山西省忻州市寧武縣化北屯鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高三歷史下學(xué)期期末試題含解析

山西省忻州市寧武縣化北屯鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有人評價(jià)20世紀(jì)70年代末開始的中國改革開放，依然遵循著百余年前洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”路徑，這種評價(jià)A.肯定傳統(tǒng)文化本位主義B.肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)制度變革示范意義C.是評價(jià)歷史的基本方法D.忽略了先進(jìn)制度對推進(jìn)變革的作用參考答案：D【詳解】20世紀(jì)70年代末開始的中國改革開放,注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn),但我國的社會(huì)主義制度是先進(jìn)的社會(huì)制度,具有巨大的優(yōu)越性、是推動(dòng)我國社會(huì)變革和進(jìn)步的基礎(chǔ),我國不需要學(xué)習(xí)西方的社會(huì)制度;而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí),我國的政治制度和科學(xué)技術(shù)都落后,“中體西用”路徑不能使中國富強(qiáng)。材料評價(jià)沒有認(rèn)識(shí)到20世紀(jì)70年代末開始的中國改革開放與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別,忽略了先進(jìn)制度對推進(jìn)變革的作用,故D項(xiàng)正確。中國改革開放堅(jiān)持社會(huì)主義制度,不是肯定傳統(tǒng)文化的本位主義,排除A。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未涉及制度變革，排除B。材料評價(jià)缺乏實(shí)事求是的分析,不是評價(jià)歷史的基本方法，排除C。2.在解釋周取代商的合法性時(shí)，周初統(tǒng)治者提出了“皇天無親，惟德是輔”，主張“以德配天”，春秋戰(zhàn)國時(shí)思想家則明確提出了“為政以德”、“仁政”等政治觀念。這體現(xiàn)了A.儒家義理植根于商周文化B.儒家力圖適應(yīng)政治需要C.政治思想文化的人本精神D.時(shí)代發(fā)展影響治國理念參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“以德配天”、“為政以德”可知強(qiáng)調(diào)了德行重要性，體現(xiàn)的是一種人本精神，C選項(xiàng)符合題意。材料不能得出儒家思想根源于商周文化，A選項(xiàng)排除。儒家力圖適應(yīng)政治需要的說法與材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是人本精神，B選項(xiàng)排除。戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想不屬于受到統(tǒng)治者重視的治國理念，D選項(xiàng)排除。3.蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》中寫到，“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，整個(gè)說來，國民黨是站在群眾運(yùn)動(dòng)之外的。北京、上海的學(xué)生雖派代表找過國民黨，他的領(lǐng)導(dǎo)人竟以無力參加拒絕”。這表明A.共產(chǎn)黨的成立是中國革命客觀發(fā)展的要求B.五四運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了組織條件C.國民黨組織渙散急需改組D.國共合作被提到議事日程參考答案：A【詳解】從題干中國民黨對待學(xué)生運(yùn)動(dòng)持拒絕的態(tài)度中可以看出，作為大地主大資產(chǎn)階級利益的代表，學(xué)生運(yùn)動(dòng)危害到了他們的自身利益，說明此時(shí)中國革命需要一個(gè)新型的無產(chǎn)階級革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)，故答案為A項(xiàng)。中共誕生的組織條件是陳獨(dú)秀李大釗的建黨活動(dòng)而非五四運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；國民黨對待學(xué)生運(yùn)動(dòng)拒絕的態(tài)度無法體現(xiàn)出國民黨組織渙散急需改組，排除C項(xiàng)；1923年，中共三大通過了國共合作的決定，國共合作被提到議事日程，排除D項(xiàng)。4.下圖時(shí)間軸所列事件，解讀錯(cuò)誤的是A．世界由分散走向整體的趨勢

