2023年陸川縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE432023年陸川縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．剛上小學(xué)的小紅對媽媽說：“用眼睛看就可以學(xué)到東西，為什么要上課呢?”媽媽說：“你自己去摸索，太費(fèi)時(shí)間了，老師教你，你就會(huì)學(xué)得又快又好。”這反映的教學(xué)規(guī)律是()。A、直接知識與間接知識相結(jié)合B、掌握知識與提高能力相統(tǒng)一C、掌握知識與提高思想覺悟相結(jié)合D、教師主體性與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一答案：A解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其基本規(guī)律主要有以下四個(gè)方面：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一;(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;(3)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一;(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律中，直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)體通過交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主。題干中，學(xué)生通過教師的教學(xué)獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生自己借助眼睛等感官，形成對事物的感性認(rèn)識，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。因此體現(xiàn)了直接知識與間接知識相結(jié)合。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一指掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一指知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一指教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。與題干不符，排除。故選A。2．“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說服教育C、品德評價(jià)D、陶冶教育答案：D解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選D。3．下列行為未侵犯學(xué)生受教育權(quán)的是()。A、教師上課無故曠工B、學(xué)生課堂違紀(jì)被趕出教室C、從課堂抽調(diào)學(xué)生去做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情D、教師突擊檢查學(xué)生書包答案：D解析：根據(jù)題意，教師突擊檢查學(xué)生書包，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。因此，未侵犯學(xué)生受教育權(quán)，與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均侵犯了學(xué)生受教育權(quán)。與題干不符，排除。故選D。4．通過符號、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容或建立某種內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，而不是任意的、人為的聯(lián)系。這種學(xué)習(xí)是()。A、機(jī)械學(xué)習(xí)B、意義學(xué)習(xí)C、辨別學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：B解析：根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的新知識和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。與題干不符，排除。C項(xiàng)：辨別學(xué)習(xí)是指有個(gè)體學(xué)會(huì)對特定的刺激作出特定的反應(yīng)或?qū)Ρ砻嫦嗨贫鴮?shí)質(zhì)不同的刺激作出識別反應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。與題干不符，排除。故選B。5．荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見之。”體現(xiàn)了()教學(xué)原則。A、量力性B、科學(xué)性與思想性C、直觀性D、以上都不是答案：C解析：沒有聽說過不如聽說過，而聽說過不如見到過，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直觀感知知識，故選擇直觀性。量力性是為了調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容高于或低于學(xué)生水平而提出的?？茖W(xué)性與思想性指既要傳遞知識又要進(jìn)行思想品德教育。均與題干無關(guān)。故選C。6．()既是教材編寫和考試命題的依據(jù)，又是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計(jì)劃C、課程設(shè)計(jì)D、教學(xué)大綱答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)評價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。故選A。7．以下評價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)不符的是（）。A.對個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對個(gè)體不同學(xué)科的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對不同個(gè)體同一學(xué)科的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。8．一個(gè)生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會(huì)為人的發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性,這是因?yàn)樗麤]有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。9．()是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰，是師德修養(yǎng)的核心問題。A、教師職業(yè)道德認(rèn)識B、教師職業(yè)道德情感C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰，是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識、熾熱的職業(yè)道德情感和頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志的統(tǒng)一，是把教師職業(yè)道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熉殬I(yè)道德行為的中間媒介和內(nèi)驅(qū)力，并使教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。教師職業(yè)道德認(rèn)識是指教師對職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。