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陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)灃西中學(xué)2022年度高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.1816年,英國(guó)阿美士德使團(tuán)訪華時(shí)被要求磕頭以謝皇恩,經(jīng)爭(zhēng)取后改為單膝下跪叩頭三次。在頤和園等待接見(jiàn)時(shí)因天氣炎熱要求稍事休息,清廷官員認(rèn)為不能讓皇帝久等而將其斥罵。這一現(xiàn)象反映出A.對(duì)外政策的松動(dòng)
B.文化專制的加強(qiáng)C.朝貢體制的破產(chǎn)
D.天朝心態(tài)的延續(xù)參考答案:D2.有學(xué)者說(shuō):“蘇聯(lián)制度的設(shè)計(jì)用意,在于盡快將一個(gè)極落后,開(kāi)發(fā)度極低的國(guó)家,早早送上工業(yè)化的大道……盡管這個(gè)制度極其缺乏效率,極其浪費(fèi),卻畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)?!痹?/p>
學(xué)者評(píng)價(jià)的是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
B.新經(jīng)濟(jì)政策C.斯大林模式
D.赫魯曉夫改革參考答案:C3.1906年,章炳麟說(shuō):“老子是膽怯的,主張自然進(jìn)化,但社會(huì)必然是弱肉強(qiáng)食的。”1913年,他卻說(shuō):“老子洞見(jiàn)專制之真相,使愚民之術(shù)不得施?!闭卤雽?duì)老子的看法前后不同是由于
A.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加劇
B.老子思想對(duì)近代中國(guó)影響的擴(kuò)大
C.當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古”
D.他從主張革命到反對(duì)袁世凱獨(dú)裁參考答案:D解析:本題考查辛亥革命。結(jié)合所學(xué)可知,1906年至1913年,列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略并沒(méi)有進(jìn)一步加劇,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。由材料中章炳麟在1906年的說(shuō)法可知,他反對(duì)老子的思想主張,故B項(xiàng)排除。統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古”只是章炳麟1913年說(shuō)法的表面因素,故C項(xiàng)排除。結(jié)合所學(xué)可知,1906年的中國(guó)處于清政府的腐朽統(tǒng)治下,章炳麟此時(shí)反對(duì)老子的“無(wú)為而治”是因?yàn)樗鲝埲嗣裰鲃?dòng)革命推翻清廷統(tǒng)治,1913年,袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí),復(fù)辟帝制實(shí)行獨(dú)裁,此時(shí)章炳麟贊同“無(wú)為而治”意指中國(guó)應(yīng)該順應(yīng)辛亥革命的民主共和思想即反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,故D項(xiàng)正確。4.2008年,英國(guó)金融時(shí)報(bào)作家吉迪恩·拉赫指出:在布什任內(nèi),美國(guó)已發(fā)覺(jué)自己無(wú)法通過(guò)使用蠻力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界。而奧巴馬的任務(wù)則是考察美國(guó)現(xiàn)在是否可以通過(guò)勸說(shuō)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界。這一論斷反映出A.多極化發(fā)展削弱了美國(guó)霸權(quán)地位 B.世界多極力量共同反抗美國(guó)強(qiáng)權(quán)C.美國(guó)軍事大國(guó)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐步喪失 D.金融危機(jī)強(qiáng)化了世界各國(guó)的合作參考答案:A本題主要考查世界的多極化。當(dāng)今世界格局的發(fā)展趨勢(shì)是多極化,美國(guó)無(wú)法用蠻力領(lǐng)導(dǎo)世界,考察是否可以通過(guò)勸說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)世界,可見(jiàn)美國(guó)的霸主地位受到極大沖擊,故A正確;“共同反抗”不符合史實(shí),排除B;美國(guó)仍是軍事大國(guó),排除C;“金融危機(jī)強(qiáng)化了世界各國(guó)的合作”與題干無(wú)關(guān),排除D。5.清《景德鎮(zhèn)陶錄》載:“景德……業(yè)制陶器,……四方遠(yuǎn)近,挾其技能以食力者,莫不趨之如鶩。……景德鎮(zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……以致陶之業(yè)、陶之人,及陶中所有之事,幾皆半于浮?!辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)(
