2023年象州縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE432023年象州縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列說法，錯誤的是()。A、教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德B、自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能答案：C解析：德育是指教育者按照一定的社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對教育者有目的的施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進行自我教育，從而促進其品德發(fā)展的過程。學(xué)校的德育工作重在促進學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化，增強學(xué)生自我教育能力，因此A、B說法正確，C說法錯誤。在德育過程中要注意促進學(xué)生知情意行互動發(fā)展的過程，注重其整體功能，故D說法正確。故選C。2．學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的作用是（）。A.物質(zhì)前提B.主導(dǎo)作用C.發(fā)展動力D.決定作用答案：B解析：影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性,環(huán)境提供了現(xiàn)實基礎(chǔ),教育在個體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是,教育和環(huán)境對個體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實踐活動,即發(fā)揮人的主觀能動性才能實現(xiàn)。3．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。4．課業(yè)及其進程指的是（）。A.課程B.課程表C.教程D.學(xué)年答案：A解析：課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指課業(yè)及其進程,是為了實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標而規(guī)定的所有科目的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。狹義的課程是指一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。5．關(guān)于教育過程中的規(guī)律,下列說法正確的是（）。A.具體與抽象之間相互影響、相互制約B.心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C.知識的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系D.非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展答案：C6．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。7．教學(xué)反思的重中之重是反思（）。A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)理念C.教學(xué)行為D.教學(xué)規(guī)則答案：C解析：教師行為模式的形成與確立常常受一定“先在”觀念（或知識）的影響,教師的觀念和行為一旦形成某種結(jié)構(gòu)或體系,便處于一種“自以為是”的“固執(zhí)”狀態(tài),除非受到有意的挑戰(zhàn)或者在實踐中碰壁,否則難以改變。因此,反思教師的教學(xué)行為是教學(xué)反思的重中之重。因此,本題選C。8．下列不是課堂總結(jié)的原則的是（）。A.概括性B.簡約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案：D解析：課堂總結(jié)的原則是概括性、簡約性和啟發(fā)性。9．美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊病提出了目的游離評價模式，他主張課程評價中()。A、采用共同建構(gòu)的方法B、以對話為主要手段C、堅持價值取向多元化D、關(guān)注課程計劃的實際結(jié)果答案：D解析：目的游離評價模式代表人物為斯克里文。基本觀點包括：①主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”;②評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果;③更多地考慮課程計劃滿足實際需要的程度。D項正確。A項：教學(xué)過程是師生運用課程資源共同建構(gòu)知識和人生的過程。與題干不符，排除。B項：文化教育學(xué)提出教育的目的就是要培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對話的師生關(guān)系。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。故選D。10．教育對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展均發(fā)揮著重要作用，且其對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案：C解析：教育的功能特征主要有客觀性、社會性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個整體，對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展均發(fā)揮著作用，且其對個體發(fā)展和人類社會發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在教育與社會系統(tǒng)的整體聯(lián)動。教育作為社會大系統(tǒng)的組成部分，與社會的政治、經(jīng)濟、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響，共同促進社會的整體發(fā)展。故本題選C。A項：教育功能不是主觀臆想的，它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過程中有著相對的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符，排除。B項：在社會發(fā)展的不同階段，因?qū)逃J識的不同，導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符，排除。D項：“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能，“實際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實際”是需要條件的：一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律，二是需要現(xiàn)實提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符，排除。故選C。11．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A、分支學(xué)制B、多軌學(xué)制C、單軌學(xué)制D、雙軌學(xué)制答案：D解析：在近代，歐洲國家最先產(chǎn)生和發(fā)展了雙軌學(xué)制，最為典型的是英國。故選D。12．今天老師打扮的很漂亮，課前一進教室，所有小朋友的眼光都盯著老師。有幾個淘氣的小男孩就湊在一起，喊道：“老師，我愛你。”下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検?)。A、露出羞澀的神情B、嚴厲地批評他們C、微笑著說：“我告訴大家一個秘密，我也愛你們。”