湖北省宜昌市牛莊中學(xué)2022高一歷史期末試題含解析

湖北省宜昌市牛莊中學(xué)2022高一歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古羅馬法學(xué)家西塞羅說：“環(huán)顧我們國家……你會發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運轉(zhuǎn)。”其言論體現(xiàn)A.法律面前人人平等B.法律保護(hù)私有財產(chǎn)C.法律至上的原則D.統(tǒng)治階級沒有特權(quán)參考答案：C【詳解】由材料“一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運轉(zhuǎn)”，結(jié)合所學(xué)，體現(xiàn)了羅馬法律至上的原則，故選C；由材料“一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運轉(zhuǎn)”無法體現(xiàn)人人平等，也沒有體現(xiàn)法律保護(hù)私有財產(chǎn)的信息，排除AB；由材料“一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運轉(zhuǎn)”，并沒有突出體現(xiàn)法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的內(nèi)容，排除D。2.北洋艦隊喪失黃海海域制海權(quán)，以及后來全軍覆沒的主要原因是（

）A.黃海海戰(zhàn)使主力被殲

B.實力對比敵強我弱

C.戰(zhàn)備不足，指揮失當(dāng)

D.李鴻章的“避戰(zhàn)保船”方針參考答案：A3.詩人余光中在《鄉(xiāng)愁》中說：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”詩句蘊含的歷史信息是A.渴望祖國統(tǒng)一B.臺灣自古就是中國的一部分C.反對外來勢力D.贊揚一國兩制參考答案：A試題分析：本題考查現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一的相關(guān)知識點。同時考查了學(xué)生對材料提取信息的能力。通過提煉材料中的鄉(xiāng)愁二字可知，作者是思念故鄉(xiāng)的。同時可知大陸與臺灣現(xiàn)在是海峽兩岸分離的狀態(tài)。聯(lián)系史實可知1949年后蔣介石敗退臺灣，臺灣問題就成為了歷史遺留問題。隨著蔣介石遷臺的軍民在70年代后均已年邁思鄉(xiāng)心切，故以余光中為代表的詩人才會有此感慨。故選A。B、C不是作者想表達(dá)的主要情感，D材料中無法體現(xiàn)?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·祖國統(tǒng)一大業(yè)·海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展4.《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治……把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里。”無產(chǎn)階級第一次這樣的嘗試是A．法國大革命