)A.制瓷業(yè)開(kāi)始興起 B.出現(xiàn)靠出賣勞動(dòng)力謀生的群體C.全員參與瓷器生產(chǎn) D.民營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品已占領(lǐng)整個(gè)市場(chǎng)參考答案:B試題分析:A項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤,宋代景德鎮(zhèn)就有“瓷都”的美譽(yù),選項(xiàng)中的“開(kāi)始興起”有誤,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;分析材料信息,由“挾其技能以食力者,莫不趨之如鶩”“陶之業(yè)、陶之人,及陶中所有之事,幾皆半于浮”可知,清朝景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)極為發(fā)達(dá),許多靠出賣勞動(dòng)力謀生的群體出現(xiàn),故B項(xiàng)正確;抓住材料“幾皆半于浮”可知,當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)不是全員參與瓷器生產(chǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品已占領(lǐng)整個(gè)市場(chǎng)不符合史實(shí),民營(yíng)手工業(yè)只是小農(nóng)家庭的一種副業(yè),從未占領(lǐng)過(guò)整個(gè)市場(chǎng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?資本主義萌芽6.托洛茨基在晚年感慨道:“在國(guó)家是唯一雇主(和所有者)的國(guó)度,與國(guó)家作對(duì)意味著慢慢餓死。在這里,不勞動(dòng)者不得食被一項(xiàng)嶄新的原則所取代:不服從者不得食?!毕铝惺穼?shí)中,最能佐證材料觀點(diǎn)的是A.列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政策
B.斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)模式C.戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的改革
D.羅斯福新政“以工代賑”參考答案:B7.英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》:“自1978年以來(lái),中國(guó)企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點(diǎn),分別是1984年、1992年和2001年”。催生這三個(gè)創(chuàng)業(yè)高潮點(diǎn)的動(dòng)因分別是A.建立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、鄧小平南方講話、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、三個(gè)代表理論的提出、中國(guó)加入世貿(mào)組織C.開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市、開(kāi)放開(kāi)發(fā)上海浦東、確立黨在新時(shí)期的基本路線D.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、中國(guó)加入世貿(mào)組織參考答案:D8.1872年《申報(bào)》報(bào)道:“婦人女子原宜深藏閨閣,不令輕見(jiàn)男子之面……乃上海地方婦女之蹀躞街頭者不知凡幾,途間或遇相識(shí)之人,歡然道故,寒暄笑語(yǔ),視為固然。若行所無(wú)事者,甚至茶軒酒肆,杯酒談心,握手無(wú)罰……日甚一日,莫能禁止?!睂?duì)該報(bào)道的理解不確切的是()A.傳統(tǒng)道德禮教觀念受到?jīng)_擊B.近代中國(guó)女子逐漸步入社會(huì)C.?huà)D女解放思潮悄然興起D.上海社會(huì)風(fēng)氣已徹底改變參考答案:D9.英國(guó)詩(shī)人雪萊在膾炙人口的詩(shī)篇《西風(fēng)頌》中,豪邁地預(yù)言:“西風(fēng)啊,如果冬天來(lái)臨了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”。對(duì)這句名言的正確理解是
A.它反映了一種自然現(xiàn)象,冬天來(lái)后,春天不久也將到來(lái)
B.與“失敗是成功之母”意思相近,在經(jīng)歷失敗的冬天后,成功的春天也到來(lái)了
C.相信丑惡的現(xiàn)實(shí)總會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,真、善、美會(huì)永存
D.在經(jīng)歷了資本主義社會(huì)后,社會(huì)主義社會(huì)一定會(huì)到來(lái)
參考答案:C略10.下面是俄國(guó)(蘇聯(lián))1913-1926年工業(yè)生產(chǎn)情況表以下有關(guān)這一時(shí)期工業(yè)發(fā)展的結(jié)論,符合表中信息的是A.體現(xiàn)了政策的連續(xù)性和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng) B.建立在對(duì)農(nóng)業(yè)的掠奪基礎(chǔ)之上C.為以后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡埋下禍根 D.關(guān)注到了有關(guān)國(guó)計(jì)民生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參考答案:D本題考查蘇聯(lián)的新經(jīng)濟(jì)政策。從圖表信息看出,工業(yè)發(fā)展在20年代初有所下降,A項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)開(kāi)始于斯大林時(shí)期,時(shí)間不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的比重還是合適的,并未失調(diào),C項(xiàng)錯(cuò)誤;消費(fèi)資料生產(chǎn)所占比重在20年代中期超過(guò)生產(chǎn)資料的比重,D項(xiàng)正確。11.費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中,父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次,是“差序格局”的模板,其它各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則。如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系。據(jù)此可知,“差序格局”A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想 B.