湖北省襄陽(yáng)市程河中學(xué)2022高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

湖北省襄陽(yáng)市程河中學(xué)2022高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。溜索阿城一個(gè)鐘頭之前就聽(tīng)到這隱隱悶雷，初不在意。雷總不停，才漸漸生疑，懶懶問(wèn)了一句。首領(lǐng)也只懶懶說(shuō)是怒江，要過(guò)溜索了。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹縱貫滇西的怒江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。見(jiàn)前邊牛死也不肯再走，心下大惑，就下馬向前。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來(lái)，如牛一般，不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁垂直而下，馱隊(duì)原來(lái)就在這壁頂上。怒江自西北天際亮亮而來(lái)，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來(lái)，一派森氣。俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看。領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。那馬平時(shí)并不覺(jué)得雄壯，此時(shí)卻靜立如偉人，晃一晃頭，鬃飄起來(lái)。牛鈴如擊在心上，一步一響，馱隊(duì)向橫在峽上的一根索子顫顫移去。那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁．誰(shuí)也動(dòng)彈不得。領(lǐng)隊(duì)下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動(dòng)不動(dòng)。領(lǐng)隊(duì)瞟一眼漢子們，一個(gè)精瘦短小的漢子站起來(lái)，走到索前，從索頭扯出一個(gè)竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，嗖地一下小過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)他腰上還牽一根繩，一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過(guò)峽谷。一只大鷹在瘦小漢子身下十余丈處移來(lái)移去，翅膀尖上幾根羽毛在風(fēng)中抖。再看時(shí)，瘦小漢子已到索子向上彎的地方，悄沒(méi)聲地反著倒手拔索，橫在索下的繩也一抖一抖地長(zhǎng)出去。大家正睜眼望，對(duì)岸一個(gè)黑點(diǎn)早停在壁上。不一刻，一個(gè)長(zhǎng)音飄過(guò)來(lái)，繩子抖了幾抖。三條漢子站起來(lái)，拍拍屁股，一個(gè)一個(gè)小過(guò)去。領(lǐng)隊(duì)啞聲問(wèn)道：“可還歇？”余下的漢子漫聲應(yīng)道：“不消?！奔娂娮叩脚ｊ?duì)里卸馱子。牛早臥在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。兩個(gè)漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開(kāi)始抖。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開(kāi)，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。過(guò)了索子一多半，那邊的漢子們飛快地收繩，牛倒垂著，升到對(duì)岸。這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過(guò)去。之后是運(yùn)馱子，就玩一般了。這邊的漢子們也一個(gè)接一個(gè)飛身小過(guò)去。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，領(lǐng)隊(duì)吼一聲：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只覺(jué)耳邊生風(fēng)，僵著脖頸盯住天，倒像俯身看海。自覺(jué)慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。這索由十幾股竹皮扭絞而成，磨得賽刀。手劃出血來(lái)，黏黏的反而抓得緊。手一松開(kāi)，撕得鉆心一疼，不及多想，趕緊倒上去抓住。猛地耳邊有人笑：“莫抓住不撒手，看腳底板！”方才覺(jué)出已到索頭。慎慎地下來(lái)，腿子抖得站不住，腳倒像生下來(lái)第一遭知道世界上還有土地，親親熱熱跺幾下。猛聽(tīng)得空中一聲忽哨，尖得直入腦髓?；厣韰s見(jiàn)領(lǐng)隊(duì)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。牛們終于又上了馱，鈴鐺朗朗地響著，似是急急地要離開(kāi)這里。上得馬上，才覺(jué)出一身黏汗，風(fēng)吹得身子抖起來(lái)。順風(fēng)出一口長(zhǎng)氣，又覺(jué)出悶雷原來(lái)一直響著。（選自《阿城精選集》，有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)描寫(xiě)了峽谷險(xiǎn)峻氣勢(shì)，以壁頂為觀(guān)察點(diǎn)，變化視角，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心感受多方面描寫(xiě)，使人如臨其境。B.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，“敲一敲”溜索，表現(xiàn)領(lǐng)隊(duì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，“瞟一眼”，表現(xiàn)他在怒江天險(xiǎn)前的從容不迫。C.文中寫(xiě)到了駿馬和雄鷹這樣的動(dòng)物形象，與人物形象相映襯，隱喻了人應(yīng)該像雄鷹那樣飛翔、像駿馬那樣奔馳。D.小說(shuō)中表現(xiàn)的馱隊(duì)的人際關(guān)系，是為了表達(dá)人與人之間相處，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛(ài)護(hù)的思想。5.本文用不少筆墨寫(xiě)牛，這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)各有什么作用？6.本文寫(xiě)了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)結(jié)合文中形象，探究作者的情感取向。參考答案：4.B