B．歐洲三大工人運動C．巴黎公社革命

D．十月革命參考答案：C5.《國語·晉語》有“宗廟之犧，為田畝之勤”的記載；孔子的學(xué)生冉耕字伯牛，司馬耕字子牛，由此得出的歷史結(jié)論確切的是

A.孔子有教無類，學(xué)生多是貧家子弟

B.孔子非常重視教育學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動C.春秋人物多取賤名

D.孔子生活的春秋時代可能已有牛耕參考答案：D6.新中國參加的某次國際會議，“有一個鮮明的特點，都是發(fā)展中國家參加，發(fā)展中國家要團(tuán)結(jié)自強，要強調(diào)主宰自己的命運和主導(dǎo)發(fā)展議程。目前，亞非國家這種團(tuán)結(jié)合作的愿望在加強，在國際事務(wù)中的影響力在增加”。該會議的重要成果是A.解決印度支那問題B.形成“萬隆精神”C.中國政府恢復(fù)聯(lián)合國合法席位D.提出“和平共處五項原則”參考答案：B【詳解】從材料“都是發(fā)展中國家參加”“亞非國家這種團(tuán)結(jié)合作的愿望”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這次會議是指1955年在萬隆召開的亞非國際會議，會議形成了“萬隆精神”，故B項正確；A項是指1954年的日內(nèi)瓦會議，排除；C項是1971年第26屆聯(lián)大，排除；中國在和印度等國發(fā)展友好關(guān)系過程中形成了“和平共處五項原則”，故D項排除。7.春秋時期，魯國的三桓、齊國的田氏、晉國的六卿等，無不憑借其宗族勢力，令王室吃盡苦頭，致使公室有了“去大族不逼”的感嘆。這說明A.分封制崩潰之源B.宗法制瓦解之困C.世官制興盛之始D.大一統(tǒng)形成之勢參考答案：B材料說明春秋時期諸侯國利用家族對抗王室，體現(xiàn)出春秋時期宗法制趨向瓦解，B正確；材料沒有說明分封制崩潰，A錯誤；選官制度不符合材料主旨信息，C錯誤；D是秦朝時期。8.導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是A.諸侯國相繼承認(rèn)私田主人對土地的所有權(quán)B.鐵器和牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展C.封建的剝削方式逐步產(chǎn)生并發(fā)展D.戰(zhàn)國時各國進(jìn)行變法確定了封建土地所有參考答案：B9.毛澤東在總結(jié)中國新民主主義革命勝利的經(jīng)驗時曾說:“我們有許多寶貴的經(jīng)驗。一個有紀(jì)律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯(lián)系人民群眾的黨,一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊?！毕铝心軌驗樯鲜鼋?jīng)驗提供實踐依據(jù)的是：A．辛亥革命、南昌起義、一屆人大B．武昌起義、五四運動、三大戰(zhàn)役C．南昌起義、遵義會議、三大戰(zhàn)役D．中共一大、遵義會議、中共十一屆三中全會參考答案：C10.有人形象地說南京既是中國近代史的起點,也是中國近代史的終點。某中學(xué)擬開展“圖說近代南京”活動。下列“圖說”中正確的是A.1842年，中英《南京條約》簽訂，大大加深了中國半殖民地化程度B.1853年，太平天國在《天朝田畝制度》中提出了發(fā)展資本主義的設(shè)想C.1945年,日本投降，中國取得了近代以來反對外來侵略的首次完全勝利D.1949年,人民解放軍占領(lǐng)南京，統(tǒng)治中國22年的北洋軍閥政府覆滅參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，A《南京條約》簽訂標(biāo)志著中國進(jìn)入半殖民地半封建社會，說法錯誤，《資政新篇》是太平天國運動后期的革命綱領(lǐng)，首次提出發(fā)展資本主義的設(shè)想B表述錯誤，C項說法正確，解放軍占領(lǐng)南京，結(jié)束了國民政府的統(tǒng)治，D說法錯誤。結(jié)合所學(xué)。C項正確?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭11.二戰(zhàn)后，西歐和美國的領(lǐng)導(dǎo)人一致認(rèn)為，一支心滿意足的和穩(wěn)定的勞動力隊伍將會增加利潤，慷慨大方的社會開支將會提升經(jīng)濟(jì)增長。為此，當(dāng)時西方發(fā)達(dá)國家實行了A.經(jīng)濟(jì)國有化B.人民資本主義C.福利國家制度D.經(jīng)營者革命參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“一支心滿意足的和穩(wěn)定的勞動力隊伍將會增加利潤，慷慨大方的社會開支將會提升經(jīng)濟(jì)增長”可知結(jié)合所學(xué)可知，西方國家通過實行福利政策，緩和勞資對立，擴大消費需求，故C項正確。A項，題干未體現(xiàn)國有化措施，排除。B項，人民資本主義，是資產(chǎn)階級學(xué)者美化資本主義社會的一種理論，出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，排除。D項，經(jīng)營者革命是資本主義大公司實行專業(yè)科學(xué)人才管理下體現(xiàn)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離現(xiàn)象，與題干無關(guān)，排除。12.1787年制憲會議的核心人物麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了?！丙湹线d說這番話的意圖是A.美國不需要建立統(tǒng)一的政府

B.政府權(quán)力不能受任何力量的控制C.美國應(yīng)建立開明的君主制國家

D.應(yīng)采取相應(yīng)的措施防止獨裁政權(quán)的出現(xiàn)參考答案：D1787年憲法。麥迪遜的意思是“政府不是有天使組成的，需要對政府進(jìn)行權(quán)力監(jiān)督，防止專制”。A、B項明顯錯誤；C項也不正確，美國建立的是共和制政體，故選D。13.“七七事變”成為全國抗戰(zhàn)的標(biāo)志，是因為A.國民政府正式對日宣戰(zhàn)

