湖南省衡陽市市體育運動學校2021-2022學年高三語文測試題含解析

湖南省衡陽市市體育運動學校2021-2022學年高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答（1）～（4）題。（25分）清音入杳冥劉

蓓在中國當代文壇上，孫犁不僅以自己的藝術(shù)成就獨樹一幟，其人生態(tài)度與處世方式也耐人尋味。孫犁的創(chuàng)作始于抗戰(zhàn)時期，卻全無“戰(zhàn)斗”氣息，曾有人稱他為革命文學中的“多余人”。汪曾祺說，孫犁抗戰(zhàn)時寫小說，不像別人不是摸崗哨就是端炮樓；也不能說僅僅“反映抗日”，他寫的是“人”。特別是在戰(zhàn)時的年輕女性身上，孫犁深刻地感受到了“人類原始的多種美德”。他在《荷花淀》、《蘆葦蕩》等作品中所刻畫的鄉(xiāng)間女性人物，為讀者所喜愛。正是這一時期，孫犁在創(chuàng)作上如魚得水，其作品籠罩著一層清新、純凈、柔美的抒情色彩，與其他作家筆下戰(zhàn)爭生活的野蠻和殘酷形成了強烈的對比。其小說以散文化的敘事結(jié)構(gòu)、詩性化的敘述語言、簡潔傳神的白描手法創(chuàng)造出別具特色的“詩意現(xiàn)實主義小說”。賈平凹說，當代作家中，對他產(chǎn)生極大影響的，一個是沈從文，一個就是孫犁。解放后，孫犁進入大城市天津，從事編輯工作與業(yè)余創(chuàng)作。奇怪的是，此時的孫犁卻陷入了莫可名狀的苦惱。在和平年代，敏感的孫犁，痛切地感到了人際關(guān)系的冷漠。更令孫犁不安的是，在全國解放后文藝界文藝批判浪潮中，孫犁那些原來曾經(jīng)得到好評的作品遭到批判。面對批評，孫犁緘默不語，仍繼續(xù)著自己的創(chuàng)作，堅守著自己的創(chuàng)作風格。長篇小說《風云初記》、中篇小說《鐵木前傳》，就是孫犁在遭到批判之后創(chuàng)作的。從50年代到“文革”結(jié)束，孫犁既未有過什么政治野心，也不齒于投機鈷營、喪失人格之舉。對外界的贊譽推崇，他總是低調(diào)應(yīng)對，甚至對公認的“荷花淀”文學流派之說法也一再推辭、淡化。盡管如此，煩惱和痛苦卻從未如愿地離他遠去。當時由于不堪精神與肉體的凌辱，許多文藝工作者以自殺的方式結(jié)束生命，孫犁也曾幾度試圖走同樣的路，又終因?qū)ξ磥砩写嫦Ｍ髁T。面對精神高壓與肉體摧殘，孫犁沒有什么豪言壯舉，努力保持一個文人應(yīng)有的氣節(jié)。在那個人人自危的年代里，有人干起了賣友求榮的勾當，孫犁也不止一次受昔日友人的加害，而他卻從未為了保全自己而落井下石。他堅信文章可泯，道義不泯。孫犁尊崇魯迅的為人與為文之道，認為文學藝術(shù)的目的，不僅是愉悅讀者、陶冶性情，還要改善和加強人類的道德觀念；主張作家要以弘揚和捍衛(wèi)真善美為己任，要重視文學的道德力量和社會意義。對過去半個多世紀的人生體驗，孫犁用“殘破”二字來概括：戰(zhàn)爭中，他目睹了山河村落的殘破，而和平年代的“文革”，又造成了文化的殘破，道德的殘破，精神家園的殘破……這一切，都在不斷粉碎著孫犁心中構(gòu)建的那座籠罩著“美”的云霧的海市蜃樓。這一切，也使孫犁從對真善美的純情歌頌，日漸轉(zhuǎn)向?qū)π皭旱睦潇o審視和深刻反思。在孫犁晚年的文字中，其平實、沉郁、冷唆與青年時代的婉約、柔美、抒情形成了鮮明對照。令孫犁痛心疾首的是，新時期的文學界在重現(xiàn)繁榮的同時，也出現(xiàn)了沽名釣譽、惟利是圖之類的丑惡現(xiàn)象。素有“潔癖”的他如鯁在喉，不吐不快。平時在生活中息事寧人的孫犁，談起現(xiàn)實和文壇的弊病以及文學創(chuàng)作的具體問題時，卻直率尖銳，“寫起來比誰都膽大”。他厲言抨擊商品經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的種種污濁現(xiàn)象，提倡重新找回文學的純潔和純粹，號召作家應(yīng)該說些真誠的話，重新找回被丟掉的現(xiàn)實主義。對于藝術(shù)創(chuàng)作，孫犁內(nèi)心里一直洶涌著強烈的社會責任感。在日常生活中，卻常取避世態(tài)度。他對于友誼、愛情、婚姻、家庭的問題，始終不愿投入過多的精力和熱情。他特別喜好“清凈”、獨處。他厭惡別人擾亂自己的安靜生活，甚至久別的老友來訪，也不愿留其住宿；連親生兒女的探望，有時也會令他心煩意亂。他最為知己的朋友，都是在戰(zhàn)爭年代建立友誼的諒友、直友，且多以書信的方式交流。他有意躲避顯貴之人，也不輕易加惠于失意者。君子之交，淡如清水，以求兩無傷損。從1995年底開始，孫犁決然停止了寫作，也不再讀書看報，不再談?wù)撐膶W方面的事情，不再接待客人，從清貧寂寞淡泊地生活發(fā)展到采取棄世絕塵的極端舉動。在一個繽紛喧鬧的世界里，晚年的孫犁，主動選擇了孤獨。他是在孤獨中堅守著一片心靈的凈土。這樣的選擇，這樣的一位作家，實在是為中國文壇增添了一道歲月抹不去的亮色。錢起詩日：“苦調(diào)凄金石，清音入杳冥”。這，不失為孫犁人生的點題之句。（有刪改）相關(guān)鏈接：①作為文學晚輩，我和我的一些作家朋友在年輕時都受到過孫犁先生的恩澤。那時候，孫犁先生在《天津日報》編《文藝周刊》，他關(guān)注著青年作家的成長，給予了許多作者熱情的鼓勵和及時的引導。（摘選自《吉林工人報》《鐵凝：孫犁是一位提著燈的寬厚長者》）②要想使我們的作品有藝術(shù)性，就是說真正想成為一個藝術(shù)家，必須保持一種單純的心，所謂“赤子之心”。有這種心就是詩人，把這種心丟了，就是妄人，說謊話的人。保持這種心地，可以聽到天籟地籟的聲音。（孫犁《文學和生活的路》）③“苦調(diào)凄金石，清音入杳冥”出自錢起詩歌《省試湘靈鼓瑟》，原意是：瑟聲哀婉悲菩，它能使堅硬的金石為之凄楚；瑟聲清亢響亮，它可以響遏行云，傳到那窮高極遠的蒼穹中去。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．同樣是對戰(zhàn)爭的觀察，在別的作家看到炮火和殘酷時，孫犁更關(guān)注其中的人情人性，這種創(chuàng)作視角，使他難以在革命文學中立足。B．建國以來，人際關(guān)系的冷漠化、自己的作品被嚴厲批判、同行被無情摧殘，這一切，給孫犁的精神都造成了重創(chuàng)。C．孫犁為人與為文有著強烈的社會責任感，他受到魯迅先生的啟迪，堅信文章與道義共存，重視文學的道德力量和社會意義。D．孫犁從未為了保全自己對他人落井下石，備受折磨也不喪失對未來的希望，很多青年作家都曾受過其恩澤，由此足見他是一位寬厚長者。E．孫犁性格有其不合于世的一面，喜好“清凈”、獨處。他內(nèi)斂白持甚至冷漠孤僻的外表下，是對自己人生信念、藝術(shù)追求的堅守。