B．殖民擴(kuò)張推動(dòng)歷史發(fā)展的進(jìn)程C．世界經(jīng)濟(jì)由無序走向有序的趨勢

D．近代化推動(dòng)全球化的進(jìn)程參考答案：B試題分析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“時(shí)間軸所列事件”可知，本題實(shí)際上考查學(xué)關(guān)于全球史觀的知識(shí)。殖民擴(kuò)張推動(dòng)歷史發(fā)展的進(jìn)程首先給殖民地到來災(zāi)難，然后才是客觀推動(dòng)世界近代史的進(jìn)程。故B表述不當(dāng)。其他說法無誤。故本題正確答案選B。5.雍正時(shí)山西巡撫上奏：“子孫之俊秀者，多入貿(mào)易一途；其次者猶肯力農(nóng)；至中材以下，方使之讀書應(yīng)試，以故士風(fēng)卑靡”。這反映了A.君主專制加強(qiáng)弱化做官愿望B.市民階層壯大瓦解傳統(tǒng)倫理C.商幫規(guī)模擴(kuò)大忽視道德教育D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念參考答案：D6.文化藝術(shù)是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，下列時(shí)代風(fēng)貌與文化藝術(shù)特色對應(yīng)關(guān)系不正確的一組是()A．魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩——道教、佛教相繼興盛發(fā)展B．隋唐時(shí)期盛世氣象——杜甫詩歌體現(xiàn)憂國思家情C．宋代社會(huì)生活豐富——反映民生活的話本流行D．明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展——小說逐漸發(fā)展為文學(xué)主流參考答案：B考點(diǎn)：本題旨在考查古代中國的文學(xué)成就魏晉時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，各種宗教思想繁雜出現(xiàn)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；杜甫的詩歌反映的是晚唐時(shí)期歷史，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；宋代由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層出現(xiàn)，反映市民文學(xué)出現(xiàn)，故C項(xiàng)正確，不符合題意；明清時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小說逐漸發(fā)展為文學(xué)主流，故D項(xiàng)正確，不符合題意。7.“（20世紀(jì)）80年代，人類刮起了一場巨大的求變之風(fēng)……80年代成為當(dāng)代史的分界線。民主精神恢復(fù)了自信，開始廣泛傳播。”（保羅·約翰遜在《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》）這場“求變之風(fēng)”最終（

）A．加快了西方政治民主化進(jìn)程

B．壯大了國際社會(huì)主義力量C．實(shí)現(xiàn)了世界政治文明的統(tǒng)一

D．改變了世界政治格局參考答案：D8.馬英九當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人以來，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大、積極的變化，在一年之內(nèi)陳江三次會(huì)談簽署了9項(xiàng)協(xié)議。開放大陸居民赴臺(tái)游，從當(dāng)初的每天數(shù)百人，激增至現(xiàn)在的每天三四千人，促進(jìn)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的回復(fù)與發(fā)展，受到臺(tái)灣絕大多數(shù)人民的歡迎與支持。這表明：

①兩岸交流合作符合歷史發(fā)展的趨勢與潮流②“一個(gè)中國”原則符合兩岸中國人民的最高利益③“臺(tái)獨(dú)”缺乏歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)④兩岸人民期待經(jīng)濟(jì)交流、文化交往。

A、①③④

B、①②③④

C、①②④

D、②③④參考答案：B9.1402年6月,燕王朱棣即位之后,為了解決中央政權(quán)體制中強(qiáng)化君主集權(quán)與行政效能下降之間的矛盾,開始采取一種漸進(jìn)的過渡形式,以修正其父所確立的中央輔政體制。他“特簡解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣,參預(yù)機(jī)務(wù)”。這表明A.明成祖欲恢復(fù)宰相制度 B.內(nèi)閣大臣已擁有行政大權(quán)C.內(nèi)閣大臣由皇帝直接任命 D.內(nèi)閣出現(xiàn)是歷史發(fā)展的偶然參考答案：C廢除宰相是由太祖皇帝所定,且加強(qiáng)了君權(quán),不可能恢復(fù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),材料只說閣臣參與機(jī)務(wù),并未提到其擁有行政權(quán);從材料中的“他‘特簡解縉……’”可知C項(xiàng)正確;宰相制度被廢除后,皇帝的事務(wù)加重,“行政效能下降”,找一個(gè)能幫助皇帝處理事務(wù)的機(jī)構(gòu)成為歷史發(fā)展的必然,所以D項(xiàng)表述不正確。10.羈縻政策起源于戰(zhàn)國時(shí)期秦滅巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女，其巴氏爵比不更?！碧聘咦鏁r(shí)正式確立“懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”的民族政策，宋朝進(jìn)一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，對“其有力者，還更賜以疆土”。羈縻政策的實(shí)施A.有利于擴(kuò)大中華民族的統(tǒng)治區(qū)域B.形成了中央對地方的直接有效管轄C.維護(hù)了多民族國家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定D.激化了邊遠(yuǎn)少數(shù)民族與中央的矛盾參考答案：C【詳解】羈縻政策指對境內(nèi)少數(shù)民族采用封王、賜爵、經(jīng)濟(jì)扶助、聯(lián)親等手段使其歸附的政治手段，根據(jù)“唐高祖時(shí)正式確立‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’的民族政策，宋朝進(jìn)一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)”可知，羈縻政策有利于團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，有利于維護(hù)了多民族國家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，故C正確，D錯(cuò)誤；羈縻政策指對境內(nèi)少數(shù)民族采用的政策，和擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域無關(guān)，排除A；羈縻政策指對境內(nèi)少數(shù)民族采用的民族政策，并非中央對地方的關(guān)系，排除B。11.表1是摘錄于一部人物傳記的目錄（部分）。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是表1目錄第三章南昌起義的參謀長第六章長征第七章到敵人后方去第十三章