5.牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖，側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡；與“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”互相映襯，又與領(lǐng)隊(duì)及漢子的勇敢無(wú)畏形成反襯。

6.情感取向：①駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美；②領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對(duì)英勇無(wú)畏的人生態(tài)度的贊美；③牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄。④本文所寫(xiě)生存畫(huà)面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美。【小題一】考查描寫(xiě)類(lèi)表達(dá)技巧，可轉(zhuǎn)換題目，即“文中畫(huà)線(xiàn)部分用了什么手法表現(xiàn)峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)”？“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)”比較容易，由所見(jiàn)之景方位不同推出“視角變化”，“俯望怒江，驀地心中一顫，再不敢向下看”為內(nèi)心感受?！拘☆}一】作用題，但角度單一，難度較小。文章中的牛之所以充滿(mǎn)恐懼感，就是因?yàn)榕瓖{谷的高峻險(xiǎn)惡，此屬側(cè)面表現(xiàn)。而人物刻畫(huà)方面的作用則包含兩方面，一是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的“我”，這是映襯；二是勇敢無(wú)畏的領(lǐng)隊(duì)和漢子們，這是反襯。在答題是注意不要遺漏其中任何一方面?！拘☆}一】鑒賞人物形象題。這一題型也是平時(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)，只需找出和人物相關(guān)的內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容概括形象的特點(diǎn)即可?！拘☆}一】本題考查“分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題”考點(diǎn)，能力層次為C，側(cè)重“分析綜合”能力的考查。2.閱讀下面的文章，完成19---22題

俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè)“普希金之家”，是珍藏俄國(guó)古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來(lái)我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫(huà)一手好畫(huà)。此前，我只知道普希金喜歡畫(huà)畫(huà)，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夾·托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手筆!但這些畫(huà)在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書(shū)桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒(méi)有自己獨(dú)立的身份與價(jià)值。只承認(rèn)你一種最突出的才能，其他才能只作為附屬品。作家的繪畫(huà)，只被當(dāng)做研究作家心理與性格的一種素材，而不作為藝術(shù)品對(duì)待。這實(shí)在有些不公平!文學(xué)大師的這些丹青妙筆，能否從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)欣賞呢?就說(shuō)普希金的自畫(huà)像吧，這是他最熱衷的題材。他幾乎隨手一個(gè)線(xiàn)條，就能把自己突起的額骨與眉骨、坡度很大而前伸的尖鼻子以及略略發(fā)紫的嘴巴畫(huà)出來(lái)。他畫(huà)自己的鬈發(fā)和絡(luò)腮胡須更是得心應(yīng)手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚(yáng)。普希金的自畫(huà)像大都出自詩(shī)人的自我意識(shí)，正如詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)大都以“第一人稱(chēng)”為出發(fā)點(diǎn)一樣。仔細(xì)去看，普希金這些自畫(huà)像的神態(tài)并不相同，有的凝重，有的輕盈，有的陰郁，有的活潑，它們是詩(shī)人不同時(shí)間、不同環(huán)境和不同心態(tài)中的自己。繪畫(huà)是普希金的一種表達(dá)方式。他大量的畫(huà)，是繪在他詩(shī)作的手稿上。每當(dāng)他詩(shī)情洋溢時(shí)，形象便在腦海里繽紛涌現(xiàn)。這是他獨(dú)有的一種繪畫(huà)狀態(tài)。所以普希金的畫(huà)大多畫(huà)得很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄。他最?lèi)?ài)畫(huà)人物——各種面孔和各種表情。這些人物有的是虛構(gòu)的，有的是現(xiàn)實(shí)中的人；他對(duì)這些人有愛(ài)有恨有諷刺有憤怒，這些人物是詩(shī)人在詩(shī)之外的一種表達(dá)。而且他從來(lái)不用畫(huà)筆作畫(huà)，只用寫(xiě)作工具——鵝毛筆和墨水來(lái)畫(huà)。這表明他作畫(huà)的欲望是被詩(shī)喚起的。列夫·托爾斯泰說(shuō)他“用詩(shī)歌思想”；同樣，他也“用畫(huà)思想”。普希金為他的《別多金小說(shuō)集》中一個(gè)短篇《棺材商人》畫(huà)有兩幅插圖。雖然也還算不上專(zhuān)業(yè)插圖，但那種輕松的幽默中攪拌著辛辣的諷刺的味道，也許任何畫(huà)家都難以表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)普希金總共在詩(shī)稿上畫(huà)了多少圖畫(huà)，我想數(shù)量一定相當(dāng)可觀(guān)。這種文字與圖畫(huà)自由融混的現(xiàn)象，只有那種有著大段大段題跋的中國(guó)文人畫(huà)才能相比。我想，這種“詩(shī)畫(huà)相生”的畫(huà)，中國(guó)之外惟普希金一人!文人畫(huà)在中國(guó)文壇很普遍。但在西方就不同了，寫(xiě)字與繪畫(huà)的工具和材料全然兩樣，繪畫(huà)的基礎(chǔ)又是素描與速寫(xiě)，講究解剖學(xué)與透視學(xué)，若要從事繪畫(huà)必需先經(jīng)過(guò)一整套專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。很難!中國(guó)人講究觸類(lèi)旁通，崇尚琴棋書(shū)畫(huà)兼能的通才，即使純畫(huà)家也要“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”樣樣精通。但西方強(qiáng)調(diào)的是解析與分類(lèi)，不推崇全能，因而各種藝術(shù)之間的“壁壘”就很難逾越。我忽然想起俄羅斯作家協(xié)會(huì)主席尼古拉耶維奇說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“上帝給你一種才能，一定還會(huì)給你所有的才能?！边@是鋨羅斯諺語(yǔ)，很耐人尋味。我想，才能應(yīng)包括人的靈性與悟性。人對(duì)各種藝術(shù)是有通感的，從通感到“通才”并不是一件難以理解的事。19．下列對(duì)原文理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)[

][

]

A．文學(xué)大師擅長(zhǎng)繪畫(huà)，應(yīng)視為一種很值得深人研究的藝術(shù)現(xiàn)象。

B．俄羅斯古典文學(xué)大師們的繪畫(huà)作品受到歧視，反映了一種文化偏見(jiàn)。

C．普希金作畫(huà)從來(lái)不用畫(huà)筆，說(shuō)明普希金的繪畫(huà)出自他的自我意識(shí)。

D．普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩(shī)歌思想”也“用畫(huà)思想”。

E．普希金妙筆作畫(huà)，雖不夠?qū)I(yè)，卻逾越了不同藝術(shù)之間的壁壘。20．第1段末有兩個(gè)畫(huà)橫線(xiàn)的短語(yǔ)，請(qǐng)解釋它們?cè)谖闹械暮x。(4分)①生命氣息的載體答：