（2）有人稱孫犁是革命文學中的“多余人”，請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（3）孫犁的藝術(shù)成就源于其藝術(shù)追求。先生有怎樣的藝術(shù)追求？請結(jié)合材料，具體分析。（6分）

（4）詩句“苦調(diào)凄金石，清音人杏冥”概括了孫犁怎樣的人生？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）參考答案：（1）E（3分）、B（2分）、C（1分）

（2）答案示例：孫犁抗戰(zhàn)時期的創(chuàng)作，全無戰(zhàn)斗氣息，與革命文學主流迥異，所以會被稱為“多余人”。具體表現(xiàn)在：①寫作視角與眾不同。大多數(shù)革命文學作家從正面描寫戰(zhàn)爭，孫犁的作品全無戰(zhàn)斗氣息，關(guān)注戰(zhàn)爭中的人。②作品風格獨樹一幟。與大多數(shù)暴露戰(zhàn)爭生活的野蠻和殘酷的革命文學作品不同，孫犁的作品充滿清新、純凈、柔美的抒情色彩。③藝術(shù)手法別具特色。其小說以散文化的敘事結(jié)構(gòu)、詩性化的敘述語言、簡潔傳神的白描手法創(chuàng)造出別具特色的“詩意現(xiàn)實主義小說”。【評分細則】6分，總說2分，后面三點任答出其中兩點即可，其中概括1分，分析1分。如果學生沒有總說，后面三點回答正確也可給6分。（3）答案示例：①純情歌頌真善美：他的創(chuàng)作關(guān)注的不是戰(zhàn)爭的野蠻和殘酷，是美好的人性人情。②尊崇魯迅的為文之道：認為文學藝術(shù)的目的要重在改善和加強人類的道德觀念，主張作家要以弘揚和捍衛(wèi)真善美為己任，要重視文學的道德力量和社會意義。③提倡文學的純潔和純粹，號召作家說真誠的話，堅守現(xiàn)實主義。他提出真正想成為一個藝術(shù)家，必須保持一種單純的心，要有社會責任感，直率尖銳地批評新時期文壇出現(xiàn)的沽名釣譽、惟利是圖等丑惡現(xiàn)象。【評分細則】6分，每點2分，其中概括1分，分析1分。（4）答案示例：①“苦調(diào)凄金石”概括了孫犁充滿坎坷苦痛的人生遭遇。從50年代到“文革”結(jié)束，孫犁屢遭批判，面臨肉體摧殘和精神高壓，痛苦欲死；目睹種種“殘破”，粉碎了他心中構(gòu)建的美的“海市蜃樓”；晚年從清貧寂寞淡泊地生活發(fā)展到采取棄世絕塵的極端舉動，選擇在孤獨中走向終老，令人唏噓。②“清音入杏冥”概括了孫犁的文品和人品。孫犁的作品清新純凈柔美，重視文學的道德力量和社會意義，直率尖銳地批評文壇丑惡現(xiàn)象，對后輩作家影響深遠；其人性格單純堅韌，淡泊名利，正直清白，堅守道義，耿直坦率，有強烈的社會責任感，感召后人?！驹u分細則】8分，每點4分，其中概括1分，分析3分。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。劉東生：閱讀黃土高原這部大書劉世昕

旁人眼里普普通通的黃土卻是中國科學院資深院士劉東生心中的寶貝。這位“面朝黃土背朝天”達半個世紀的87歲老人，獲得2003年度國家最高科學技術(shù)獎、他的貢獻在于通過“閱讀”中國的黃土，翻開了百萬年前地球古氣候、古生態(tài)變遷的歷史。

地理學界有這樣的說法：目前人類了解地球的自然歷史有三本書，一本是深海沉積物，一本是極地冰芯，第三本便是中國的黃土。國際上認為，把黃土這本書念得最好的是中國科學院地質(zhì)與地球物理研究所研究員劉東生。

從1804年以來，國際上對于黃土的成因有兩種學說——“風成說”和“水成說”。從20世紀50年代起，劉東生對黃土高原進行了大量的野外考察和實驗分析，完成了《黃河中游黃土》《中國的黃土堆積》等多部專著，提出了有重要突破的“新風成說”。

1909年國外學者提出的第四紀四次冰期理論，主導了20世紀前半葉的古氣候?qū)W研究。1958年，劉東生根據(jù)黃土中古土壤的多旋回特點，發(fā)現(xiàn)第四紀氣候冷暖交替遠不止四次，對經(jīng)典的四次冰期理論提出挑戰(zhàn)，最終建立了環(huán)境變化的多旋回理論，成為全球環(huán)境變化研究的一個重大轉(zhuǎn)折。當時劉東生提出，240萬年前開始堆積的黃土高原中保存著非常完整的古土壤系列，它們的時間和空間分布規(guī)律有明顯的區(qū)域性特征，可以揭示古氣候信息。黃土中那些豐富的生物遺跡，就像一部非常豐富的典籍，記錄了200多萬年來黃土高原地區(qū)，乃至歐亞大陸所發(fā)生的重大地質(zhì)事件，包括生物氣候環(huán)境變遷、新構(gòu)造變動、人類文化的發(fā)展歷史等。

為了探究青藏高原隆起對全球環(huán)境變化的影響，從1964年起，劉東生先后參加了希夏邦馬峰、珠穆朗瑪峰、托木爾峰、南迦巴瓦峰的登山科學考察，多次登上海拔6000米以上的高峰。“在那種境界，人類可以領(lǐng)略‘一覽眾山小’的韻味，陶醉于對大自然壯麗景觀的暢想。只有被自然打動，才能不斷地有興趣去探尋自然的奧秘?！泵棵炕貞浧鹉切┵N近自然的日子，劉東生總是很動情。

1964年至今，劉東生還致力于青藏高原隆起與東亞環(huán)境演化研究，把青藏高原研究同黃土高原研究結(jié)合起來，把地球固體巖石圈的演化同地球表層圈的演化結(jié)合起來，開辟了地球科學一個新的研究領(lǐng)域。20世紀90年代以來，地球系統(tǒng)各圈層相互作用已成為國際學術(shù)界的研究熱點。