B.中國軍隊首次對日作戰(zhàn)C.中日矛盾成為主要矛盾

D.日本全面侵華，中國軍隊全面抗戰(zhàn)參考答案：D14.根據(jù)法國共和制確立的過程圖，你能得出的有效信息有①呈現(xiàn)出政局動蕩不安、政權(quán)更替頻繁和政體反復(fù)變化的特點②其焦點表現(xiàn)在君主制和共和制的政體形式的斗爭、維護(hù)和發(fā)展民主共和的斗爭上③從過程上看，反映出法蘭西共和之路是艱難曲折的，但民主共和的趨勢是不可阻擋的④其確立的民主共和政體對美國的民族解放戰(zhàn)爭產(chǎn)生了重要影響A.①②③B.③④C.①②④D.①②③④參考答案：A本題主要考查。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知美國的民族解放戰(zhàn)爭早于法國資產(chǎn)階級革命，法國確立的民主共和政體不會對美國的民族解放戰(zhàn)爭產(chǎn)生影響，所以本題凡是含④均是錯誤的，選A是符合題意的，正確；選項B錯在含④，不符合題意，排除；選項C錯在含④，不符合題意，排除；選項D錯在含④，不符合題意，排除；故本題選A。【名師點睛】在做此類的試題時一定要對被選項要“三思”：一思考每一個被選項是否符合歷史史實，排除不符合材料反映的史實的選項；二思考是否符合題干要求，排除不符合題干要求的；三思考是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)緊要的。15.法國1964年決定與中國建交是受到了戴高樂主義的影響。從此“兩個希望自己把握命運的國家出于擺脫‘冷戰(zhàn)’思維的考慮，背靠背站在了一起，相互幫助、相互倚重”。這反映出A.戴高樂主義主導(dǎo)中法建交B.世界格局步入多極化時代C.法國力圖擺脫美國的控制D.布雷頓森林體系面臨瓦解參考答案：C題干中“擺脫冷戰(zhàn)思維”“背靠背站在了一起”等信息表明中法建交有利于實現(xiàn)法國擺脫美國控制的日的，答案為C項。A項“主導(dǎo)”的結(jié)論違背史實；多極化在今天依然是一種趨勢，且在材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；中法建交和布雷頓森林體系瓦解沒有必然聯(lián)系，D項錯誤。16.唐朝和宋朝加強君主專制的共同策略是（）A．分割宰相的權(quán)力B．中書門下為最高行政機構(gòu)C．完善三省六部制D．設(shè)政事堂提高辦公效率參考答案：A

【詳解】唐朝的三省六部制分割相權(quán)，強化君權(quán)；宋朝增設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)，因此二者的共同策略是分割宰相的權(quán)力。故答案為A項。宋朝時期中書門下為最高行政機構(gòu)，排除B項；唐朝完善了三省六部制，排除C項；唐朝時期設(shè)政事堂作為宰相的辦公場所，提高了行政效率，排除D項?！军c睛】比較型選擇題是把兩個以上的歷史人物、事件或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點或不同點，以考查他們的分析、比較能力。從試題形式上可分為類比和對比兩種，前者是將同一類性質(zhì)的事件、人物和觀點進(jìn)行比較，主要考查它們的相同點；后者是將不同性質(zhì)的事件、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進(jìn)行比較，主要考查這些歷史事件在性質(zhì)、影響等方面的不同。本小題屬于類比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點，再找出兩者的共同點?；卮鸫祟愒囶}一定要審準(zhǔn)試題的比較點和要求，注意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項，然后選出正確答案。17.蔣廷黻在《中國近代史》中有一段描述：“在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完了，他們必須到澳門去過冬。??他們在十三行住的時候，照法令不能隨便出游?！边@段描述反映清政府A.開放廣州為通商口岸B.絕對禁止中外貿(mào)易C.堅持重農(nóng)抑商政策D.實行閉關(guān)鎖國政策參考答案：D試題分析：據(jù)材料“在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完了，他們必須到澳門去過冬。??他們在十三行住的時候，照法令不能隨便出游。”結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了清政府實行閉關(guān)鎖國政策，只留廣州一口通商，故D正確。廣州為通商口岸，在鴉片戰(zhàn)爭后《南京條約》，故A排除。絕對禁止中外貿(mào)易，不符合閉關(guān)鎖國政策內(nèi)容，故B排除。材料無法體現(xiàn)堅持重農(nóng)抑商政策，故C排除?？键c：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點·古代的經(jīng)濟(jì)政策·閉關(guān)鎖國政策18.“故太平君子，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽，希其風(fēng)采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是?！痹摬牧险f明唐朝科舉考試：

①提高了官員的文化素質(zhì)

