2023年淇縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE462023年淇縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．陳老師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課堂教學(xué)改革，但校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)而反對(duì)，同事們對(duì)他的計(jì)劃也很不支持。陳老師應(yīng)該()。A、堅(jiān)持改革，這是教師的權(quán)利B、堅(jiān)持改革，這是教師的義務(wù)C、放棄改革，這純屬?zèng)]事找事D、放棄改革，這違背教學(xué)常識(shí)答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第一款規(guī)定，教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。故選A。2．下列不屬于教師權(quán)利的是()。A、開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)B、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、不斷提高政治思想覺(jué)悟D、參加進(jìn)修和其他方式的培訓(xùn)答案：C解析：《教師法》第八條【教師義務(wù)】規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故，不斷提高政治思想覺(jué)悟?qū)儆诮處煈?yīng)履行的義務(wù)。故選C。3．隨著年齡的增大，流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)為()。A、晶體智力衰退，流體智力上升B、流體智力衰退，晶體智力上升C、流體智力和晶體智力都衰退D、流體智力和晶體智力都上升答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，它依賴于先天的稟賦。晶體智力是一個(gè)人通過(guò)其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。晶體智力與教育、文化有關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨年齡增長(zhǎng)而升高。故選B。4．按照所要測(cè)量的特征，心理測(cè)驗(yàn)大體可分為()。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和品格測(cè)驗(yàn)B、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)C、非神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)和神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)D、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)答案：D解析：心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，按照所要測(cè)量的特征大體上可把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)及成就測(cè)驗(yàn)等;人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)及態(tài)度量表等。故選D。5．小童經(jīng)過(guò)練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車，這屬于()。A、概念學(xué)習(xí)B、動(dòng)作技能C、言語(yǔ)信息D、規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B解析：從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)說(shuō)，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能。其中，動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干中，經(jīng)過(guò)來(lái)練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車屬于動(dòng)作技能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：概念學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息的形式表現(xiàn)出來(lái)的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：規(guī)則學(xué)習(xí)亦稱原理學(xué)習(xí)，指了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合。自然科學(xué)中的各種定律、定理的學(xué)習(xí)是規(guī)則學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。6．在一節(jié)課內(nèi)完成兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上教學(xué)任務(wù)的課屬于()。A、單一課B、選修課C、綜合課D、活動(dòng)課答案：C解析：根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將課程分為各個(gè)類型。如，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式可分為：分科課程和綜合課程。根據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性可分為：學(xué)科課程和活動(dòng)課程。根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求劃分為：必修課程和選修課程。單一課不屬于課程類型的分類。故排除ABD，C項(xiàng)入選。根據(jù)對(duì)每個(gè)課程類型概念的辨析，可得出最優(yōu)答案綜合課程。活動(dòng)課和選修課離題干表述較遠(yuǎn)，易排除。故選C。7．“既見(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林”是指觀察的（）。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案：D8．我國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)B.禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書(shū)數(shù)、射御、音樂(lè)D.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)答案：D9．音樂(lè)方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于()技能。A、動(dòng)作技能B、心智技能C、認(rèn)知技能D、智力技能答案：A解析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故選A。10．()的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。A、教會(huì)B、學(xué)校C、文字D、教師答案：B解析：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。故選B。11．現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式主要有()。①自主學(xué)習(xí)②合作學(xué)習(xí)③探究學(xué)習(xí)④經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④答案：A解析：現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式主要包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)三個(gè)方面。這三種學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)注學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的提升。故選A。12．強(qiáng)調(diào)學(xué)生完成作業(yè)或回答問(wèn)題后要及時(shí)反饋和強(qiáng)化的心理學(xué)家是()。