上個世紀80年代初期，劉東生帶領(lǐng)研究小組運用古地磁年齡測定、同位素分析等多種手段建立了完整的黃土沉積序列資料，并開始與深海沉積物序列對比，使中國黃土成為古氣候變化記錄的最重要檔案庫，由此拉開了將中國黃土納入研究全球環(huán)境演化框架的序幕。

1991年，74歲的劉東生隨中國科考隊遠征南極，在南極進行了為期一個月的科學考察。5年后，快80歲的老人禁不住北極的誘惑，又遠征那里的斯瓦巴德島，并不畏險阻，登上一座冰川。他說，去兩極不是想創(chuàng)造什么紀錄，只是作為一個科學工作者，什么東西都想親自看看。劉東生的腳步就是停不下來。2001年這位耄耋老人居然在南?？瓶即隙冗^了一個多月。家中客廳里那張他最喜歡的以布達拉宮為背景的照片，是他85歲去西藏考察時拍的，對他來說，青藏高原、中國黃土還有太多的故事。

熟悉劉東生的人都聽他講過這樣一則典故：19世紀一位西方地質(zhì)學家在他的中國之行后說，中國學者喜歡在窗明幾凈的書齋中吟詩作畫，不喜歡跋山涉水到野外觀察大自然，若干年后其他科學領(lǐng)域或可發(fā)展，惟有地質(zhì)學不可能有多大進展。劉東生偏要證明，中國學者不僅懂風花雪月，更吃得起野外科研的苦。受劉院士影響最深的是搞古生物研究的老伴，她回憶說：“我們夫婦倆的青春都獻給了野外考察。攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓……都是家常便飯。年輕的時候，家里常常連續(xù)好幾個月都大門緊閉。”

2002年，有“環(huán)境科學諾貝爾獎”之稱的“泰勒環(huán)境獎”授予了劉東生和美國哥倫比亞大學教授華萊士·布洛克。兩人都致力于研究全球環(huán)境變化，劉東生研讀的是中國黃土，布洛克的“書”是深海沉積物。

（摘編自《中國青年報》）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.在半個多世紀對中國黃土的研究中，劉東生揭示了百萬年前地球古氣候、古生態(tài)變遷的歷史，使中國躋身于國際地球自然研究的先進行列。B.劉東生一生都在為地球環(huán)境變化進行科學研究，黃土高原、青藏高原、南極、北極冰川、南海等地都留下了他探索的足跡。C.劉東生及其帶領(lǐng)的科研小組運用現(xiàn)代科技手段建立了完整的中國黃土沉積序列資料，使中國黃土成為研究全球環(huán)境演化的重要資料和依據(jù)。D.中國學者不僅能吃得起野外科研的苦，還懂得風花雪月，劉東生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一覽眾山小”的豪情就是最好的例子。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿.20世紀50年代，在對黃土高原進行了大量的野外考察和實驗分析后，劉東生提出了“新風成說”理論，它比“水成說”理論更能解釋黃土高原的成因。B.1958年，劉東生根據(jù)黃土中古土壤的多旋回特點和時空分布的地域性特征，創(chuàng)建了全球環(huán)境變化的多旋回理論，否定了國外學者一直奉行的第四紀四次冰期理論。C.劉東生認為，研宄黃土以及其中豐富的生物遺跡，不僅能夠揭示古氣候信息，而且還能了解200多萬年來黃土高原乃至歐亞大陸地區(qū)所發(fā)生的重大地質(zhì)事件。D.劉東生結(jié)合青藏高原與黃土高原的研究，把地球固體巖石圈的演化和地球表層圈的演化相結(jié)合，使地球各圈層相互作用的研究成為國際學術(shù)界的熱點。E.劉東生在黃土研究、第四紀冰期理論、地球各圈層相互作用以及青藏高原、南北極考察等科研領(lǐng)域中取得了大量成果，有力地推進了全球環(huán)境科學研究。9.劉東生院士身上有哪些精神品質(zhì)？請結(jié)合文本簡要分析。參考答案：7.D

8.CE

9.①求真務(wù)實，探索創(chuàng)新。親臨研究實地，提出“新風成說”，研究中國黃土，建立環(huán)境變化的多旋回理論，開辟地球科學研究新領(lǐng)域。②腳踏實地，勤奮實踐。進行大量的野外考察和實驗分析，足跡遍布黃土高原、青藏高原、南海及南北極。③不畏艱險，吃苦耐勞。在科學考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多次登上海拔6000米以上的高峰。7.試題分析：D項主次顛倒。原文是“劉東生偏要證明，中國學者不僅懂風花雪月，更吃得起野外科研的苦”。8.試題分析：A項，原文只是說他提出了“新風成說”，并未對兩種理論進行比較；文中說的是黃土的成因，非黃土高原的成因。B項，劉東生并沒有否定第四紀四次冰川理論，只是認為第四紀氣候的冷暖變遷不止四次，概括內(nèi)容錯誤。D項，劉東生只是開創(chuàng)了一個新的研究領(lǐng)域，并沒有使該研究成為國際學術(shù)界的熱點。9.試題分析：本題考察篩選和概括信息的能力。首先在文中找出具體描寫了劉東生院士的哪些事跡，然后再概括這些事跡體現(xiàn)了劉東生院士哪些精神品質(zhì)。文中具體寫了以下幾件事①親臨研究實地，提出“新風成說”，研究中國黃土，建立環(huán)境變化的多旋回理論，開辟地球科學研究新領(lǐng)域。體現(xiàn)了其求真務(wù)實，探索創(chuàng)新的精神。②進行大量的野外考察和實驗分析，足跡遍布黃土高原、青藏高原、南海及南北極。體現(xiàn)了其腳踏實地，勤奮實踐的品質(zhì)。③在科學考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多次登上海拔6000米以上的高峰。體現(xiàn)了其不畏艱險，吃苦耐勞的品質(zhì)。點睛：概括特征時注意歸納“是怎樣的人”來提煉精神品質(zhì)，人物的精神品質(zhì)主要指有善心、誠信、勤學好記、助人為樂、廉潔奉公等。概括從層級上看有兩類：一類是直接從文章中尋找概括性的語句即可，是比較簡單的概括。一類是文中沒有現(xiàn)成答案，要用自己的話進行概括。概括的具體操作步驟是：“找”重要短語，圈點勾畫篩選有效信息；然后將屬于同一思路的合“并”提煉，留下內(nèi)涵最豐富能蓋住囊括主要意思的一個含有上位概念的句子；然后用修飾語進行“連”來組合答案。比如本題中的劉東生院士在科學考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多次登上海拔6000米以上的高峰，從中可以概括處其不畏艱險，吃苦耐勞的品質(zhì)。3.閱讀下面的文字，完成6～8題。喜劇應(yīng)堅持現(xiàn)實主義精神曹華飛春節(jié)晚會、元宵晚會已經(jīng)收官，賀歲大片、喜劇電影仍在上映；趙本山宣布“退役”，郭德綱持續(xù)鼎力；相聲小品不斷搭出新班子，“開心麻花”小劇場形式逐漸為人們所熟悉；《泰囧》創(chuàng)造的票房佳績剛過，《西游降魔篇》又大有迎頭趕上之勢——今春的“聯(lián)歡季”，人們把關(guān)注力更多地聚焦在一個詞語上：喜劇。