使先秦血緣政治得以延續(xù)C.可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新 D.成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式參考答案:C本題考查宗法制的影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí),“父子、兄弟關(guān)系”等“差序格局”顯然要早于儒家三綱五常思想,故排除A;在所列舉的“差序格局”中,只有“父子、兄弟關(guān)系”存在著血緣關(guān)系,其他關(guān)系如“同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”則不存在血緣關(guān)系,排除B;顯然這種“差序格局”往往會(huì)固化社會(huì)層次結(jié)構(gòu),這可能會(huì)阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新,故C項(xiàng)說(shuō)法正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí),社會(huì)等級(jí)主要以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為劃分等級(jí)的表現(xiàn)形式,而同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系不會(huì)成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式,故排除D。
12.唐朝法律曾詳細(xì)規(guī)定了對(duì)宰殺耕牛的處罰,殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對(duì)殺牛者的處罰更為嚴(yán)厲,殺牛者要處徒刑兩年,甚至要刺配充軍。上述規(guī)定反映了A.封建王朝法律的嚴(yán)酷性 B.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)政策的必要性C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位的重要性 D.自給自足經(jīng)濟(jì)的脆弱性參考答案:C本題主要考查古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)。唐宋對(duì)宰殺耕牛的處罰,是出于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的考慮,法律嚴(yán)酷性只是表面現(xiàn)象,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與獎(jiǎng)勵(lì)作戰(zhàn)無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;上述規(guī)定保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的畜力,體現(xiàn)出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位的重要性,故C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有反映出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在天災(zāi)人禍面前的脆弱性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.1987年3月5日香港《星島日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō):“……香港人民對(duì)于英國(guó)的這塊殖民地到一九九七年歸中國(guó)統(tǒng)治之后能夠保持它的資本主義制度的信心與日俱增?!贝藞?bào)道說(shuō)明香港人民A.迫切要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治
B.不支持實(shí)行社會(huì)主義制度C.企盼獲得民族獨(dú)立和自由
D.逐漸認(rèn)可“一國(guó)兩制”的構(gòu)想
參考答案:D略14.中國(guó)共產(chǎn)黨人為了改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)狀況,在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的過(guò)程中,曾召開(kāi)許多重要的會(huì)議,下列表述完全正確的是(
)①中共一大確定黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)
②中共二大第一次在全國(guó)人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)
③八七會(huì)議確定開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的總方針
④遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①④參考答案:B15.嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》存在人為加工改造的現(xiàn)象,突出表現(xiàn)在將原本屬于生物學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)化論推演至社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。這樣做的目的是()A.回應(yīng)社會(huì)主流價(jià)值的訴求
B.為制度變革尋求理論支持C.打通自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限
