湖北省武漢市七一華源2023年中考五模語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩躁珍攝言簡(jiǎn)意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C(jī)．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開(kāi)辟鋒芒畢露綾羅綢緞2．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．泰州舉辦老街旅游文化節(jié)，各地游客紛至沓來(lái)。B．洪宗禮先生說(shuō)，沒(méi)有實(shí)踐，教材編寫(xiě)便缺了源頭活水。C．詐騙分子推陳出新，利用最新的市場(chǎng)漏洞，想出了新的詐騙手法。D．《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目如一股股清泉，沁人心脾。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．創(chuàng)文明班級(jí)是全班同學(xué)的事，我絕不能責(zé)無(wú)旁貸。B．白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡(jiǎn)直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時(shí)向老師請(qǐng)教，非要弄個(gè)水落石出才罷休。4．下列加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．追溯（sù）狡黠（xiá）污穢（huì）接踵而至（zhǒng）B．驀然（mù）睥睨（bì）桑梓（zǐ）憂心忡忡（chōng）C．牛犢（dǔ）攛掇（cuān）詰難（nán）鍥而不舍（qì）D．行輩（háng）詭譎（jǘ）馳騁（pìn）相得益彰（zhàng）5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)近二十年的不懈努力，我國(guó)首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報(bào)道后，在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。6．學(xué)校組織了“節(jié)約糧食”主題活動(dòng)，請(qǐng)閱讀下面的材料，完成任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志的相關(guān)重要講話和論述為我國(guó)糧食問(wèn)題把準(zhǔn)了脈搏、指明了方向。他強(qiáng)調(diào)“我國(guó)13億多張嘴要吃飯，不吃飯就不能生存”，提出了“藏于地、藏糧于技”的思想，告誠(chéng)我們要牢記曾經(jīng)饑餓的歷史，不能好了傷疤忘了疼。聯(lián)合國(guó)《世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況2018年報(bào)告》指出，中國(guó)在消除饑餓方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，對(duì)其他國(guó)家具有寶貴的借鑒意義。但是縱觀全球，饑餓人口數(shù)量從2016年的8.15億上升到2017年的8.21億。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，前些年中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧其中公款吃喝占浪費(fèi)總數(shù)的90%以上，“好面子”的落后思想是產(chǎn)生舌尖上浪費(fèi)”的文化根源中央“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”出臺(tái)后，食物浪費(fèi)問(wèn)題得到一定程度的遏制。1．(1)你從上述材料中發(fā)現(xiàn)了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_________________________________________你和親戚到飯店吃飯后，剩下許多飯菜，你想打包帶回家，親戚卻說(shuō):“打包顯得多不排場(chǎng)、多沒(méi)面子，讓別人看不起?！蹦銘?yīng)對(duì)說(shuō)：___________________2．選做題。請(qǐng)從(1)(2)中選擇一個(gè)作答。仿寫(xiě)句子：“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆苦?！币粋€(gè)浪費(fèi)糧食的人,是不懂珍惜的人,不珍惜當(dāng)下的無(wú)憂哺育,就會(huì)失去未來(lái)的飽足：一個(gè)浪費(fèi)糧食的人,是不懂感恩的人，________________，________________。德美飯店為了提醒就餐的顧客節(jié)約糧食杜絕浪費(fèi),囑托你從經(jīng)典古詩(shī)文中挑選對(duì)偶的兩句話作為餐桌提示牌的內(nèi)容,請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)。___________________________，___________________________________。3．你發(fā)現(xiàn)自己家中存在哪些浪費(fèi)食物的現(xiàn)象?對(duì)此你有什么好的改進(jìn)措施?請(qǐng)寫(xiě)在下面。(注意不要透露姓名等信息)①問(wèn)題：________________________________②措施：_________________________________7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，______________________，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）落紅不是無(wú)情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）群臣吏民，________________________________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）安得廣廈千萬(wàn)間，_______________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）__________________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）___________________________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）四面歌殘終破楚，__________________________________。（秋瑾《滿江紅》）《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)出了國(guó)家和個(gè)人境遇的詩(shī)句是________________，___________?！