②推動社會向?qū)W（讀書）風(fēng)氣的形成

③許多人以此作為躋身官場的途徑

④有助于提高個人政治影響力

A．①②③④

B．①③

C．②③④

D．①②④參考答案：A19.周恩來在一次國際會議上提出了一個兩句話的臨時提案。第一句是：與會國成員愿意為推動朝鮮問題的和平解決繼續(xù)努力；第二句是：恢復(fù)談判的時間和地點另行商定。這次會議是（）A．雅爾塔會議 B．日內(nèi)瓦會議 C．萬隆會議 D．第二十六屆聯(lián)大參考答案：【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，1954年日內(nèi)瓦會議主要是為了解決朝鮮和印度支那問題。據(jù)此依據(jù)材料“與會國成員愿意為推動朝鮮問題的和平解決繼續(xù)努力”等結(jié)合所學(xué)知識可知B正確。A在1945年召開，排除。萬隆會議沒有西方殖民國家參加，排除C。D在1970年召開，排除。故選：B。20.美國電話之父貝爾于1877年創(chuàng)辦貝爾電話公司；愛迪生發(fā)明電燈后立即創(chuàng)立自己的電器公司；德國卡爾本茨1885年發(fā)明汽油動力車，次年便成立奔馳汽車廠；美國萊特兄弟1903年制造出第一架飛機，1909年創(chuàng)辦萊特飛機公司；瑞典化學(xué)家諾貝爾擁有100家工廠……從此類現(xiàn)象中可以得出的結(jié)論是A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步B.經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動是科技進(jìn)步的力量源泉C.大力投資重化工業(yè)成為當(dāng)時的社會潮流D.科學(xué)技術(shù)成為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力參考答案：D題干所述的是科技發(fā)明者在發(fā)明之后，會開辦與自己發(fā)明相關(guān)的工廠，這樣就將發(fā)明比較快的轉(zhuǎn)化成了生產(chǎn)力，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選D。題干想強調(diào)科技對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，AB把兩者的關(guān)系弄反了，C沒有體現(xiàn)二者的關(guān)系，故排除ABC。21.有一部講述某處商幫商人情感世界的黃梅戲電影，其中有下面一段歌詞：“我是一只雁，南來北往任遨游；我是一朵云，飛來飛去遍九州……浪跡商海暫分手，我心永遠(yuǎn)系徽州！”如果讓你給這部電影選個名字，那么下列最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是

（

）A.《晉商情緣》

B.《浙商情緣》

C.《徽商情緣》

D.《蘇商情緣》參考答案：C解析：本題考查獲取和解讀信息的能力，從材料中“我心永遠(yuǎn)系徽州”等信息可知描寫的是徽商。22.“2015年兩岸關(guān)系十大新聞”揭曉，“習(xí)馬會”穩(wěn)穩(wěn)居首。這是1949年以來兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會面，是兩岸66年來最重大的“歷史性突破”。雙方在會面中皆強調(diào)繼續(xù)堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)?！熬哦沧R”是指A.停止炮擊金門

B.允許臺灣居民赴大陸探親C.兩岸實現(xiàn)“三通”

D.海峽兩岸均堅持一個中國原則參考答案：D【考點】一國兩制的理論和實踐【試題解析】“九二共識”指1992年11月大陸的兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣的海峽交流基金會就解決兩會事務(wù)性商談中如何表明堅持一個中國原則的態(tài)度問題所達(dá)成的以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識。故D正確。ABC是兩岸關(guān)系的新發(fā)展的表現(xiàn)。