喜劇，自世界三大古老劇種——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲成型之時便開始發(fā)源。古希臘著名喜劇詩人阿里斯托芬的多部重要的喜劇作品，如《鳥》、《蛙》等，對雅典城邦的重大政治社會問題進行批判和議論，與雅典市民社會初建的精神不謀而合；印度最偉大的梵劇《沙恭達羅》中，多處穿插喜劇角色的獨白表演，以獨具藝術(shù)魅力的手法諷刺著世襲制；在中國戲曲中，主要以“丑”這個角色行當擔任的喜劇任務(wù)，對戲曲故事中的人物，尤其是封建統(tǒng)治階層的昏聵，進行淋漓盡致的揶揄調(diào)侃?？梢哉f，針砭時弊，以幽默的形式揭露現(xiàn)實社會中陳舊的、非理性的、荒誕的現(xiàn)象，喜劇精神自發(fā)端起便堅持著現(xiàn)實主義的本質(zhì)。歷經(jīng)多少個世紀的流變，從戲曲到話劇，從曲藝到影視劇，凡有喜劇因素大放光彩的地方，必能深刻感受到針砭時弊這一現(xiàn)實主義精神。

文藝學家諾思羅普·弗萊如此解釋喜劇的運動方式：喜劇沖突是新舊兩種道德力量或社會勢力的沖突，是從一種社會形式走向另一種社會形式。馬克思在這個問題上也曾指出：“歷史不斷前進，經(jīng)過許多階段才把陳舊的生活形式送進墳墓，世界歷史形式的最后一個階段就是喜劇?！苯衣都佟⒊?、惡的東西，以一把鋒利的解剖刀對社會生活中腐朽、落后的現(xiàn)象進行無情鞭撻或者善意批評，喜劇的審美價值首先在于這種對現(xiàn)實的敏銳力和巨大的勇氣。幽默，輕松，詼諧，喜劇所呈現(xiàn)出的外在形式特點，更表明喜劇精神所達到的拈花微笑的態(tài)度。樂觀主義精神是喜劇精神另一個重要方面，認識生活，更勇于承受，善于反思，相信人的力量，以更高的智慧在現(xiàn)實生活錯綜復雜的矛盾和難以擺脫的煩惱中，保持清醒，保持理性，在嬉笑怒罵中傳達一種更為深沉的快樂。喜劇不應(yīng)僅僅是滑稽逗笑、語言嘲弄或?qū)ι鐣硐蠛唵慰鋸埖脑佻F(xiàn)。中國喜劇一直堅持著深刻的現(xiàn)實主義。著名戲劇大師陳白塵先生的作品《升官圖》，把官場交易、官僚政治的復雜與丑惡揭露無遺，相對于角色人物可笑的言行舉動、故事情節(jié)的荒唐與巧合，作品的生命力更基于對國統(tǒng)區(qū)官場現(xiàn)實深刻的思考，它甚至揭示了永恒的人本困境。當前，爭論誰才是舞臺的“一代宗師”，哪部片子堪稱“喜劇之王”，何種表現(xiàn)形式為觀眾所接受，以及哪句“俏皮話”容易出彩，都或多或少偏離了喜劇的現(xiàn)實主義精神。喜劇作品要保持對現(xiàn)實的敏銳程度，對復雜現(xiàn)象的認識能力，保持更高的機智與理性，才能回歸真正的喜劇精神，贏得觀眾認可，經(jīng)受住時間的考驗。

（選自《光明日報》2013年03月）6.關(guān)于喜劇的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項是A．相聲小品不斷搭出新班子，“開心麻花”小劇場形式逐漸為人們所熟悉；《泰囧》、《西游降魔篇》等電影風靡一時，讓人們很自然地將關(guān)注力更多地聚焦在喜劇上。B．喜劇發(fā)源于世界三大古老劇種——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲的成型之時。C．喜劇發(fā)展到一定階段其喜劇沖突就變成了新舊兩種道德力量或社會勢力的沖突，促使一種社會形式走向另一種社會形式。D．歷經(jīng)多少個世紀的流變，喜劇在不斷發(fā)展壯大的過程中，其喜劇精神也逐漸蘊含了豐富的現(xiàn)實主義精神。7.對喜劇精神的認識，下列表述不正確的一項是A．《鳥》、《蛙》、《沙恭達羅》等作品中的喜劇內(nèi)容，針砭時弊，以幽默的形式揭露了現(xiàn)實社會中陳舊的、非理性的、荒誕的現(xiàn)象，體現(xiàn)了喜劇精神中的現(xiàn)實主義本質(zhì)。B．揭露假、丑、惡，針砭時弊，這種對現(xiàn)實的敏銳力和巨大的勇氣是喜劇精神的重要方面。C．面對現(xiàn)實生活錯綜復雜的矛盾和難以擺脫的煩惱，喜劇作家只有保持清醒，保持理性，才能在嬉笑怒罵中傳達一種更為深沉的快樂，其作品才能體現(xiàn)喜劇精神。D．要想回歸真正的喜劇精神，喜劇作品就必須保持對現(xiàn)實的敏銳程度，對復雜現(xiàn)象的認識能力，保持更高的機智與理性。8.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是A．幽默，輕松，詼諧是喜劇所呈現(xiàn)出的外在形式特點，而其針砭時弊，揭露假、丑、惡則是其內(nèi)在本質(zhì)。B．喜劇不應(yīng)是滑稽逗笑、語言嘲弄或?qū)ι鐣硐蠛唵慰鋸埖脑佻F(xiàn)，而應(yīng)是對社會現(xiàn)實的無情鞭撻，應(yīng)堅持深刻的現(xiàn)實主義。C．《升官圖》這部喜劇作品的生命力不在其角色人物可笑的言行舉動、故事情節(jié)的荒唐與巧合，而在于它揭露了官場交易、官僚政治的復雜與丑惡。D．爭論誰才是舞臺的“一代宗師”，哪部片子堪稱“喜劇之王”，哪句“俏皮話”容易出彩，這些都完全背離了喜劇精神所堅持的現(xiàn)實主義本質(zhì)。參考答案：6.B（A項表述不屬于喜劇的起源和發(fā)展。C項表述內(nèi)容是闡述“喜劇的運動方式”的。D項“逐漸蘊含了”不對，原文是“喜劇精神自發(fā)端起便堅持著現(xiàn)實主義的本質(zhì)?！保?.C（C項中“保持清醒，保持理性”、“在嬉笑怒罵中傳達一種更為深沉的快樂”是喜劇作品中的人物的表現(xiàn)，并不是對喜劇作家的要求。）8.A（B項“不應(yīng)是……”錯誤，原文是“不應(yīng)僅僅是……”。C項“不在于……”錯誤，原文是“更基于”，也就是說兩者都是其原因，只不過其現(xiàn)實主義批評是關(guān)鍵因素。D項“完全背離”錯誤。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀(22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)閻應(yīng)元，起掾史，官京倉大使。崇禎十四年，遷江陰縣典史。大軍薄城下者已十萬，四面圍數(shù)十重，城垣裂。應(yīng)元命用鐵葉裹門板，貫鐵縆護之；取空棺實以土，障頹處。會城中矢少，應(yīng)元乘月黑，束藁為人，人竿一燈，立陴①間，匝城，兵士伏垣內(nèi)，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。大軍驚，矢發(fā)如雨；比曉，獲矢無算。又遣壯士夜縋城入營，順風縱火；軍亂，自蹂踐相殺死者數(shù)千。大軍卻，離城三里止營，帥劉良佐擁騎至城下，呼曰：“吾與閻君雅故，為我語閻君，欲相見?！睉?yīng)元立城上與語。良佐遙語應(yīng)元：“弘光已走，江南無主，君早降，可保富貴?！睉?yīng)元曰：“某明朝一典史耳，尚知大義。將軍胙②土分茅，為國重鎮(zhèn)，不能保障江淮，乃為敵前驅(qū)，何面目見吾邑義士民乎？”良佐慚退。應(yīng)元性嚴毅，號令明肅，犯法者，鞭笞貫耳，不稍貰；然輕財，賞賜無所吝。傷者手為裹創(chuàng)，死者厚棺斂，酹而哭之；與壯士語，必稱“好兄弟”，不呼名。貝勒統(tǒng)軍略地蘇、松者，既連破大郡，濟師來攻。面縛兩降將，跪城下說降，涕泗交頤。應(yīng)元罵曰：“敗軍之將，被禽不速死，奚喋喋為！”貝勒既覘知城中無降意，攻愈急；梯沖死士，鎧胄皆鑌鐵，刀斧及之，聲鏗然，鋒口為缺，應(yīng)元慷慨登陴，意氣自若。旦日，大雨如注。應(yīng)元率死士百人，馳突巷戰(zhàn)者八，所當殺傷以千數(shù)；再奪門，門閉不得出。應(yīng)元度不免，踴身投前湖，水不沒頂。而劉良佐令軍中，必欲生致應(yīng)元，遂被縛。良佐箕踞乾明佛殿，見應(yīng)元至，躍起持之哭。應(yīng)元笑曰：“何哭？事至此，有一死耳。”見貝勒，挺立不屈。一卒持槍刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣?。日暮，擁至棲霞禪院。院僧夜聞大呼“速斫我”，不絕口。俄而寂然，應(yīng)元死?！渡袝ば颉吩唬骸俺芍芗瘸?，遷殷頑民?！倍笾撜撸^于周則頑民，殷則義士。夫跖犬吠堯，鄰女詈人，彼固各為其主。予童時，則聞人嘖嘖談閻典史事，未能記憶也。后五十年，從友人家見黃晞所為死守孤城狀乃摭其事而傳之微夫應(yīng)元固明朝一典史也顧其樹立乃卓卓如是！嗚呼，可感也哉?。ㄟx自《國朝二十四家文鈔》，有刪節(jié)）【注】①陴(pī)：城上的矮墻。亦稱“女墻”。②胙（zuò）：分封。5.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是（