蹲砦掏び洝分畜w現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_________，___________。8．文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請(qǐng)根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號(hào)。《俗世奇人》中的A，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號(hào)C，是說(shuō)他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。請(qǐng)參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析書(shū)名的內(nèi)涵?！冻ㄏκ啊?，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書(shū)名的意思是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對(duì)過(guò)去美好人事的溫馨回憶，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國(guó)》___________________________________________魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)人歷來(lái)是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭?qǐng)從下面的作品中選擇一個(gè)人物形象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．詩(shī)題中的“岳”是指______，請(qǐng)寫(xiě)出“五岳”中另一座山的名稱：______。2．下列對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中的“青未了”寫(xiě)出了山色郁郁蒼蒼，連綿無(wú)際，浩?；旌y以言盡。B．頷聯(lián)中的“割”字既寫(xiě)出了山之高險(xiǎn)，又表達(dá)了詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大。C．頸聯(lián)中的“層云”與“歸鳥(niǎo)”寫(xiě)了詩(shī)人登上泰山之巔遠(yuǎn)眺的景色。D．尾聯(lián)中的“凌絕頂”和“眾山小”表現(xiàn)詩(shī)人勇攀高峰、壯志凌云。10．閱讀下面的文段，完成下列各題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文①學(xué)。晝夜不息冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。仲淹好施予，置義莊里中②，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋③以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。①戚同文，宋初著名學(xué)者、教育家。②置義莊里中，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊。③酋，qiú，長(zhǎng)官、首領(lǐng)。1．（小題1）用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃▌澮惶帲円共幌⒍聭v甚2．（小題2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?？拗绺福S三日而去。3．（小題3）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)范仲淹是位怎樣的人？11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場(chǎng)上①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？②平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開(kāi)始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。③古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩(shī)詞，不光因?yàn)楣旁?shī)詞是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，《詩(shī)經(jīng)》的十五國(guó)風(fēng)和宋詞可以說(shuō)是流行音樂(lè)歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣(mài)漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩(shī)的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬(wàn)里！④這也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場(chǎng)合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫(xiě)一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。多少人觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈谩W(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。⑤為單純地背誦古詩(shī)詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無(wú)用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩(shī)詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無(wú)用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競(jìng)技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自《中國(guó)青年報(bào)》有改動(dòng)）1．作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第②段兩次引用古詩(shī)詞的妙處。