23.弗格森在《美國革命史》中說：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯?！币韵陆忉屩?，不合乎美國歷史的有A.前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護(hù)個人權(quán)利并反對暴政B.后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個人權(quán)利并反對暴政C.革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個人權(quán)利D.革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個人權(quán)利問題上是根本對立的參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯”并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國獨立戰(zhàn)爭深受啟蒙思想影響，主張保護(hù)個人利益，故C項正確；材料中“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯”是因為當(dāng)時處在革命時期，革命派最主要目的是盡快把英國殖民政府趕走，所以反對政府的暴政，故A項排除；材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”，事實上，革命成功后建立的邦聯(lián)難以滿足美國的發(fā)展，反而產(chǎn)生了很多問題，所以希望建立一個強有力的中央政府來解決問題，故B項與史實不符合，排除；革命派和聯(lián)邦派并不是在個人權(quán)利方面有本質(zhì)的對立，而是對中央政府的權(quán)力問題上存在分歧，故D項錯誤，排除。24.魯迅說：“至于中國所謂的手段，在我看來，有時也應(yīng)該說有的，但絕非“以夷制夷”，倒是想“以夷制華”。然而，夷又哪有這么愚笨呢，卻先來一套“以華制華給你看”。”中國近代史上能體現(xiàn)以夷制夷、以夷制華、以華制華三種策略的歷史事件分別是（）A.甲午戰(zhàn)爭、太平天國運動、《辛丑條約》B.《辛丑條約》、甲午戰(zhàn)爭、太平天國運動C.太平天國運動、甲午戰(zhàn)爭、《辛丑條約》D.甲午戰(zhàn)爭、《辛丑條約》、太平天國運動參考答案：A結(jié)合所學(xué)知識和材料可知，以夷制夷是利用外國人來對付外國人，甲午戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時李鴻章就提出，利用西方列強來限制東洋日本，體現(xiàn)了以夷制夷的思想，但最終失??；太平天國運動是借鑒西方的基督教思想來發(fā)動起義的，體現(xiàn)出了以夷制華的思想；八國聯(lián)軍侵華以后簽訂《辛丑條約》，使中國完全淪為半殖民地半封建社會，清政府成為列強在華統(tǒng)治的工具，體現(xiàn)了以華制華的思想特征；故A正確。25.印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說：“不能只是給發(fā)展中國家一個金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個過程的一個部分”。這反映了A．要給予發(fā)展中國家一個包納金融等更全面的全球化模式B．發(fā)展中國家必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢C．發(fā)達(dá)國家應(yīng)在經(jīng)濟(jì)全球化中承擔(dān)應(yīng)有的國際責(zé)任D．發(fā)展中國家在全球化進(jìn)程中要積極參與經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制訂參考答案：D26.假如你生活在北宋，看到統(tǒng)治者為防止武人割據(jù)，而采取的重要措施是

A．實行刺史制度

B．設(shè)立行省

C．派文臣擔(dān)任地方長官

D．設(shè)立節(jié)度使參考答案：C27.假設(shè)古代最高統(tǒng)治者為表示重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而示范犁地，下圖中扶犁的應(yīng)是（

）A.齊桓公

B.漢武帝

C.孝文帝

D.唐太宗參考答案：D28.“元代的行中書省，就是一個行動的中央政府，宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事……并不是地方政府，只是流動的中央政府。換言之，是中央侵入了地方?！辈牧弦庠谡f明元代的行中書省A.加強了中央對地方的控制B.使地方保持相當(dāng)大權(quán)力C.調(diào)動了地方政府的積極性D.一定程度上限制了皇權(quán)參考答案：A試題分析：本題主要考察學(xué)生準(zhǔn)確分析歷史材料的能力。題干的核心信息是，“元代的行中書省，就是一個行動的中央政府……換言之，是中央侵入了地方?！币虼耍牧蠌娬{(diào)的是中央對地方加強了控制。因此選擇A?？键c：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·行省制29.“嫂嫂織布，哥哥賣布……土布貴，洋布便宜；土布沒人要，餓倒了哥哥嫂嫂”，近代中國的這首民謠反映了當(dāng)時的一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這一社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是A.自然經(jīng)濟(jì)的解體

