2021-2022學(xué)年上海民辦申江中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海民辦申江中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.魯迅先生曾對(duì)中國(guó)近代某一主流思想這樣概括：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，‘子日詩(shī)云’也要昌明，換句話說(shuō)，便是學(xué)了外國(guó)本領(lǐng)，保存中國(guó)舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊?！毕铝懈黜?xiàng)中，屬于這一主流思想的是

A．地主階級(jí)抵抗派

B.地主階級(jí)洋務(wù)派

C．資產(chǎn)階級(jí)維新派

D.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派參考答案：B2.下邊是新聞漫畫(huà)《游子身上衣》，游子身披五星紅旗，喜笑顏開(kāi)，歡欣鼓舞。漫畫(huà)反映的事件A.標(biāo)志著香港回歸祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展B.徹底結(jié)束了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土的占領(lǐng)C.直接促使兩岸實(shí)現(xiàn)通郵、通商、通航D.打破了海峽兩岸長(zhǎng)期以來(lái)的隔絕狀態(tài)參考答案：A3.梁?jiǎn)⒊诰S新變法時(shí)期積極主張“保教”，立儒學(xué)為國(guó)教；變法失敗流亡日本，公開(kāi)反對(duì)保教，認(rèn)為其最大危害是“束縛國(guó)民思想”。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A.社會(huì)性質(zhì)變化B.思想西化C.重視思想自由D.儒學(xué)落伍參考答案：C【詳解】梁?jiǎn)⒊诰S新變法失敗后，公開(kāi)反對(duì)保教，認(rèn)為儒學(xué)“束縛國(guó)民思想”，原因是梁?jiǎn)⒊鲝埶枷胱杂?，反?duì)儒學(xué)“束縛國(guó)民思想”，故C正確；維新變法前后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)都是半殖民地半封建社會(huì)，故A錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)思想西化，排除B；材料主要反映儒學(xué)的危害是“束縛國(guó)民思想”，無(wú)法體現(xiàn)儒學(xué)落伍，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公開(kāi)反對(duì)保教，認(rèn)為其最大危害是‘束縛國(guó)民思想’”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。4.中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革，主要原因在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．固守自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式B．受到西方殖民者侵?jǐn)_C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退參考答案：A四大發(fā)明的影響。本題主要考查學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確判斷和認(rèn)知的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，本題考查中國(guó)古代四大發(fā)明的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，四大發(fā)明在明清時(shí)期的中國(guó)未能推進(jìn)社會(huì)變革，這是由當(dāng)時(shí)中國(guó)具體的社會(huì)環(huán)境決定的。明清時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上，固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，奉行“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策；在政治上，封建君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化等。結(jié)合選項(xiàng)分析，只有A符合題意。其余BCD三項(xiàng)表述錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確。綜上，故，本題正確答案選A。5.有學(xué)者提出：只有當(dāng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是某個(gè)方面的而是全方位的(包括政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和軍事領(lǐng)導(dǎo))，不是被動(dòng)的而是主動(dòng)的，不是輔助性的而是主導(dǎo)性的”時(shí)，中國(guó)革命才能說(shuō)是進(jìn)入了完全意義上的新民主主義革命階段。那么，依據(jù)這一觀點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入“完全意義上的新民主主義革命階段”的標(biāo)志應(yīng)該是()A．五四運(yùn)動(dòng)

B．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

C．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)

D．南昌起義參考答案：D6.現(xiàn)在美國(guó)在全球推行結(jié)盟政策嚴(yán)重威脅著地區(qū)安全，同樣在十九世紀(jì)初人們對(duì)下列哪個(gè)條約的簽訂表示了擔(dān)憂A德奧同盟條約

B德奧意三國(guó)同盟條約

C法俄軍事條約

D英法協(xié)定條約參考答案：A略7.1954年周恩來(lái)在一次國(guó)際會(huì)議的發(fā)言中說(shuō)：“中華人民共和國(guó)對(duì)于目前正在它的鄰邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大的危險(xiǎn)，不能不加以密切的注意?！边@是針對(duì)會(huì)議討論的A．和平解決朝鮮問(wèn)題

B．恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題C．亞非國(guó)家獨(dú)立的問(wèn)題

