2021-2022學(xué)年遼寧省大連市綜合中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省大連市綜合中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在全球化的今天，不同國家、不同文化的交流與碰撞越來越頻繁，電影成為很好的交流方式和文化輸出通道。中國是擁有五千年文明史的古國，同時中國是世界上人口最多的國家，不管是在市場還是電影工作方面，抑或是電影投資方面都有雄厚的實(shí)力?！耙粠б宦贰鄙仙秊閲覒?zhàn)略后，中國全方位打開文化輸出通道，在和周邊國家的對外交流過程中，電影交流成為重要的文化外交手段之一，這給中國電影的“走出去”提供了絕佳的條件和發(fā)展土壤。（摘編自2016年6月21日北京青年報《一帶一路助中國電影“走出去”》）材料二：中國電影在幾十年來“走出去”的歷程中，取得了一定的成績。但總體而言，中國電影國際影響力的提升并未與中國電影產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展同步。主要原因有：首先，中國很多主流商業(yè)電影在其主題的表達(dá)方式上缺乏國際普遍性，并且對海外受眾心理和外國文化缺乏深入了解，以致外國觀眾對除了“功夫”類型之外的其他中國電影興趣不高，所以難以進(jìn)一步向國外推廣。曾經(jīng)在亞洲地區(qū)取得高票房的《赤壁》和《投名狀》敗走西方主流電影市場即是此類問題的典型例證。其次，本土電影專業(yè)人才匱乏，特別缺少能夠充分了解國際電影合作與制作的人才。再次，中國電影質(zhì)量仍待提高，高品質(zhì)的電影數(shù)量較少，有智慧的原創(chuàng)作品匱乏。故事講得不夠好、技術(shù)和藝術(shù)水平不夠高、制作不夠精良，仍是國產(chǎn)電影普遍存在的問題。最后，中國電影海外發(fā)行推廣還暴露出諸多技術(shù)性問題，中國電影的海外自主商業(yè)渠道還很滯后，國際商業(yè)運(yùn)營能力不強(qiáng)。推廣模式不成熟，推廣渠道單一、陳舊和推廣的專業(yè)化水平低，也成為制約中國電影被國際廣泛知曉的瓶頸。（摘編自柏榕榕《中國電影走出去的困境與機(jī)遇》）材料三：

亞洲歐洲大洋洲非洲美洲宗教片3.133.173.383.192.47音樂片3.243.173.522.982.67恐怖片3.493.463.783.182.97兒童/家庭片3.553.323.63.373.01功夫片4.163.853.724.173.73紀(jì)錄片3.193.293.493.53.66劇情片3.223.43.953.283.54動作片4.223.883.984.073.88動畫片3.293.383.693.183.06

表一

不同大洲觀眾對不同類型中國電影的偏好度調(diào)查表二

不同大洲觀眾對中國電影中中國元素的偏好度調(diào)查（摘自《2014中國電影國際影響力全球調(diào)研數(shù)據(jù)》）材料四：印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映26天，票房突破十億大關(guān)；在IMDB（互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫）評分8.8分、爛番茄（美國著名影評網(wǎng)站）收獲96%的新鮮度，也足見歐美觀眾對它的認(rèn)可。印度電影能夠在我國、在歐美揚(yáng)名立萬，原因首先在于印度電影人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和濃濃的人文關(guān)懷。這種責(zé)任和關(guān)懷來自于對歷史的審視、對英雄的渴望、對人生的思考和對現(xiàn)實(shí)的批判。其次還在于其并沒有因?yàn)閳?jiān)持民族特色而拒絕外來優(yōu)秀元素，也沒有一味“崇洋”而丟掉本土的優(yōu)質(zhì)資源，而是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)本民族特有的歌舞文化和吸收外來精英文化雙管齊下，并始終與瞬息萬變的社會現(xiàn)實(shí)保持良性互動，力求在寶萊塢商業(yè)片之外，以“印度+民族+本土”的文化戰(zhàn)略擴(kuò)張自己的版圖，在載歌載舞中不斷前進(jìn)并征服全世界。（摘編自2017年5月15日《人民日報海外版》第10版《印度電影靠啥征服我們》）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.材料一交代了中國電影走向國際市場的時代背景、社會背景，及其在文化交流、文化輸出方面的積極意義。B.材料二從電影主題、電影人才、電影質(zhì)量和電影的推廣發(fā)行四個方面分析了中國電影國際影響力尚不大的原因。C.材料三用圖表的形式揭示了全球五大洲的觀眾對中國電影類型及其中的中國元素的偏好度情況，直觀簡潔。D.材料四提供了一個成功“走出去”的電影案例，中國電影若能學(xué)習(xí)印度電影的成功經(jīng)驗(yàn)，也必將征服世界觀眾。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是A.材料一表明中國電影在電影市場、電影工作及電影投資方面都有雄厚的實(shí)力，這說明中國電影成功“走出去”指日可待。B.在亞洲取得高票房的《赤壁》和《投名狀》沒能成功走向西方電影市場，主要原因是它們作為商業(yè)電影在主題的表達(dá)上缺乏國際普遍性。C.表一表明五大洲的觀眾對中國“功夫片”偏好度較高，印證了材料二“外國觀眾對除了‘功夫’類型之外的其他中國電影興趣不高”的說法。D.表二各大洲觀眾對中國電影中中國元素的偏好有顯著差異，非洲、美洲觀眾最偏好“風(fēng)土人情”，歐洲、大洋洲觀眾則最偏好“中國哲學(xué)”。E.材料三的調(diào)查數(shù)據(jù)有啟示意義，研究不同大洲觀眾對中國電影類型及中國元素的偏好度，將使中國電影在走向國際市場時更有針對性。9.中國電影要想更好地“走出去”可以從哪些方面努力？請結(jié)合材料簡析。參考答案：7.D

