湖南省益陽市白沙鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治模擬試題含解析

湖南省益陽市白沙鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2011年剛剛開始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異，切中了社會現(xiàn)實，扣動了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A．堅持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長C．立足實踐，面向大眾

D．發(fā)揮文化工作者的主體作用參考答案：C2.目前，由廣東興起并迅速在全國傳播的“紅段子”（內(nèi)容積極健康向上的信息）已成為網(wǎng)絡(luò)時代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動運(yùn)營商的聯(lián)合推動下，中國手機(jī)話語有望“全國山河一片紅”。政府部門這樣做是基于：①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境②保證社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位③手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑④建設(shè)社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會風(fēng)尚的需要A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C3.“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，即更刮目相待”。上述有關(guān)對“人”的認(rèn)識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）A.矛盾觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀

B.全面觀、聯(lián)系觀、實踐觀C.矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀

D.全面觀、價值觀、發(fā)展觀參考答案：C4.下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎參考答案：B5.2015年4月23日，是世界第21個“世界讀書日”。回答1～2題。1.閱讀是簡單的休閑與學(xué)習(xí)方式，更是一種社會行為。李克強(qiáng)總理在政府工作報告中指出“倡導(dǎo)全民閱讀”，全民閱讀受到了社會各方面的高度認(rèn)同和關(guān)注。從文化生活角度看：“倡導(dǎo)全民閱讀”：①是傳承文明，推動我國文化發(fā)展的客觀需要②是提高全民文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的根本途徑③有利于提高我國文化軟實力，建設(shè)文化強(qiáng)國④有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會A.①②③ B.①②④ C.①③④D.②③④2.專家指出，倡導(dǎo)全民閱讀，各級財政應(yīng)該在預(yù)算中按比例設(shè)立專項資金，用于建設(shè)公共圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋、學(xué)校圖書館、幼兒園圖書館，并保質(zhì)保量地為這些圖書館、書屋等配備和更新圖書，供公民閱讀。這是因為：①公益性文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，政府必須加大財政投入②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用③精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量A.①② B.①③ C.②③D.②④參考答案：CB6.此時，一元紙幣相當(dāng)于________貨幣的購買力。()A．0.5元

B．2元

C．4元

D．1元參考答案：A7.“挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹：飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途?！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這一誓言說明：(

)A.要人們充分發(fā)揮主觀能動性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B.揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C.要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是可以改變的D.識和改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動性參考答案：D8.物質(zhì)的固有特性和存在方式是A．客觀實在性

B．運(yùn)動

C．社會歷史性

D．實踐參考答案：B9.近日，由美國耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒出版的《虎媽戰(zhàn)歌》一書在美國引起轟動，并引起美國關(guān)于中美教育方法的大討論。美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明（

）A．文化環(huán)境決定著人們的價值取向

B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C．不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越參考答案：C10.沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D11.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們

(

)

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動

A．①②B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B12.“手拉手迎接精彩世博，肩并肩保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)”是2009年上海開展知識產(chǎn)權(quán)宣傳周活動的主題，彰顯了中國政府萬眾一心攜手迎接2010年上海世博會、眾志成城并肩協(xié)作保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的堅定決心。下列對知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)識正確的是A.不是商品，因為它沒有價值

B.是商品，因為它是價值和交換價值的統(tǒng)一體C.不是商品，因為它看不見、摸不著D.是商品，因為它是使用價值和價值的統(tǒng)一體參考答案：D13.毛澤東同志曾說過：“彈鋼琴要十個指頭都動，不能有的動，有的不動。但是十個指頭都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個指頭的動作要有節(jié)奏，要相互配合。這說明了什么哲學(xué)道理（

）A．主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用

B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C．要集中力量解決重要矛盾

D．要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一參考答案：D14.規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系，下列表述正確的是（

）A.二者之間沒多大區(qū)別，只是一字之差

B.二者之間有區(qū)別，只是一字之差C.二者性質(zhì)不同，但表現(xiàn)形式相同

D.規(guī)則的制訂只有依據(jù)規(guī)律才是合理的正確的參考答案：D15.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見

A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D16.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價值量為132元，產(chǎn)量為10萬件。如果2011年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高10%，而全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高20%，其他條件不變，則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的商品價值總量為

A.1452萬元

B.1320萬元

C.1210萬元

D.1100萬元參考答案：C17.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了（

）

①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系

②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系

③城市布局要追求各自的個性

④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律

A．①②

B．②③

C．③④

D．①②④參考答案：A18.一年一度的科技文化藝術(shù)節(jié)是銅陵市一中的傳統(tǒng)校園活動，第19屆藝術(shù)節(jié)從2013年4月中旬開始，涵蓋文藝表演、體育競技、書畫攝影、科技制作、趣味實驗、曲藝、cosplay等20多項內(nèi)容。由此我們可以看出（

）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②人們在社會生活中獲得和享用文化③文化能促進(jìn)社會的全面發(fā)展④文化具有豐富的形式A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B19.在人與自然的關(guān)系這一問題上，人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”，再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了

()A．價值判斷和價值選擇具有隨意性B．人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的C．價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點D．價值判斷和價值選擇因人而異參考答案：C20.法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)肴的，在巴黎的緯度—49度上，您每圣夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路關(guān)好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的關(guān)麗吧！”布朗頓時目瞪口呆。回答9～10題。9．布朗目瞪口呆的原因，從哲學(xué)上分析是因為廣告商