）A.大軍薄城下者已十萬

迫近

B.吾與閻君雅故

素常

C.貝勒統(tǒng)軍略地蘇、松者

巡視D.刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣?/p>

跌倒6.下列各組語句中，加點的詞意義和用法相同的一組是（

）A.取空棺實以土

以吾一日長乎爾，毋吾以也B.乃為敵前驅(qū)

今畫者乃節(jié)節(jié)而為之C.所當殺傷以千數(shù)

某所，而母立于茲D.謂于周則頑民

于其身也，則恥師焉7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.從友人家見黃晞所為／死守孤城狀／乃摭其事而傳之／微夫應(yīng)元／固明朝一典史也／顧其樹立／乃卓卓如是B.從友人家見黃晞所為／死守孤城狀／乃摭其事而傳之微夫／應(yīng)元固明朝一典史也／顧其樹立乃卓卓如是C.從友人家見黃晞所為／死守孤城狀／乃摭其事而傳之微夫應(yīng)元／固明朝一典史也顧其樹立／乃卓卓如是D.從友人家見黃晞所為死守孤城狀／乃摭其事而傳之／微夫應(yīng)元／固明朝一典史也／顧其樹立／乃卓卓如是8.下列對本文的分析理解不正確的一項是（

） A.在敘寫應(yīng)元困守江陰兩次罵降之間，有一段介紹應(yīng)元執(zhí)法嚴明、體恤部下的文字，用的是插敘法，這樣的寫法有助于舒緩敘事節(jié)奏，增加行文的起伏，達到張弛有度的藝術(shù)效果。B.作者對應(yīng)元在江陰城中缺箭之時束藁借箭的描繪，與《三國演義》中寫諸葛亮草船借箭的故事有異曲同工之妙，作者運用簡練的文字就把應(yīng)元謀略過人的特點生動地刻畫出來。C.貝勒覺察城中無投降之意后，攻城更加緊迫?？锥际怯描\鐵制作的，刀斧一碰上就當當作響，鋒口都被碰缺，但閻應(yīng)元臨危不懼，斗志昂揚地登上城墻，神情氣度一如平日。D.劉良佐傳令清軍，一定要生擒閻應(yīng)元，因此應(yīng)元終于被俘，劉良佐在乾明佛殿上兩手按膝伸腿而坐，心里很羞愧，一見閻應(yīng)元被押進來，立即從座位上站起來，扶住他痛哭。9．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴立陴間，匝城，兵士伏垣內(nèi)，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。（4分） ⑵傷者手為裹創(chuàng)，死者厚棺斂，酹而哭之。（3分）⑶被禽不速死，奚喋喋為?。?分）參考答案：5、C（句中“略”是“掠奪、侵占”的意思，《荊軻刺秦王》中“秦將王翦破趙……進兵北略地，至燕南界”中“略”字就是這個意思。）6、B（A項第一句中“以”，介詞，“用”；第二句中“以”,動詞，“認為”。B項兩個“乃”都是“竟然，卻”的意思。C項第一句中“所”字，“所”：用在動詞之前，構(gòu)成名詞性詞組，可譯為“……的人”；第二句中“所”,名詞，“處所，地方”。D項第一句中“則”，副詞，“就是”；第二句中“則”，表轉(zhuǎn)折，“卻”。）7、D（依據(jù)句意、句子結(jié)構(gòu)來判斷，難點在“從友人家見黃晞所為死守孤城狀”，動賓之間不能斷開；“微夫應(yīng)元／固明朝一典史也”，判斷句。）8、D（“因此”表述不當；箕踞，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)，說劉良佐此時“內(nèi)心很羞愧”，沒有依據(jù)。）9、（1）（草人）豎立在女墻之間，環(huán)繞全城，讓士兵埋伏在墻后，擊鼓呼喊，像將要拴著人下城去襲擊敵營的樣子。（給分點：“匝”，“環(huán)繞”，1分；“伏垣內(nèi)”，省略介詞“于”，“在墻后埋伏”，或“埋伏在墻后”，1分；“縋”，“用繩子拴住人從城上往下送”，1分；“斫”，本義是“砍”，意譯為“襲擊，偷襲”，1分。）（2）（他）親手替受傷者包扎傷口，為死者置辦上等棺木裝殮，把酒灑在地上為死者哭祭。（給分點：“裹創(chuàng)”，包扎傷口（創(chuàng)口），1分；“斂”，通“殮”，裝殮，給死人穿衣入棺，1分；酹，把酒灑在地上表示祭奠，1分。）（3）被俘虜了不快點死掉，還啰嗦（嘮叨）什么呢！（還說個不休，干什么呢?。ńo分點：“禽”，通“擒”，捉拿，俘虜，1分；“奚……為”，固定句式，表反問，為什么……