教師職業(yè)道德情感是指教師心理上對師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗(yàn)。教師職業(yè)道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持的精神。故選D。10．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書育人B、為人師表C、愛與責(zé)任D、愛國守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛國守法——教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;教書育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛與責(zé)任。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選C。11．學(xué)生的向師性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)老師的言行舉止、為人處世的態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，這反映出教師的()職業(yè)角色。A、示范者B、傳道者C、學(xué)習(xí)者D、心理醫(yī)生答案：A解析：示范者角色強(qiáng)調(diào)教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。故選A。12．為促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成，某班開展了“每周一星”的評比活動(dòng)，通過評價(jià)一周內(nèi)每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，選擇表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生作為當(dāng)周小明星，并將照片貼在“明星墻”上以示獎(jiǎng)勵(lì)。這種德育方法屬于()。A、說服教育法B、品德評價(jià)法C、指導(dǎo)實(shí)踐法D、陶冶教育法答案：B解析：品德評價(jià)法又稱獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法，是指通過對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。題干的做法是通過獎(jiǎng)勵(lì)的方式，引起學(xué)生的愉快體驗(yàn)，從而能夠強(qiáng)化學(xué)生好的日常行為，屬于品德評價(jià)法。故選B。13．福勒等認(rèn)為，當(dāng)教師較多地關(guān)注“學(xué)生是否喜歡我”“同事怎樣看我”“領(lǐng)導(dǎo)怎樣評價(jià)我”時(shí)，他此時(shí)主要處在教師成長歷程的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段答案：A解析：福勒等人認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展主要有三個(gè)階段，分別為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。其中處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等。這就導(dǎo)致有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€(gè)良好的課堂管理者。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了關(guān)注生存和關(guān)注情境階段后，成長的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：福勒等人的教師的專業(yè)發(fā)展階段不包括關(guān)注成就階段，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。14．否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出()特點(diǎn)。A、教育終身化B、教育全民化C、教育民生化D、教育多元化答案：D解析：否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)形式，管理模式，教學(xué)內(nèi)容，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，體現(xiàn)了二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出教育多元化特點(diǎn)。故選D。15．明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案：D解析：2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。16．下列說法不正確的是()。A、教育將隨國家的消亡而消亡B、一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會(huì)存在，就存在教育，因此，不會(huì)隨著國家的消亡而消亡。故選A。17．“當(dāng)其可之謂時(shí)”體現(xiàn)的是下列哪種教育教學(xué)原則()。A、預(yù)防性原則B、及時(shí)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、相互學(xué)習(xí)原則答案：B解析：《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)”的意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)，體現(xiàn)的是及時(shí)性原則。故選B。18．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是美國心理學(xué)家、教育家（）。A.斯金納B.杜威C.布魯納D.加涅答案：C解析：布魯納是美國著名的心理學(xué)家,也是結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要代表人物。他提倡“發(fā)現(xiàn)法”。19．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A、分支學(xué)制B、多軌學(xué)制C、單軌學(xué)制D、雙軌學(xué)制答案：D解析：在近代，歐洲國家最先產(chǎn)生和發(fā)展了雙軌學(xué)制，最為典型的是英國。故選D。20．制約德育方法的個(gè)體因素是（）。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識形態(tài)答案：C解析：制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。21．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。22．思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。A.認(rèn)識B.情感C.行動(dòng)D.實(shí)際答案：D解析：由于知、情、意、行各因素都具有相對獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德狀況出發(fā),有針對性地進(jìn)行德育。23．實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。正確答案是D。24．下列哪種教學(xué)模式容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)?（）A.討論式B.自學(xué)式C.講授式D.練習(xí)式答案：D解析：練習(xí)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,依靠自覺性,反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式,借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。