第十六章決戰(zhàn)淮海A．北伐先遣戰(zhàn)江南

B．三次反“圍剿”C．千里躍進(jìn)大別山

D．揮師過大江參考答案：C12.“今中國雖與歐洲各國立約通商，開埠互市，然只見彼幫商船源源而來。今日開海上某埠頭，明日開內(nèi)地某口岸。一國爭，諸國蟻附；一國至，諸國蜂從。濱海七省，浸成洋商世界；沿江五省，又任洋舶縱橫?！边@一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是A.資本主義列強(qiáng)加強(qiáng)對中國的侵略

B.中國對外貿(mào)易繁榮C.大量洋貨涌入中國

D.中國被卷入資本主義世界市場參考答案：D13.1966年7月1日，法國退出北大西洋公約組織一體化軍事機(jī)構(gòu)。10月，法國退出了北約軍事委員會(huì)。北約總部從此由巴黎遷至比利時(shí)的布魯塞爾。這表明A．美國在西方的領(lǐng)導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)B．西歐國家之間的政治合作加強(qiáng)C．西歐國家之間的經(jīng)濟(jì)合作加強(qiáng)

D．西方國家內(nèi)部開始從盟友轉(zhuǎn)化為對手參考答案：A14.《紅樓夢》中的賈政是皇帝的岳父和朝臣，而在榮國府內(nèi)遇有重大事務(wù)則由其長兄賈赦決斷，這說明A.家國一體觀念淡化B.進(jìn)步思想影響廣泛C.君主專制一度削弱D.家庭倫理觀念至上參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“而在榮國府內(nèi)遇有重大事務(wù)則由其長兄賈赦決斷”反映出在家庭里注重長幼有序，家庭倫理觀念至上，答案為D；材料無法體現(xiàn)家國一體觀念，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)受到進(jìn)步思想的影響，B錯(cuò)誤；君主專制從秦朝建立后一直呈現(xiàn)加強(qiáng)趨勢，C錯(cuò)誤；15.乾隆時(shí)期，南洋一帶經(jīng)常發(fā)生涉及華人的事端，如荷蘭殖民者在南洋的爪哇制造的“紅溪慘案”，引起了清朝政府的反感；外國人聚集的地方如（澳門）也經(jīng)常有洋人犯案，使一向厭惡司法糾紛的清政府不勝其煩。于是，1757年乾隆南巡回京后，實(shí)行“一口通商”政策。這表明乾隆實(shí)行“一口通商”政策的主要原因是

A．統(tǒng)治者法律意識(shí)欠缺

B．防止清統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)

C．對西人制造事端恐懼

D．應(yīng)付中外的不滿情緒

參考答案：B16.有個(gè)家境貧窮的讀書人賈六，寒窗苦讀十年，被當(dāng)?shù)乜さ闹姓l(fā)現(xiàn)，但由于出身較低，被評為“中下品”，推薦到西北懷遠(yuǎn)縣作縣令。該事件應(yīng)該發(fā)生于A．漢朝

B．魏晉南北朝

C．唐朝

D．宋朝參考答案：B17.歐共體從1967年成立之初的6個(gè)成員國，發(fā)展到1986年的12個(gè)成員國，2004年5月1日，歐盟發(fā)展到25個(gè)成員國。20世紀(jì)60年代以來，歐洲迅速走向一體化的原因有（

）①地域上接近

②民族文化傳統(tǒng)接近

③內(nèi)部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切

④聯(lián)合自強(qiáng)，應(yīng)對超級大國威脅。A．②③④

B．①③④C．①②③④D．③④參考答案：C18.《明太祖高皇帝實(shí)錄》載，南雄商人以貨入京，至長淮關(guān)，吏留而稅之，既閱月而貨不售。商人訟于官，刑部議吏罪當(dāng)紀(jì)過。上曰：“商人遠(yuǎn)涉江湖，且納課于官。遲留月日而使其貨不售，吏之罪也?！泵绕淅?，追其俸以償商人。材料主要反映了()A．朝廷保護(hù)商人正常商業(yè)活動(dòng)