呢？1分；句意1分。）參考譯文：閻應(yīng)元，起初擔任掾史，做過京倉大使。崇禎十四年，調(diào)任江陰縣典史。迫近城下的清軍已達十萬，四面包圍了數(shù)十層，城上的矮墻被炸裂。閻應(yīng)元命令用鐵葉裹著門板，穿上大鐵索擋住裂口，再用泥土裝在空棺材里，堵在倒塌處。碰上城中缺箭，應(yīng)元乘著無月的黑夜，用禾桿扎成人形，每個草人的竹竿上掛一盞燈，豎立在女墻之間，環(huán)繞全城，讓士兵埋伏在矮墻后，擊鼓呼喊，像將要拴著人下城去襲擊敵營的樣子。清軍十分驚慌，向城上發(fā)射如雨點般的密箭。到拂曉，得到的箭不計其數(shù)。他又派壯士夜里下城潛入清營，順風放火，清軍亂作一團，自相踐踏殘殺，死了好幾千人。清軍后退，離城三里停下安營。主帥劉良佐由騎兵簇擁著來到城下，呼喊：“我和閻君是老朋友，替我告訴閻君，我想要見他。”應(yīng)元站在城上和他說話。劉良佐遠遠地對應(yīng)元說：“弘光帝已經(jīng)逃跑，江南再沒有國君，您及早投降，可以保證富貴榮華?！睉?yīng)元回答說：“我不過是明朝一個小小的典史，還能明曉大義。將軍你受土封侯，為國家鎮(zhèn)守重地，不能守住江淮，竟甘心做敵人的馬前卒，有什么臉面來見我們城里深明大義的士民呢？”劉良佐慚愧地轉(zhuǎn)身走了。高考資源網(wǎng)應(yīng)元性格嚴厲剛毅，號令嚴明整肅。對于犯法的人，該用鞭笞貫耳的刑法，絕不寬饒。但他輕財重賞，毫不吝惜。親自為受傷者包扎傷口，為死者置辦上等棺木裝殮，并灑酒于地上為死者哭祭。和壯士說話，一定稱呼“好兄弟”，而不直呼其名。領(lǐng)兵在蘇州、松江一帶攻城占地的貝勒，連破大郡后，這時增援攻城清軍。貝勒把兩員降將反綁，讓他們跪在城下勸降。兩員降將一面勸說，一面痛哭，滿臉涕淚。閻應(yīng)元罵道：“吃敗仗的家伙，被俘虜了不快點死掉，還啰嗦什么呢！”貝勒已覺察城中無投降之意，攻城更加緊急。使用云梯、沖車的敢死隊，盔甲都是用鑌鐵制作的，刀斧一碰上就當當作響，鋒口都被碰缺，閻應(yīng)元斗志昂揚地登上城墻，神情氣度一如平日。清晨，下起傾盆大雨。應(yīng)元率領(lǐng)百名敢死隊，東奔西突進行了八次巷戰(zhàn)，與他們遭遇的清兵被殺傷上千人。再要奪取城門，城門緊閉，沖不出去。應(yīng)元料想已不能幸免，躍起投入前湖，但湖水太淺，淹不沒頭頂。而劉良佐又傳令清軍，一定要生擒閻應(yīng)元，他最終被俘。劉良佐在乾明佛殿上傲慢地兩手按膝伸腿而坐，一見應(yīng)元被押來，立即從席上躍起，扶住他痛哭。應(yīng)元笑道：“有什么可哭的呢？事情到了這種地步，只有一死而已。”應(yīng)元看見貝勒，挺身站立，不肯彎腰。一名清兵用長槍刺穿應(yīng)元的小腿，小腿折斷，應(yīng)元跌倒在地。黃昏時，應(yīng)元被一群清兵押送到棲霞禪院。夜間，院里的僧人不斷聽到高喊聲：“快點殺掉我！”一直不?？?。后來聽不見了，原來應(yīng)元已氣絕身亡?！渡袝ざ嗍俊沸蛑姓f：“周公建好了成周，把殷朝的頑民遷往那里?！钡呛笫勒?wù)撨@件事的人，認為他們對周朝來說是頑民，對殷朝來說就是義士。盜跖的狗看見堯這樣的圣君也會狂咬，鄰居的女子會罵挑逗她的男子，他們本來是各自維護主人的利益。我小時候就聽說人們談起閻典史的事便贊嘆不已，但已記不清楚了。過了五十年，在朋友家看到黃晞寫的關(guān)于江陰軍民死守孤城的文章，就從中采取素材寫成這篇傳記。閻應(yīng)元這個小人物，原來不過是明朝的一個典史，但看他立功樹節(jié)，卻如此高超出眾。啊，真是令人感動！5.閱讀下面的文言文，完成4?7題。楊摽字顯進，正平高涼人也。摽少豪俠有志氣。魏孝昌中，爾朱榮殺害朝士，大司馬元徽逃難投摽，摽藏而免之。孝莊帝立，徽乃出，復為司州牧。由是摽以義烈聞。擢拜伏波將軍、給事中。元顥入洛，孝莊欲往晉陽就爾朱榮，詔摽率其宗人收船馬渚，摽未至，帝已北度太行，摽遂匿所收船，不以資敵。及爾朱榮奉帝南討，至馬渚，摽乃具船以濟王師。時東魏遷鄴，太祖欲知其所為，乃遣摽同行詣鄴以觀察之。使還，稱旨，授通直散騎常侍、車騎將軍?；偈央U不賓，屢行抄竊，以摽兼黃門侍郎，往慰撫之。摽頗有權(quán)略，能得邊情，誘化酋渠，多來款附，乃有隨摽入朝者。時弘農(nóng)為東魏守，摽從太祖攻拔之。摽父猛先為邵郡白水令，摽與其豪右相知，請微行詣邵郡，舉兵以應(yīng)朝廷。太祖許之，摽遂行，與土豪王覆憐等陰謀舉事，密相應(yīng)會者三千人，內(nèi)外俱發(fā)，遂拔邵郡。眾議推摽行郡事，摽以因覆憐成事，遂表覆憐為邵郡守。太祖以摽有謀略，堪委邊任，乃表行建州事。時建州遠在敵境三百余里，然摽威恩夙著，所經(jīng)之處，多并贏糧附之。比至建州，眾已一萬。東魏遣太保侯景攻陷正平，敵眾漸盛。摽以孤軍無援且腹背受敵謀欲拔還恐義徒背叛遂偽為太祖書遣人若從外送來者云已遣軍四道赴援。因令人漏泄，使所在知之。摽分遣訖，遂于夜中拔還邵郡。朝廷嘉其權(quán)以全軍，即授建州刺史。時東魏以正平為東雍州，遣薛榮祖鎮(zhèn)之。摽將謀取之，乃先遣奇兵，急攻汾橋。榮祖果盡出城中戰(zhàn)士，于汾橋拒守。其夜，摽率步騎二千，從他道濟，遂襲克之。保定四年，遷少師。其年，周軍圍洛陽，詔摽率義兵萬余人出軹關(guān)助之。然摽自鎮(zhèn)東境二十余年，數(shù)與齊人戰(zhàn)，每?？双@，以此遂有輕敵之心。時洛陽未下，而摽深入敵境，又不設(shè)備。齊人奄至，大破摽軍。摽以眾敗，遂降于齊。摽之立勛也，有慷慨壯烈之志，及軍敗，遂就虜以求茍免。時論以此鄙之。