A、斯金納B、加德納C、布魯納D、羅杰斯答案：A解析：斯金納通過(guò)迷箱實(shí)驗(yàn)得出，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是提高反應(yīng)概率的手段。且操作性條件作用就是先出現(xiàn)行為在出現(xiàn)刺激。題干中學(xué)生完成作業(yè)進(jìn)行及時(shí)的反饋和強(qiáng)化，屬于斯金納的操作性條件作用理論。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：加德納提出人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對(duì)獨(dú)立的智力：①言語(yǔ)智力;②邏輯—數(shù)學(xué)智力;③空間智力;④音樂(lè)智力;⑤運(yùn)動(dòng)智力;⑥人際智力;⑦自知智力;⑧自然智力;⑨存在智力。每種智力都有其獨(dú)特的解決問(wèn)題的方法，在每個(gè)人身上的組合方式各不相同。與題干不符，排除。C項(xiàng)：布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情統(tǒng)一的人。這種知情融為一體的人，被他稱為“完人”或“功能完善者”。與題干不符，排除。故選A。13．()不屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。A、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)C、遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度D、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：第一，遵守法律、法規(guī)。第二，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。第三，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。《中華人民共和國(guó)教師法》第八條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。D不屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，而屬于教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)之一。與題干相符，當(dāng)選。A、B、C三項(xiàng)：屬于學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。與題干不符，排除。故選D。14．否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出()特點(diǎn)。A、教育終身化B、教育全民化C、教育民生化D、教育多元化答案：D解析：否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出教育多元化特點(diǎn)。故選D。15．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類動(dòng)機(jī)論》中提出“人類需要五層次”理論。1954年在《動(dòng)機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級(jí)排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛(ài)的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重，包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對(duì)自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、信賴，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項(xiàng)：安全需要是指人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。16．給出一個(gè)句子，讓學(xué)生改正其中的錯(cuò)別字通過(guò)這種方式來(lái)判斷學(xué)生字詞的掌握情況，這屬于()。A、擴(kuò)展任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法B、作品分析法C、限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法D、綜合評(píng)價(jià)法答案：C解析：按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)可以劃分為不同的類別目前比較常見(jiàn)的是將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)劃分為限制型和擴(kuò)展型兩種。在限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法中，表現(xiàn)性任務(wù)通常描述得較明確，結(jié)構(gòu)性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的預(yù)期表現(xiàn)提出了一些要求，這些要求通常描述得很具體，可以使學(xué)生的表現(xiàn)沿著一定的方向展開(kāi)。題干中教師讓學(xué)生找出并改正句子中的錯(cuò)別字，屬于描述得比較明確的任務(wù)，運(yùn)用的方法是限制任務(wù)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法。故選C。17．教師的行為符合道德規(guī)范，對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)作用。這說(shuō)明教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象具有()。A、評(píng)價(jià)功能B、教育功能C、輔導(dǎo)功能D、說(shuō)服功能答案：B解析：教師職業(yè)道德的基本功能有對(duì)教師工作的動(dòng)力功能、對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能、對(duì)教育對(duì)象的教育功能、對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能、對(duì)社會(huì)文明的示范功能、對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師符合道德規(guī)范的行為對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象的教育功能。故選B。18．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.道德信念B.道德意志C.道德認(rèn)識(shí)D.道德情感答案：C解析：道德信念是道德品質(zhì)的核心。道德意志是道德品質(zhì)的重要保證。道德認(rèn)識(shí)是道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。道德情感是道德品質(zhì)的必要環(huán)節(jié)。19．教學(xué)中，教師和學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式，旨在教學(xué)生總結(jié)、提問(wèn)、澄清和預(yù)測(cè)四種策略屬于()。A、直接教學(xué)B、腳本式合作C、實(shí)踐教學(xué)D、交互式教學(xué)答案：D解析：交互式教學(xué)指教師與學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式，旨在教學(xué)生總結(jié)、提問(wèn)、澄清和預(yù)測(cè)四種策略。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接教學(xué)指教師以盡可能直接的方式把事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列傳達(dá)給學(xué)生的過(guò)程，主要由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。與題干不符，排除。B項(xiàng)：腳本式合作指學(xué)生兩兩配對(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，輪流概括所學(xué)的材料的學(xué)習(xí)活動(dòng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。20．影響學(xué)校德育實(shí)效的關(guān)鍵因素是（）。A.學(xué)生的心理狀態(tài)B.教師良好的自身素質(zhì)和教學(xué)方法C.社會(huì)環(huán)境D.