B．商人社會(huì)地位得到大幅提高C．明代通過減稅政策發(fā)展商業(yè)

D．政府逐漸放棄重農(nóng)抑商政策參考答案：材料中商人的貨物被地方官員扣留作為繳納的商稅，致使其貨物滯留而滯銷，商人將官員告官，明太祖最終認(rèn)為這是地方官員的過失，杖責(zé)官員，把官吏的俸祿追加償還給商人，反映了朝廷保護(hù)商人正常的商業(yè)活動(dòng)，故A項(xiàng)正確；從材料中并不能得出商人社會(huì)地位得到大幅提高的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映明代通過減稅政策發(fā)展商業(yè)的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；統(tǒng)治者出于維護(hù)統(tǒng)治的需要，在一定時(shí)期內(nèi)重視商業(yè)的發(fā)展，但并不是逐漸放棄重農(nóng)抑商政策而是始終堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A19.20世紀(jì)初學(xué)術(shù)界、教育界論及“三大發(fā)明”或“四大發(fā)明”的只是少數(shù)學(xué)者。而到了20世紀(jì)30年代“三大發(fā)明”頻繁出現(xiàn)并逐漸成為教科書撰寫中必須選擇的項(xiàng)目，“四大發(fā)明”的說法也已經(jīng)產(chǎn)生。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A.自然科學(xué)事業(yè)取得重大成就B.振興提升民族信心的需要C.對傳統(tǒng)科技認(rèn)識(shí)的逐漸加深D.政府加強(qiáng)思想控制的要求參考答案：B【詳解】由材料看出，到20世紀(jì)30年代“三大發(fā)明”或“四大發(fā)明”的說法逐漸推廣和發(fā)展擴(kuò)大，結(jié)合所學(xué)，20世紀(jì)30年代隨著日本侵華形勢的加劇，中國民族危機(jī)的不斷加深，中國人的民族意識(shí)不斷增強(qiáng)，“三大發(fā)明”或“四大發(fā)明”的說法逐漸推廣是提升民族信心的需要，B正確；材料反映的是我國古代的科技發(fā)明，A材料無法體現(xiàn)，排除；C不是主要原因，排除；材料與政府加強(qiáng)思想控制無關(guān)，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是要聯(lián)系20世紀(jì)30年代的民族危機(jī)加深的背景分析，“三大發(fā)明”或“四大發(fā)明”的說法逐漸推廣是增加民族自信心的需要。20.1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂邀請赫魯曉夫訪問法國，會(huì)談時(shí)提出著名的“緩和、諒解、合作”三部曲政策和“從大西洋到烏拉爾”的歐洲建設(shè)構(gòu)想。1966年，戴高樂訪問蘇聯(lián)，同蘇聯(lián)簽訂了貿(mào)易文化協(xié)定以及空間探索和技術(shù)合作協(xié)定。法國的舉動(dòng)A.沖擊了美蘇爭霸的兩極格局B.加快了歐洲的一體化進(jìn)程C.表明法國和關(guān)國盟友關(guān)系破裂D.推動(dòng)多極化格局本形成參考答案：A【詳解】材料反映了法國試圖擺脫美國的影響,提高自己的世界政治地位,這是多極化趨勢的表現(xiàn),因此A項(xiàng)正確,歐共體成立于1967年，加速歐洲一體化顯然不符合材料主旨，B錯(cuò)誤。C項(xiàng)的“破裂”不符合事實(shí)，排除。多極化是一種趨勢，并沒有形成，D錯(cuò)誤。21.康有為通過重塑孔子形象、高懸大同理想，并用西方政治倫理學(xué)說詮釋儒家經(jīng)典，將儒家思想與西方文化對接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造，是儒家發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。這一行為的重要影響是A．重新樹立孔子的思想權(quán)威B．減少近代化過程中文化認(rèn)同危機(jī)C．使晚清保守思想大行其道D．不利于傳統(tǒng)思想文化的社會(huì)轉(zhuǎn)型參考答案：康有為用“西方政治倫理學(xué)說詮釋儒家經(jīng)典，將儒家思想與西方文化對接和調(diào)融、重塑和創(chuàng)造”，化解了傳統(tǒng)與近代之間的緊張關(guān)系，在一定程度上有利于避免近代化過程中的文化認(rèn)同危機(jī)，故B項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是西學(xué)注入儒學(xué)中，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)。B22.19世紀(jì)七八十年代，總理衙門大臣文祥、兩廣總督張樹聲都在奏議中言及過西方政體。前者說：“中國天洋分嚴(yán)，外國上議院、下議院之設(shè)，勢有難行，而義可采取?！焙笳哒f：“中國遺其體而求其用，……就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？”這反映出當(dāng)時(shí)A.部分官員實(shí)現(xiàn)了從洋務(wù)派到維新派的轉(zhuǎn)變B.對西學(xué)的探索由格致之學(xué)而進(jìn)入哲理學(xué)說C.“中體西用”的內(nèi)在矛盾推動(dòng)了觀念嬗變D.洋務(wù)派堅(jiān)持改器物不改制度受到廣泛批判參考答案：C材料體現(xiàn)出對待西方政治體制學(xué)習(xí)中，洋務(wù)派持有不同的觀點(diǎn)，這種辯論也促進(jìn)了傳統(tǒng)觀念的嬗變，故C項(xiàng)正確；材料顯示的都是洋務(wù)派的主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；前者不是格致之學(xué)，而是政治體制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是顯示洋務(wù)派內(nèi)部的爭論，不代表廣泛性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.讀劉大年1960年著的《中國史稿》第四冊（近代）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，該書（