D.進(jìn)一步發(fā)展完善達(dá)爾文的進(jìn)化論參考答案:B當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值是傳統(tǒng)儒家思想,嚴(yán)復(fù)把進(jìn)化論推演至社會(huì)學(xué)領(lǐng)域不是回應(yīng)傳統(tǒng)思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表,把生物學(xué)的優(yōu)勝劣汰引入人類社會(huì),用以說(shuō)明不進(jìn)行變法中國(guó)將被淘汰,為維新派的制度變革提供了理論支持,故B項(xiàng)正確;打通自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限不是嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的目的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)一步發(fā)展完善達(dá)爾文的進(jìn)化論不符合嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代和個(gè)人主張,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.1761年《中國(guó)孤兒》英語(yǔ)版的序言尤其把伏爾泰的中國(guó)情結(jié)推向了極致:“夠了,希臘羅馬/它們都已失寵/大鵬展翅/飛向光明之源/尋找新的倫理/到東方中國(guó)之土/勇敢地把儒家之德/帶到大不列顛之耳?!狈鼱柼┩瞥缛寮宜枷耄M蛑袊?guó)學(xué)習(xí)的根本目的是A.利用儒家倫理道德規(guī)范重建歐洲道德秩序B.以儒家“仁”的思想規(guī)范君主行為C.以儒家思想否定教會(huì)的思想專制,為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù)D.利用儒家思想中的平等理念,宣揚(yáng)法律面前人人平等參考答案:C試題分析:本題考查啟蒙誤想,意在考查考生分析比較歷史問(wèn)題的能力。伏爾泰沒(méi)有重建歐洲道德秩序的思想,A項(xiàng)錯(cuò)誤;伏爾泰崇尚君主立憲制,君主權(quán)力受憲法約束,而不是受“仁”的思想約束,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤;伏爾泰希望以儒家思想作為擺脫封建神學(xué)思想控制的思想武器等進(jìn)而為宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù),因此C項(xiàng)正確;儒錯(cuò)思想重視社會(huì)秩序的構(gòu)建和維持,維護(hù)的是等級(jí)制,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·專制下的啟蒙·伏爾泰17.“(本次大會(huì))向全世界與全中國(guó)的勞動(dòng)群眾,宣布它在全中國(guó)所要實(shí)現(xiàn)的基本任務(wù),即中華蘇維埃共和國(guó)的憲法大綱……中華蘇維埃政權(quán)所建設(shè)的是工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家?!边@次大會(huì)的召開(kāi)地點(diǎn)位于右圖中A.①B.②C.③D.④參考答案:D依據(jù)題干中“中華蘇維埃共和國(guó)的憲法大綱”“中華蘇維埃政權(quán)”等信息可以判斷出此次大會(huì)應(yīng)該是1931年冬在江西瑞金召開(kāi)的中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì),會(huì)議宣布中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立,制定憲法大綱,據(jù)此分析可知④符合題意,故D項(xiàng)正確;①②③地點(diǎn)均不合題意,故A、B、C項(xiàng)排除?!久麕燑c(diǎn)晴】中華蘇維埃共和國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中國(guó)歷史上第一個(gè)由勞苦大眾當(dāng)家作主的新型國(guó)家,是中國(guó)共產(chǎn)黨建立人民政權(quán)的探索和嘗試,可以說(shuō)是中華人民共和國(guó)的一次偉大預(yù)演,是今天中華人民共和國(guó)的雛形,這里是共和國(guó)的搖籃,這里就是江西的瑞金。18.下圖是1978年在湖北隨縣(進(jìn)隨州市)出土,由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂(lè)器,現(xiàn)今出土的這種樂(lè)器所處年代大多在周代,其制造出來(lái)不的目的主要體現(xiàn)的是A.保障周王室對(duì)各諸侯國(guó)的支配地位 B.體現(xiàn)各級(jí)貴族的生活水準(zhǔn)C.滿足統(tǒng)治階級(jí)娛樂(lè)享受的需要 D.維護(hù)宗法分封的象征性工具參考答案:D19.梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》:昔同治初年,德相俾斯麥語(yǔ)人曰:“三十年后,日本其興,中國(guó)其弱乎?日人之游歐洲者,討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之;中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價(jià)值之廉,購(gòu)而用之。強(qiáng)弱之源,其在此乎?嗚呼,今雖不幸而言中矣”。梁?jiǎn)⒊f(shuō)這段話的主要目的是A.贊賞日本學(xué)習(xí)西方的成效B.對(duì)比中日雙方學(xué)習(xí)西方的不同內(nèi)容C.表達(dá)對(duì)德相認(rèn)識(shí)的肯定D.反思洋務(wù)弊端,推進(jìn)政治體制改革參考答案:D【詳解】材料是探討中日雙方學(xué)習(xí)西方的不同內(nèi)容所表現(xiàn)出來(lái)的效果不同,A不符合材料的主旨,排除A;材料是探討中日雙方學(xué)習(xí)西方的不同內(nèi)容所表現(xiàn)出來(lái)的效果不同,而不是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的不同,排除B;材料的主旨不是對(duì)德相認(rèn)識(shí)的肯定,排除C;材料強(qiáng)調(diào)日本和中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同而導(dǎo)致結(jié)果不同。日本因?qū)W習(xí)西方政治制度面強(qiáng)大,中國(guó)不學(xué)習(xí)西方政治制度而落后。從而證明中國(guó)進(jìn)行社會(huì)政治變革的必要性,故選D20.“如今的計(jì)委(國(guó)家計(jì)劃委員會(huì))大院(位于北京城西三里河)已有幾分落寞,冬天感覺(jué)更是如此,在灰色的天空和枯萎的樹(shù)枝映襯下,蘇式老樓越發(fā)顯得破敗,很多窗戶已沒(méi)了玻璃,用塑料編織袋勉強(qiáng)堵上。”(據(jù)北京晚報(bào)2013年3月2日)計(jì)委大院的落寞,是由于A.中蘇關(guān)系惡化