D、不予理睬，開始上課答案：C解析：C項老師對這次偶發(fā)事件的處理既是對學(xué)生的寬容和教化，又提升了自己的形象，對自己的教學(xué)有很大的幫助。故選C。13．不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案：C解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認為教育不是憑借教授授予知識，而是憑借正確的提問，刺激對方的思考，通過對方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”，認為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中，他強調(diào)理性，提出了回憶說。故選C。14．動作技能學(xué)習，心理過程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認知階段C、自動化階段D、熟練階段答案：B解析：關(guān)于動作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過不同的觀點。該題主要考查的是費茨和波斯納提出的動作技能形成的一般過程觀點，包括三個階段：認知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動化階段三個階段。認知階段主要就是了解問題的結(jié)構(gòu)，即問題的起始狀態(tài)、要達到的目標狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等，起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標狀態(tài)構(gòu)成問題狀態(tài)。B項正確。A項：聯(lián)結(jié)階段，是動作技能形成的第二個階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動作聯(lián)系起來，組成一個完整的動作系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項：自動化階段，是動作技能形成的第三個階段。到了這一階段，一長串的動作系列似乎是自動流出來的，無需特殊注意和糾正。與題干不符，排除。D項：熟練階段屬于我國心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個階段。很明顯，與題干不符，排除。故選B。15．德國教育家凱興斯泰納認為，國家的教育制度只有一個目標，那就是造就公民，這種教育目的觀的價值取向是()。A、社會本位B、科學(xué)本位C、倫理本位D、個人本位答案：A解析：社會本位教育目的論的觀點是從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。故選A。16．側(cè)重于檢查學(xué)生對剛學(xué)過的知識或近期學(xué)過知識的掌握情況，題量小、難度低，多屬單項練習性質(zhì)的測驗不是下列哪一種測驗()。A、隨堂測驗B、隨機測驗C、隨堂學(xué)績測驗D、課程測驗答案：D解析：隨堂測驗主要指教師自編的課堂測驗，側(cè)重于檢查學(xué)生對剛學(xué)過的知識或近期學(xué)過知識的掌握情況，題量小、難度低，多屬單項練習性質(zhì)。故選D。17．綜合課程打破了學(xué)科知識的界限，按照學(xué)生身心發(fā)展的階段，以社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案：B解析：水平組織，又稱橫向組織：指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來，打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識體系，找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，求同存異、整合為一個有機的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織，即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織，又稱縱向組織、序列組織。故選B。18．義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實施的計劃，這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃具有()。A、強制性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、全民性答案：A解析：義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，其制定的依據(jù)是《中華人民共和國義務(wù)教育法》，因此具有強制性。故選A。19．遷移的經(jīng)驗類化理論認為實現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習之間有共同的概括化的經(jīng)驗或原理,這一理論的代表人物是（）。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案：D解析：經(jīng)驗類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實驗是水下?lián)舭袑嶒?；桑代克提出了共同要素說,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實驗是小雞覓食實驗；奧蘇貝爾提出了認知結(jié)構(gòu)遷移理論。20．()既是教材編寫和考試命題的依據(jù)，又是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。A、課程標準B、課程計劃C、課程設(shè)計D、教學(xué)大綱答案：A解析：課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。故選A。21．兒童在知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習“蔬菜”這個概念,這是（）。A.下位學(xué)習B.上位學(xué)習C.并列結(jié)合學(xué)習D.派生學(xué)習答案：B解析：奧蘇貝爾把有意義的接受學(xué)習分為上位學(xué)習、下位學(xué)習和并列結(jié)合學(xué)習三種方式。下位學(xué)習,又稱類屬學(xué)習,是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習,又稱總括學(xué)習,是在學(xué)生掌握一個比認知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。上位學(xué)習遵循從具體到一般的歸納概括過程。并列結(jié)合學(xué)習,是在新命題與認知結(jié)構(gòu)中特有的命題,既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時產(chǎn)生的。如學(xué)習質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價格等。題目中兒童知道“青菜、蘿卜、菠菜”等概念之后,再學(xué)習“蔬菜”這個概念屬于從下往上的一種學(xué)習,屬于上位學(xué)習。22．在杜威看來,教學(xué)過程的實質(zhì)在于（）。A.將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認知結(jié)構(gòu)B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗不斷前進和發(fā)展C.將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運動答案：B解析：杜威提出：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的不斷改造和重組。強調(diào)以兒童為中心,從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā),不斷地改造與重組,在做中學(xué)。23．