D．反對(duì)美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策參考答案：B8.有學(xué)者認(rèn)為，通過(guò)本國(guó)金融體系及設(shè)立股份制公司等手段募集社會(huì)資金從而為工業(yè)化提供資金保障，是西方工業(yè)近代化取得成功的重要原因。中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)偏偏這兩條路都行不通，從而決定了它最終崩潰的命運(yùn)。這一現(xiàn)象反映了A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資金保障嚴(yán)重短缺B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背離了近代化潮流C.晚清經(jīng)濟(jì)管理體制的落后D.洋務(wù)派堅(jiān)持“中體西用”思想?yún)⒖即鸢福篊試題分析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清政府發(fā)起來(lái)的自救運(yùn)動(dòng)，是通過(guò)政府財(cái)政撥款，給與資金保障，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有通過(guò)本國(guó)金融體系及設(shè)立股份制公司等近代化的手段募集社會(huì)資金，說(shuō)明晚清的經(jīng)濟(jì)管理體制的落后，故C項(xiàng)正確；中體西用說(shuō)的洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，在立足中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的基礎(chǔ)上（不出觸動(dòng)封建根基的基礎(chǔ)上），學(xué)習(xí)西方的器物，但是與材料并無(wú)相關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)9.某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問(wèn)，這位哲學(xué)家是A．普羅塔戈拉

B．蘇格拉底

C．伏爾泰

D．盧梭參考答案：B10.2011年1月新《老年法》規(guī)定：“子女要經(jīng)?；丶铱赐改浮?，這一消息引起社會(huì)熱議。結(jié)合右圖場(chǎng)景，能判斷出影響今天中國(guó)人這一觀念行為的古代政治制度是臺(tái)灣蔣孝嚴(yán)赴大陸祭祖A．禪讓制

B．世襲制

C．分封制

D．宗法制參考答案：D11.1905年，粱啟超在《歷史上中國(guó)民族之觀察》一文中指出：“中華民族是我國(guó)境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢滿(mǎn)蒙回藏等融為一家，是多元混合的統(tǒng)一大民族?！腥A民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成”。梁?jiǎn)⒊岢龅摹爸腥A民族”這一概念

A.進(jìn)一步推動(dòng)丫了戊戌變法的發(fā)展

B．是傳統(tǒng)“華夷”觀念的延續(xù)C．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)“排滿(mǎn)”的反清革命

D．豐富了“民族主義”的內(nèi)涵參考答案：D12.恩格斯說(shuō)：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)有另一個(gè)人來(lái)扮演的?！边@句話的基本觀點(diǎn)是（

）A．英雄造時(shí)勢(shì)

B．時(shí)勢(shì)造英雄C．拿破侖的業(yè)績(jī)?nèi)魏稳硕伎勺龅贸?/p>

D．拿破侖不適應(yīng)歷史發(fā)展潮流參考答案：B13.公元前5世紀(jì)的古希臘，普羅塔哥拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底則主張“認(rèn)識(shí)人自己”，二者思想的共同之處是A.體現(xiàn)人文主義B.注重道德與秩序C.強(qiáng)調(diào)理性至上D.對(duì)神持否定態(tài)度參考答案：A【詳解】普羅塔哥拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，蘇格拉底則主張“認(rèn)識(shí)人自己”主張人的理性思考，二者都體現(xiàn)出人文主義思想發(fā)展，Ａ正確。普羅塔哥拉沒(méi)有強(qiáng)調(diào)道德與秩序，Ｂ錯(cuò)誤。理性至上是蘇格拉底思想主張，Ｃ錯(cuò)誤。二者都沒(méi)有對(duì)于神的否定，Ｄ錯(cuò)誤。14.1918年1月，孫中山說(shuō)：“此后我國(guó)形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能固，則我可于彼方圖大發(fā)展也?！睂?duì)這段話的正確理解是，孫中山A.已經(jīng)確立三大政策 B.決定走俄國(guó)人的路C.認(rèn)為中國(guó)革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)D.確定了日后國(guó)民革命的戰(zhàn)略參考答案：C15.1964年10月，境外媒體報(bào)道：“中國(guó)首次核試驗(yàn)成功，要求接納中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的呼聲將會(huì)更加高漲，中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的理由也會(huì)愈加充分?！辈牧媳砻髦袊?guó)核試驗(yàn)成功的主要意義是（）A.加強(qiáng)了中蘇聯(lián)合抑美的力量B.成為中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的主要條件C.對(duì)世界政治格局施加了影響D.中美蘇三國(guó)之間實(shí)現(xiàn)了力量均勢(shì)參考答案：C依據(jù)題干“中國(guó)首次核試驗(yàn)成功，要求接納中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的呼聲將會(huì)更加高漲，中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的理由也會(huì)愈加充分”的信息可知，這句話表明中國(guó)核試驗(yàn)成功的主要意義是對(duì)世界格局施加了影響，支持社會(huì)主義國(guó)家的數(shù)量增多，壯大了社會(huì)主義的力量，提高了社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際地位，C項(xiàng)符合題意；此時(shí)期中蘇關(guān)系已經(jīng)惡化，A項(xiàng)說(shuō)法不正確；中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的主要條件是中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，B項(xiàng)不正確；中美蘇三國(guó)之間沒(méi)有力量均勢(shì)的情況出現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法不正確；故選C。16.下圖是一幅政治漫畫(huà)，畫(huà)中的法國(guó)人和德國(guó)人正在討論，最后達(dá)成的共識(shí)是A．我們太小，實(shí)在無(wú)奈

