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文檔簡介
湖南省益陽市白沙鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.2011年剛剛開始,一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異,切中了社會現(xiàn)實,扣動了人的心弦,緊緊吸引著觀眾的眼球,這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A.堅持批判與繼承的統(tǒng)一
B.以我為主,博采眾長C.立足實踐,面向大眾
D.發(fā)揮文化工作者的主體作用參考答案:C2.目前,由廣東興起并迅速在全國傳播的“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的信息)已成為網(wǎng)絡(luò)時代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動運營商的聯(lián)合推動下,中國手機話語有望“全國山河一片紅”。政府部門這樣做是基于:①文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境②保證社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位③手機、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑④建設(shè)社會主義核心價值體系,引領(lǐng)社會風(fēng)尚的需要A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:C3.“金無足赤,人無完人”;“近朱者赤,近墨者黑”;“士別三日,即更刮目相待”。上述有關(guān)對“人”的認識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的()A.矛盾觀、運動觀、物質(zhì)觀
B.全面觀、聯(lián)系觀、實踐觀C.矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀
D.全面觀、價值觀、發(fā)展觀參考答案:C4.下列詞語中符合認識運動反復(fù)性和無限性的是A.一概而論
B.千慮一得
C.百感交集
D.三人成虎參考答案:B5.2015年4月23日,是世界第21個“世界讀書日”?;卮?~2題。1.閱讀是簡單的休閑與學(xué)習(xí)方式,更是一種社會行為。李克強總理在政府工作報告中指出“倡導(dǎo)全民閱讀”,全民閱讀受到了社會各方面的高度認同和關(guān)注。從文化生活角度看:“倡導(dǎo)全民閱讀”:①是傳承文明,推動我國文化發(fā)展的客觀需要②是提高全民文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的根本途徑③有利于提高我國文化軟實力,建設(shè)文化強國④有利于促進人的全面發(fā)展,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會A.①②③ B.①②④ C.①③④D.②③④2.專家指出,倡導(dǎo)全民閱讀,各級財政應(yīng)該在預(yù)算中按比例設(shè)立專項資金,用于建設(shè)公共圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋、學(xué)校圖書館、幼兒園圖書館,并保質(zhì)保量地為這些圖書館、書屋等配備和更新圖書,供公民閱讀。這是因為:①公益性文化事業(yè)由政府主導(dǎo),政府必須加大財政投入②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用③精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②③D.②④參考答案:CB6.此時,一元紙幣相當于________貨幣的購買力。()A.0.5元
B.2元
C.4元
D.1元參考答案:A7.“挑戰(zhàn)世界極限,雪域筑路,笑談今生何為天塹:飲馬長江源頭,高原奮戰(zhàn),托起明天青藏通途?!边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這一誓言說明:(
)A.要人們充分發(fā)揮主觀能動性,什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B.揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C.要人們充分發(fā)揮主觀能動性,規(guī)律也是可以改變的D.識和改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動性參考答案:D8.物質(zhì)的固有特性和存在方式是A.客觀實在性
B.運動
C.社會歷史性
D.實踐參考答案:B9.近日,由美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒出版的《虎媽戰(zhàn)歌》一書在美國引起轟動,并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論。美國人較為輕松地對待子女的教育,并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來有出息,有好職業(yè),一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明(
)A.文化環(huán)境決定著人們的價值取向
B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C.不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為選擇D.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越參考答案:C10.沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:D11.某些發(fā)達國家借助跨國公司,通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們
(
)
①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的
②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭
③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義
④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動