8.DE

9.電影方面：①主題的表達(dá)方式要具有國際普遍性；②制作要精良，追求高品質(zhì)的原創(chuàng)作品；③拓寬渠道，提升海外發(fā)行推廣水平；④兼收并蓄，既發(fā)揚(yáng)中華民族特有文化，又吸收外來精英文化。電影人方面：①培養(yǎng)專業(yè)的電影人才，特別是能夠充分了解國際電影合作與制作的人才；②電影人要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和濃濃的人文關(guān)懷。7.試題分析：于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，從文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。比如本題中，“對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“中國電影若能學(xué)習(xí)印度電影的成功經(jīng)驗(yàn)，也必將征服世界觀眾”說法錯誤，印度電影的成功對中國電影“走出去”有啟示意義，但不是借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)就一定能成功走向世界。故選D。8.試題分析：本題題干問的是“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)”，要求選出的是“正確的”“兩項(xiàng)”。A項(xiàng)，中國電影各方面具有雄厚實(shí)力不能說明成功“走出去”指日可待，如果不能解決相關(guān)問題，中國電影“走出去”還將長路漫漫；B項(xiàng)，“主要原因是它們作為商業(yè)電影在主題的表達(dá)上缺乏國際普遍性”屬于無中生有，從材料中推斷不出“主要原因”；C項(xiàng)，“印證了材料二‘外國觀眾對除了‘功夫’類型之外的其他中國電影興趣不高‘的說法”理解錯誤，不能印證材料二的說法，表一表明大洋洲的觀眾對劇情片很有興趣，美洲的觀眾對紀(jì)錄片也很有興趣。故選DE。2.閱讀下文，完成問題。中秋節(jié)從產(chǎn)生之始，就是一個關(guān)于月亮的節(jié)日。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽這兩個交替出現(xiàn)的天體成為了先民崇拜的對象。月亮在陰陽理論中，象征著陰。所以在古代神話中，月神往往是女性。中國最早的神話著述《山海經(jīng)》記載，西王母居住于玉山和昆侖，此二山皆為月精所住。在漢代畫像磚中，也有西王母居于月亮一方，以蟾蜍作陪，和日神東王公相會的情節(jié)。而我們熟悉的嫦娥，原型則是《山海經(jīng)》中的帝嚳之妃常羲。到漢代這個故事逐漸演化，《淮南子》載：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月。”奠定了今天嫦娥奔月故事的基礎(chǔ)。除了神話故事，中國人對月亮的祭祀活動同樣開展得很早。先秦時期，《國語》便記載：“朝日夕月，以教民事君。”統(tǒng)治者在春分祭祀太陽，在秋分祭祀月亮，以此來取得教化民眾的效果。到隋唐之時，祭月的傳統(tǒng)漸漸從秋分移到了中秋日。由于中秋天氣干燥，空氣潔凈，圓月顯得格外明亮，是日祭月，強(qiáng)化了祖先們對月的崇拜。與此同時，祭祀活動逐漸演化為民間的賞月、頌月活動。《開元天寶遺事》記載唐玄宗在中秋夜與楊貴妃在太液池憑欄望月，說明當(dāng)時中秋賞月已經(jīng)成為風(fēng)俗。中秋作為一個正式的節(jié)日從何時而起，現(xiàn)在已經(jīng)難以考證。不過可以肯定的是，在唐朝中秋已經(jīng)相對固定，并包含一定的節(jié)日內(nèi)涵了。從那時起，中秋與“團(tuán)圓”這一主題便緊密地結(jié)合在一起，成為這個節(jié)日最核心的價值理念。在中國的傳統(tǒng)思想里，圓這一概念代表著圓滿、完整，加之不露鋒芒、渾圓飽滿等幾何特征，使得圓成為了中國人生活理想狀態(tài)的一個具體表現(xiàn)。中秋因?yàn)檎翟聢A，自然引起了人們的贊嘆與欣賞，也引起了人們關(guān)于團(tuán)圓的無數(shù)遐想。就連食物，也要做得圓潤，名為月餅。明代田汝成《西湖游覽志馀》中記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意?！笔⑻埔院?，中秋話題開始大量出現(xiàn)在詩歌當(dāng)中。這類詩歌表達(dá)最多的感情，自然是思人思鄉(xiāng)。這種情緒，一方面來源于人生波折分別，就像月相盈虧的不可控制。中秋月圓，襯托得人間離散更為傷感。所以蘇軾發(fā)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的無奈感慨。而韓愈面對一年一度的中秋明月，則有“一年明月今宵多，人生由命非由他”的嘆息。另一方面，思念之情也因?yàn)樘煜轮舜丝痰靡怨操p一輪明月，便能遙寄相思。王建《十五夜望月寄杜郎中》中寫道：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”舉頭望月，便是秋思落地之時，所以也就有了“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的哀傷。由家庭的團(tuán)圓而生發(fā)出的家國情懷，也是中秋文化中不可缺失的一環(huán)。中秋雨霽，月色入戶，陸游只能感慨：“平生無此一杯酒，玉笥峰頭看月生?！庇耋臃孱^的一輪明月，也是他心頭難以割舍的故國家園。中秋的明月，寄托著太多的家國理想，士大夫們在月下祈禱著國家的統(tǒng)一、政治的穩(wěn)定。如今，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，海外華僑華人以及留學(xué)生團(tuán)體，都會自發(fā)組織活動慶祝。大家通過制作傳統(tǒng)食物、展示才藝，一同遙寄對祖國的思念。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的中秋節(jié)，其誕生和月亮有著密切的關(guān)系。月亮和太陽作為先民的崇拜對象存在于我國的傳統(tǒng)文化之中。B.在古代神話傳說中，月神常常是女性的形象。這從《山海經(jīng)》和漢代畫像磚中有關(guān)西王母的居住之地的記載中可以得到證明。C.雖然嫦娥奔月的故事中嫦娥形象原型為《山海經(jīng)》帝嚳之妃常羲，故事也很早就見于《淮南子》，但祭月活動和中秋賞月已與它沒有聯(lián)系。D.對月亮的祭祀在先秦就已經(jīng)存在了，由《國語》中“朝日夕月，以教民事君”的記載可以看出，當(dāng)時祭月的目的是教化民眾。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.由先秦到隋唐，祭月的傳統(tǒng)發(fā)生了變化，主要體現(xiàn)在祭月的時間由秋分日變成了中秋日，以統(tǒng)治階級為主題的祭月活動逐漸演化為民間的賞月、頌月活動。B.隋唐時選擇在中秋祭月，與天氣干燥、空氣潔凈以及月亮本身的明亮密不可分。對唐玄宗和楊貴妃中秋賞月的記載，表明中秋賞月在唐已成風(fēng)俗。C.“團(tuán)圓”作為中秋節(jié)的主題，與中秋日正是月圓之時以及“圓”所代表的圓滿、完整等特征關(guān)系密切，“團(tuán)圓”也因此成了人們心中最核心的價值理念。D.中秋作為詩歌吟詠的對象，在盛唐以后才開始大量出現(xiàn)在詩歌之中。這些詩歌也多是借月抒懷，表達(dá)對故鄉(xiāng)、親人的思念之情，如王建的《十五夜望月寄杜郎中》。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.借中秋月表達(dá)思人思鄉(xiāng)詩歌的出現(xiàn)，除了和月相盈虧與人生波折極為相似易引起傷感之情有關(guān)之外，還與離散之人共望明月，借以寄托相思有關(guān)。B.由明代田汝成《西湖游覽志馀》中的相關(guān)記載可以看出，中秋節(jié)人們互贈月餅，取其“團(tuán)圓”之意，這在后來成為一種流行的節(jié)日文化現(xiàn)象。C.蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”和陸游的“平生無此一杯酒，玉笥峰頭看月生”的詩句，同為寫月，但寄托的情感是不同的。D.由個人的家庭團(tuán)圓到國家的統(tǒng)一穩(wěn)定，文人士大夫們面對中秋月沖破小家的束縛，而形成的家國情懷，是中秋文化中非常重要的組成部分。參考答案：1．C2．C3．D1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)，“祭月活動和中秋賞月已與它沒有聯(lián)系”無中生有，原文并沒有明確這層意思。2．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“成了人們心中最核心的價值理念”錯誤，應(yīng)是“成為這個節(jié)日最核心的價值理念”。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D，“是中秋文化中非常重要的組成部分”不準(zhǔn)確，原文是說“是中秋文化中不可缺失的一環(huán)”；且“沖破小家的束縛”不準(zhǔn)確，原文是說“由家庭的團(tuán)圓而生發(fā)出的家國情懷”。3.閱讀下面的文字,完成下列小題。①一般而言,消費(fèi)升級是人們消費(fèi)生活的范圍擴(kuò)展和品質(zhì)提升,以及消費(fèi)方式的革新當(dāng)前的中國社會,正在從經(jīng)濟(jì)起飛階段向大眾消費(fèi)階段,國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型升級,居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)也正在發(fā)生深刻變化,各階層的消費(fèi)傾向總體上呈現(xiàn)出從生存性消費(fèi)到發(fā)展性費(fèi)的特征,一波又一波的消費(fèi)升級使我們開始進(jìn)入耐用消費(fèi)品的生產(chǎn)和消費(fèi)的時代,可以說這些用消費(fèi)品由點(diǎn)到面、由示范到模仿的普及過程,不只是反映了個人或家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級這一簡單的事實(shí),而且也是一場全方位的日常生活的變革,是一個復(fù)雜而深刻的社會變遷過程。