B．他們相爭(zhēng)，我們得利

C．各奔東西，爭(zhēng)取自保D．趕快聯(lián)合，求得生存

參考答案：D17.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前主要資本主義國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)是

①各主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡加劇

②資本主義世界體系還未形成

③對(duì)外以商品輸出為主

④主要資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷階段A②③④

B①②③

C②④

D①④參考答案：D18.陳衡哲在《西洋史》中指出：羅馬是一個(gè)重實(shí)行的民族，他們的想象力雖遠(yuǎn)不如希臘人豐富，但他們的頭腦冷靜鎮(zhèn)定，最富于普通知識(shí)。最能證明以上觀點(diǎn)的是A.羅馬是西方宗教的源泉 B.羅馬人建立了法制政治C.羅馬人的建筑、雕刻藝術(shù)成熟 D.羅馬對(duì)希臘的繼承和發(fā)展參考答案：B本題主要考查羅馬法?！傲_馬是西方宗教的源泉”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；“重實(shí)行”“頭腦冷靜鎮(zhèn)定，最富于普通知識(shí)”是指羅馬法規(guī)范了人們的日常行為，故B正確；“羅馬人的建筑、雕刻藝術(shù)成熟”不是最能證明上述觀點(diǎn)的內(nèi)容，排除C；“羅馬對(duì)希臘的繼承和發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D。19.梭倫，這位偉大的改革家，不僅賦予人民恰如其分的崇高地位，而且拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑，促進(jìn)了雅典民主政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其中“拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑”的含義是A.設(shè)公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)B.頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制C.按財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為四個(gè)等級(jí)D.設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴參考答案：B【詳解】根據(jù)材料"拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)碑”結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革中經(jīng)濟(jì)上實(shí)行"解負(fù)令"使那些因貴族盤(pán)剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干信息與公民大會(huì)無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)，題干與財(cái)產(chǎn)等級(jí)制無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)，材料未涉及司法內(nèi)容，排除。20.杜甫的地位在宋代得到極大提升，蘇軾是這一過(guò)程中的關(guān)鍵人物，他曾說(shuō)：“古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?！边@反映了宋代A.人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)逐漸統(tǒng)一 B.文學(xué)欣賞漸趨于世俗化C.詩(shī)人地位由評(píng)論家決定 D.理學(xué)思想影響人物評(píng)價(jià)參考答案：D材料的大致意思是古今詩(shī)人非常多了，杜甫可以稱(chēng)第一，難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？材料強(qiáng)調(diào)的是理學(xué)的忠君思想，也就說(shuō)明了材料意在強(qiáng)調(diào)理學(xué)思想已經(jīng)影響到了對(duì)人物評(píng)價(jià)，即選D是符合題意的，正確；人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是很多的，并不是逐漸統(tǒng)一的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中根本就沒(méi)有涉及到，不符合題意，排除；詩(shī)人地位也不是由評(píng)論家決定的，選項(xiàng)C自身就是錯(cuò)誤的說(shuō)法，不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：文字材料型選擇題要注意兩個(gè)原則，一是立足材料，讀懂和透徹地理解材料；二是聯(lián)系教材知識(shí)，注意遷移所學(xué)知識(shí)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解析。21.澳門(mén)回歸以來(lái)，“國(guó)民生產(chǎn)總值以年均15％的增幅快速增長(zhǎng)…成為全球最活躍的微型經(jīng)濟(jì)體”。取得這些成就的政治因素是A.民族區(qū)域自治B.人民代表大會(huì)制度C.“一國(guó)兩制”方針D.獨(dú)立自主的外交政策參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。澳門(mén)回歸后設(shè)立了特別行政區(qū)，而不是民族自治區(qū)，因此排除A；人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本的社會(huì)制度，澳門(mén)回歸后保持原有社會(huì)制度50年不變，因此排除B；澳門(mén)是特別行政區(qū)，不具獨(dú)立國(guó)家主權(quán)，談不上獨(dú)立自主的外交政策，排除D；根據(jù)所學(xué)可知，正是“一國(guó)兩制”方針保證了澳門(mén)地區(qū)的繁榮穩(wěn)定，C符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想·香港和澳門(mén)的回歸22.蘇格拉底曾說(shuō)：“我認(rèn)為，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知識(shí)，而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)?！睂?duì)此理解正確的是(