其缺點(diǎn)是練習(xí)量不易掌握,容易加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。25．下列對心理健康的理解,正確的是（）。A.沒有疾病就等于心理健康B.心理健康的人就能充分發(fā)揮自己的才能C.能夠正確處理人與人之間的關(guān)系就是心理健康D.心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)發(fā)展的文化概念,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化答案：D解析：心理健康是指個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能,以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。具體說來,心理健康至少應(yīng)包括兩層含義：一是無心理疾病；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)發(fā)展的文化概念,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。因此,本題選D。26．小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對社會(huì)、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。27．（）是義務(wù)教育最典型的特征,也是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的最基本區(qū)別。A.免費(fèi)性B.基礎(chǔ)性C.強(qiáng)制性D.普及性答案：C解析：強(qiáng)制性是義務(wù)教育最典型的特征,也是義務(wù)教育與非義務(wù)教育的最基本區(qū)別。因此,正確答案是C。28．先有一個(gè)目標(biāo)（目的）,它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認(rèn)識到這個(gè)差別,就要想出某種辦法采取活動(dòng)（手段）來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是（）。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法答案：C解析：所謂手段—目的分析,就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟是：（1）比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子目標(biāo)；（2）找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；（3）提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略,是一種常用的解題策略,對解決復(fù)雜問題有重要的應(yīng)用價(jià)值。29．根據(jù)知識的不同表征形式,可以將知識分為（）和陳述性知識。A.邏輯性知識B.直覺性知識C.程序性知識D.形象性知識答案：C解析：安德森根據(jù)知識的不同表征形式,將知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物；程序性知識即操作性知識,是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識,表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。30．（）是有關(guān)“怎么辦”的知識,是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識,如語文中的句子規(guī)則,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識,體育中的動(dòng)作技能等。A.陳述性知識B.程序性知識C.描述性知識D.規(guī)則性知識答案：B解析：程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關(guān)于“怎么辦”的知識。因此,正確答案是B。31．教育法律規(guī)范評價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是普遍的有效性,二是（）。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案：A解析：教育法規(guī)的評價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。32．某班班主任王老師學(xué)識淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對學(xué)生的態(tài)度既嚴(yán)肅又活潑,班級秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在（）方面。A.個(gè)性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案：A解析：班主任對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力兩個(gè)方面。個(gè)性影響力又稱為個(gè)人魅力,題干中王老師通過自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的個(gè)人魅力,這對班級的管理起到了非常大的作用。33．個(gè)體身心發(fā)展的基本理論中,外鑠論認(rèn)為（）。A.個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定B.個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強(qiáng)調(diào)教育的力量C.個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定D.個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果答案：B解析：外鑠論強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展主要依靠外在的力量,強(qiáng)調(diào)教育的力量；內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展由自身的需要決定,而且個(gè)體身心發(fā)展的順序由人的生理機(jī)制決定；多因素相互作用論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。34．在班級管理的幾種模式中,（）是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。平行管理是著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論。35．把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程稱為（）。A.同位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程,稱為下位學(xué)習(xí)。36．三歲前兒童的玩具、活動(dòng)對其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要，該觀點(diǎn)屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案：C解析：在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)的兒童通過自己的感覺、知覺和動(dòng)作來認(rèn)識、理解周圍環(huán)境并與之相互作用。當(dāng)嬰兒在觀看、觸摸、移動(dòng)物體時(shí)，他就在進(jìn)行思維。