先有一個目標（目的）,它與當前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認識到這個差別,就要想出某種辦法采取活動（手段）來減小這個差異。這種解決問題的方法或策略是（）。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯誤法答案：C解析：所謂手段—目的分析,就是將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標,通過實現(xiàn)一系列的子目標而最終達到總目標。它的基本步驟是：（1）比較初始狀態(tài)和目標狀態(tài),提出第一個子目標；（2）找出完成第一個子目標的方法或操作,實現(xiàn)子目標；（3）提出新的子目標,如此循環(huán)往復(fù),直至問題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當前狀態(tài)與目標狀態(tài)之間的差別而逐步前進的策略,是一種常用的解題策略,對解決復(fù)雜問題有重要的應(yīng)用價值。24．一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這是（）。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習D.“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習答案：A解析：一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。因此,正確答案是A。25．張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有（）。①參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動②使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料③按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金④完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④答案：D解析：《中華人民共和國教育法》第四十二條規(guī)定,受教育者享有以下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動,使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。26．被公認為揭示了人類與動物學(xué)習的最基本的機制的是（）。A.認知理論B.頓悟說C.操作條件反射學(xué)說D.高級神經(jīng)活動學(xué)說答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習理論,對刺激的信號意義進行了辨別,對教學(xué)理論和實踐都有重要的影響。其高級神經(jīng)活動學(xué)說被公認為揭示了人類與動物學(xué)習的最基本的機制。27．形象聯(lián)想的學(xué)習策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細加工策略是一種將新學(xué)習材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細加工策略。28．（）會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。29．“既見樹木又見森林”是指觀察的（）。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案：D30．小李經(jīng)常主動幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。31．下述說法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案：B解析：一個完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。32．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分數(shù)極高與極低的人很少。33．教育法律責任作為一種社會責任,其區(qū)別于其他社會責任最突出的特點在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對等性C.強制性D.有序性答案：C解析：教育法律責任的特點包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責任由國家強制力保證實施,具有國家強制性；（3）責任的專權(quán)追究性。責任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔,即歸責的特定性。教育法律責任作為一種社會責任,其區(qū)別于其他社會責任最突出的特點在于它的強制性。34．（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。35．心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明,一般人在六歲時大腦重量已達成人的（）,余下的部分是在其后十年中長成的,六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識、身心迅速成長的重要時期。A.60%B.70%C.80%D.90%答案：D解析：心理學(xué)與腦科學(xué)的研究證明：一般人在六歲時大腦重量己達成人的90%,余下的10%是在其后十年中長成的,六歲至十六七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識、身心迅速成長的重要時期。36．去動物園看過幾次大象,就能畫出大象的樣子。認知發(fā)展到（）階段的兒童能達到這種程度。A.感知運動B.前運算C.具體運算D.形式運算答案：B解析：前運算階段的兒童開始能運用語言或其他符號代表他們經(jīng)歷過的事物,但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺表象的束縛。兒童畫出見過幾次的大象,說明他們能用符號來代表他們所經(jīng)歷過的具體的事物。37．我國在量子保密通信()與“()”量子衛(wèi)星成功對接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個衛(wèi)星對地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)地面跨度4600公里的星地一體的大范圍、多用戶量子密鑰分發(fā)。A.行云工程慧眼號B.京滬干線墨子號C.青豫直流中華復(fù)興號D.高斯玻色極目號答案：B解析：本題考查的是時政。中國科研團隊在量子保密通信“京滬干線”與“墨子號”量子衛(wèi)星成功對接的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了世界上首個集成700多條地面光纖量子密鑰分發(fā)(QKD)鏈路和兩個衛(wèi)星對地自由空間高速Q(mào)KD鏈路的廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了星地一體的大范圍、多用戶量子密鑰分發(fā)。此舉標志著我國已成功構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)，為未來實現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)奠定了科學(xué)與技術(shù)基礎(chǔ)。因此，本題選B。38．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們一旦生病還得吃藥，因為我們看重的是那七分的藥效，這給我們的的啟示是()。A.“是藥三分毒”不符合客觀實際，違背實事求是的原則B.辦事情要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一C.哲學(xué)對客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用D.在任何情況下都不存在絕對真理答案：C解析：是藥三分毒當中的毒性和藥效是事物的肯定和否定方面，我們注重的是藥效。