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)徹底退出舞臺(tái)C.中美關(guān)系正常化
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立參考答案:D本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,當(dāng)今計(jì)委大院的落寞能折射出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)正逐步退出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史舞臺(tái),1992年中共十四大確定以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),此后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制解體,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立,中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)步入快速發(fā)展的新時(shí)期,所以答案選D,AC兩項(xiàng)與此無(wú)關(guān),B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國(guó)并未完全退出舞臺(tái)。21.“歐洲則普遍認(rèn)為,由人民自己治理國(guó)家,最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂?!A盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流,為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng),而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。此觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)A.華盛頓沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流
B.歐洲尚不適宜采用近代民主體制C.華盛頓的選擇會(huì)沖擊君主制度
D.華盛頓的選擇有助于美國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展參考答案:C22.“金甌久分終必合,兩岸貴和避干戈。自古盛世處安定,振興中華同盡責(zé)。”海外華人的這首詩(shī)表明()A.“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針B.穩(wěn)定是國(guó)家發(fā)展和民族振興的前提條件C.促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一是中華民族的共同心愿D.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一不能采取非和平方式參考答案:C23.史學(xué)家張鳴在《紅色的個(gè)案—蘇維埃鄉(xiāng)村追求》中說(shuō):“在南京國(guó)民政府統(tǒng)治的前十年,中國(guó)還存在一種‘另類’鄉(xiāng)村政權(quán)……對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō),他們理解的蘇維埃,就是共產(chǎn)黨的政府和‘埃(我——湘贛邊界方言)政府’”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A.蘇維埃運(yùn)動(dòng)走出了中國(guó)化的道路B.蘇維埃政權(quán)維護(hù)了農(nóng)民的利益C.農(nóng)民階級(jí)對(duì)蘇維埃政權(quán)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)有誤D.蘇維埃運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的開(kāi)展暗示了中國(guó)革命的列寧主義趨向參考答案:C試題分析:本題主要考察學(xué)生閱讀材料獲取有效信息并與教材內(nèi)容聯(lián)系的能力。從材料的時(shí)間信息可知蘇維埃運(yùn)動(dòng)就是毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”,這是中共領(lǐng)導(dǎo)下,武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,農(nóng)民階級(jí)的理解是共產(chǎn)黨和我(農(nóng)民)的政府,符合工農(nóng)武裝割據(jù)的性質(zhì),故選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)正確,蘇維埃運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色,符合了中國(guó)的國(guó)情;B項(xiàng)正確,從材料“就是共產(chǎn)黨的政府和‘埃(我——湘贛邊界方言)政府”即可看出;D項(xiàng)正確,從中國(guó)革命政權(quán)的名稱“蘇維?!奔纯煽闯???键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命?新民主主義革命?工農(nóng)武裝割據(jù)24.