當(dāng)這些感知與動(dòng)作停止后，兒童的思維也就停止了。37．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，基層公共是事業(yè)建設(shè)的任務(wù)越來越嚴(yán)重。村委會(huì)居委會(huì)換屆頻繁較難制定和實(shí)施長遠(yuǎn)規(guī)劃，也不便于基層政府工作對接，為此，十三屆全國人大常委會(huì)等第七次會(huì)議決定將村委會(huì)任期由三年調(diào)整至五年，這樣做有利于()A.更好的保障城鄉(xiāng)基層自治的基礎(chǔ)B.保障人民群眾依法直接行使權(quán)利C.進(jìn)一步擴(kuò)大我國的城鄉(xiāng)基層民主D.附近村和社區(qū)公共事業(yè)的有序發(fā)展答案：A解析：居委會(huì)和村委會(huì)是我國基層群眾自治組織，實(shí)行公民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，規(guī)范村委會(huì)任期，有助于完善我國基層群眾自治制度，保護(hù)人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以選A。38．直觀手段的類型有()。A.言語直觀、模像直觀和抽象直觀B.符號直觀、模像直觀和實(shí)物直觀C.抽象直觀、言語直觀和符號直觀D.言語直觀、實(shí)物直觀和模像直觀答案：D39．“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價(jià)值取向是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.國家本位論D.能力本位論答案：A40．依照我國《教師資格條例實(shí)施辦法》，關(guān)于教師教育教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)中，不包括()。A.普通話達(dá)到二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)B.具有師范院校頒發(fā)的畢業(yè)證書C.具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)D.具備承擔(dān)教育教學(xué)所必須的基本素質(zhì)和能力答案：B41．被判處管制、拘役、有期徒刑的犯罪分子，經(jīng)過一次或者幾次減刑后，實(shí)際執(zhí)行的刑期不能少于原判刑期的()。A.三分之二B.四分之一C.四分之三D.二分之一答案：D解析：減刑的規(guī)則：減刑以后實(shí)際執(zhí)行的刑期，判處管制、拘役、有期徒刑的，不能少于原判刑期的1/2;判處無期徒刑的，不能少于13年。因此，本題選D。42．甲死后留有兩套房屋，一輛汽車和20萬元存款。甲生前立有遺囑，分別將其財(cái)產(chǎn)分給了兒子乙，女兒丙和朋友丁。下列哪一項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的()A.乙以口頭形式放棄繼承也可能是有效的B.丙放棄繼承權(quán)后，在遺產(chǎn)處理前又反悔了，人民法院直接不予支持C.丁在知道受遺贈(zèng)后的兩個(gè)月未做表示的，視為放棄遺贈(zèng)D.丁放棄遺贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，可以由乙丙法定繼承答案：B解析：《繼承法》司法解釋第50條規(guī)定，遺產(chǎn)處理之前，放棄繼承權(quán)的繼承人反悔的，由人民法院酌情決定是否恢復(fù)其繼承權(quán)，所以B選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。本題為選非題，故正確答案為B。43．張某在2020年3月醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車撞倒王女士，致王女士當(dāng)場死亡。后經(jīng)調(diào)查張某于2017年5月因犯盜竊罪被判有期徒刑三年緩期四年執(zhí)行。下列說法正確的是()。A.依據(jù)張某緩刑期間的行為決定是否將前罪和后罪并罰B.應(yīng)撤銷張某的緩刑，將前罪和后罪進(jìn)行并罰C.應(yīng)當(dāng)?shù)葟埬尘徯虉?zhí)行完畢，再對后罪進(jìn)行處罰D.張某構(gòu)成累犯，所以應(yīng)當(dāng)從重處罰答案：B解析：根據(jù)《刑法》第七十七條的規(guī)定：“被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗(yàn)期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒有判決的，應(yīng)當(dāng)撤銷緩刑，對新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決，把前罪和后罪所判處的刑罰，依照本法第六十九條的規(guī)定，決定執(zhí)行的刑罰?！睆埬吃诰徯唐陂g醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車撞死王女士構(gòu)成交通肇事罪，屬于又犯新罪，應(yīng)當(dāng)撤銷其緩刑，將新犯的罪和前罪按照刑法第六十九條進(jìn)行數(shù)罪并罰。故正確答案為B。44．根據(jù)我國刑法的規(guī)定，下列刑罰中屬于附加刑的是()。A.剝奪政治權(quán)利B.管制C.拘役D.死刑答案：A解析：本題主要考察法律——刑法。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三十四條規(guī)定：“附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用?！惫时绢}正確答案為A項(xiàng)。B管制C拘役D死刑都是屬于主刑。45．“守株待兔”錯(cuò)在()。A.夸大了主觀能動(dòng)性B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性C.否認(rèn)了矛盾的特殊性D.否認(rèn)了認(rèn)識對實(shí)踐有反作用答案：C解析：“守株待兔”這個(gè)成語違背了事物是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的觀點(diǎn)，把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律，否認(rèn)了矛盾的特殊性。因此本題選C。46．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()。A.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B.事物發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的動(dòng)力答案：D解析：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，亦稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律或矛盾規(guī)律。它揭示出自然界、社會(huì)和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭地推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容。故本題選D。47．住宅不受侵犯屬于我國公民的()。A.人身自由權(quán)利B.政治自由權(quán)利C.文化教育權(quán)利D.人格尊嚴(yán)權(quán)利答案：A解析：我國公民的人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。我國公民的人身自由權(quán)利包括任何公民的人身不受非法侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。因此，本題選A。48．甲開汽車到單位后，因疏忽忘記拔出車鑰匙，被乙發(fā)現(xiàn)，乙發(fā)動(dòng)甲的汽車剛要離開時(shí)，甲正好回來，將乙抓獲。關(guān)于乙的行為，下列說法正確的是()。A.構(gòu)成搶奪罪未遂B.構(gòu)成侵占罪未遂C.