②當(dāng)然,消費(fèi)升級并不是到現(xiàn)代社會中才出現(xiàn)的消費(fèi)現(xiàn)象,人類社會每一次生產(chǎn)技術(shù)的變革,都會帶來日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級。例如,宋末元初黃道婆對手工棉紡織技術(shù)的革新改變了以前“富可穿絲窮穿麻”的穿衣傳統(tǒng),縮小了服飾原料之間的等級差別,普通百姓的日常著裝得到了一次影響深遠(yuǎn)的消費(fèi)升級。不過這種自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級是一個線慢的過程,它既不會從根本上改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu),也不可能成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個訴求,與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中極速的消費(fèi)升級不可同日而語。對中國這樣的發(fā)展中國家而言,生活水平的現(xiàn)代化是老百姓對改革開放的一個重大訴求,沒有日常生活的消費(fèi)升級,就不會有現(xiàn)代化的生活水平。③因此,消費(fèi)升級可以說是一場日常生活現(xiàn)代化的運(yùn)動,它已超越個體日常生活層面成為一個國家層面的發(fā)展話語:一方面,只有通過不斷的消費(fèi)升級才能讓廣大居民達(dá)到更高水平的小康社會的生活標(biāo)準(zhǔn):另一方面,通過消費(fèi)升線來擴(kuò)大內(nèi)需是實(shí)現(xiàn)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型升級的一項(xiàng)重要策略,受無疑問,在一系列政策性動力機(jī)制的促發(fā)之下,中國社會將迎來新一輪消費(fèi)升級的浪潮,這將一步步把我們帶入豐盛的消費(fèi)社會之中,而消費(fèi)社會的到來也必將加快我們消費(fèi)升級的步伐,滿足我們對現(xiàn)代化生活的想象與體驗(yàn),在一定程度上打破社會階層的界限,實(shí)現(xiàn)日常消費(fèi)的民主化。④但是,現(xiàn)代化的一個基本特征就是社會結(jié)構(gòu)的不斷分化,需要我們警惕的是,在消費(fèi)增長過程中,隨著社會結(jié)構(gòu)的分化會不斷出現(xiàn)消費(fèi)生活的階層分化,從個體層面來看,一部分人將會在消費(fèi)升級的大道上越走越遠(yuǎn),而另一部分人則很可能跟不上消費(fèi)升線的步夜,者根本就沒有能力實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級。從國家層面來看,通過消費(fèi)升級來擴(kuò)大內(nèi)需和實(shí)現(xiàn)包容性增長的愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在著較大的落差,樣的后果,不僅不利于釋放我國巨大的市場潛力,也不利于增進(jìn)全體居民的消費(fèi)福利。因此在看似增長的消費(fèi)升級中,消費(fèi)不平等的態(tài)勢也進(jìn)一步加劇了?；蛘?用波德里亞的話來說,就是“某種過去一直是一成不變的不平等,今天在增長的過程中通過增長又重新出現(xiàn)了”。(摘編自林曉《增長中的不平等:從消費(fèi)升級到消費(fèi)分》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.大眾消費(fèi)階段,耐用消費(fèi)品將逐漸得到普及,一普及過程不再是個人或家庭層面消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級,而是社會變遷的復(fù)雜過程。B.消費(fèi)升級不是現(xiàn)代社會特有的消費(fèi)現(xiàn)象,在人類社會進(jìn)程中,出現(xiàn)的每一次生產(chǎn)技術(shù)變革,都會帶來日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級。C.不管是自然經(jīng)濟(jì)還是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)升級,都可以在一定程度上影響到人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),體現(xiàn)特定階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。D.生活水平的現(xiàn)代化是當(dāng)代中國老百姓對美好生活的期待,要實(shí)現(xiàn)這一愿景,需要借助多渠道政策促發(fā)來加快日常生活消費(fèi)升級。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以當(dāng)代中國正向大眾消費(fèi)社會為前提,從個體、國家兩個角度深入論證消費(fèi)升級帶來的社會變化。B.文章述了現(xiàn)代消費(fèi)升級的特點(diǎn),意義和可能出現(xiàn)的問題,內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰,說理透徹。C.文章綜合運(yùn)用例證、引證等論證方法,深入淺出,將較為抽象的觀點(diǎn)闡述得通俗易懂有利于讀者的接受。D.文章第二段用黃道婆改進(jìn)棉紡技術(shù)的例子,意在證明自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級是一個緩慢的發(fā)展過程。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級不可能成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的訴求,原因在于不能從根本上改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu)。B.當(dāng)前豐盛的消費(fèi)社會,加快了消費(fèi)升級的步伐,打破了社會階層界限,實(shí)現(xiàn)了日常消費(fèi)民主化,具有積極意義。C.社會結(jié)構(gòu)的分化將會不斷帶來消費(fèi)生活的階分化,這也將影響到市場潛力的釋放和全體居民消費(fèi)福利的增進(jìn)。D.消費(fèi)升級固然能夠提高人民的現(xiàn)代化生活水平,但是同樣也決定了社會結(jié)構(gòu)的分化加劇了消費(fèi)不平等的態(tài)勢。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項(xiàng)，“不再是個人或家庭層面消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級”錯誤。結(jié)合原文內(nèi)容“可以說這些用消費(fèi)品由點(diǎn)到面、由示范到模仿的普及過程，不只是反映了個人或家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級這一簡單的事實(shí),而且也是一場全方位的日常生活的變革,是一個復(fù)雜而深刻的社會變遷過程”分析可知，原文為“不只是反映了個人或家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級這一簡單的事實(shí)”。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的消費(fèi)升級是一個緩慢的發(fā)展過程”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“消費(fèi)升級并不是到現(xiàn)代社會中才出現(xiàn)的消費(fèi)現(xiàn)象,人類社會每一次生產(chǎn)技術(shù)的變革,都會帶來日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級”分析，黃道婆例子是為了證明“人類社會每一次生產(chǎn)技術(shù)的變革，都會帶來日常生活領(lǐng)域的消費(fèi)升級”。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“既不會從根本上改變?nèi)藗兊南M(fèi)結(jié)構(gòu),也不可能成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一個訴求,與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中極速的消費(fèi)升級不可同日而語。對中國這樣的發(fā)展中國家而言,生活水平的現(xiàn)代化是老百姓對改革開放的一個重大訴求,沒有日常生活的消費(fèi)升級,就不會有現(xiàn)代化的生活水平”分析可知，選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果關(guān)系。B項(xiàng)，“打破了社會階層界限”錯把未然作已然，結(jié)合文本內(nèi)容“這將一步步把我們帶入豐盛的消費(fèi)社會之中,而消費(fèi)社會的到來也必將加快我們消費(fèi)升級的步伐,滿足我們對現(xiàn)代化生活的想象與體驗(yàn),在一定程度上打破社會階層的界限,實(shí)現(xiàn)日常消費(fèi)的民主化”分析可知，選項(xiàng)忽視限制性成分“在一定程度上”。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“消費(fèi)社會的到來也必將加快我們消費(fèi)升級的步伐,滿足我們對現(xiàn)代化生活的想象與體驗(yàn),在一定程度上打破社會階層的界限,實(shí)現(xiàn)日常消費(fèi)的民主化”分析可知，“決定了社會結(jié)構(gòu)的分化”錯誤，只是“在一定程度上打破社會階層的界限”。故選C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