)A．知識(shí)等同于正確的判斷

B．知識(shí)掌握在少數(shù)人手中C．蘇格拉底批評(píng)雅典民主制的弊端

D．蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)等同于法律參考答案：C23.下列哪一思想反映了毛澤東思想已經(jīng)發(fā)展為比較完整成熟的思想理論體系？A.“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想”B.建立的共和國(guó)，“它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的”C.“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專(zhuān)政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政”D.現(xiàn)在“就是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)輕工業(yè)?！眳⒖即鸢福築24.恩格斯說(shuō)：“在資產(chǎn)階級(jí)借以組織其統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，也有許多東西是工人階級(jí)可能利用來(lái)對(duì)這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭(zhēng)的?！Y產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)……?！痹诘聡?guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中，最有可能被工人階級(jí)“利用”的是A．宰相

B．內(nèi)閣C．帝國(guó)議會(huì)

D．聯(lián)邦議會(huì)

參考答案：C25.著有《物種起源》，得出生物進(jìn)化論的科學(xué)家是A．恩格斯

B．愛(ài)因斯坦

C．達(dá)爾文

D．普朗克參考答案：C26.王國(guó)威認(rèn)為智育、德育、美育都有其特定的功能，不能定出孰優(yōu)孰劣，因而必須“三育并行而漸達(dá)真善美之理想，又加以身體之訓(xùn)練，斯得為完全之人物，而教育之事畢矣。新中國(guó)成立后，開(kāi)始實(shí)施德智體全面發(fā)展是在A.社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期B.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期C.“文化大革命”時(shí)期D.社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期參考答案：B據(jù)所學(xué)可知1949—1956年為社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，此時(shí)并沒(méi)有實(shí)施德智體全面發(fā)展的教育計(jì)劃，故A項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知1957年，毛澤東首先提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智力、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義有覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者”可知我國(guó)開(kāi)始實(shí)施德智體全面發(fā)展是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，故B項(xiàng)正確；文化大革命時(shí)期的教育方針遭到嚴(yán)重破壞，黨和國(guó)家的工作重心主要以階級(jí)斗爭(zhēng)為主，故C項(xiàng)排除；社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)教育方針是：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，故D項(xiàng)排除。27.董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天，天不變，道亦不變；……以教化為大務(wù)；……正法度之宜。”表明他的思想A．完全不同于先秦儒學(xué)

B．融合道家、法家等思想

C．突出人倫道德觀念

D．順應(yīng)“三教合一”潮流參考答案：B28.1999年12月的《時(shí)代》周刊，評(píng)選出一位“世紀(jì)人物”，稱(chēng)他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙迷的開(kāi)啟者”。這個(gè)“世紀(jì)人物”是：A、愛(ài)迪生

B、伽利略

C、莎士比亞

D、愛(ài)因斯坦參考答案：D29.英國(guó)宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣經(jīng)》之言，英格蘭王國(guó)是一個(gè)整體，而教士、貴族、公眾都是它的成員”、“王朝隸屬于上帝，非此不能有繁榮”。這主要可以反映出宗教改革運(yùn)動(dòng)()A．有利于民族國(guó)家的形成和發(fā)展 B．動(dòng)搖了歐洲人對(duì)上帝的信仰C．推動(dòng)了《圣經(jīng)》在英國(guó)的傳播 D．使英國(guó)王權(quán)歸屬于教權(quán)之下參考答案：A30.世界反法西斯同盟的形成對(duì)于世界人民來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是一個(gè)遲到的祝福，而對(duì)于當(dāng)時(shí)法西斯侵略的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，它的來(lái)到又可謂是姍姍來(lái)遲。下列有關(guān)這一同盟的表述不正確的是A．其形成的主要原因是由于法西斯的侵略已嚴(yán)重威脅了世界各國(guó)人民的整體利益B．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)對(duì)其形成起了催化劑作用C．美蘇英中是四大核心國(guó)家D．它的形成加速了二戰(zhàn)勝利的進(jìn)程，從而成為二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：