構(gòu)成搶劫罪未遂D.構(gòu)成盜竊罪未遂答案：D解析：【解題思路】第一步，本題考查刑法。第二步，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。第三步，乙是在甲不知情的情況下秘密竊取甲的汽車，碰巧甲回來看到，沒有竊取成功，構(gòu)成盜竊罪未遂。因此，選擇D選項(xiàng)?！就卣埂緼項(xiàng)：搶奪罪，是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。乙的行為不滿足乘人不備，公開奪取，因此不構(gòu)成搶奪罪。B項(xiàng)：侵占罪，是指以非法占有為目的，將他人的交給自己保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。該汽車不是交給乙保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物，因此不構(gòu)成侵占罪。C項(xiàng)：搶劫罪，是以非法占有為目的，對財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。乙的行為不滿足當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行搶走財(cái)物，因此不構(gòu)成搶劫罪。49．走有中國特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國D.三者的有機(jī)統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，走有中國特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。故正確答案為A。50．“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山;三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，描寫的是()。A.下棋B.戰(zhàn)場C.戲臺D.說書答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識。題干是一副戲臺對聯(lián)。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。出處已無法考證。這句話說的是戲劇舞臺。戲劇在表演藝術(shù)上注重發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手段，在小小戲臺上展現(xiàn)大千世界。因此，本題選C。二、多選題1．教育行政復(fù)議的程序是：申請、()。A、受理B、審理C、決定D、執(zhí)行答案：ABCD解析：教育行政復(fù)議的程序是申請、受理、審理、決定和執(zhí)行。故選ABCD。2．關(guān)于感覺，下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺感受性降低的過程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺D、煤炭在晚上看起來比白天更黑，但不認(rèn)為這是兩種煤炭，這是感覺的對比答案：ABD解析：暗適應(yīng)是感受性提高的過程，A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來講，暗適應(yīng)的時(shí)間較長，而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫，B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺，C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來比白天更黑，但不認(rèn)為這是兩種煤炭，這是知覺的恒常性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。故選ABD。3．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實(shí)現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎(jiǎng)懲，還必須要有教師對學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會(huì)化方面起著越來越大的作用。隨著年齡的增長，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價(jià)值判斷來作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的，他們對任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會(huì)放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指個(gè)人依據(jù)自己確定的規(guī)范來控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守，并把維護(hù)紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。4．教育目的是整個(gè)教育工作的核心，其具有的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、指導(dǎo)功能C、激勵(lì)功能D、評價(jià)功能答案：ACD解析：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)為導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和評價(jià)功能。故選ACD。5．個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面B、二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個(gè)體社會(huì)化代表社會(huì)利益，個(gè)體個(gè)性化代表“所有”個(gè)人的利益答案：ABC解析：教育的個(gè)體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的過程。個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面;第二，二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中;第三，人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當(dāng)代中國，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的對立主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，基點(diǎn)不同。個(gè)體社會(huì)化基于社會(huì)的需要，反映的是社會(huì)對人的要求代表的是社會(huì)利益;個(gè)體個(gè)性化基于個(gè)體自身的發(fā)展，反映的是個(gè)體自身發(fā)展的獨(dú)特需要，代表的是“所有”個(gè)人的利益。第二，目的指向不同。個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的是人的社會(huì)性和共性，個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的是人的個(gè)性和獨(dú)特性。第三，人與社會(huì)的關(guān)系不同。個(gè)體社會(huì)化反映的是人對社會(huì)的適應(yīng)，社會(huì)對人的決定關(guān)系;個(gè)體個(gè)性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個(gè)體的社會(huì)批判能力，反映的是人對社會(huì)的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會(huì)，對立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。6．