A.①②B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B12.“手拉手迎接精彩世博,肩并肩保護知識產(chǎn)權(quán)”是2009年上海開展知識產(chǎn)權(quán)宣傳周活動的主題,彰顯了中國政府萬眾一心攜手迎接2010年上海世博會、眾志成城并肩協(xié)作保護知識產(chǎn)權(quán)的堅定決心。下列對知識產(chǎn)權(quán)認識正確的是A.不是商品,因為它沒有價值
B.是商品,因為它是價值和交換價值的統(tǒng)一體C.不是商品,因為它看不見、摸不著D.是商品,因為它是使用價值和價值的統(tǒng)一體參考答案:D13.毛澤東同志曾說過:“彈鋼琴要十個指頭都動,不能有的動,有的不動。但是十個指頭都按下去,那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂,十個指頭的動作要有節(jié)奏,要相互配合。這說明了什么哲學(xué)道理(
)A.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用
B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C.要集中力量解決重要矛盾
D.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一參考答案:D14.規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系,下列表述正確的是(
)A.二者之間沒多大區(qū)別,只是一字之差
B.二者之間有區(qū)別,只是一字之差C.二者性質(zhì)不同,但表現(xiàn)形式相同
D.規(guī)則的制訂只有依據(jù)規(guī)律才是合理的正確的參考答案:D15.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用,在豐富人們文化消費的同時,也促進了當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見
A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用
B.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展C.文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響參考答案:D16.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平,其單位產(chǎn)品的價值量為132元,產(chǎn)量為10萬件。如果2011年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高10%,而全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高20%,其他條件不變,則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的商品價值總量為
A.1452萬元
B.1320萬元
C.1210萬元
D.1100萬元參考答案:C17.古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城,南依千佛山,市內(nèi)泉群廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了(
)
①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系
②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系
③城市布局要追求各自的個性
④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①②
B.②③
C.③④
D.①②④參考答案:A18.一年一度的科技文化藝術(shù)節(jié)是銅陵市一中的傳統(tǒng)校園活動,第19屆藝術(shù)節(jié)從2013年4月中旬開始,涵蓋文藝表演、體育競技、書畫攝影、科技制作、趣味實驗、曲藝、cosplay等20多項內(nèi)容。由此我們可以看出(
)①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②人們在社會生活中獲得和享用文化③文化能促進社會的全面發(fā)展④文化具有豐富的形式A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④參考答案:B19.在人與自然的關(guān)系這一問題上,人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”,再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了
()A.價值判斷和價值選擇具有隨意性B.人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的C.價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點D.價值判斷和價值選擇因人而異參考答案:C20.法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告:“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久,他收到回信:“先生,請您安靜地躺在您的床上,并且請牢記:我們的地球是在旋轉(zhuǎn)肴的,在巴黎的緯度—49度上,您每圣夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路關(guān)好的景致,就請您打開窗簾,盡情地欣賞星空的關(guān)麗吧!”布朗頓時目瞪口呆?;卮?~10題。9.布朗目瞪口呆的原因,從哲學(xué)上分析是因為廣告商
(
)
A.片面夸大了運動的絕對性
B.認為運動是物質(zhì)的唯一特性
C.肯定物質(zhì)運動是有規(guī)律的
D.否認了世界萬物是永恒發(fā)展的10.如果請你為布朗討回公道,你使用的哲理應(yīng)該是
()
①靜止決定運動,是運動的一種特殊狀態(tài)②世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
③承認相對靜止是人們正確認識事物的基礎(chǔ)④否認相對靜止的詭辯論是錯誤的
A.①②③B.①②④C.②③④
D.①③④參考答案:AC21.全國首個未成年人文明禮儀規(guī)范《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》從2014年春季開學(xué)起全面推行?!兑?guī)范》強調(diào)“踐禮修德,從小抓起”,在提出基本文明禮儀要求外,還對不同年齡段學(xué)生提出了具體要求?!兑?guī)范》強調(diào)的內(nèi)容體現(xiàn)了①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
②事物的發(fā)展是通過量變來實現(xiàn)的③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化