）

共計(jì)政治、軍事經(jīng)濟(jì)思想文化邊疆少數(shù)民族頁數(shù)240165352416比例（%）10068．714．6106．7A．記載了中國社會(huì)各領(lǐng)域走向近代化的相關(guān)史實(shí)B．集中體現(xiàn)了中國政治民主化的發(fā)展歷程C．反映了各少數(shù)民族全面走向民族區(qū)域自治的歷程D．內(nèi)容會(huì)涉及到大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)參考答案：A24.漢代統(tǒng)治者在選擇政治指導(dǎo)思想的過程中，把忠孝之道奉為至德要道，用于規(guī)范人們的觀念和制約人們行為選擇的政治倫理準(zhǔn)則，對于漢代統(tǒng)治者來說，忠孝之道是維護(hù)漢代家天下的“大經(jīng)大法”，具有其他“治道”所沒有的特殊功效。漢代以忠孝治天下A.推動(dòng)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程B.帶動(dòng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣C.遏制了思想界的活躍局面D.是對先秦民本思想的實(shí)踐參考答案：A材料“忠孝之道是維護(hù)漢代家天下的大經(jīng)大法”反映了儒家的忠孝思想為漢代統(tǒng)治者服務(wù)的特點(diǎn)，這推動(dòng)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程，故A正確；漢代以忠孝治天下的主要目的是鞏固統(tǒng)治，而不是倡導(dǎo)民間積極向?qū)W的風(fēng)氣，故B錯(cuò)誤；以忠孝治天下，并不是排斥其它思想學(xué)說，故C錯(cuò)誤；先秦民本思想與忠孝思想沒有直接聯(lián)系，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“忠孝之道是維護(hù)漢代家天下的大經(jīng)大法”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從以忠孝治天下的主要目的是鞏固統(tǒng)治的角度入手，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。25.“墨子號”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星于2016年8月16日成功升空，表明中國在空間通信技術(shù)方面已經(jīng)領(lǐng)跑世界。中國跨入太空時(shí)代始于A.“東方紅一號”成功升空

B.第一顆實(shí)驗(yàn)通信衛(wèi)星的上天C.中國掌握衛(wèi)星回收技術(shù)

D.“神舟”系列飛船的成功發(fā)射參考答案：答案：A分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“東方紅一號衛(wèi)星是于1970年4月24日發(fā)射,這一事件標(biāo)志著中國跨入太空時(shí)代，故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都晚于A項(xiàng)。所以答案選A。26.西方近代的民權(quán)思想，經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展。人民權(quán)利最先獲得保障的國家應(yīng)該是（