對教師良好的站姿的基本要求有（）。A.雙臂放松、自然下垂B.仰頭、直頸C.挺胸、肩平D.兩眼平視、精神飽滿答案：ACD解析：對教師良好的站姿的基本要求:端正、穩(wěn)重、親切、自然。要雙臂放松、自然下垂；挺胸、收頜、肩平；兩眼平視、精神飽滿。7．體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案：BC解析：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生身心得到充分發(fā)展?！安涣旯?jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，要循序漸進(jìn)地開展教學(xué)活動(dòng)?！皩W(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，不能超越次第，要循序漸進(jìn)。B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)而時(shí)習(xí)之是說學(xué)習(xí)完知識之后及時(shí)地對它進(jìn)行復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：產(chǎn)婆術(shù)指的是運(yùn)用啟發(fā)式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符，排除。故選BC。8．課程目標(biāo)具有整體性、（）的特點(diǎn)。A.階段性B.持續(xù)性C.層次性D.遞進(jìn)性答案：ABCD解析：廣義的課程目標(biāo)即教育意圖,包括“教育方針”“教育目的”“培養(yǎng)目標(biāo)”“課程教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)目標(biāo)”。狹義的課程目標(biāo)主要指“教育目標(biāo)”。課程目標(biāo)具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進(jìn)性的特點(diǎn)。9．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識課D.鞏固新知識課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。10．課程的基本結(jié)構(gòu)包括（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。11．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)。孔子的教育主張保證了中國文化的傳承,奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)。12．下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有（）。A.自我意識增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案：ABC13．下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有（）。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力答案：ABCD解析：培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的；培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力；培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣；使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。14．無力感的產(chǎn)生過程可以分為（）。A.表現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響將來的學(xué)習(xí)B.在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知C.獲得體驗(yàn)D.形成“將來結(jié)果也不可控”的期待答案：ABCD解析：無力感是指有機(jī)體接連不斷地受到挫折,便會(huì)產(chǎn)生無能為力、聽天由命的心態(tài)。無力感的產(chǎn)生過程分為：獲得體驗(yàn)；在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知；形成“將來結(jié)果也不可控”的期待；表現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響了后來的學(xué)習(xí)。15．教育對個(gè)體發(fā)展有正向促進(jìn)功能，能夠促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，其中包括()。A、促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會(huì)化B、促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化C、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識和角色D、開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)答案：ABC解析：教育的個(gè)體發(fā)展功能具體表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能和促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會(huì)化;②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化;③教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識和角色。由此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：“開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”屬于教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。故選ABC。16．下列屬于行政處罰的制裁措施的有()。A.記過B.警告C.罰款D.拘留答案：BCD解析：本題考查行政法。《行政處罰法》第八條規(guī)定，行政處罰的種類有警告;罰款;沒收違法所得、沒收非法財(cái)物;責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);暫扣或吊銷許可證、暫扣或吊銷執(zhí)照;行政拘留;法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。故本題答案選BCD。17．小張領(lǐng)取4500元的工資，去超市買了一部標(biāo)價(jià)1800元手機(jī)，交了800元房租，小張的活動(dòng)體現(xiàn)了貨幣()職能。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.貯藏手段答案：ABC解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識。小張領(lǐng)取的4500元工資和交的800元房租執(zhí)行支付手段的職能。手機(jī)標(biāo)價(jià)1800元，其中標(biāo)價(jià)1800元執(zhí)行價(jià)值尺度職能，購買這部手機(jī)則執(zhí)行流通手段職能。故本題答案選ABC。18．我國選舉制度的原則包括()。A.普遍性原則B.平等性原則C.直接選舉和間接選舉相結(jié)合的原則D.秘密投票的原則答案：ABCD解析：根據(jù)我國憲法和選舉法規(guī)定的精神，我國現(xiàn)行選舉制度貫徹的基本原則是：選舉權(quán)的普遍性、平等性，直接選舉與間接選舉相結(jié)合、秘密投票的原則。故本題答案選ABCD。19．下列關(guān)于中國近代史上的“第一”的說法錯(cuò)誤的是()。A.第一個(gè)全國性