安守忠，字信臣，并州晉陽人。晉天福八年，以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史。周顯德四年春，改鞍轡庫使。會淮南初下命守忠馳往宣諭時藩臣驕蹇遇使多簡傲守忠抗以正禮無所辱命。未幾，改衛(wèi)州刺史。

宋初，入為左衛(wèi)將軍。蜀平，太祖知遠(yuǎn)俗苦苛虐，南鄭為走集之地，故特命守忠知興元府以撫綏之。四年，改漢州刺史。時寇難甫平，使車旁午，公帑不足，守忠出私錢以給用。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律己以正，汝行見之，當(dāng)效其為人也。”開寶五年，知遼州。民有陰召并寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。九年，命將征太原，守忠受詔與孫晏宣由遼州入，既而與路羅寨監(jiān)押馬繼恩遇，乃相與會兵入賊境，燔寨四十余，獲牛羊數(shù)千。

雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯邊，戰(zhàn)無不捷。淳化二年，徙知雄州。方與僚佐宴飲，有軍校謀變，擐甲及閽，閽者卒入白。守忠言笑自若，徐顧坐客曰：“此輩酒狂爾，擒之可也?！比朔淞垦?。明年，加耀州觀察使，兼判雄州。未幾，召還，條陳邊事，敷奏稱旨，賜錢五百萬。五年，又知滄州。至道初，移雄州。三年，復(fù)知滄州，拜感德軍節(jié)度觀察留后。徙宋州，兼制置營田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入覲，遣還未行，暴卒，年六十九，贈太尉。

守忠謹(jǐn)愨淡薄，為治簡靜。太祖居藩日，素相厚善，及受禪后，每優(yōu)任之，守忠處之益謙。從征太原，多與謀略，人罕知之者。所至藩郡，樂施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時論多與之。（選自《宋史?安守忠傳》，有刪改）