②心靈欲望的載體答：

21．簡(jiǎn)答。（6分）①普希金“獨(dú)有的一種繪畫(huà)狀態(tài)”是怎樣的狀態(tài)?(不超過(guò)10個(gè)字)答：

②作者為什么強(qiáng)調(diào)“文字與圖畫(huà)自由融混的現(xiàn)象”“中國(guó)之外惟普希金一人”?答：

22．試就本文所說(shuō)的“通才”問(wèn)題，舉例談?wù)勀銈€(gè)人的看法。要求：聯(lián)系本文之外的典型例子。(4分)答：

參考答案：19．（4分）AE20．（4分）生命氣息的載體——能反映作家心理與性格的那些日常生活用品。心靈欲望的載體——能反映作家內(nèi)心理想、信念、追求的藝術(shù)作品。21．①本題要求根據(jù)本段有關(guān)內(nèi)容對(duì)普希金繪畫(huà)時(shí)特有的思想狀態(tài)加以概括說(shuō)明。例如可以答“涌動(dòng)著強(qiáng)烈的詩(shī)情畫(huà)欲”，可以答“用詩(shī)、同時(shí)也用畫(huà)思想”，可以答“由詩(shī)激發(fā)出繪畫(huà)靈感”等，意思對(duì)即可。②總起來(lái)說(shuō)，作者要強(qiáng)調(diào)東西方文化的差異——古代東方寫(xiě)字與繪畫(huà)的工具、材料差異不大，而西方寫(xiě)字與繪畫(huà)的工具、材料完全兩樣；西方繪畫(huà)另有一套訓(xùn)練方法與繪畫(huà)理論；西方強(qiáng)調(diào)解析與分類(lèi)，不推崇全能，不大講究觸類(lèi)旁通——導(dǎo)致各種藝術(shù)之間的壁壘不容易逾越。而作者認(rèn)為提倡逾越這種壁壘，有利于發(fā)揮人的潛能。22．（4分）本題考查閱讀中聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系背景知識(shí)的“發(fā)散”能力。學(xué)生肯定了解事實(shí)，如蘇軾文章、詩(shī)詞、書(shū)法幸免造詣極高，魯迅是小說(shuō)家、散文家，也是大學(xué)問(wèn)家，書(shū)法家，而且精于篆刻藝術(shù)等等。3.論述文閱讀（共16分）閱讀下面文章，完成12—15題。景觀(guān)意義上的廢墟保護(hù)

賀萬(wàn)里廢墟一般是指歷史上曾經(jīng)作為人文景觀(guān)存在過(guò)的、在長(zhǎng)期的歷史變遷中被毀損后的遺跡。廢墟主要由兩種因素造成：一種是人類(lèi)的種種作為，如搬遷、戰(zhàn)爭(zhēng)；一種是自然因素，如地震、洪水、火山爆發(fā)。廢墟是人類(lèi)歷史延續(xù)存在的一個(gè)最真實(shí)的重要物證。也就是說(shuō)，廢墟是最真實(shí)、最生動(dòng)的歷史記憶的表達(dá)。我們不僅可以通過(guò)文獻(xiàn)去記憶歷史，而且可以通過(guò)廢墟去記憶歷史。廢墟最真實(shí)地顯現(xiàn)了我們的歷史記憶。廢墟是我們獲得自身文化身份的一個(gè)確證，并因此而使我們的生存具有一種充實(shí)感。實(shí)際上，廢墟的存在就是對(duì)自身文化身份的認(rèn)同。如果我們說(shuō)我們是擁有悠久歷史的樊城人的后代，卻什么廢墟遺址都沒(méi)有，只能到文獻(xiàn)故紙堆里找證明，我們的說(shuō)法就顯得蒼白無(wú)力。當(dāng)然也可以蓋一座漂漂亮亮的新城隍廟，但不能說(shuō)我們是擁有悠久歷史的群落，在幾百年前就有某某信仰了等等，因?yàn)樽C明不了。而廢墟恰恰是一種具有真正證實(shí)這種文化身份、增加文化認(rèn)同的實(shí)物存在。增加了這種文化認(rèn)同，我們才具有一種充實(shí)感。廢墟具有審美情感凝聚意義上的深刻內(nèi)涵。也就是說(shuō)，它對(duì)于我們的審美情感，具有其他自然事物無(wú)法比擬的深刻意義。人類(lèi)的情感是可以很輕松的，人們可以看看戲，聽(tīng)聽(tīng)歌；也可以是很豐富的，具有深刻的感時(shí)傷逝等等歷史內(nèi)涵的審美情感。這種深刻的審美體驗(yàn)可以從廢墟中得到。古代詩(shī)文中，讓我們覺(jué)得最深刻的就是感懷廢墟的那些，如南朝鮑照的《蕪城賦》，這些詩(shī)文把對(duì)廢墟的感懷和人世滄桑變換聯(lián)系起來(lái)。所以我們必須通過(guò)廢墟，才可以獲得那種感懷傷逝的審美體驗(yàn)。我們可以通過(guò)廢墟讓生命的涵養(yǎng)、審美的體驗(yàn)變得鮮活和豐富。如果從這個(gè)角度去理解廢墟這種文化遺產(chǎn)，那么我們對(duì)待廢墟的態(tài)度和做出的城市規(guī)劃就會(huì)不同。揚(yáng)州也曾在前幾年整治過(guò)運(yùn)河風(fēng)光帶，最后運(yùn)河整治好之后，兩岸花紅柳綠，草坪、坡阜掩映其間……那里成了很人工化的自然風(fēng)光帶。運(yùn)河是有歷史記憶的，但在那里似乎消失了。這在很多城市都存在。許多城市在改造過(guò)程中，通過(guò)拆遷，舊貌換新顏，卻讓城市歷史中斷，讓城市記憶從一種很鮮活的存在變成蒼白的文獻(xiàn)。在拆遷中遇到的有歷史文化價(jià)值的遺跡，包括小碼頭，甚至那些雜亂的民居，如果從景觀(guān)意義上來(lái)規(guī)劃，就有可能保存下一個(gè)城市的某些歷史記憶。因此，從景觀(guān)設(shè)計(jì)意義上去規(guī)劃城市廢墟的保存，是與一般意義上講的城市規(guī)劃不同的。