④具體問題具體分析A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:D22.2012年以來,貴州省沿河自治縣在各地開設(shè)“土地銀行”,在征得村民同意的情況下,讓其將手中的閑置土地存入“土地銀行”,再由當?shù)卣扇≌凶獾姆绞?,把土地按每畝200元的價格承包給種(養(yǎng))殖大戶或前來投資的客商,然后政府把承包費付給存入土地的農(nóng)民。同時,村民還可以受雇于承包土地的業(yè)主,在自己的土地上打工,再得到一份收入。在這種情形下,村民們打工獲得的收入屬于A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配
B.按生產(chǎn)要素分配C.按個體勞動者的勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配
D.按勞分配 參考答案:B23.物質(zhì)的根本屬性是(
)A.客觀實在性
B.運動
C.不可知性
D.永恒性參考答案:B24.下列表述,能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是
A.量力而行,盡力而為
B.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
C.倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱
D.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂參考答案:A25.生產(chǎn)資料所有制決定分配方式,因此,在我國實行按勞分配的前提是A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.勞動者覺悟較高
C.生產(chǎn)資料公有制
D.私有財產(chǎn)不存在參考答案:C26.2011年4月23日是第16個“世界讀書日”,我國各地開展了豐富多彩的讀書活動,人民群眾特別是青少年學(xué)生積極參與。人們之所以積極參與讀書等文化活動,是因為(
)A.參與文化活動是接受知識文化教育的唯一途徑B.文化由人所創(chuàng)造C.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
D.每個人所具有的文化素養(yǎng)都不是天生的參考答案:D27.溫家寶總理在看望北川中學(xué)師生時說:“我們要昂起不屈的頭顱,挺起不屈的脊梁,為了明天充滿希望地向前邁進?!比绻屇銓懸黄侣剤蟮溃瑯祟}可定為(
)A.《“天行有?!薄粸閳虼?,不為桀亡》B.《“福禍相依”——禍,福之所倚;福,禍之所伏》C.《弘揚中華民族精神——挺起我們的脊梁》D.《高舉愛國主義旗幟——堅忍不拔、威武不屈》參考答案:C28.客家人“根在河洛”,南遷過程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化,也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化,形成了各具特色的文化風(fēng)格??图椅幕男纬蛇^程說明()①任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②文化在相互交流融合過程中逐步失去其原有的特點③環(huán)境影響文化,文化創(chuàng)新被動地反映環(huán)境的變化④受歷史、地理因素的影響,文化具有明顯的區(qū)域特征A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.國務(wù)院《成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃》提出,到2015年,把成渝經(jīng)濟區(qū)建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟中心;到2020年,成為我國綜合實力最強的區(qū)域之一。成渝經(jīng)濟區(qū)位于長江上游,地處四川盆地,面積20.6萬平方公里,是我國重要的人口、城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),包括重慶市的萬州、涪陵、渝中等31個區(qū)縣,四川省的成都、德陽、綿陽、眉山等15個市。依據(jù)規(guī)劃,成渝經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略定位是:建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟中心、全國重要的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基地、深化內(nèi)陸開放的試驗區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的示范區(qū)和長江上游生態(tài)安全的保障區(qū)。請運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析應(yīng)如何實施《成渝經(jīng)濟區(qū)區(qū)域規(guī)劃》。(12分)參考答案:30.材料一
城鎮(zhèn)化是我國發(fā)展的一個大戰(zhàn)略,城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴張,而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。材料二
近十幾年來,伴隨社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟的高速增長,我國城鎮(zhèn)化進程逐步加快、城鎮(zhèn)化水平日益提高。我國的城鎮(zhèn)化水平以每年1%以上的速度提升,從1978年到2011年,城鎮(zhèn)人口從1.72億人增加到6.9億人,城鎮(zhèn)化率從17.92%提升到51.27%。材料三
在我國的城鎮(zhèn)化進程中仍然存在諸多矛盾,如城鎮(zhèn)體系發(fā)展不協(xié)調(diào)、大城市人口過度集中,資源環(huán)境承載力受到嚴重考驗,小城鎮(zhèn)建設(shè)遍地開花,相同職能類型的城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè),同時廣大農(nóng)村地區(qū)建設(shè)滯后。城鎮(zhèn)化進程對資源消耗過大,對環(huán)境生態(tài)的破壞嚴重。城鎮(zhèn)化速度與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)與居住配套不合理,各類產(chǎn)業(yè)園區(qū)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)無序,既浪費珍貴的土地資源,又使生態(tài)環(huán)境惡化
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