有學(xué)者認(rèn)為:“伴隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,最直接、最明顯的損失是兩個(gè)前超級(jí)大國(guó)建立的聯(lián)盟體系的消失?!蚴チ藢?duì)混亂和暴力的威懾,相應(yīng)的,世界的未來(lái)少了一種確定性?!睂?duì)材料觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是()A.結(jié)束美蘇“冷戰(zhàn)”不利于國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定B.美蘇聯(lián)盟體系曾經(jīng)維護(hù)了世界和平C.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新的國(guó)際力量對(duì)比尚未定型D.動(dòng)蕩的國(guó)際局勢(shì)需要建立單極霸權(quán)參考答案:C25.對(duì)右圖反映的信息,解讀正確的是
A.揭示教皇的荒淫無(wú)度
B.促進(jìn)人們的思想解放C.應(yīng)出自天主教會(huì)之手
D.揭露人性的虛偽貪婪參考答案:C26.唐朝李嘉祐詩(shī)曰:“草市多樵客,漁家足水禽?!彼纬K軾又說(shuō):“(居民)散在城外,謂之草市者甚眾。南宋年間鄂州的南草市,“蓋川廣荊襄淮浙貿(mào)遷之會(huì),貨物之至者無(wú)不售”。由此可見(jiàn)草市A.唐宋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)B.打破貿(mào)易時(shí)空限制C.利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.受到政府嚴(yán)格管理參考答案:C草市屬于民間集市,往往出現(xiàn)于交通發(fā)達(dá)的地區(qū),草市出現(xiàn)有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C正確;草市出現(xiàn)于南北朝時(shí)期,A錯(cuò)誤;.打破貿(mào)易時(shí)空限制是北宋時(shí)期,B錯(cuò)誤;草市并不受到政府嚴(yán)格限制,D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:草市原來(lái)是鄉(xiāng)村定期集市﹐各地又有俗稱,兩廣、福建等地稱墟,川黔等地稱場(chǎng),江西等地稱扵,北方稱集。起源很早,東晉時(shí)建康(南京)城外就有草市,大都位于水陸交通要道或津渡及驛站所在地。其命名用意,或說(shuō)因市場(chǎng)房舍用草蓋成,或說(shuō)因初系買賣草料市集。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展﹐到唐代﹐其中一部分發(fā)展成為居民點(diǎn)﹐個(gè)別的上升為縣﹑鎮(zhèn)﹔而緊臨州縣城郭的草市﹐則發(fā)展成為新的商業(yè)市區(qū)。27.唐朝節(jié)度使馮宿上奏章說(shuō):劍南、兩川及淮南道的百姓都用刻板印刷日歷,在市上售賣。每年中央司天臺(tái)還沒(méi)有頒布新歷書(shū)時(shí),這些印好的日歷已滿天下皆是。這說(shuō)明(
)A.雕版印刷術(shù)在民間流行
B.買賣日歷成為普遍現(xiàn)象C.新技術(shù)影響了行政管理
D.活字印刷技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)參考答案:A試題分析:根據(jù)材料關(guān)鍵信息“劍南、兩川及淮南道的百姓都用刻板印刷日歷”、“這些印好的日歷已滿天下皆是”等,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是雕版印刷術(shù)推動(dòng)的結(jié)果,A符合題意,正確;B項(xiàng)“普遍現(xiàn)象”沒(méi)有依據(jù),僅從幾個(gè)地區(qū)不能得出;C項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng);D項(xiàng)本身不符合史實(shí),活字印刷術(shù)在北宋才出現(xiàn)的。故選A。28.1689年“民會(huì)國(guó)會(huì)”有意識(shí)地把王冠連同早已擬好的權(quán)利宣言一起呈現(xiàn)給威廉和瑪麗.…新誓詞要求威廉和瑪麗宣誓:“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)”進(jìn)行統(tǒng)治,而以往的誓詞只要求國(guó)王宣誓維護(hù)“先王批準(zhǔn)的法律和習(xí)慣”.材料主要反映了英國(guó)()A.下院是國(guó)家權(quán)力中心 B.代議制民主政治形成C.君主立憲政體的確立 D.國(guó)王權(quán)力地位的變化參考答案:C本題考查英國(guó)君主立憲制.從材料中的時(shí)間及內(nèi)容聯(lián)系英國(guó)《權(quán)利法案》進(jìn)行判斷,注意本題是最佳選擇題型,要思考全面.材料中“1689年”、“國(guó)會(huì)”“把王冠連同早已擬好的權(quán)利宣言一起呈現(xiàn)給威廉和瑪麗”,聯(lián)系所學(xué),這些歷史事件是英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》,標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制開(kāi)始確立,故C項(xiàng)正確,ABD項(xiàng)都反映了材料中的一部分內(nèi)容,但沒(méi)有C項(xiàng)全面準(zhǔn)確,故排除ABD.故選C.29.電視連續(xù)劇《人間正道是滄?!芬詶盍⑶嗟某砷L(zhǎng)經(jīng)歷為線索,再現(xiàn)了中國(guó)新民主主義革命的輝煌歷程。根據(jù)圖片中主角楊立青的服飾,判斷左起第二個(gè)人物形象應(yīng)處于哪一時(shí)期:A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
B.土地革命時(shí)期
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參考答案:B30.霍布斯鮑姆在《革命的年代》中指出:“并不是存在于19世紀(jì)90年代的汽車市場(chǎng)需求,創(chuàng)造了現(xiàn)代規(guī)模的汽車工業(yè),而是制造廉價(jià)汽車的生產(chǎn)能力,創(chuàng)造了對(duì)汽車大規(guī)模的現(xiàn)代需求?!辈牧闲畔⒅荚谡f(shuō)明A.市場(chǎng)需求的擴(kuò)大是進(jìn)行技術(shù)變革的必要條件