（節(jié)選自《周書·列傳二十六》，有刪改）【注】①稽胡：古族名，匈奴的別種，指從匈奴部族中分化出來后獨立發(fā)展的后代。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．摽遂匿所收船，不以資敵

資：幫助B．所經(jīng)之處，多并贏糧附之

贏：獲得C．請微行詣邵郡

微：隱蔽，藏匿D．誘化酋渠，多來款附

酋渠：首領(lǐng)5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．摽以孤軍/無援且腹背受敵/謀欲拔還/恐義徒背叛遂偽/為太祖書/遣人若從外送來者/云已遣軍四道赴援B．摽以孤軍無援/且腹背受敵/謀欲拔/還恐義徒背叛/遂偽為太祖書/遣人若從外送來者云/已遣軍四道赴援C．摽以孤軍無援且腹背受敵/謀欲拔/還恐義徒背叛/遂偽為太祖書遣人/若從外送/來者云/已遣軍四道赴援D．摽以孤軍無援/且腹背受敵/謀欲拔還/恐義徒背叛/遂偽為太祖書/遣人若從外送來者/云已遣軍四道赴援6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．楊摽有豪俠義烈之氣。大司馬元徽逃避爾朱榮的殺害時投奔楊摽，楊摽將他隱藏起來使他免于禍患，楊摽也因此而聞名。B．楊摽不居功自傲。楊摽暗中與邵郡豪門大族密謀舉事，內(nèi)外響應(yīng)，攻取了邵郡，楊摽認為是王覆憐成就了此事，就讓他做了邵郡郡守。C．楊摽向來聲威顯著。太祖任命楊摽兼管建州事務(wù)，當時建州遠在敵境三百多里，然而楊摽所到之處，很多百姓都歸附了他。D．楊摽投敵求生，節(jié)操不保。因與齊軍作戰(zhàn)常常獲勝，楊摽有了輕敵之心，他在協(xié)助圍攻洛陽時兵敗投降，時論因此輕視他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）稽胡恃險不賓，屢行抄竊，以摽兼黃門侍郎，往慰撫之。（5分）（2）時洛陽未下，而摽深入敵境，又不設(shè)備。齊人奄至，大破摽軍。（5分）參考答案：4、B（贏：背，擔）5、D6、B（楊摽因為倚仗王覆憐做成這件事，于是上表讓朝廷任命王覆憐為邵郡郡守）7、（1）稽胡依仗（憑借）險峻的地勢不歸順朝廷，多次進行掠奪偷盜，（太祖）讓楊摽兼任黃門侍郎一職，前去慰問安撫他們。（“恃”，“賓”，“抄”各1分，省略句補足主語1分，句意1分）（2）當時洛陽還沒有被攻下，然而楊摽深入敵境之內(nèi)，又沒有設(shè)置防備。齊兵突然到達，大敗楊摽的軍隊。（“而”，“設(shè)備”，“奄至”各1分，“洛陽未下”為被動句式1分，句意1分）【參考譯文】楊摽字顯進，正平郡高涼縣人。楊摽少年時豪爽俠義有高遠的志氣。魏孝昌年中，爾朱榮殺害朝臣，大司馬元徽逃難投奔楊摽，楊摽把他隱藏起來因而使他免于一死。孝莊帝即位，元徽才又出來做官，又擔任司州牧。因此楊摽憑借俠義忠烈而聞名。楊摽被提拔任命為伏波將軍、給事中。元顥（攻）入洛陽，孝莊帝想要前往晉陽投奔爾朱榮，下詔讓楊摽率領(lǐng)他的族人在馬渚收集船只，楊摽沒有到達，孝莊帝已經(jīng)向北越過太行山，楊摽于是藏匿收集來的船只，不用它們幫助敵人。等到爾朱榮奉孝莊帝的命令向南征討，來到馬諸，楊摽才準備好船只來幫助朝廷的軍隊。 當時東魏遷都鄴城，太祖想要知道他們做什么，于是派遣楊摽從小路到鄴城來仔細察看他們的情況。楊摽出使回來，報告的事情很合皇上的心意，被授予通直散騎常侍、車騎將軍?；勒蹋☉{借）險峻的地勢不歸順朝廷，多次進行掠奪偷盜，（太祖）讓楊摽兼任黃門侍郎一職，前去慰問安撫他們。楊摽很有隨機應(yīng)變的謀略，能了解邊地的情況，誘導教化部落的首領(lǐng)，很多人都來誠心歸附，于是有人跟隨楊摽入朝朝拜。當時弘農(nóng)為東魏守，楊摽跟從太祖打敗了他。楊摽的父親楊猛先前任邵郡白水縣縣令，楊摽與那里的豪門大族相互交好，于是楊摽請求隱藏行蹤到邵郡，發(fā)動他們起兵來響應(yīng)朝廷。太祖答應(yīng)了他。楊摽于是前行，與當?shù)睾雷逋醺矐z等人暗中謀劃發(fā)動叛變，秘密響應(yīng)參加的有三千人，城內(nèi)外一同發(fā)兵，于是攻占了邵郡。眾人商議推選楊摽管理郡中事務(wù)，楊摽因為倚仗王覆憐做成這件事，于是上表讓朝廷任命王覆憐為邵郡郡守。太祖認為摽有謀略，能夠委以邊境的任務(wù)，于是下表讓楊摽兼管建州事務(wù)。當時建州遠在敵境三百多里，然而楊摽聲威向來顯著，他經(jīng)過的地方，很多老百姓都背著糧食來歸附他。等到達建州，己經(jīng)有一萬人。東魏遣太保侯景攻陷正平郡，敵軍漸多。楊摽因為孤軍無援，并且腹背受敵，于是謀劃想要撤兵。他擔心義兵中有人背叛，于是偽造太祖書信，派人好像從外面送來一樣，信中說已派遣四路大軍前來援助。趁機令人漏泄（這件事），使人們知道這件事。楊摽分派完畢，于是在半夜撤軍回到邵郡。朝廷贊許他權(quán)宜變通保全軍隊，就任命他為建州刺史。當時東魏以正平郡為東雍州，派遣薛榮祖鎮(zhèn)守。楊摽將要謀劃奪取它，于是先派奇兵，急攻汾橋。薛榮祖果然全部派出城中戰(zhàn)士，在汾橋抵御防守。夜里，楊摽率領(lǐng)二千步騎兵，從他處過河，于是偷襲攻克了正平郡。保定四年，楊摽被任命為少師。這年，周朝大軍包圍洛陽，太祖下詔讓楊摽率義軍一萬多人從軹關(guān)出發(fā)輔助攻打洛陽。然而楊摽自從鎮(zhèn)守東境二十多年，數(shù)次與齊人作戰(zhàn)，常常戰(zhàn)勝，因此就有輕敵之心。當時洛陽還沒有被攻下，然而楊摽深入敵境之內(nèi)，又沒有設(shè)置防備。齊兵突然到達，大敗楊摽的軍隊。楊摽因為軍隊戰(zhàn)敗，于是向齊軍投降。楊摽起初建立功勛時，有慷慨壯烈的志向，等到軍隊戰(zhàn)敗，就投降敵人求得茍且免死。當時的輿論因此輕視他。6.閱讀下面的文言文，完成18-21題。（15分）薛奎，字宿藝，絳州正平人。進士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財去，博者適至，血偶涴衣，邏卒捕送州，考訊誣伏。奎獨疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運糧至鹽州，會久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運盧之翰，請縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，歲中積粟三百萬。知益州，秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請留，璽書褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無以為養(yǎng)?！笨鲑哄X與之，戒曰：“若復失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”其母子遂如初。嘗夜宴，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者。臨事持重明決，多此類也。召為龍圖閣學士，遂參知政事。帝諭曰：“先帝嘗以為卿可任，今用卿，先帝意也。”俄遷給事中。帝嘗謂輔臣曰：“臣事君鮮有克終者?！笨唬骸氨＝K之道，匪獨臣不然也。”歷數(shù)唐開元、天寶時事以對，帝然之?？詣偛黄埡?，遇事敢言，真宗時數(shù)宴大臣，至有沾醉者?？G曰：“陛下即位之初，勵精萬機而簡宴幸。今天下誠無事，而宴樂無度，大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也?！闭孀谏破溲?。