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“傳承傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過(guò)去的東西、過(guò)時(shí)的文化，而外國(guó)人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來(lái)文化，一味地迷戀五花八門(mén)的外國(guó)節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來(lái)越感覺(jué)我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國(guó)文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！薄皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缂な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”——習(xí)近平材料三“在中國(guó)能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！薄▏?guó)前總統(tǒng)德斯坦12．閱讀下面短文，完成后面小題米粽之憶雷抒雁①一想到端午節(jié)就要到了，心里就不免浸淫出一些溫馨的情緒來(lái)，一整夜一整夜都會(huì)沉進(jìn)回憶里，想的都是家鄉(xiāng)和兒時(shí)的那些事情。②想得最多的，自然是母親。端午的先幾天，母親就趕夜給我做紅布肚兜。又一針針用五彩絲線在那紅布上刺繡一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之類的小動(dòng)物。那時(shí)，并不知繡這些東西有什么用，只是覺(jué)得五顏六色，繡的好看；媽媽那時(shí)年輕，手巧眼也明亮，一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒，我只是趴在一旁，不眨眼地看著，一聲不吱地聽(tīng)著。③接著是包粽子。早一個(gè)月，媽媽就到遠(yuǎn)處的葦塘里打下一把把寬寬的葦葉，陰干在屋里。又從路旁的馬蘭草上剪下一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的草葉。紅棗大米紅紅白白，泡在瓷盆里；包粽時(shí)，便一張張捋平葦葉，包上糯米和紅棗，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的馬蘭草葉一頭用牙咬住，另一頭去捆那米粽。那時(shí)，媽媽年輕，手腳靈活，干什么活兒都利索。④端午的頭天晚上，開(kāi)始煮粽子。只一陣時(shí)間，滿屋里都是米的清香，棗的清香，以及葦葉、馬蘭草甜絲絲的青草香。從米粽一下鍋，我就像只小蒼蠅，總圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，怎么也轟不走。媽媽說(shuō)：睡覺(jué)去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我說(shuō)：不睡，我不困么。⑤咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂(lè)唱歌；經(jīng)不住這歌聲和香味的催促，我的眼皮開(kāi)始打架。不知道什么時(shí)候被母親抱到炕上，一睜眼，卻天亮了。枕頭邊是母親放在碗里的一只粽子，香噴噴的味道直往鼻子里鉆，也不管沒(méi)有洗手洗臉，端起碗就吃。我想我這一生再也沒(méi)有吃過(guò)那么香的粽子，媽媽包的粽子。⑥這時(shí)，父親已站在門(mén)前，手里握著一把鐮刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父親“趟露水”去。⑦端午時(shí)節(jié)，已是仲夏季節(jié)，草木茂盛，到處是濃密的樹(shù)葉，高深的青草。鳥(niǎo)兒藏在樹(shù)林深處，不管有沒(méi)有人走過(guò)，依舊長(zhǎng)一聲短一聲地鳴叫。麥子已一片一片黃熟，心急的人家已開(kāi)始開(kāi)鐮割麥了。在阡陌上行走，不一會(huì)露水就打濕了鞋襪，打濕了褲腳。不管！那時(shí)，父親在前邊割艾草，聞著那帶有苦味的草香，我便想起了媽媽給爺爺熬藥的味道來(lái)。⑧一大捆艾草，父親選了一些插在門(mén)楣上；剩余的，爺爺會(huì)把它擰成草繩。夏天蚊子多，點(diǎn)燃草繩，聞著苦艾燃燒的味道，蚊子就不敢飛過(guò)來(lái)了。⑨哎，一說(shuō)到這些事，我就忍不住想掉眼淚。全是60年以前的事了。我的爺爺，那個(gè)默默勞作一生的人1962年就去世了；我的父親去世25年了，而母親離開(kāi)我也已近10年了。端午節(jié)其實(shí)也是個(gè)祭祀的日子，寫(xiě)這篇小文，想想那些逝去的親人，也算是一個(gè)紀(jì)念吧。⑩我面前現(xiàn)在正放著幾個(gè)米粽，是從超市購(gòu)來(lái)的。我不想急急忙忙打開(kāi)它，那形狀使我想起既往的端午節(jié)，想起永遠(yuǎn)不會(huì)再有的媽媽給我煮的紅棗米粽，香噴噴的，讓人止不住要落淚……1．文題“米粽之憶”在文中有什么作用？2．文中作者圍繞“米粽”回憶里那幾件往事？3．本文的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)你聯(lián)系上下文，品析文中第⑤段劃線句子。咕咕嘟嘟，粽子在鍋里快樂(lè)唱歌。4．讀完全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章第⑩段劃線句“讓人止不住要落淚”這句話的理解。5．請(qǐng)結(jié)合全文的語(yǔ)句分析母親的性格特點(diǎn)。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無(wú)松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤(pán)桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。（選自2018年第10期《青年博覽》，有刪改）1．作者讀王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。3．作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。西城樓蘭是中國(guó)西部的一個(gè)古代小國(guó)。曾為絲綢之路必經(jīng)之地，然而這個(gè)歷史上曾經(jīng)的通商重鎮(zhèn)，卻在公元415年左右突然消失了，曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠。①？有的學(xué)者認(rèn)為，其毀滅于地形和自然變化；也有學(xué)者認(rèn)為，樓蘭的消亡是人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的；還有學(xué)者認(rèn)為樓蘭消失于戰(zhàn)爭(zhēng)；更有學(xué)者認(rèn)為樓蘭的消失可能是因?yàn)槲烈呒膊　＂?，但樓蘭古城的興衰與消失仍舊是個(gè)謎團(tuán)。①_______________________________②_______________________________四、寫(xiě)作15．作文請(qǐng)以“成長(zhǎng)的足跡”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。