（

）

A．片面夸大了運(yùn)動的絕對性

B．認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

C．肯定物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的

D．否認(rèn)了世界萬物是永恒發(fā)展的10．如果請你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是

（）

①靜止決定運(yùn)動，是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)②世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

③承認(rèn)相對靜止是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)④否認(rèn)相對靜止的詭辯論是錯誤的

A．①②③B．①②④C．②③④

D．①③④參考答案：AC21.全國首個未成年人文明禮儀規(guī)范《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》從2014年春季開學(xué)起全面推行?！兑?guī)范》強(qiáng)調(diào)“踐禮修德，從小抓起”，在提出基本文明禮儀要求外，還對不同年齡段學(xué)生提出了具體要求?！兑?guī)范》強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容體現(xiàn)了①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

②事物的發(fā)展是通過量變來實現(xiàn)的③矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化

④具體問題具體分析A．①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D22.2012年以來，貴州省沿河自治縣在各地開設(shè)“土地銀行”，在征得村民同意的情況下，讓其將手中的閑置土地存入“土地銀行”，再由當(dāng)?shù)卣扇≌凶獾姆绞?，把土地按每畝200元的價格承包給種（養(yǎng)）殖大戶或前來投資的客商，然后政府把承包費付給存入土地的農(nóng)民。同時，村民還可以受雇于承包土地的業(yè)主，在自己的土地上打工，再得到一份收入。在這種情形下，村民們打工獲得的收入屬于A．按勞分配和按生產(chǎn)要素分配

B．按生產(chǎn)要素分配C．按個體勞動者的勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配

D．按勞分配 參考答案：B23.物質(zhì)的根本屬性是（

）A．客觀實在性

B．運(yùn)動

C．不可知性

D．永恒性參考答案：B24.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是

A.量力而行，盡力而為

B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

C.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂參考答案：A25.生產(chǎn)資料所有制決定分配方式，因此，在我國實行按勞分配的前提是A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.勞動者覺悟較高

C.生產(chǎn)資料公有制

D.私有財產(chǎn)不存在參考答案：C26.2011年4月23日是第16個“世界讀書日”，我國各地開展了豐富多彩的讀書活動，人民群眾特別是青少年學(xué)生積極參與。人們之所以積極參與讀書等文化活動，是因為（

）A．參與文化活動是接受知識文化教育的唯一途徑B．文化由人所創(chuàng)造C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

D．每個人所具有的文化素養(yǎng)都不是天生的參考答案：D27.溫家寶總理在看望北川中學(xué)師生時說：“我們要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，為了明天充滿希望地向前邁進(jìn)。”如果讓你寫一篇新聞報道，標(biāo)題可定為（

）A．《“天行有?！薄粸閳虼?，不為桀亡》B．《“福禍相依”——禍，福之所倚；福，禍之所伏》C．《弘揚(yáng)中華民族精神——挺起我們的脊梁》D．《高舉愛國主義旗幟——堅忍不拔、威武不屈》參考答案：C28.客家人“根在河洛”，南遷過程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化，也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化，形成了各具特色的文化風(fēng)格?？图椅幕男纬蛇^程說明()①任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②文化在相互交流融合過程中逐步失去其原有的特點③環(huán)境影響文化，文化創(chuàng)新被動地反映環(huán)境的變化④受歷史、地理因素的影響，文化具有明顯的區(qū)域特征A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.國務(wù)院《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》提出，到2015年，把成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心；到2020年，成為我國綜合實力最強(qiáng)的區(qū)域之一。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)位于長江上游，地處四川盆地，面積20.6萬平方公里，是我國重要的人口、城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，包括重慶市的萬州、涪陵、渝中等31個區(qū)縣，四川省的成都、德陽、綿陽、眉山等15個市。依據(jù)規(guī)劃，成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略定位是：建成西部地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心、全國重要的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基地、深化內(nèi)陸開放的試驗區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的示范區(qū)和長江上游生態(tài)安全的保障區(qū)。請運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析應(yīng)如何實施《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》。（12分）參考答案：30.材料一

城鎮(zhèn)化是我國發(fā)展的一個大戰(zhàn)略，城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。材料二

近十幾年來，伴隨社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的高速增長，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快、城鎮(zhèn)化水平日益提高。我國的城鎮(zhèn)化水平以每年1％以上的速度提升，從1978年到2011年，城鎮(zhèn)人口從1.72億人增加到6.9億人，城鎮(zhèn)化率從17.92%提升到51.27%。材料三

在我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中仍然存在諸多矛盾，如城鎮(zhèn)體系發(fā)展不協(xié)調(diào)、大城市人口過度集中，資源環(huán)境承載力受到嚴(yán)重考驗，小城鎮(zhèn)建設(shè)遍地開花，相同職能類型的城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)，同時廣大農(nóng)村地區(qū)建設(shè)滯后。城鎮(zhèn)化進(jìn)程對資源消耗過大，對環(huán)境生態(tài)的破壞嚴(yán)重。城鎮(zhèn)化速度與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)與居住配套不合理，各類產(chǎn)業(yè)園區(qū)、工業(yè)園區(qū)建設(shè)無序，既浪費珍貴的土地資源，又使生態(tài)環(huán)境惡化