12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）

12、下列對(duì)文中信息的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（

）（

）(5分)A．廢墟只能讓人們了解歷史的某個(gè)瞬間，而要全面了解真實(shí)的歷史，人們只有通過(guò)閱讀歷史文獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)。B．《蕪城賦》之所以比其他的許多詩(shī)文更容易讓人印象深刻，是因?yàn)槲闹袑?xiě)了廢墟。C．人們對(duì)廢墟的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)識(shí)不夠，其實(shí)是造成當(dāng)今城市發(fā)展之中導(dǎo)致大量廢墟急劇減少的重要原因之一。D．如果從景觀(guān)意義上來(lái)規(guī)劃城市廢墟，就能保存下一個(gè)城市的歷史記憶。E．從保護(hù)文化遺產(chǎn)的角度看，揚(yáng)州市把運(yùn)河兩岸整治成了很人工化的自然風(fēng)光帶，其實(shí)就是對(duì)歷史文化的破壞。

13、下列對(duì)“廢墟”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）(3分)A．廢墟是一種最真實(shí)、最生動(dòng)的歷史記憶的表達(dá)，也是人類(lèi)要記憶歷史所必須依據(jù)的條件。

B．廢墟是使我們的生存具有一種充實(shí)感的客觀(guān)存在，也是我們獲得自身文化身份的實(shí)物存在。C．廢墟是一種對(duì)于人類(lèi)的審美情感，具有其他自然事物所無(wú)法比擬的深刻意義的文化遺產(chǎn)。

D．廢墟一般指以前的人文景觀(guān)在長(zhǎng)期的歷史變遷過(guò)程中遭到毀損之后被保存下來(lái)的遺跡。

14、文中“這在很多城市都存在”一句中的“這”具體指代什么?(4分)

15、請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括廢墟的作用。(4分)