材料一在董仲舒看來(lái)，天是百神大君，天具有仁義禮智信，皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人，人秉承天的意志長(zhǎng)出了身體，這就是人符天數(shù)。天有三百六十六日，人骨有三百六十六節(jié)；天有十二個(gè)月，人骨有十二大節(jié)；天有五行，人有五臟；天有四季，人有四肢；天有晝夜，人有視瞑。田地有上下之別，人間有尊卑之別。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這是合于天道的倫理范疇。

——《中國(guó)哲學(xué)與文化》

材料二朱子日：“天下一物，內(nèi)外一理，流通貫徹，初無(wú)間隔。若不得見(jiàn)，則雖生于天地問(wèn)，而不知的以為天地之理，雖有人之形貌，而亦不知所以為人之理矣?！烀?，處處皆是，但只尋時(shí)，先從自己身上尋起?！?/p>

——《續(xù)近思錄》

材料三“日變修德，月變省刑，星變結(jié)和。凡天變，過(guò)度乃占。國(guó)君強(qiáng)大，有德者昌；弱小，飾詐者亡。大上(太上)修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下無(wú)之?！?/p>

——《史記·天官書(shū)》

材料四“大天而思之，孰與物畜而制之!從天而頌之，孰與制天命而用之!望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之!”

——《荀子·天論》請(qǐng)回答：(1)材料一和材料二都在論述什么思想?(2分)(2)請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，談?wù)勗诓牧弦恢卸偈鏋槭裁匆岢鲞@種思想?(4分)(3)材料二又是怎樣論述這種思想的?(2分)

(4)結(jié)合材料三、四，我們應(yīng)該怎樣看待這種學(xué)說(shuō)的的積極性?(4分參考答案：答案：(1)天人合一，或天人感應(yīng)。(2分)(2)西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)元?dú)夂?，黃老之學(xué)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治需要；董仲舒整合新儒學(xué)為君主專(zhuān)制中央集權(quán)的加強(qiáng)提供理論依據(jù)。(每小點(diǎn)2分，共4分)(3)朱熹認(rèn)為天人本來(lái)就是合一的，世界的本原就是一個(gè)“理”。(2分)(4)①勇于探索天人關(guān)系；②它追求天人和諧；③它在歷史上曾經(jīng)對(duì)統(tǒng)治者的殘暴和奢侈起過(guò)限制作用。(4分，答出兩點(diǎn)即可)32.(16分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，使英國(guó)進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)的富裕社會(huì)?？捎捎谏鐣?huì)忽視了公平分配問(wèn)題，多數(shù)人沒(méi)有分享到應(yīng)得的成果。在整個(gè)工業(yè)革命期間，有1/3左右的工人家庭始終處于貧困……在19世紀(jì)上半葉的曼徹斯特，社會(huì)下層……成員的平均壽命只有17歲……根據(jù)內(nèi)務(wù)部每年公布的犯罪統(tǒng)計(jì)，僅在英格蘭和威爾士，所發(fā)生的刑事犯罪數(shù)字為：1805年4605起，1842年達(dá)到31309起……工人意識(shí)到不公平的分配使他們受苦，因而滋生出對(duì)社會(huì)的反叛情緒，并會(huì)合成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)?！藻X(qián)乘旦、劉金源《寰球透視：現(xiàn)代化的迷途》(1)

據(jù)材料一，概括工業(yè)革命后英國(guó)出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。（4分）