家庭影響答案：B解析：學(xué)生的心理狀態(tài)是影響德育實(shí)效的首要因素；社會(huì)環(huán)境是其客觀因素；家庭影響是不可忽視的因素；而教師良好的自身素質(zhì)和教學(xué)方法則是其關(guān)鍵因素。21．教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C22．學(xué)生一邊聽(tīng)老師講課,一邊做筆記。這是注意的（）。A.分散B.轉(zhuǎn)移C.分配D.集中答案：C解析：注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。23．（）把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來(lái),“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長(zhǎng)于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開(kāi)疑難籠的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂（S）作為打開(kāi)籠門的刺激（S）與開(kāi)門反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時(shí)學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實(shí)驗(yàn)中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的,通過(guò)“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過(guò)程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱“嘗試與錯(cuò)誤說(shuō)（簡(jiǎn)稱試誤說(shuō)）”。24．操作性條件反射學(xué)說(shuō)的理論強(qiáng)調(diào),有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制,（）認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。A.布魯納B.桑代克C.托爾曼D.斯金納答案：D解析：斯金納認(rèn)為,教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程,也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的。25．下列哪種教學(xué)模式容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)?（）A.討論式B.自學(xué)式C.講授式D.練習(xí)式答案：D解析：練習(xí)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,依靠自覺(jué)性,反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式,借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。其缺點(diǎn)是練習(xí)量不易掌握,容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。26．新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。27．德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（）四要素構(gòu)成。A.德育目標(biāo)B.德育方法C.德育評(píng)價(jià)D.德育方向答案：B解析：德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。28．美國(guó)心理學(xué)家布魯納稱原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運(yùn)用到具體的事例中。如運(yùn)算技能、閱讀技能可以運(yùn)用到數(shù)學(xué)或語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動(dòng)作加以組合運(yùn)用到空翻中。29．“關(guān)鍵期”的提法說(shuō)明教育要遵循人身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.順序性答案：C解析：關(guān)鍵期,指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性首先表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面的不均衡發(fā)展。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。30．對(duì)教師的角色期待來(lái)說(shuō),現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識(shí)的傳授者C.指導(dǎo)者和促進(jìn)者D.校紀(jì)校規(guī)的維護(hù)者答案：C解析：現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。31．在教學(xué)中,通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則答案：A解析：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。32．2001年6月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》標(biāo)志著我國(guó)第（）次課程改革開(kāi)始。A.七B.八C.九D.十答案：B解析：2001年6月,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了第八次基礎(chǔ)教育課程改革的嶄新時(shí)代。33．在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是（）。A.教育管理制度B.對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定D.對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個(gè)組成部分：第一,教育目的應(yīng)該就通過(guò)教育期望培養(yǎng)具有何種社會(huì)價(jià)值的社會(huì)成員作出規(guī)定,也就是通常所說(shuō)的教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu),在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問(wèn)題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。34．教師禮儀的核心是（）。A.增進(jìn)感情B.信任C.尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生D.友善答案：C解析：教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度,其核心是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。35．小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。36．趙某涉嫌貪污賄賂罪被司法機(jī)關(guān)立案?jìng)刹楹?，如?shí)供述將該筆公款分給了國(guó)有單位職工，辯稱其行為不是貪污。趙某的行為成立()。A.立功B.自首C.坦白D.特別自首答案：C解析：本題考查法律知識(shí)。C項(xiàng)正確，《刑法》第六十七條規(guī)定：“犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié)，但是如實(shí)供述自己罪行的，可以從輕處罰;因其如實(shí)供述自己罪行，避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的，可以減輕處罰?！北绢}中，趙某是如實(shí)供述自己的罪刑，成立坦白。故正確答案為C。37．班集體形成的主要標(biāo)志是()A.建立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.制定了班級(jí)工作計(jì)劃D.形了正確的班級(jí)輿論氛圍答案：D38．直觀手段的類型有()。A.言語(yǔ)直觀、模像直觀和抽象直觀B.符號(hào)直觀、模像直觀和實(shí)物直觀C.抽象直觀、言語(yǔ)直觀和符號(hào)直觀D.言語(yǔ)直觀、實(shí)物直觀和模像直觀答案：D39．依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，以下選項(xiàng)中不屬于對(duì)未成年人權(quán)利保護(hù)規(guī)定的是()。A.人格尊嚴(yán)B.