B.商品價(jià)格的降低可以擴(kuò)大人們的需求C.汽車工業(yè)的產(chǎn)生極大改變了人類社會(huì)的生活
D.科技在生產(chǎn)上的運(yùn)用可降低商品價(jià)格參考答案:I2近代世界·資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·兩次工業(yè)革命B準(zhǔn)確解讀材料信息是解答本題的關(guān)鍵。材料認(rèn)為:“制造廉價(jià)汽車的生產(chǎn)能力,創(chuàng)造了對(duì)汽車大規(guī)模的現(xiàn)代需求”,核心主張是認(rèn)為廉價(jià)的汽車擴(kuò)大了對(duì)汽車的需求,B項(xiàng)符合題意。故選:B思路點(diǎn)撥:解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,并做出正確的闡釋。二、非選擇題(共40分)31.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一
盡管18世紀(jì)讀過(guò)有關(guān)中國(guó)的書(shū)和報(bào)導(dǎo)的歐洲文化名人和啟蒙大師如伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等人對(duì)中國(guó)的看法各有不同……然而,關(guān)于中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),世界上除了繼承希臘、羅馬的歐洲文明之外還存在一個(gè)更古老的、更偉大的中華文明的看法,他們卻是完全一致的。他們認(rèn)為,中華文明是更開(kāi)明的文明,有不少可學(xué)的東西。正是在這種認(rèn)識(shí)的背景下,歐洲掀起了一股“中國(guó)熱”。在歐洲文明史上,歐洲大地上出現(xiàn)一種對(duì)非歐洲文明的“熱”是罕見(jiàn)的,它沖擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的“歐洲文化優(yōu)越感”?!R克垚主編《世界文明史》材料二
新文化運(yùn)動(dòng)中的啟蒙思想家對(duì)西方文化的了解,已經(jīng)超越了晚清學(xué)習(xí)西人“船堅(jiān)炮利”和“政法制度”的主張,提升到學(xué)習(xí)“思想文化”的層面?!麄儗?duì)于新文化的介紹,特別是強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)的重要,致使以西學(xué)為主的新文化儼然有取舊文化而代之的趨勢(shì),引起一些傳統(tǒng)學(xué)者的極度關(guān)切。他們以其深厚的舊學(xué)造詣,講學(xué)著述,闡釋傳統(tǒng)文化的要義,展現(xiàn)出足以適應(yīng)時(shí)代需要的新精神,重新?lián)Q回對(duì)舊文化的信心,也在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生重要的制衡作用。——中國(guó)香港版高中歷史教科書(shū)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)“中國(guó)熱”的原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的歷程,評(píng)述“傳統(tǒng)學(xué)者”在新文化運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)。(15分)
參考答案:(1)中華文明的悠久與輝煌;中西方文明的差異和互補(bǔ)性;歐洲人能夠拋棄自己的文化優(yōu)越感,主動(dòng)學(xué)習(xí)中華古代文明;歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)期間,反對(duì)基督教神學(xué)體系和封建專制制度的要求,促使啟蒙思想家從中國(guó)文化中尋找新的出路。(2)歷程:由學(xué)習(xí)西方“船堅(jiān)炮利”(先進(jìn)技術(shù))到學(xué)習(xí)“政法制度”再到學(xué)習(xí)“思想文化”。評(píng)述:新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中西方文化的絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定,有失偏頗;一些傳統(tǒng)學(xué)者講學(xué)著述,重新?lián)Q回對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心,有一定的積極作用;他們的主張形成了對(duì)新文化的制衡,但是有保守傾向。應(yīng)批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化,借鑒西方文化中的先進(jìn)成分,促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展【試題解析】(1)本題考查的是18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“中國(guó)熱”的原因,學(xué)生解答此題,從時(shí)間入手,此時(shí)期歐洲正處于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,從“中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),中華文明是更開(kāi)明的文明,有不少可學(xué)的東西?!薄八鼪_擊了歐洲人自認(rèn)為理所當(dāng)然的‘歐洲文化優(yōu)越感’”、啟蒙思想家借助中國(guó)文化進(jìn)行反封建的需求等方面概況;(2)第一問(wèn)學(xué)生答出“器物—制度—思想”三個(gè)方面即可;第二問(wèn)學(xué)生答出在新文化運(yùn)動(dòng)中存在著對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)肯定或者否定的態(tài)度,材料中“闡釋傳統(tǒng)文化的要義,展現(xiàn)出足以適應(yīng)時(shí)代需要的新精神,重新?lián)Q回對(duì)舊文化的信心,也在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生重要的制衡作用”,談出該思想的作用,最后寫出應(yīng)該如何對(duì)待中外文化。本題難度較大,要求學(xué)生較好的材料分析能力和概況能力。