（1）自定立意：寫(xiě)出你的經(jīng)歷，感悟、認(rèn)識(shí)。（2）可以大膽選擇你最能駕驅(qū)的文體進(jìn)行寫(xiě)作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。2、C【解析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A紛至沓來(lái)：形容連續(xù)不斷紛雜而來(lái)。使用正確。B源頭活水：比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。使用正確。C推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。褒貶誤用。使用錯(cuò)誤。D沁人心脾：指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料，使人感到舒適。常用以形容優(yōu)美的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)。使用正確。據(jù)此，答案為C。3、B【解析】

本題考查成語(yǔ)辨析，需要知道成語(yǔ)的意思以及該成語(yǔ)是否符合語(yǔ)境。A項(xiàng)錯(cuò)誤，責(zé)無(wú)旁貸的意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。絕不能與責(zé)無(wú)旁貸相矛盾；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來(lái)。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問(wèn)題弄清楚。故選B。4、A【解析】

B.驀然（mò），睥睨（pì）。C.牛犢（dú），詰難（nàn），鍥而不舍（qiè）。D.詭譎（jué），馳騁（chěng），相得益彰（zhāng）。5、A【解析】

B.兩面對(duì)一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。6、1．（1）答案示例：世界饑餓人口增加，我國(guó)在消除饑餓、減少食物浪費(fèi)方面取得進(jìn)步。（2）答案示例：節(jié)約是美德，如果有人看不起美德，那就是缺德。浪費(fèi)不是排場(chǎng)，節(jié)約才是美德。這些食物我們已經(jīng)付了錢(qián)，我們打包別人無(wú)權(quán)議論。世界上還有很多人吃不上飯，我們不能浪費(fèi)食物。這些食物是我們自己花錢(qián)買(mǎi)的，不打包浪費(fèi)掉太可惜了。這些食物是我們自己花錢(qián)買(mǎi)的，打包光榮，浪費(fèi)可恥。節(jié)約食物光榮，浪費(fèi)食物可恥。2．（1）不感恩別人的辛苦付出，就會(huì)貶損自己的美德（品德、德行）。（2）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。靜以修身，儉以養(yǎng)德。3．合乎題意即可合乎題意即可【解析】1．試題分析：（1）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括?！静牧?】強(qiáng)調(diào)了“習(xí)近平同志的相關(guān)重要講話和論述為我國(guó)糧食問(wèn)題把準(zhǔn)了脈搏、指明了方向”，要樹(shù)立“藏糧于地、藏糧于技”的思想?！静牧?】我國(guó)在消除饑餓、減少食物浪費(fèi)方面取得進(jìn)步。但全球饑餓人口數(shù)量卻在增加?！静牧?】介紹了前些年“舌尖上浪費(fèi)”嚴(yán)重情況和現(xiàn)在“食物浪費(fèi)”問(wèn)題得到一定程度的遏制。據(jù)此可概括作答。（2）語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次要指出親戚的說(shuō)法的不妥（可從節(jié)約食物光榮，浪費(fèi)食物可恥；節(jié)約是中國(guó)的傳統(tǒng)美德）；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案是多元的。2．試題分析：（1）仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫(xiě)的句子一定要與例句所使用的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫(xiě)時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語(yǔ)意連貫。所寫(xiě)句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致。本題作答應(yīng)該從“不感恩”的角度來(lái)擬寫(xiě)作答，答案是多元的。（2）從積累的經(jīng)典古詩(shī)文中，選擇運(yùn)用對(duì)偶的兩句詩(shī)文，要表達(dá)“節(jié)約糧食”的思想理念來(lái)作答即可。如：一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱；誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。答案是多元的。3．試題分析：本題作答先列舉自己家中存在的浪費(fèi)食物的問(wèn)題，然后根據(jù)存在的問(wèn)題提出合理化建議即可。答案不唯一，符合題目要求即可。7、（1）左右芼之（2）化作春泥更護(hù)花（3）能面刺寡人之過(guò)者（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）入則無(wú)法家拂士（6）東風(fēng)不與周郎便（7）宮闕萬(wàn)間都做了土（8）八年風(fēng)味徒思浙（9）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍（10）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、（1）七塊范進(jìn)及時(shí)雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過(guò)高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過(guò)特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長(zhǎng)。在小說(shuō)中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國(guó)》，“紅星”象征的是中國(guó)共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國(guó)”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車，孫偵探又敲詐了他買(mǎi)車的錢(qián)，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸?；?、厚顏無(wú)恥的人。