免受懲罰權(quán)C.個(gè)人隱私權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)答案：B40．區(qū)角游戲結(jié)束時(shí)，還有幾個(gè)小朋友大聲講話，也沒(méi)有收拾玩具，葉老師輕輕地唱起了收拾玩具的兒歌并把一盒雪花片放進(jìn)了玩具柜，此時(shí)這幾個(gè)小朋友安靜地把玩具送了回去。葉老師運(yùn)用的教育方法是()。A.說(shuō)服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法答案：C41．在教學(xué)課的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問(wèn)題的技能和有效運(yùn)用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。課程內(nèi)客的組織需要堅(jiān)持()。A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案：C42．心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，不論教師教的什么學(xué)科務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的()。A.目的意義B.方法途徑C.基本結(jié)構(gòu)D.發(fā)展前景答案：B43．社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻偉大的社會(huì)變革，為現(xiàn)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.新中國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.過(guò)渡時(shí)期總路線的提出答案：C解析：本題考查的是社會(huì)主義制度的確立。1956年，三大改造后，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義制度在中國(guó)確立，C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選C。44．某顧客到一家超市買東西，被保安人員懷疑偷拿商品，強(qiáng)行搜身，并未搜出贓物。該顧客將這家超市告上法庭，顧客勝訴。這是因?yàn)檫@家超市侵犯了顧客的()。A.知情權(quán)B.自主選擇權(quán)C.公平交易權(quán)D.人格尊嚴(yán)受尊重權(quán)答案：D解析：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第14條規(guī)定：“消費(fèi)者在購(gòu)買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)。享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利?！比烁褡饑?yán)作為消費(fèi)者的基本權(quán)利，是指消費(fèi)者的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、人身自由權(quán)等應(yīng)當(dāng)受到高度的尊敬和重視，不受非法侵犯。本題中保安搜顧客的身體侵犯了顧客的人格尊嚴(yán)受尊重權(quán)。45．“從善如登，從惡如崩”是《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)下》的道理，告訴我們，要始終保持積極的人生態(tài)度，良好的道德品質(zhì)，健康的生活情趣，要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，下列選項(xiàng)中不屬于“從善如登，從惡如崩”直接體現(xiàn)得哲學(xué)原理是()。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一C.事物是普遍聯(lián)系的D.事物是變化發(fā)展的答案：C解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。“從善如登，從惡如崩”意思是“做善事像登山一樣難，必須一步一步堅(jiān)持走，而作惡事就像山崩一樣容易，頃刻瓦解。”因此ABD得到體現(xiàn)。因此，本題選C。46．公文的結(jié)尾通常采用的形式是()。A.交代制發(fā)公文的根據(jù)與目的B.直接表明結(jié)論，以闡明制發(fā)此文的原因C.發(fā)出號(hào)召，提出希望與要求D.表示敬意、謝意答案：C解析：公文結(jié)尾一般是主體內(nèi)容的延續(xù)和深化，表明發(fā)文機(jī)關(guān)或撰寫者的態(tài)度、愿望和要求，發(fā)出號(hào)召，使主旨更加明確。故正確答案為C。47．“入芝蘭之室，久而不聞其香”這句話反映的道理與下列哪個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞所對(duì)應(yīng)的原理是最接近的?()A.負(fù)外部性B.邊際效用遞減C.機(jī)會(huì)成本D.公地悲劇答案：B解析：本題考查是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的知識(shí)。結(jié)合選項(xiàng)分析。B項(xiàng)正確，邊際效用是指給定時(shí)間下，消費(fèi)者增加一單位商品的消費(fèi)所得到效用量的增量。邊際效用遞減規(guī)律是指在一定時(shí)間內(nèi)，其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變時(shí)，隨著消費(fèi)者對(duì)某商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位所得到的效用增量即邊際效用是遞減的。“入芝蘭之室，久而不聞其香”的意思是在室內(nèi)待久了，嗅覺(jué)對(duì)花香的感受度逐漸降低。這與邊際效用遞減規(guī)律的原理最為接近。因此，本題選B。48．以下哪一項(xiàng)不符合否定之否定規(guī)律()A.事物是從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的B.事物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展的C.事物的發(fā)展呈螺旋式上升D.事物的發(fā)展是一個(gè)直線上升的過(guò)程答案：D解析：否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。49．人社部發(fā)布()。《規(guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。A.《網(wǎng)絡(luò)招聘條件管理規(guī)定》B.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》C.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)公平條例》D.《網(wǎng)絡(luò)招聘應(yīng)屆生管理規(guī)定》答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。人社部日前發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)，自2021年3月1日起施行?！兑?guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。因此，本題選B。50．以主體的合法行為為基礎(chǔ)，不需要運(yùn)用法律制裁手段的教育法律關(guān)系是()A.隸屬型教育法律關(guān)系B.平權(quán)型教育法律關(guān)系C.調(diào)整性教育法律關(guān)系D.保護(hù)性教育法律關(guān)系答案：C二、多選題1．在一年一屆的“校長(zhǎng)沙龍”研討會(huì)上，王教授提出了一個(gè)新穎的問(wèn)題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問(wèn)既出，各路“諸侯”競(jìng)相發(fā)言，闡述自己對(duì)該問(wèn)題的思考，下面是一些校長(zhǎng)講話的簡(jiǎn)錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒(méi)有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級(jí)教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財(cái)、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺(jué)得甲所說(shuō)失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒(méi)有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺(jué)得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說(shuō)人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長(zhǎng)，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過(guò)這些方面營(yíng)造出適合本校校情的特色校園文化。