B.民族工業(yè)的產(chǎn)生C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移

D.傳統(tǒng)絲織業(yè)的發(fā)展參考答案：A30.第三世界的興起和發(fā)展，有力地沖擊了二戰(zhàn)后國際關(guān)系中的兩極格局。下列表明第三世界已經(jīng)成為一支重要國際力量的事件有①日內(nèi)瓦會議的召開②萬隆亞非會議的召開③不結(jié)盟運動的發(fā)展④亞太經(jīng)合組織的成立A.①②B.②③C.①④D.③④參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)，日內(nèi)瓦會議是在1954年召開了中、美、蘇、法、英五國外交會議,討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會議，亞太經(jīng)合組織是亞太地區(qū)最高級別的政府間區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機制，參加國既有第三世界國家，又有發(fā)達(dá)資本主義國家，不能表明第三世界已經(jīng)成為一支重要國際力量，排除①④；萬隆亞非會議是第三世界崛起的開始，1961年，第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，這次會議的召開標(biāo)志著不結(jié)盟運動的誕生，②③正確；故選B。二、非選擇題（共40分）31.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國社會、政治和文化等方面影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料材料一守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被濟(jì)上獨尊地位的原因?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙绻环N思想成為擁有權(quán)力的意識形態(tài)而籠罩一切，這時，會有一些空洞的套話反復(fù)，這些話語不僅會常常寫在書里而且會成為背誦的教條，甚至當(dāng)作生活的金科玉律……我曾經(jīng)相當(dāng)注意明代和清朝初期，皇權(quán)運用普遍主義的真理觀念對思想的壟斷和遏制?！鹫坠狻吨袊枷胧贰凡牧先偌覡庿Q時期沒有主流思想。秦帝國崇尚法家，漢初尊黃老，漢武帝獨尊儒本開始樹立儒家思想的官學(xué)地位……宋代講究經(jīng)世致用，理學(xué)處于邊緣地位，到南宋末年才被重視。理學(xué)論證了三綱五常的合理性并將其普及到社會下層民眾，明清時期三綱五常成為全社會的道德觀念，明末清初的思想家僅僅是曇花一現(xiàn)?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》完成下列要求（1）據(jù)材料一，分析儒家思想在西漢“被奉上獨尊地位”有利因素，結(jié)合所學(xué)知識列舉漢武帝尊儒的措施。（2）據(jù)材料二，概括明清之際中國思想界出現(xiàn)的問題，結(jié)合所學(xué)知識指出明清之際儒學(xué)產(chǎn)生的新思想。（3）據(jù)材料三，歸納中國古代儒家思想發(fā)展的趨勢特征。綜合上述材料和所學(xué)知識概述其在漢代以后長期成為封建統(tǒng)治正統(tǒng)思想的原因。參考答案：（1）因素：儒家思想具有二重性；新社會秩序的鞏固。措施：采用儒學(xué)家參政；規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書；興辦太學(xué)和地方學(xué)校。（2）問題：理學(xué)日益僵化；統(tǒng)治者加強思想控制。新發(fā)展：追求個性解放；反對君主專制；經(jīng)世致用；工商皆本。（3）特征：官方化、普及化、哲學(xué)化。原因：儒學(xué)隨著時代發(fā)展不斷發(fā)展完善；儒學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要?！驹斀狻浚?）因素：由材料“守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場……在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁”可知，儒家思想的二重性特征是儒家思想在西漢“被奉上獨尊地位”的有利因素；由材料“而到新社會秩序鞏固后又被濟(jì)上獨尊地位的原因”可知，新社會秩序鞏固的需求也是其有利因素。措施：結(jié)合所學(xué)可從政治和文化兩方面進(jìn)行列舉。政治上是采用儒家學(xué)者參政；文化上是將興辦太學(xué)和地方學(xué)校，將儒家經(jīng)典為教科書。（2）問題：由材料“如果一種思想成為擁有權(quán)力的意識形態(tài)而籠罩一切……甚至當(dāng)作生活的金科玉律”可歸納為理學(xué)日益僵化；由材料“我曾經(jīng)相當(dāng)注意明代和清朝初期，皇權(quán)運用普遍主義的真理觀念對思想的壟斷和遏制”可知，明清時期的統(tǒng)治者加強了思想控制。新發(fā)展：結(jié)合所學(xué)聯(lián)系李贄、黃宗羲等人的觀點，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)等角度進(jìn)行作答。政治上是反對君主專制；經(jīng)濟(jì)上是提倡工商皆本；文化上是反對程朱理學(xué)，追求個性解放；學(xué)術(shù)上是經(jīng)世致用。（3）特征：由材料“漢武帝獨尊儒本開始樹立儒家思想的官學(xué)地位”可知其往官方化方向發(fā)展；由材料“理學(xué)論證了三綱五常的合理性并將其普及到社會下層民眾，明清時期三綱五常成為全社會的道德觀念”可知，儒學(xué)往普及化和哲學(xué)化方向發(fā)展。原因：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可從儒學(xué)自身體系的不斷完善和對統(tǒng)治者統(tǒng)治需求的契合等方面入手分析。32.近代以來，世界各民族、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益增多。閱讀下列材料：材料一對于“全球化”的起源問題學(xué)術(shù)界一直沒有達(dá)成共識，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為全球化起源于16世紀(jì)。也有人認(rèn)為全球化起源于第二次世界大戰(zhàn)之后，此時第一次出現(xiàn)了以“布雷頓森林體系”為支柱的、真正具有實際影響力的三大國際經(jīng)濟(jì)組織，這標(biāo)志著世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動已經(jīng)納入到全球管轄的范疇，從此真正意義上的全球化也應(yīng)運而生。——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》材料二到1860年，英國對幾乎所有的貨物，除30項外，全部免稅，成為世界上第一個實行自由貿(mào)易的國家。不過，英國更積極于強迫其他國家實行自由貿(mào)易，向英國商品敞開大門?！R世榮主編《世