，學習可以成就未來?！边@句話告訴我們：A．理論對社會和個人的進步起推動作用

B．實現人身價值需要具備一定的主觀條件C.人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律性

D.發(fā)揮主觀能動性就能實現人生價值參考答案：B14.《孫子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韓信據此背水一戰(zhàn)，大破趙軍；馬謖據此屯兵山下，痛失街亭。同是根據《兵法》，卻有兩種不同結果，這說明：

A.矛盾具有普遍性，兩者沒有共性

B.具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵C.《兵法》本身也有正誤之分

D.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關系參考答案：B15.針對日本政府的非法“購島”行為，我國許多城市爆發(fā)了愛國示威游行，但也出現了少數人打砸“日貨”的過激行為。如果對此作新聞評論，最適合的標題是(

)A.積極履行義務，維護國家利益

B.捍衛(wèi)國家主權，弘揚愛國精神C.遵循法律規(guī)則，有序參與政治

D.行使公民權利，享有真實民主參考答案：C16.歷來的詩詞歌賦，對中秋月的描寫，多以期盼團圓為主。蘇東坡在《水調歌頭》中吟唱著悲歡離合之痛，讓團圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。期盼團圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂

②是維系中華民族繁衍、生存和發(fā)展的精神紐帶

③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力

④來源于中華民族企盼團圓的心理A．①④

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B17.2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經典，愛我中華”活動。兩大活動所體現的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會文化環(huán)境，實現文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經典文化發(fā)展參考答案：A18.我國文化產業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現象——由于缺乏自主品牌，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產品競爭力必須

A．取其精華，去其糟粕

B．徹底改變傳統(tǒng)文化C．面向世界，博采眾長

D．推陳出新、革故鼎新參考答案：D19.黨的十八屆三中全會明確提出，使市場在資源配置中起決定性作用。這就是要A．改變市場經濟的規(guī)律B．取消國家的宏觀調控C．充分發(fā)揮計劃在經濟發(fā)展中的作用D．充分發(fā)揮市場機制的作用參考答案：D【ks5u解析】使市場在資源配置中起決定性作用，這就是要充分發(fā)揮市場機制的作用。A錯誤，不能改變規(guī)律；B錯誤，不能取消宏觀調控：C說法錯誤。20.下列觀點屬于主觀唯心主義的是①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者，理之依也

④心外無物

⑤存在即被感知A、①②③④

B、①②④⑤

C、①④⑤

D、②③④⑤參考答案：C21.經過幾年的努力，中國高速鐵路運營里程已居世界首位。到2012年底，中國鐵路快速客運網將覆蓋全國90%以上人口，“人便其行、貨暢其流”的目標將成為現實。這說明（

）

①人的實踐活動具有主觀能動性

②人可以認識和利用規(guī)律造福于人類

③人們可以根據固有聯系建立新的聯系④前進性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的總趨勢

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A22.在日漸強勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠未瀕危時就被拆除了，這不僅是浪費，更是對城市文化傳統(tǒng)的“屠殺”。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市，看不見歷史的城市是文化的“死城”。這啟示我們，城市化應當A.優(yōu)先考慮保護傳統(tǒng)文化

B.重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展C.堅持對傳統(tǒng)建筑的全面保留

D.堅持傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標志參考答案：B23.下列表述，不能體現對哲學基本問題的回答的是A．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．量力而行，盡力而為

D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂參考答案：D24.下列關于思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的關系表述，正確的是A．思想道德修養(yǎng)決定科學文化修養(yǎng)B．思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)C．良好的科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂D．良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)參考答案：D25.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的主題是

（

）

A.中國特色社會主義理論體系

C.馬克思主義指導思想B.培育和弘揚民族精神和時代精神

D.樹立中國特色社會主義共同理想參考答案：D26.中國共產黨第十七屆六中全會公報提出：文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。文化創(chuàng)新的意義是（

）①只有文化創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富②文化創(chuàng)新推動民族文化的繁榮，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證③離開文化創(chuàng)新，文化就會成為無源之水、無本之木④立足社會實踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：A27.“水性使人通，山性使人塞”說明文化具有明顯的A．民族性

B．時代性

C．開放性

D．地域性

參考答案：D28.“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明A．經濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇

B．價值判斷和價值選擇的標準因人而異C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年12月13日，安徽省委、省政府召開全省文化體制改革和文化產業(yè)振興大會，學習貫徹中央關于深化文化體制改革、加強文化產業(yè)發(fā)展的重大決策部署，出臺了《關于促進文化產業(yè)振興的意見》，明確當前和今后一個時期安徽文化體制改革和文化振興的目標任務?！兑庖姟分赋觯骸傲幱?年左右的時間，文化產業(yè)增加值翻兩番，占全省國內生產總值比重進一步提高，逐漸成為安徽省的支柱產業(yè)?！苯Y合材料，說明安徽省出臺《關于促進文化產業(yè)振興的意見》的文化生活依據（10分）參考答案：（1）、文化和經濟相互影響、相互交融，文化對經濟有反作用，文化生產力在現代經濟總體格局中作用越來越突出。文化產業(yè)振興有利于提高安徽省文化產業(yè)在國內生產總值中的比重，促進生產力的發(fā)展。（4分）（2）、文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發(fā)展支撐，振興安徽省文化產業(yè)，有利于擴大安徽文化的影響力，促進全省經濟社會發(fā)展。（3分）(3)、振興文化產業(yè)。能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（3分）30.1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產。2011年漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。結合材料，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址