材料二

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了多方面調(diào)整。如英國(guó)1909年頒布的一項(xiàng)法案授權(quán)成立工資管理處，負(fù)責(zé)確定“流汗行業(yè)”工人的最低工資；另一項(xiàng)法案授權(quán)成立一個(gè)行業(yè)管理局，為失業(yè)者提供就業(yè)信息；1911年提出國(guó)家保險(xiǎn)法法案，對(duì)失去健康和生病者提供了保險(xiǎn)?！诋?dāng)時(shí)，英國(guó)國(guó)內(nèi)充斥著自由放任的自由市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為……國(guó)家不負(fù)擔(dān)救濟(jì)和幫助貧窮者的責(zé)任和義務(wù)。英國(guó)社會(huì)保障制度的安排形式也以自愿為主……在1908年之前，英國(guó)始終沒(méi)有一個(gè)由政府管理的公共養(yǎng)老金計(jì)劃?！詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編》(2)

結(jié)合材料一、二，說(shuō)明英國(guó)在社會(huì)保障方面進(jìn)行政策調(diào)整的原因。（4分）

材料三

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)工黨艾德禮政府最早宣布建立福利國(guó)家，實(shí)行從“搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣?huì)保障。嬰兒出生時(shí)，產(chǎn)婦的醫(yī)療費(fèi)用由國(guó)家負(fù)擔(dān)，還可以得到一定的補(bǔ)貼。16歲以前的公民每周有補(bǔ)助，公立學(xué)校實(shí)行免費(fèi)教育。職工患病可以免費(fèi)得到治療，失業(yè)有“救濟(jì)金”，退休后有“養(yǎng)老金”，死亡后其家屬還能得到“撫恤金”。(3)

比較材料二與材料三，指出英國(guó)關(guān)于社會(huì)保障的舉措有何變化？（4分）(4)

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中措施對(duì)英國(guó)所產(chǎn)生的積極影響。（4分）參考答案：(1)①社會(huì)財(cái)富分配不均；②工人極端貧困；③“下層”公民平均壽命短；④犯罪率上升；⑤階級(jí)矛盾激化。（4分）(2)原因：①工業(yè)革命后，社會(huì)問(wèn)題突出，政局動(dòng)蕩；②資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，民主政治逐漸完善；③工人階級(jí)長(zhǎng)期不懈堅(jiān)持斗爭(zhēng)；④受自由主義影響；⑤資產(chǎn)階級(jí)有識(shí)之士的改革精神等。（4分）(3)變化：①涉保范圍由局部到大面積推行；②安排形式由自愿到政府主導(dǎo)；③由初步建立社會(huì)保障體系到形成完整的體系；④從單純的救濟(jì)發(fā)展為公民的社會(huì)權(quán)利。（4分）(4)積極影響：①緩解了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；②擴(kuò)大了社會(huì)消費(fèi)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮。（4分）33.官僚體制是中國(guó)古代重要行政管理的形式。閱讀下列材料：材料一蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，無(wú)有底止。強(qiáng)臣大族，又篡弒相仍，禍亂不已?！鋭?shì)不得不變，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變?！瓭h祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無(wú)賴(lài)之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也，天之變局，至是始定?！ㄇ澹┶w翼《廿二史札記》材料二宰相杜范認(rèn)為：“凡廢置予奪，（君主）一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見(jiàn)之施行。如有未當(dāng)，給、舍得以繳駁，臺(tái)、諫得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬(wàn)世不易可也?！薄诲鰧?duì)宋神宗言：“內(nèi)外事多陛下親批，雖事事皆是，亦非為君之道。況事有不中，咎將誰(shuí)執(zhí)？必致請(qǐng)屬交走，貨賄公行，此致亂之道，何太平之敢望！”——程民生《論宋代士大夫政治對(duì)皇權(quán)的限制》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制（即通過(guò)行省官員集體開(kāi)會(huì)共同負(fù)責(zé)），行省官員通常由平掌、右悉、左悉、參知政事等六七人組成?！瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)?！钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出秦漢間為“天地一大變局”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納出現(xiàn)“變局”的歷史背景。（2）據(jù)材料二，概述杜范、富弼兩位宰相的共同主張。（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。綜合上述材料，分析中國(guó)古代官僚政治的積極作用。參考答案：（1）表現(xiàn)：世家傳承受到?jīng)_擊，政治上呈現(xiàn)出“平民化”風(fēng)貌。（或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”。）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與思想文化發(fā)生巨變；分封制瓦解；春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的政治改革及長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）主張：皇帝獨(dú)裁會(huì)招致天下大亂；皇帝與士人共治天下。（3）理由：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事；部分地區(qū)由中書(shū)省直接管理。作用：官僚政治為中國(guó)古代社會(huì)管理提供了一種有效的運(yùn)作機(jī)制，有利于穩(wěn)定政體；官僚政