（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．會淮南初下/命守忠馳往宣諭時/藩臣驕蹇/遇朝使多簡傲/守忠抗以正禮/無所辱命B．會淮南初下/命守忠馳往宣諭/時藩臣驕蹇/遇朝使多/簡傲守忠抗以正禮/無所辱命C．會淮南初下/命守忠馳往宣諭時/藩臣驕蹇/遇朝使多/簡傲守忠抗以正禮/無所辱命D．會淮南初下/命守忠馳往宣諭/時藩臣驕蹇/遇朝使多簡傲/守忠抗以正禮無所辱命（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的說，不正確的一項(xiàng)是A．淳化：是宋太宗的年號。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌憂，遇到大事、要事，往往要更改一下年號。B．兼：兼任，同時監(jiān)管之意。同時表示兼職、代理的詞語，還有“假”“領(lǐng)”“攝”“署”“權(quán)”“行”“守”“乞骸骨”等等。C．贈：是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。D．受禪：上古時期的禪讓制度，早記載于《尚書》之中。后來中國的帝王更替，也有以受禪之名，行奪權(quán)之實(shí)的。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．安守忠在蜀地任職時，為官清廉。由于戰(zhàn)爭剛剛平息，滿目瘡痍，民生凋敝，庫藏的錢財不足，他就用自己的錢來貼補(bǔ)。B．安守忠軍事才能卓越，戰(zhàn)功顯赫。征伐太原，與馬繼恩會兵先入賊境，“燔寨四十余，獲牛羊數(shù)千”，但因不是主帥，以很少有人知道他參與了謀略。C．安守忠改任雄州知州，處驚不變。面對軍校的陰謀叛變，不僅有膽，而且有識，從容面對，在談笑之間消除了禍端。D．安守忠謹(jǐn)慎誠實(shí)，淡泊名利，處理政務(wù)簡要平靜，太祖駐守藩鎮(zhèn)時，就一向優(yōu)厚地對待他，太祖即位之后，更是常常優(yōu)先任用他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①民有陰召并寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。②所至藩郡，樂施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時論多與之。參考答案：答案：（1）D（2）B（3）D（4）①百姓中有人暗中召來并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈姡诿康揭粋€藩鎮(zhèn)，安守忠都樂于施予，會安排豐盛的宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時的輿論大多贊許他．【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．【解答】（1）D

“諭”為名詞，作“宣”的賓語，其后斷句，排除A、C；“守忠”為人名，作“抗”的主語，其前斷句，排除B．句子翻譯為：正值淮南剛攻下，命令安守忠急速前去宣布告諭．當(dāng)時藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命．（2）B

假：臨時的，代理的；

攝：代理；

陟：進(jìn)用，提拔．乞骸骨：古代官吏請求退職．（3）D

原因分析不當(dāng)．“因不是主帥”無據(jù)，“先入賊境”無中生有．（4）①陰：暗中；泄：敗露；悉：都；徇：示眾．句子翻譯為：百姓中有人暗中召來并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈姡陉宏麆?；游從：交往；與：贊許．句子翻譯為：每到一個藩鎮(zhèn)，安守忠都樂于施予，會安排豐盛的宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時的輿論大多贊許他．

參考譯文：安守忠字信臣，并州晉陽人．后晉天福八年，任命安守忠為牙內(nèi)指揮使，兼任繡州刺史．后周顯德四年春，改任為鞍轡庫使．正值淮南剛攻下，命令安守忠急速前去宣布告諭．當(dāng)時藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命．不久，改為衛(wèi)州刺史．宋朝初年，安守忠入朝為左衛(wèi)將軍．蜀地平定后，太祖知道邊遠(yuǎn)地區(qū)苦于嚴(yán)苛殘暴的統(tǒng)治，而南鄭是交通要沖，所以特別任命安守忠為興元府知府加以安撫．四年，改為漢州刺史．當(dāng)時戰(zhàn)爭剛剛平息，朝廷使臣來往紛繁，官府庫藏的金帛不足，安守忠拿出自己的錢來提供使用．每次派遣使臣，太祖必定告誡他們說：“安守忠在蜀地，能嚴(yán)以律己，你們此行見到他，應(yīng)當(dāng)效法他的為人．”開寶五年，任遼州知州．百姓中有人暗中召來并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)繑厥资颈姡拍?，朝廷任命將領(lǐng)征伐太原，安守忠接受詔令與孫晏宣由遼州進(jìn)入，不久與路羅寨監(jiān)押馬繼恩相遇，于是會合兵力深入敵境，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千．雍熙二年，改任易州知州，調(diào)任夏州知州．每次西戎侵犯邊境，安守忠戰(zhàn)無不勝．淳化二年，轉(zhuǎn)為雄州知州．正與僚屬宴飲時，有軍校陰謀叛變，披甲到了門口，守門人倉促進(jìn)去稟報．安守忠談笑自如，慢慢回頭看著座上賓客說：“這人飲酒發(fā)瘋罷了，捉住他就可以了．”人們佩服他的氣量．第二年，加官耀州觀察使，兼任知州雄州．不久，召回，分條陳述邊境之事，符合皇帝旨意，賜給錢五百萬．五年，又為滄州知州．至道初年，轉(zhuǎn)為雄州知州．三年，再為滄州知州，授職為感德軍節(jié)度觀察留后．轉(zhuǎn)任宋州，兼任制置營田使．安守忠的聲威德行都很顯著，官吏百姓不忍他離去．咸平三年，入朝晉見皇帝，派遣回去還未出行，突然死去，享年六十九歲，贈官太尉．安守忠謹(jǐn)慎忠厚淡泊名利，處理政務(wù)簡要平靜．太祖為節(jié)度使時，對他很好，太祖登上皇位后，常優(yōu)先任用他，安守忠由此更加謙遜．跟隨征伐太原時，常常參與謀略，但人們很少知道這些事．每到一個藩鎮(zhèn)，安守忠都樂于施予，會安排豐盛的宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時的輿論大多贊許他．5.閱讀下面的文言文，完成各題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，原先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日，因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也?”曰：“賢者也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔茫静紴轫?xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪?今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。季布母弟丁公，為楚將。丁公為項(xiàng)羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顧丁公曰：“兩賢豈相厄哉！”于是丁公引兵而還，漢王遂解去。及項(xiàng)王滅，丁公謁見高祖。高祖以丁公徇軍中，曰：“丁公為項(xiàng)王臣不忠，使項(xiàng)王失天下者，乃丁公也?！彼鞌囟」?，曰：“使后世為人臣者無效丁公!”（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》）5.對下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.跡且至臣家