A選項明顯是錯誤的，B選項未體現(xiàn)，D選項真理是具有絕對性和相對性的。我們看重的是療效，所以吃藥，指的是哲學(xué)對客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用。因此，本題選C。39．教育部頒發(fā)的《教育行政處罰暫行實施辦法》中，對教育行為作出了明確的規(guī)定，其中包括“撤銷違法舉辦的學(xué)校和其他教育機構(gòu)”“取消其頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書的資格”。這兩條規(guī)定屬于行政處罰分類中的()A.申誡罰B.財產(chǎn)罰C.行為罰D.人身罰答案：C解析：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。40．“兩學(xué)一做”要求我們?nèi)h同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義，從辯證法的角度看就是()A.實事求是B.聯(lián)系是普遍的C.具體問題具體分析D.矛盾有主次之分答案：A41．樂樂在學(xué)習籃球的過程中，運球動作和上籃動作常?；ハ喔蓴_。關(guān)注運球?qū)腿菀族e過最佳上籃位置，關(guān)注上籃動作時又容易進球失誤。樂樂的籃球技能屬于動作技能形成階段中的()A.認知階段B.自動化化階段C.計劃信息階段D.聯(lián)系形成階段答案：D42．人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠于人民的教育事業(yè)D.團結(jié)互助答案：A解析：沒有愛，就沒有教育，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。43．有小學(xué)一年級學(xué)生把6與9混淆，這說明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案：A解析：低年級學(xué)生在知覺中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對字形的感知，注意形狀而不注意方位，因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺不精確的表現(xiàn)。44．國務(wù)院辦公廳將教育部制定的《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》以通知的形式發(fā)給相關(guān)單位，這一通知的類型屬于()。A.普發(fā)性通知B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知C.指示性通知D.事務(wù)性通知答案：B解析：本題考查公文文種。國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要的通知，屬于轉(zhuǎn)發(fā)性通知，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。45．學(xué)校因教育設(shè)施管理不當而發(fā)生重大傷亡事故時學(xué)校負責人應(yīng)主要承擔()。A.民事責任B.行政責任C.刑事責任D.違憲責任答案：C解析：本題考查《中華人民共和國教育法》的具體規(guī)范?！吨腥A人民共和國教育法》第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法追究刑事責任。因此，本題選C。46．美國物理學(xué)會授予中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)()教授2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計算獎”。A.陸朝陽B.薛定諤C.張首晟D.龍桂魯答案：A解析：本題考查時政新聞。陸朝陽中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師被美國物理學(xué)會授予中2021年度“蘭道爾-本內(nèi)特量子計算獎”。因此，本題選A。47．公元前221年建立中國歷史上第一個中央集權(quán)制國家的是()。A.西漢B.東晉C.秦朝D.商朝答案：C解析：本題考查的是歷史常識。公元前221年，秦國滅六國建立了秦朝，是中國歷史上第一個中央集權(quán)制的國家，C項符合題意。ABD項為干擾項。因此，本題選C。48．國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周于2020年9月14-20日在()舉行，主題為“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”。A.武漢B.長春C.鄭州D.深圳答案：C解析：本題考查時事政治。2020年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周在鄭州舉行，以“網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”為主題。因此，本題選C。49．關(guān)于“倡議書”的表述，下列選項中不正確的是()A.正文開頭需要寫問候語B.倡議的響應(yīng)者具有不確定性C.倡議書本身不具有很強的約束力D.主體內(nèi)容需要交待倡議的背景、目的答案：A解析：倡議書指的就是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體，在現(xiàn)實社會中有著比較廣泛的使用，倡議書不需要問候語。因此，本題選A。50．中國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A二、多選題1．作為一個教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指()。A、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)答案：ABC解析：現(xiàn)代教師必須系統(tǒng)學(xué)習掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育理論知識，遵循教育規(guī)律。否則，將導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的高消耗、低效果。A、B、C三項正確。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ABC。2．現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有()。A、個別教學(xué)B、現(xiàn)場教學(xué)C、分組教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)答案：AB解析：現(xiàn)代個別化教學(xué)雖然使教師和學(xué)生結(jié)成一對一的教學(xué)關(guān)系，但并不是純粹的個別教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)的輔助形式主要就是個別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)。故選AB。3．學(xué)校文化的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動性、滲透性、傳承性。故選ABD。4．對于下列古語中蘊含的教育理論，理解正確的是()。A、“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開一把鎖”強調(diào)個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近，習相遠”強調(diào)遺傳對個體身心發(fā)展的影響D、“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個體發(fā)展存在關(guān)鍵期答案：AD解析：個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性?！叭诵牟煌魅缙涿妗币馑际侨说膬?nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的差異性。