）A．美國

B．英國

C．法國

D．俄國參考答案：B27.十一屆三中全會(huì)全國農(nóng)村和城市改革的共同點(diǎn)有（

）①改革單一、集中的管理模式

②分配上克服平均主義③都極大地解放了生產(chǎn)力

④其關(guān)鍵是改變所有制形式A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②參考答案：B28.為了實(shí)現(xiàn)思想覺醒的目標(biāo)，國民政府于1934年發(fā)起了新生活運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣、雷厲風(fēng)行、信守諾言、禮貌待人和禮義廉恥這四種傳統(tǒng)的價(jià)值觀。學(xué)者和官員被督促去研讀十九世紀(jì)政治家曾國藩的著述，培養(yǎng)精忠報(bào)國的精神。這反映了A.國民政府意識(shí)到了人民力量的強(qiáng)大B.國民政府為應(yīng)對日本入侵積極準(zhǔn)備C.國民政府得到全國民眾的廣泛支持D.運(yùn)動(dòng)的開展有助于民眾素質(zhì)的提升參考答案：D【詳解】“強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣、雷厲風(fēng)行、信守諾言、禮貌待人和禮義廉恥這四種傳統(tǒng)的價(jià)值觀”都是從生活習(xí)慣和文明舉止等角度對國民的規(guī)定，顯然有利于民眾素質(zhì)的提升，故D項(xiàng)正確；新生活運(yùn)動(dòng)屬于民眾素質(zhì)的培養(yǎng)，不能說明國民政府意識(shí)到人民力量的強(qiáng)大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此項(xiàng)措施與應(yīng)對日本侵華沒有直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料看不出國民政府得到全國民眾的廣泛支持的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29.曹雪芹的《紅樓夢》和托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是中俄兩國文學(xué)史上的兩座豐碑。這兩部巨著的共同意義是A．反映了資本主義萌芽的要求

B．批判和揭露了社會(huì)矛盾C．開創(chuàng)了新的文學(xué)流派

D．宣傳了人文主義思想?yún)⒖即鸢福築30.有觀點(diǎn)指出，西周的分封制實(shí)質(zhì)上是一種比較原始的部落殖民政策，即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這一現(xiàn)點(diǎn)可表明分封制A.有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍 B.推動(dòng)了行政管理模式的進(jìn)步C.加強(qiáng)血緣親族之間的凝聚力 D.淡化了世系血緣貴族的統(tǒng)治參考答案：A本題考查了分封制。根據(jù)“比較原始的部落殖民政策”可知并沒有推動(dòng)行政管理模式的進(jìn)步，也不利于加強(qiáng)血緣親族之間的凝聚力，故排除B、C；題干沒有體現(xiàn)淡化世系血緣貴族的內(nèi)容，故排除D；根據(jù)題干和所學(xué)內(nèi)容可知，西周分封制的這種管理方式有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍，故選A。二、非選擇題（共40分）31.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時(shí)局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國，愿接受其聯(lián)合公告。蓋謀求帝國臣民之康寧，同事萬邦共榮之樂……亦為朕所拳拳服膺者。前者，帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來……戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之?dāng)撤阶罱褂脷埧嶂◤?，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈，此朕所以飭令帝國政府接受聯(lián)合公告者也。一一《日本天皇停戰(zhàn)詔書》(l)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗的原因。（6分）(2)指出詔書中為戰(zhàn)爭辯解的內(nèi)容并對這一內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。（9分）參考答案：(1)原因：世界反法西斯聯(lián)盟團(tuán)結(jié)一致，特別是蘇軍出兵遠(yuǎn)東，美國投擲原子彈；中國軍民英勇抵抗。(6分)(如從日本自身問題回答亦可得分)(2)辯解：戰(zhàn)爭的目的是為自己的生存和東亞的安定;停戰(zhàn)的理由是為了保全日本人民的生命安全。(4分)評價(jià)：說明他們對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)具有雙重性，對戰(zhàn)爭給被侵略國與日本人民帶來的深重災(zāi)難認(rèn)識(shí)不足。(5分)(言之有理即可得分)【試題解析】(1)結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程中日本投降的內(nèi)部和外部因素等史實(shí)進(jìn)行會(huì)分析即可。(2)第一小問辯解，從材料“帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此”“加之?dāng)撤阶罱褂脷埧嶂◤?，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子”，可知詔書中為戰(zhàn)爭辯解的內(nèi)容是戰(zhàn)爭的目的是為自己的生存和東亞的安定，停戰(zhàn)的理由是為了保全日本人民的生命安全；第二小問評價(jià)，從日本對于戰(zhàn)爭性質(zhì)及戰(zhàn)爭對于被侵略國和自己國家人民的危害等方面的認(rèn)識(shí)進(jìn)行評價(jià)。

32.閱讀下列材料回答伺題。

材料一：與蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德處于同時(shí)期的古希臘學(xué)者德謨斯提尼指出，不管城邦大小，人們的整個(gè)生活都是由人的本性和法律統(tǒng)治的。人的本性是沒有秩序因人而異