跡：追蹤B.意季布匿其所

意：料想。C.諸公皆多季布能摧剛為柔

多：大多數(shù)D.高祖以丁公徇軍中

徇：示眾6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.季布素以為人俠義著稱，又是一位忠勇、善戰(zhàn)的楚將。楚亡后，季布知漢王記恨前嫌，一度藏匿在濮陽同周家。B.季布為表示自己得罪漢高祖是出于人臣之責(zé)、無意以漢朝廷為敵，才摧剛為柔，甘愿到朱家處為奴。C.朱家不顧罪及三族，窩藏季布這個朝廷要犯并設(shè)法使他得到赦免，主要是出于俠義，也是為漢政權(quán)著想。D.汝陰侯滕公向劉邦進(jìn)言，是由于欽佩朱家的俠義，看重季布的賢能，更是為了維護(hù)朝廷的根本利益。7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。（2）夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。8.季布和丁公同是項(xiàng)羽原來的部下，到了劉邦手下，為什么一個被任命為郎中，一個被處死呢？參考答案：5.C

6.B

7.（1）等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。（2）這種忌恨勇士而去資助敵國的舉動，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。

8.季布被任命為郎中，一是因?yàn)榧静贾矣?，有才能，二是因?yàn)檎涡枰?；丁公被處死，是因?yàn)槎」恢伊x，警示大家不要向他學(xué)習(xí)?！?題詳解】本題考查考生常見文言實(shí)詞的能力。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。本題中，C項(xiàng)，應(yīng)為“多：稱贊”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“季布為表示自己得罪漢高祖是出于人臣之責(zé)、無意以漢朝廷為敵，才摧剛為柔，甘愿到朱家處為奴。”中“為表示自己得罪漢高祖是出于人臣之責(zé)、無意以漢朝廷為敵”這一理由錯，原文是“將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，原先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之”意思是“您如果能聽我，我斗膽為您獻(xiàn)計(jì)，如果不愿聽我的，我情愿先自包工頭．季布就答應(yīng)了他．于是周氏為他剃光了頭，以鐵圈束頸，穿上粗布衣服，放在運(yùn)貨的大車?yán)?，將他和周家的幾十個奴仆一同出賣給魯?shù)氐闹旒摇薄９蔬xB?！?題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中，第一句中，“及”，等到；“購”，重金征求；“匿”，窩藏；第二句中，“資”，資助；“此……也”，判斷句式；“之”，的?！?題詳解】本題考查文言文中學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，要求答出“季布和丁公同是項(xiàng)羽原來的部下，到了劉邦手下，為什么一個被任命為郎中，一個被處死呢”，然后瀏覽全文，在理解含義的基礎(chǔ)上概括總結(jié)。本題中，季布被任命為郎中，一是因?yàn)榧静贾矣?，有才能。如文中寫道“?dāng)是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中”，意思是“此時，各卿相都夸贊季布能化剛為柔，朱家也因此聞名當(dāng)世。季布被皇上召見，請了罪，皇上任命他做了郎中”，二是因?yàn)檎涡枰欢」惶幩?，是因?yàn)槎」恢伊x，原文有“丁公為項(xiàng)王臣不忠，使項(xiàng)王失天下者，乃丁公也”，意思是“丁公做項(xiàng)王的臣下不能盡忠，使項(xiàng)王失去天下的，就是丁公啊”，警示大家不要向他學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：季布是楚地人，為人任性好俠，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，他曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，劉邦出千金懸賞捉拿季布。（宣稱）有敢于收留藏匿季布者，其受懲將累及三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周氏對他說：現(xiàn)在懸賞捉拿你，情況危急，追蹤覓跡就要查到我家了。您如果能聽我，我斗膽為您獻(xiàn)計(jì)，如果不愿聽我的，我情愿先自包工頭。季布就答應(yīng)了他。于是周氏為他剃光了頭，以鐵圈束頸，穿上粗布衣服，放在運(yùn)貨的大車?yán)?，將他和周家的幾十個奴仆一同出賣給魯?shù)氐闹旒摇Ｖ旒倚睦镏朗羌静?，就買池土地，把他安置在農(nóng)莊里。朱家便乘坐輕便馬車來到洛陽，拜見了汝陰侯滕公。滕公留朱家一同喝了幾天酒，朱家趁機(jī)對滕公說：“季布犯什么大罪，皇上如此急迫地緝拿他?！彪f“季布多次為項(xiàng)羽讓皇上陷于困境，皇上恨他，所以一定要抓住他。”朱家說：“你看季布是什么樣的人？”滕公說“是個有才能的人?！敝旒艺f：“做臣下的各為自己的主子效勞，季布受項(xiàng)羽差遣，這只是盡職而已？（再說）項(xiàng)羽的舊臣能殺得光嗎？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅因?yàn)閭€人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再者，就憑季布這樣的賢能，如果漢皇如此急迫地緝拿他，這樣他不是北逃胡方，便是南逃越國。忌恨壯士而以其資助敵國，這就是伍子胥鞭打楚平王之尸的原因。您為什么不尋找機(jī)會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好。”滕公等待機(jī)會，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静?。此時，各卿相都夸贊季布能化剛為柔，朱家也因此聞名當(dāng)世。季布被皇上召見，請了罪，皇上任命他做了郎中。季布的舅舅丁公擔(dān)任楚軍將領(lǐng)。丁公曾經(jīng)在彭城西面替項(xiàng)羽追逐漢高祖，使高祖陷于窘迫的處境。在短兵相接的時候，高祖感到危機(jī)，回頭對丁公說：“我們兩個好漢難道要互相為難嗎！”于是丁公領(lǐng)兵返回，漢王便脫身解圍。等到項(xiàng)羽滅亡以后，丁公拜見高祖。高祖把丁公捉拿放到軍營中示眾，說道：“丁公做項(xiàng)王的臣下不能盡忠，使項(xiàng)王失去天下的，就是丁公??！”于是就斬了丁公，說道：“讓后代做臣下的人不要仿效丁公！”6.課外文言文（15分）章溢傳章溢，字三益，龍泉人。黃寇犯龍泉，溢從子①存仁被執(zhí)，溢挺身告賊曰：“吾兄止一子，寧我代?！辟\素聞其名，欲降之，縛于柱，溢不為屈。至夜紿守者脫歸，集里民為義兵，擊破賊。俄府官以兵來，欲兵誅詿誤②者。溢走說石抹宜孫③曰：“貧民迫凍餒，誅之何為？”宜孫然其言，檄止兵，留溢幕下。從平慶元、浦城賊。授龍泉主簿，不受歸。宜孫守臺州，為賊所圍。溢以鄉(xiāng)兵赴援，卻賊。已而賊陷龍泉，監(jiān)縣寶忽?、芏萑?，溢與其師王毅帥壯士擊走賊。寶忽丁還。內(nèi)慚，殺毅以反。溢時在宜孫幕府，聞之馳歸，偕胡孫執(zhí)戮首惡，因引兵平松陽、麗水諸寇。論功，累授浙東都元帥府僉事。溢曰：“吾所將皆鄉(xiāng)里子弟，肝腦涂地，而吾獨(dú)取功名，弗忍也?！鞭o不受。以義兵屬其子存道，退隱匡山。明兵克處州，避入閩。太祖聘之，與劉基、葉琛、宋濂同至應(yīng)天。太祖勞之曰：“我為天下屈四先生，今天下紛紛，何時定乎？”溢對曰：“天道無常，惟德是輔，惟不嗜殺者能一之耳?！碧?zhèn)テ溲?，授僉營田司事。