32.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一明太祖在實(shí)行海禁的同時(shí),要求海外國(guó)家以“朝貢”的形式,由官方出面組織商人來(lái)華進(jìn)行貿(mào)易,這就是“朝貢貿(mào)易”。海外國(guó)家派來(lái)“朝貢”的成員中,絕大多數(shù)是商人,其載運(yùn)進(jìn)來(lái)的朝貢貨物中絕大多數(shù)是完全用來(lái)進(jìn)行貿(mào)易的。明朝政府對(duì)海外國(guó)家載運(yùn)來(lái)自朝貢貨物抽取貨物稅。明成祖朱棣不僅對(duì)朝貢使者放寬各種限制,予以免稅優(yōu)惠,而且在浙江、福建、廣東復(fù)設(shè)三市舶司,專門負(fù)責(zé)海外諸國(guó)貢使附帶進(jìn)來(lái)的貨物轉(zhuǎn)送問(wèn)題。明成祖還派遣鄭和攜帶敕書(shū)及精致手工業(yè)品,遍賜海外諸國(guó),招徠其遣使入明朝貢,遂把朝貢貿(mào)易推向高潮。——摘編自李金明《論明初的海禁與朝貢貿(mào)易》材料二荷蘭崛起的時(shí)代是重商主義盛行的時(shí)期。荷蘭的獨(dú)立為之后的經(jīng)濟(jì)起飛奠定了重要制度基礎(chǔ):憑借先進(jìn)的造船業(yè)大幅降低海洋運(yùn)輸?shù)某杀?;建立高度授?quán)和資本化運(yùn)作的東印度公司;集中人力與資本從事對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)張;依靠國(guó)家信譽(yù)以近代股份籌資的方法吸收和募集社會(huì)資金,以維持對(duì)外貿(mào)易所需要的龐大資本;通過(guò)建立良好的商業(yè)信譽(yù)贏得歐洲各國(guó)商業(yè)委托人的信任。在航海技術(shù)、貿(mào)易資本、機(jī)構(gòu)制度等基本條件逐步具備后,荷蘭開(kāi)始加快對(duì)東方商業(yè)貿(mào)易的擴(kuò)張步伐。荷蘭東印度公司向遠(yuǎn)東殖民擴(kuò)張的主要目的即是通過(guò)壟斷低價(jià)購(gòu)進(jìn)東方國(guó)家盛產(chǎn)的生絲、瓷器、香料等商品,然后依靠其龐大且具有競(jìng)爭(zhēng)力的海上商船運(yùn)輸能力以高價(jià)往外分銷,從中賺取十分可觀的差價(jià)利潤(rùn),并通過(guò)武力征服逐步占領(lǐng)了跨越非洲和亞洲的諸多重要貿(mào)易據(jù)點(diǎn),編織起龐大的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。——摘編自汪曙中《試論十七世紀(jì)荷蘭海權(quán)的崛起與對(duì)臺(tái)灣的侵占》(1)根據(jù)材料一,概括明初“朝貢貿(mào)易”的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),歸納重商主義在荷蘭海上貿(mào)易活動(dòng)中所起的作用。(9分)(3)上述材料表明中國(guó)和荷蘭形成了各具特色的商業(yè)貿(mào)易圈,結(jié)合各自的時(shí)代背景進(jìn)行評(píng)析。(8分)參考答案:(1)特點(diǎn):與海禁相結(jié)合;政治目的為主、厚往薄來(lái);政府采取了一系列的優(yōu)惠政策;設(shè)置專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;朝貢國(guó)多,商業(yè)成份重。(8分,任答四點(diǎn)即可)(2)作用:推動(dòng)了航海技術(shù)、商業(yè)資本、機(jī)構(gòu)制度的進(jìn)步;加快了對(duì)外擴(kuò)張的步伐;推動(dòng)了貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成(推動(dòng)荷蘭貿(mào)易的發(fā)展、促成荷蘭商業(yè)帝國(guó)的形成);成就了荷蘭“海上馬車夫”的地位。(9分,任答三點(diǎn)即可)(3)中國(guó):政治上君主專制、經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,導(dǎo)致捧斥市場(chǎng)規(guī)律,忽視民間海上貿(mào)易;荷蘭:政治上民族獨(dú)立和資本主義制度的確立,經(jīng)濟(jì)上新航路的開(kāi)辟與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鼓勵(lì)對(duì)外擴(kuò)張,重視商業(yè)貿(mào)易。(8分,也可從特點(diǎn)、影響等方面進(jìn)行評(píng)析,言之成理即可)【試題解析】(1)根據(jù)“在實(shí)行海禁的同時(shí),要求海外國(guó)家……”得出與海禁相結(jié)合;根據(jù)“由官方出面組織商人來(lái)華進(jìn)行貿(mào)易”“招徠其遣使入明朝貢”得出政治目的為主;根據(jù)“絕大多數(shù)是商人,其載運(yùn)進(jìn)來(lái)的朝貢貨物中絕大多數(shù)是完全用來(lái)進(jìn)行貿(mào)易的”得出商業(yè)成份重;根據(jù)“對(duì)朝貢使者放寬各種限制,予以免稅優(yōu)惠”得出政府采取了一系列的優(yōu)惠政策;根據(jù)“在浙江、福建、廣東復(fù)設(shè)三市舶司,專門負(fù)責(zé)海外諸國(guó)貢使附帶進(jìn)來(lái)的貨物轉(zhuǎn)送問(wèn)題”得出設(shè)置專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;根據(jù)“遍賜海外諸國(guó)”得出朝貢國(guó)多。(2)根據(jù)“航海技術(shù)、貿(mào)易資本、機(jī)構(gòu)制度等基本條件逐步具備”得出推動(dòng)了航海技術(shù)、商
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