后來(lái)，他變戲法般地去串門(mén)騙錢(qián)花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對(duì)底層人民深切地同情，和對(duì)社會(huì)無(wú)聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛(ài)的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無(wú)知的婆婆請(qǐng)人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說(shuō)《俗世奇人》中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國(guó)初年在小白樓一帶，開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說(shuō)家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對(duì)名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”?！颁撹F”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說(shuō)中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國(guó)》紅星在西方語(yǔ)境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國(guó)》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解?！恶橊勏樽印分邢樽幼畛鯌汛?mèng)想，踏實(shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢(qián)被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開(kāi)始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗?！逗籼m河傳》中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說(shuō)是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說(shuō)是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．泰山填寫(xiě)“嵩山”“衡山”“恒山”“華山”任何一個(gè)均可2．C【解析】1．考查對(duì)詩(shī)歌文學(xué)常識(shí)的理解?！霸馈敝柑┥?。中國(guó)五岳分別是：東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省鄭州市登封市）。2．C錯(cuò)誤，“層云”與“歸鳥(niǎo)”是詩(shī)人“細(xì)望”中所見(jiàn)到的景色，不是登上之后看到的景色。10、1．2．晝夜不息/冬月憊甚3．【小題2】像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)?！拘☆}3】【小題3】勤奮好學(xué)孝敬長(zhǎng)輩節(jié)儉富有同情心樂(lè)善好施不怕吃苦【解析】1．2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞或借助表示時(shí)間詞等。本句中要注意表示時(shí)間的詞“晝夜”和“冬月”，所以應(yīng)在“冬月”前斷開(kāi)。3．【小題2】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：哭，為……哭泣；“哭之如父”狀語(yǔ)后置；去，離開(kāi)。【小題3】【小題3】本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！皶円共幌?，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦”寫(xiě)出了他的勤奮好學(xué)，不怕吃苦；“性至孝”寫(xiě)出了他孝敬長(zhǎng)輩；“其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”，表現(xiàn)了他的節(jié)儉；“仲淹好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善”表現(xiàn)了他的樂(lè)善好施。參考譯文：范仲淹，字希文，他少時(shí)就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書(shū)十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉；有時(shí)無(wú)東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來(lái)，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來(lái)客人，吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)善施，士大夫大多出自其門(mén)下，即使是小巷之人，都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，他到過(guò)的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫(huà)上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。11、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)文化格局中獲得活力。（意思對(duì)即可）2．形成對(duì)比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對(duì)即可）3．首先擺出觀點(diǎn)“古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力?！保又鴮⒐旁?shī)詞是古人的流行文體與五四后古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對(duì)比論證，最后以如今古體詩(shī)的創(chuàng)作情況這一事實(shí)補(bǔ)充說(shuō)明古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開(kāi)辟未來(lái)，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國(guó)偉大復(fù)興的大事?