（《宋史卷二百八十六?列傳第四十五?薛奎》）18、對下列句的詞語的解釋，不正確的一項是Ａ.博者適至，血偶涴衣

適：恰好

Ｂ.嘗部丁夫運糧至鹽州

部：率領(lǐng)Ｃ.請縱民還州而償所失

縱：放歸Ｄ.若復失養(yǎng)，吾不貸汝矣

貸：借給19、下列各組句子中，都能表現(xiàn)薛奎剛直敢諫的一組是①奎獨疑之，白州緩其獄

②奎白轉(zhuǎn)運盧之翰，請縱民還州而償所失③凡民所失，悉奏除之

④奎密遣捕殺之，坐客莫有知者⑤保終之道，匪獨臣不然也

⑥大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也Ａ.①③④

Ｂ.①②⑥

Ｃ.②④⑤

Ｄ.③⑤⑥20、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是Ａ.薛奎斷案明察。有個賭徒身著血衣在殺人劫財?shù)陌赴l(fā)現(xiàn)場被捕，他自知百口莫辯，只好招認，但薛奎卻覺得案情可疑，力請緩決，最終抓獲了真兇，避免了冤獄。Ｂ.薛奎體察百姓疾苦。他能體諒因雨造成軍糧毀損的民伕，請求上司停運。上司起初雖怒而欲彈劾薛奎，但最終被他說服，并免除了民伕賠償損失。Ｃ.薛奎深得百姓愛戴。在軍費負擔沉重的秦州，他力求節(jié)儉，教百姓改進耕作方法，發(fā)展生產(chǎn)，為民謀利。因此，在他調(diào)任時，百姓極力爭取他留任。Ｄ.薛奎為政恩威并用。對于因貧窮無力贍養(yǎng)母親而被告不孝的兒子，他以財相贈，耐心勸說；對于殺人造成社會動亂的戍卒，他果斷下令嚴處，殺一儆百。21、把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉?。?）民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無以為養(yǎng)?！眳⒖即鸢福?8、D（貸：寬?。?9、B（排除③④句。③為盧之翰所為

④言薛奎遇事能沉穩(wěn)果斷處置。）20、A（賭徒是嚴刑審訊后屈意招認的。）21、(1)現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因為這些陳腐的糧食而使百姓困苦呢!(2)一個婦女告發(fā)她的兒子不孝，薛奎責問那個兒子，他卻說：“是因為貧窮沒有辦法贍養(yǎng)?！比?、語言文字運用（20分，共4題）7.在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検呛炞謽邮阶钭阋源硪粋€人的性格。王羲之的簽字有幾十種樣式，_________，一律的圓熟俊俏?？此氖鹈徽撌窃诠{頭或是柬尾，翩翩的__________躍然紙上。他寫的“之”字變化多端，大都_____________。世之學逸少書者多矣，沒人能得其精髓，非太肥即太瘦，非太松即太緊，“羲之”二字即模仿不得。A.萬變不離其宗

風致

搖曳多姿B.以不變應(yīng)萬變

風味

搖曳多姿C.萬變不離其宗

風味

綽約多姿D.以不變應(yīng)萬變

風致

綽約多姿參考答案：A【詳解】試題分析：題干是“在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是”。本題考查學生結(jié)合語境辨析近義詞語的能力。辨析詞語運用是否恰當，可從多方面分析。解答此類題目，必須了解所提供詞語的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語素的意義進行區(qū)別，必須結(jié)合具體的語言環(huán)境進行辨別篩選。本題，萬變不離其宗：盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。強調(diào)“不變”。以不變應(yīng)萬變：指事物時常變化，我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。強調(diào)“不驚”。因為語境中有“一律”二字，因此選“萬變不離其宗”。排除B、D項。風致：美好的容貌和舉止。風味：（1）指美好的口味。（2）指事物所具有的特殊色彩或趣味。（3）指風度；風采；這里指“署名”，是說字跡美妙絕倫之意，故用“風致”。排除C項。搖曳多姿：形容擺動的姿態(tài)變化多，優(yōu)美動人。綽約多姿：形容女子姿態(tài)柔美的樣子。這里要注意兩個詞語的適用對象，“搖曳多姿”可以指物體，而“綽約多姿”只能指女子。語境說的是“寫的‘之’字變化多端”，所以選用“搖曳多姿”。故選A?！军c睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對象。有的時候，兩個近義詞之間的意義并無明顯差別，但是搭配的對象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽，“榮獲”的對象就相對普通。2、去除同類項，就區(qū)別項加以組詞區(qū)分。很多時候，兩個近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”?？梢詫⑾嗤淖盅郏纭岸簟比サ?，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過組詞加以區(qū)分，對于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當有效的辨析手段。3、尋找關(guān)鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個強調(diào)的是“真”，一個強調(diào)的是“精”，這個時候可以反其道而