丁：其實(shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個(gè)“特色”問(wèn)題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說(shuō)在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)校未來(lái)的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對(duì)象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時(shí)代發(fā)展性、評(píng)價(jià)的社會(huì)公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂(lè)凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個(gè)性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)。它包括人的主動(dòng)性、自覺(jué)性、創(chuàng)新意識(shí)等。辦學(xué)個(gè)性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒(méi)有主體性的充分發(fā)揮，也就沒(méi)有個(gè)性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)并把握中國(guó)和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢(shì)，位于時(shí)代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個(gè)性，創(chuàng)立獨(dú)樹(shù)一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說(shuō)法，學(xué)校要在成績(jī)上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說(shuō)法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅(jiān)持主體性;根據(jù)丙的說(shuō)法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說(shuō)法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。2．概括而言，當(dāng)前我國(guó)教師存在的心理問(wèn)題按照形式主要分為()四類。A、認(rèn)知問(wèn)題B、情緒問(wèn)題C、個(gè)性問(wèn)題D、行為問(wèn)題答案：ABCD解析：有關(guān)調(diào)查研究表明，盡管教師群體中多數(shù)人的心理健康狀況良好，但無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，教師的心理問(wèn)題是客觀存在著的。概括起來(lái)，當(dāng)前我國(guó)教師主要存在認(rèn)知問(wèn)題、情緒問(wèn)題、個(gè)性問(wèn)題和行為問(wèn)題這四類心理問(wèn)題。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場(chǎng)巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國(guó)際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢(shì)。教育終身化，教育社會(huì)化，教育生產(chǎn)化，教育國(guó)際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越突出。故選ABCD。4．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說(shuō)法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）5．在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案：ABC解析：古希臘的智者派在給青年講學(xué)時(shí)，特別重視講授對(duì)演講有實(shí)用價(jià)值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABC。6．學(xué)校文化的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性。故選ABD。7．下列說(shuō)法正確的有()。A、受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利B、年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育C、教師應(yīng)尊重學(xué)生的隱私權(quán)D、未年滿7周歲的兒童不得入學(xué)接受義務(wù)教育答案：ABC解析：A項(xiàng)，受教育權(quán)是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。B項(xiàng)，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。C項(xiàng)，隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求他人尊重自己個(gè)人的、不愿或不方便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人的、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不為他人所知的權(quán)利。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(2018年修正)第二章第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。與題干不符，排除。故選ABC。8．課程的具體表現(xiàn)包括()。A、教科書(shū)B(niǎo)、課程標(biāo)準(zhǔn)C、各門學(xué)科D、教學(xué)計(jì)劃答案：ABD解析：在我國(guó)，課程主要表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)三種形式。故選ABD。9．新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：ABC解析：新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。其中，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式;合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù);探究學(xué)習(xí)是一種以問(wèn)題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究解決問(wèn)題的過(guò)程。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。10．陽(yáng)光小學(xué)坐落于美麗的蓮花湖畔，近年來(lái)學(xué)校圍繞蓮文化主題進(jìn)行了校園文化建設(shè)。學(xué)校推行課外閱讀，根據(jù)學(xué)段要求學(xué)生背誦校本教材《小荷尖尖》收集整理的詩(shī)歌，定期組織學(xué)生到蓮花湖開(kāi)展綜合實(shí)踐考察，學(xué)生通過(guò)實(shí)地觀察，記錄蓮花湖生態(tài)區(qū)的氣候、動(dòng)物、植被等情況;生物老師在課堂上教孩子們將從蓮花湖采回來(lái)的植物做成標(biāo)本，課后還指導(dǎo)學(xué)生撰寫科技小論文;語(yǔ)文老師讓學(xué)生以荷花為主題作文;美術(shù)老師還會(huì)帶學(xué)生到蓮花湖寫生由此可見(jiàn)，陽(yáng)光小學(xué)實(shí)施的課程類型有()。A、活動(dòng)課程B、顯性課程C、隱性課程D、校本課程答案：ABCD解析：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程、生活課程、兒童中心課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。