（節(jié)選《明史·列傳》第十六）注：①從子：侄兒；②詿誤：貽誤,連累；③石抹宜孫：人名；④寶忽?。喝嗣?。8．對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．溢從子存仁被執(zhí)

執(zhí)：抓住。B．集里民為義兵

集：收集。C．以義兵屬其子存道

屬：同“囑”，托付。D．因引兵平松陽、麗水諸寇

引：帶領(lǐng)。9．下列各句中，加點(diǎn)字詞類活用類型不相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．賊素聞其名，欲降之 B．溢以鄉(xiāng)兵赴援，卻賊C．宜孫然其言 D．檄止兵，留溢幕下10．與“為賊所圍”句式相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．滅六國者六國也，非秦也 B．徒見欺于秦C．汝其知也邪？其不知也邪？ D．豎子不足與謀11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）吾兄止一子，寧我代。（3分）譯文：

（2）我為天下屈四先生，今天下紛紛，何時定乎？（3分）譯文：

參考答案：8．B（集：組織。）9．C（意動用法，其它三項(xiàng)可以理解為使動用法。）10．B（A項(xiàng)為判斷句式；B項(xiàng)為被動句式；C項(xiàng)為選擇問句；D項(xiàng)為省略句式。）11．（1）我的兄長只有這一個兒子，寧愿由我來代替他。（止、寧、句意各1分）（2）我為了統(tǒng)一天下而使四位先生受了委屈，現(xiàn)在全國亂紛紛的，什么時候才能統(tǒng)一呀？（屈、定、句意各1分）【參考譯文】章溢，字三益，是(浙江)龍泉人。黃州強(qiáng)盜侵犯龍泉，章溢的侄子章存仁被抓去了，章溢挺身而出，對賊兵說：“我的兄長只有這個兒子，寧愿由我來代替他?！辟\人平素就聽到章溢的大名，想招他投降，把他捆在柱子上，章溢不屈服。到夜深，他哄騙看守人員，脫險而歸，把鄉(xiāng)民組織成“義勇兵”，打敗了賊兵。不久，府官帶兵來了，想把與賊兵有牽連的人斬盡殺絕。章溢連忙跑去勸說府官石抹宜孫：“貧苦百姓是迫于又凍又餓，才跟著賊人跑，殺他們干什么？”府官認(rèn)為章溢的意見很對，傳令軍隊(duì)停止行動，并留章溢于幕下。章溢又隨府官平定慶元和浦城兩地的賊兵。府官委任章溢做龍泉主簿，他推辭回到府官幕下。宜孫守衛(wèi)臺州的時候，被賊兵包圍。章溢帶著鄉(xiāng)兵救援，打敗了賊兵。不久，賊兵又攻陷了龍泉，縣檢察官寶忽丁逃跑了，章溢與他的將領(lǐng)王毅帶兵打跑了賊兵。寶忽丁回到縣衙，自覺慚愧無面見人，殺了王毅去投靠賊人。章溢當(dāng)時還在宜孫幕府，聽到這個消息，便趕回龍泉，同胡孫一起捉住并殺了首惡分子，并帶兵平定了松陽、麗水幾路賊兵。論功勞，章溢多次被授予官職，做到浙東都元帥府僉事。章溢說：“我所帶的兵將都是本鄉(xiāng)本土的子弟，他們多在戰(zhàn)亂中慘死，我獨(dú)自占取功勛名位，不忍心??！”他推辭不接受，把“義勇兵”托給他的兒子章存道，自己隱退到匡山。明朝的軍隊(duì)攻下了處州，章溢避亂入福建。朱元璋聘請章溢，章溢同劉基、葉琛、宋濂一同到應(yīng)天府。明太祖慰勞他們說：“我為了統(tǒng)一天下而使四位先生受了委屈，現(xiàn)在全國亂紛紛的，什么時候才能統(tǒng)一呀？”章溢回答說：“天道運(yùn)行沒有固定的規(guī)矩，天只輔佐有道德的人，只有不濫殺無辜的人才能統(tǒng)一天下??！”太祖認(rèn)為章溢說的是高見，委任他僉營田司事官職。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句語意明確、沒有語病的一項(xiàng)是(3分)（

）A.據(jù)世界衛(wèi)生組織發(fā)布的數(shù)據(jù)，人類68%的疾病的原因是由空氣污染引起的，空氣中的細(xì)菌﹑病毒是感冒的主要根源。B.再次投入巨資的英超勁旅曼城隊(duì)能否在2010到2011年度的英超聯(lián)賽中奪得英超冠軍，曼聯(lián)、切爾西、阿森納等傳統(tǒng)豪門的球迷大多不相信。C.大學(xué)自主招生制度是對現(xiàn)有高考制度的一個有益補(bǔ)充，也為一些有創(chuàng)新潛質(zhì)與學(xué)科特長的考生創(chuàng)設(shè)一個綠色通道，讓他們通過自主招生的方式進(jìn)入心儀的大學(xué)。D.“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動，將關(guān)心新一代農(nóng)民工成長作為新一年度工作重點(diǎn)。參考答案：CA、句式雜糅，B、前后照應(yīng)不周照成表意不明，D、語序不當(dāng)，將“自從”放句首，讓第一個分句充當(dāng)狀語。8.下邊的語句分屬甲和乙兩處，根據(jù)上下文的意思，將這些句子分成兩組并排出順序，只填序號。（4分）唐代的賈島一向以苦吟文明于世。賈島的苦吟是在煉意、煉句、煉字等方面都下了一番功夫的，而這些又都與作品的思想內(nèi)容和時代性分不開。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。