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出論證了古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果，這就是對(duì)比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說(shuō)服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對(duì)比論證的方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】?jī)?nèi)容來(lái)談對(duì)“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。12、1．概括了文章所敘之事，標(biāo)明文章行文線索。2．家鄉(xiāng)包粽插艾的端午習(xí)俗以及端午節(jié)的來(lái)歷。3．運(yùn)用擬人手法；形象生動(dòng)地寫(xiě)出了米粽在鍋里頭跳躍的情形；表達(dá)了作者對(duì)米粽的熱切期盼之情。4．表達(dá)了我對(duì)端午節(jié)和母親的懷念之情。5．母親是一個(gè)勤勞能干、心靈手巧、樂(lè)觀愛(ài)子的人。比如：“母親趕夜給我做紅布肚兜”表現(xiàn)母親勤勞，融入濃濃的母愛(ài)；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”表現(xiàn)母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”表現(xiàn)母親樂(lè)觀的性格。【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題既是文章的敘事線索，又表達(dá)了文章所寫(xiě)的事件。暗示了文章的主旨，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的懷念之情。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章的2~8段主要回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午習(xí)俗；文章第9段則敘寫(xiě)了對(duì)親人的回憶，表達(dá)對(duì)親人的懷念。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題將“粽子”賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了米粽在鍋里頭跳躍的情形，表達(dá)了“我”對(duì)米粽的熱切企盼和歡快之情。點(diǎn)睛：從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等），表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。4．試題分析：考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可。這篇文章通過(guò)回憶家鄉(xiāng)的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等過(guò)端午的情形和作者面對(duì)眼前的米粽，睹物思人，想起了媽媽，用“落淚”表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念之情。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題從文章中找出描寫(xiě)母親的語(yǔ)句進(jìn)行分析作答?！澳赣H趕夜給我做紅布肚兜”——勤勞、愛(ài)孩子；“繡的好看”“手巧眼也明亮”“手腳靈活，干什么活兒都利索”——母親能干、心靈手巧；“一邊繡著一邊還低聲唱著歌兒”——樂(lè)觀等?？傮w概括來(lái)說(shuō)，母親是一個(gè)勤勞能干、心靈手巧、樂(lè)觀愛(ài)子的人。點(diǎn)睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析；也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。13、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩(shī)句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂(lè)道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無(wú)數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣(mài)尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。”，其實(shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語(yǔ)的理解?！耙o的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝?！本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫(xiě)了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無(wú)言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、①樓蘭消失的原因是什么呢？②盡管眾多學(xué)者有各種看法/盡管學(xué)者有各種猜測(cè)【解析】

第一處空格后面是問(wèn)號(hào)，根據(jù)上一句“曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠”可知，補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該是：樓蘭消失的原因是什么呢？第二個(gè)空處是對(duì)“有的學(xué)者認(rèn)為……也有學(xué)者認(rèn)為……還有學(xué)者認(rèn)為……更有學(xué)者認(rèn)為”的總結(jié)，用關(guān)聯(lián)詞“盡管”連接即可。【點(diǎn)睛】這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密。解答這類補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。四、寫(xiě)作15、成長(zhǎng)的足跡小時(shí)候，哪有什么煩惱，整天就知道這邊串門(mén)，那邊集群出去玩耍，父母也只是睜只眼閉只眼，姐姐就更不用說(shuō)了，由著我的性子亂來(lái)（但也不是無(wú)法無(wú)天），那時(shí)的我看著父母早出晚歸，按他們的話來(lái)說(shuō)，就是：“賺錢(qián)給我們讀書(shū)用的?！笔獠恢刻焖麄兇蚵閷⒂玫腻X(qián)難道是我出？長(zhǎng)大了，漸漸懂一些事了，才越發(fā)想要父母這種白天上班晚上玩的生活，因?yàn)槲宜斫獾纳习酂o(wú)非就是坐在電腦前做做表格，做完后還可以上上網(wǎng)、和一個(gè)辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活，根本就沒(méi)什么高難度的東西，直到有一次做早操，聽(tīng)見(jiàn)化學(xué)老師同語(yǔ)文老師發(fā)著牢騷：“哎呦，這上班就跟上墳一樣??！”同學(xué)們都笑了，我也不例外，可老師