個體的不平衡性具體表現(xiàn)為：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育?！皶r過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”意思是過了適當?shù)膶W(xué)習時期才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成效，這句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳?！安涣韫?jié)而施”表示學(xué)習要循序漸進，不能超過學(xué)習者的自身接受能力而進行教育。體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的順序性。因此，A、D正確。B項：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是個體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯誤，與題干不符，排除。C項：“性相近，習相遠”強調(diào)了環(huán)境與教育對個體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯誤，與題干不符，排除。故選AD。5．在認知領(lǐng)域的教育目標分類系統(tǒng)中,布盧姆把知識分為（）。A.具體知識B.抽象知識C.處理具體事物的方式方法的知識D.學(xué)科領(lǐng)域中普遍原理和抽象概念方面的知識答案：ACD6．教育現(xiàn)代化是社會整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案：ABC解析：教育現(xiàn)代化，是指社會整體現(xiàn)代化的組成部分，是指教育發(fā)展水平達到較高標準與人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會及知識社會的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教育現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展，是一個動態(tài)的發(fā)展過程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。7．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ACD。8．從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時也完全否定了人的自覺能動性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動的,而是一個積極能動的過程。9．選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有（）。A.教學(xué)情境B.學(xué)生學(xué)習特點C.教學(xué)目標D.教學(xué)媒體特性答案：ABCD解析：選擇教學(xué)媒體應(yīng)考慮的因素有教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習特點、教學(xué)目標和教學(xué)媒體特征等。10．教育政策的功能主要有（）。A.導(dǎo)向功能B.控制功能C.服務(wù)功能D.協(xié)調(diào)功能答案：ABD解析：教育政策是指國家在一定時期為實現(xiàn)教育目標、完成教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準則性的規(guī)定及其運行過程,其功能包括：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。11．教育法律責任的特點有（）。A.責任的法律規(guī)定性B.責任的國家強制性C.責任的專權(quán)追究性D.歸責的特定性答案：ABCD解析：教育法律責任的特點有責任的法律規(guī)定性、責任的國家強制性、歸責的特定性和責任的專權(quán)追究性。12．教育法規(guī)的效力問題主要包括（）。A.時間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。13．一般而言,創(chuàng)造性與個性二者之間具有互為因果的關(guān)系,以下屬于高創(chuàng)造性者所具有的個性特征的是（）。A.具有幽默感B.喜歡幻想C.不能容忍模糊與錯誤D.具有強烈的好奇心答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應(yīng)變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。14．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺，下列處理方式適當?shù)氖?)。A、走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課，就不犯困了C、課后，找睡覺的學(xué)生單獨談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥D、對授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思，促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習答案：ACD解析：教育機智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題，老師應(yīng)：第一，走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺的學(xué)生單獨談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥;第三，要對自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思，促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習。A、C、D三項正確。B項：此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。15．下列是法國作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案：ABD解析：本題考查的是文學(xué)常識。維克多-雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑，19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。托馬斯-哈代，英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚了維多利亞時代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀的文學(xué)。莫里哀，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此，本題選ABD。16．四大文明古國包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國。因此，本題選AD。17．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)條約是()。A.《德黑蘭宣言》B.《開羅宣言》C.《雅爾塔協(xié)定》D.《波茨坦公告》答案：BD18．孔子云:“德之不厚，行之不遠。”在當前社會轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價值。這說明()。A.價值觀是正確的社會意識B.正確價值觀有助于引導(dǎo)社會良性運行C.社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會存在的變化決定社會意識的變化答案：BD解析：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)。社會存在的變化決定社會意識的變化。在社會轉(zhuǎn)型期，社會存在發(fā)生了變化，因此與