甲

。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來。

乙

，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。①賈島的每句詩和每個字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉 ⑤叫人讀了興趣索然 ②卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡 ⑥但是寫成之后③如果寫一首詩而意境不佳，則味同嚼蠟 ⑦用心推敲修改④那就不如無詩屬于甲處的語句依次為_________，屬于乙處的語句依次為_________。參考答案：甲處③⑤④（2分）乙處①⑦⑥②（2分）

略9.根據(jù)所給材料，按要求作答。（5分）（一）炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所蘊(yùn)釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?/p>

①

（yíng）。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種

②

（形容十分貴重）的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？（二）炊煙中，氤氳著詩情畫意。炊煙和詩歌有相近的本性，文人“便引詩情到碧霄”的才情，有時也需借助炊煙的帶挈

③

。④A古樹枝頭系掛著的幾縷或濃或淡、時動時靜的炊煙，B夕陽西下的微風(fēng)，C遠(yuǎn)望如梳了長發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，D又像宮殿垂掛的煙霞帳。這是一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫，一種多么令人陶醉的景象?。?）請?jiān)冖偬幐鶕?jù)拼音，填寫上正確的漢字。（1分）（2）請?jiān)冖谔幐鶕?jù)提示，填寫一個四字成語。（1分）（3）文段一中有一個錯別字，請找出并修改。（1分）（4）請?jiān)冖厶帪榧狱c(diǎn)字“挈”標(biāo)注正確的讀音。（1分）（5）文句④處有語病，請寫出序號并加以改正。（1分）參考答案：（1）縈；（2）彌足珍貴；（3）“蘊(yùn)”改為“醞”；（4）qiè；（5）B，在夕陽西下的微風(fēng)中。10.下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）A．市防汛指揮部指出，今年防汛形勢依然嚴(yán)峻，有關(guān)部門要對人民群眾生命財產(chǎn)和城市發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地把防汛部署落到實(shí)處。B．27日晚，人民日報官方微博就尹相杰吸毒案發(fā)表評論，文章稱許多藝人甘愿自毀前程的原因歸根究底就是有錢有名太任性所致。C．十八大以來，習(xí)近平總書記多次通過演講、座談、回信等方式與青少年頻頻互動，對當(dāng)代中國青少年寄予了殷切期望。D．許多網(wǎng)民擔(dān)心類似“狗頭金”的事件重演，他們不僅希望能對現(xiàn)行的法律進(jìn)行修改，甚至從現(xiàn)行法律上進(jìn)行質(zhì)疑。參考答案：C【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。語病辨析與修改，考查的是學(xué)生的語言感知能力、規(guī)范運(yùn)用語言的能力以及依照語言規(guī)范意識辨識判斷語病的能力。在做此類題時，應(yīng)注意綜合運(yùn)用各種方法進(jìn)行思考分析，以獲得準(zhǔn)確判斷。六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。中心是令人向往的地方，處于中心往往易得諸多便利、機(jī)會和認(rèn)同。當(dāng)然，有人在中心迷失，最終被邊緣化；也有人在邊緣地帶不沉淪，最終成為新的中心。參考答案：范文：穩(wěn)于中心，需自我不斷提升和完善中心是令人向往的地方，中心，是便利、機(jī)會、認(rèn)同等的代名詞，每個人都渴望成為中心，因?yàn)樵诳突壬闹鳌度诵缘娜觞c(diǎn)》中曾提到過，人有八種需求，其中一種便是顯要感，處于中心地帶的人往往倍受別人矚目，因此人們都向往中心地帶。處于中心地帶有好的一面，它可以讓你的顯要感得到滿足，而處于中心地帶的人他會需要別人的認(rèn)可，為了不使自己邊緣化，從而不斷提升自己，趨向于完善的自我。穩(wěn)于中心需自謙。在日常生活里，不乏有一些容易驕傲自滿的人，他們多數(shù)是已處于中心或正向中心靠近的“精英人士”。但他們在收獲機(jī)會和認(rèn)可的同時卻忘記了自謙，因此迷失自我，最終退出中心地帶，一蹶不振。而懂得自謙的人，常常收斂自己的鋒芒，即使處于中心仍虛心求教，因此穩(wěn)扎穩(wěn)打，常立于不敗之地。穩(wěn)于中心需自省。處于中心的確是一件好事，無論在工作還是學(xué)習(xí)上，處于中心都會給我們帶來諸多便利，但是處于中心并不意味著我們已達(dá)到完美，可以停滯不前了，我們還應(yīng)該努力讓自身素質(zhì)不斷提高。這時候，就需要自省來幫忙。處于中心的同時，我們應(yīng)時常反省自己的不足，加以改正;尋找一下自己還有什么是未達(dá)到的，努力爭取達(dá)到，使自己更上一層樓，穩(wěn)于中心。穩(wěn)于中心需自靜?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔印?。處于中心正如身居高層，四周平靜、空曠。在一個如此平靜的環(huán)境中，我們也需要使自己的心靈保持沉靜。因?yàn)槌领o可以幫助我們提高辦事效率，沉靜使我們心思澄明，沉靜使我們進(jìn)步，遠(yuǎn)離邊緣的喧囂。穩(wěn)于中心需自強(qiáng)。作為新時代的青年，自強(qiáng)是我們生活中不可缺少的品質(zhì)。一個自強(qiáng)的人會對自己有高要求。他不易滿足，只求做到最好;一個自強(qiáng)的人會有遠(yuǎn)大的理想，鞭策他永不停歇，勇往直前;一個自強(qiáng)的人會尋求美好、平和、沉靜……因此成為一個自強(qiáng)的人，自然能穩(wěn)于中心，做一個常勝將軍!穩(wěn)于中心是每個已達(dá)到中心的人心目中的追求，而自謙、自省、自靜、自強(qiáng)則是它的“必需品”，擁有它們，才能做到自我不斷地提升與完善。相信，穩(wěn)于中心，不畏浮云!只緣身在最高層……【詳解】本題考查寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本次作文是一段說理性材料，材料所提供的的是關(guān)于“中心和邊緣”的解說。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)材料理解分析“