題干中學(xué)校組織學(xué)生到蓮花湖開(kāi)展綜合實(shí)踐考察，正是活動(dòng)課程的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。顯性課程是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的課程，或者說(shuō)是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。其顯著特征之一就是計(jì)劃性。題干中近年來(lái)學(xué)校繞蓮文化主題推行相應(yīng)的課程安排，說(shuō)明這些課程安排都是學(xué)校有目的、有計(jì)劃開(kāi)展的，故屬于顯性課程，B項(xiàng)正確。隱性課程是指非正式的、非官方的、計(jì)劃表上看不到的課程，具有隱含性。題干中，校園文化的建設(shè)本身對(duì)于學(xué)生而言屬于一種隱性課程，故C項(xiàng)正確。校本課程是指在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校資源而開(kāi)發(fā)的能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的課程。題干中校本教材《小荷尖尖》正是校本課程的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。故選ABCD。11．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ACD。12．人類認(rèn)識(shí)的開(kāi)端,思維活動(dòng)的基礎(chǔ)有（）。A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.體驗(yàn)D.想象答案：AB解析：感覺(jué)和知覺(jué)是人類認(rèn)識(shí)的開(kāi)端,是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。13．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、心理問(wèn)題是完全能夠解決的B、心理健康就是沒(méi)有心理問(wèn)題C、心理疾病的康復(fù)是很快的D、心理問(wèn)題就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時(shí)可能發(fā)生答案：ABC解析：心理問(wèn)題不一定能完全解決，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。心理健康概念具有相對(duì)性，即心理健康有高低層次之分。低層次的心理健康主要指沒(méi)有心理疾病，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。心理疾病一般需要心理醫(yī)生的治療，這類患者一般不能通過(guò)自身調(diào)整和非心理科專業(yè)醫(yī)生的治療而康復(fù)，其康復(fù)的時(shí)間一般較長(zhǎng)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、B、C三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。D項(xiàng)：心理疾病就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時(shí)可能發(fā)生。說(shuō)法正確，為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。14．孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f(shuō):“我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途說(shuō)的呢?”這個(gè)故事說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識(shí)都是不真實(shí)的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項(xiàng)正確，感性認(rèn)識(shí)的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個(gè)片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識(shí)的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認(rèn)識(shí)過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以，孔子“親眼看見(jiàn)的事情”是一種感性認(rèn)識(shí)，需要不斷深化上升為理性認(rèn)識(shí)。D項(xiàng)正確，真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。故正確答案為AD。15．場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生()A.善于抽象思維B.多采用細(xì)節(jié)性加工方式C.對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣D.對(duì)社會(huì)定向的知識(shí)更感興趣E.依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息答案：ACE解析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處;學(xué)習(xí)興趣偏好理科和自然科學(xué)。16．價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中，價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量影響較小的商品是()。A.轎車B.日用調(diào)味品C.電視機(jī)D.蔬菜答案：BD解析：本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。生活必需品的需求量受價(jià)格變動(dòng)影響較小，BD項(xiàng)符合題意。高檔耐用品需求量受價(jià)格變動(dòng)影響較大，價(jià)格需求彈性較大，AC項(xiàng)不符合題意。因此，本題選BD。17．下列關(guān)于中央軍事委員會(huì)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A.實(shí)行主席負(fù)責(zé)制B.中央軍委主席對(duì)全國(guó)人大負(fù)責(zé)并報(bào)告工作C.連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆D.領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量答案：BC解析：本題考查憲法。我國(guó)《憲法》第九十三條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量……中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。中央軍事委員會(huì)每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同。”《憲法》第九十四條規(guī)定：“中央軍事委員會(huì)主席對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)?！盇項(xiàng)正確，中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制。B項(xiàng)錯(cuò)誤，中央軍事委員會(huì)主席對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)，但不報(bào)告工作。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中央軍事委員會(huì)每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同，每屆任期5年，但是沒(méi)有屆數(shù)限制。D項(xiàng)正確，中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量。本題為選非題，故正確答案為BC。18．宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是()。A.保持經(jīng)濟(jì)總量的大體平衡B.保持物價(jià)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)C.保持合理的增長(zhǎng)速度D.優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)答案：ABCD解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。宏觀