參考答案：12、CE【A“廢墟只能讓人們了解歷史的某個(gè)瞬間”文中無(wú)此信息，且“只有通過(guò)閱讀歷史文獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)”的說(shuō)法絕對(duì)化；B南朝鮑照的《蕪城賦》讓我們覺(jué)得深刻是因?yàn)樗褜?duì)廢墟的感懷和人世滄桑變換聯(lián)系起來(lái)；D原文是“如果從景觀(guān)意義上來(lái)規(guī)劃，就有可能保存下一個(gè)城市的某些歷史記憶”，變可然為必然】13、A【廢墟“是人類(lèi)要記憶歷史所必須依據(jù)的條件”的說(shuō)法有誤，原文說(shuō)“我們不僅可以通過(guò)文獻(xiàn)去記憶歷史，而且可以通過(guò)廢墟去記憶歷史”，意思是廢墟只是記憶歷史的條件之一】14、①人們不了解廢墟的深刻內(nèi)涵和重要作用；【2分】②在城市建設(shè)當(dāng)中對(duì)廢墟不加以重視，甚至出現(xiàn)隨意損毀、改造廢墟的做法?！?分】15、①?gòu)U墟能最真實(shí)地顯現(xiàn)我們的歷史記憶；②廢墟能增加人們對(duì)文化的認(rèn)同；③廢墟能涵養(yǎng)生命，讓人獲得深刻的審美體驗(yàn)；④廢墟能讓歷史記憶延續(xù)。【每小點(diǎn)1分，意思對(duì)即可】

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：17．（1）識(shí)：記住。（2）恨：遺憾。（3）屬：囑托。（4）克：能夠。（共4分）18．C（2分）19．（1）先生覺(jué)得我的言語(yǔ)（很）奇特，（就）把（他們的情況）全都告訴我了。（3分）

（2）這一年（我）考取進(jìn)士，方才被（或受）歐陽(yáng)公賞識(shí)。（3分）20．點(diǎn)明對(duì)范公產(chǎn)生敬意的原由，為下文記述未識(shí)范公及受托寫(xiě)敘之事作鋪墊。（2分）21．要點(diǎn)：（1）作者自幼敬愛(ài)范公，此情由來(lái)已久。（2）結(jié)識(shí)三杰而獨(dú)不識(shí)范公，引為平生之憾。（3）為范公文集作敘，可自托弟子身份實(shí)現(xiàn)結(jié)交范公的夙愿。（意思相近即可）（3分）5.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

蕭相國(guó)何者，沛豐人也。以文無(wú)害為沛主吏掾。高祖為布衣時(shí)，何數(shù)以吏事護(hù)高祖。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中。關(guān)中事計(jì)戶(hù)口轉(zhuǎn)漕給軍，漢王數(shù)失，軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。上以此專(zhuān)屬任何關(guān)中事。漢三年，漢王與項(xiàng)羽相距京索之間，上數(shù)使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰：“王有疑君心也。為君計(jì)。莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君?！庇谑呛螐钠溆?jì)，漢王大悅。漢五年，既定天下，論功行封。高祖以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。漢十二年秋，黥布反，上自將擊之。數(shù)使使問(wèn)相國(guó)何為?？陀姓f(shuō)相國(guó)曰：“君滅族不久矣。上所為數(shù)問(wèn)君者，畏君傾動(dòng)關(guān)中。今君胡不多買(mǎi)田地，賤貰貸以自污？上心乃安?！庇谑窍鄧?guó)從其計(jì)，上乃大說(shuō)。上罷布軍歸，民道遮行上書(shū)，言相國(guó)賤強(qiáng)買(mǎi)民田宅數(shù)千萬(wàn)。上至，相國(guó)謁。上笑曰：“夫相國(guó)乃利民!”民所上書(shū)皆以與相國(guó)，曰：“君自謝民。”何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國(guó)病因問(wèn)曰君即百歲后誰(shuí)可代君者對(duì)曰知臣莫如主孝惠曰曹參何如何頓首曰帝得之矣臣死不恨矣何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。回：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪?！毙⒒荻?，相國(guó)何卒，謚為文終侯。（節(jié)選自《史記?蕭相國(guó)世家》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．孝惠自臨視相國(guó)病/因問(wèn)曰/君即百歲后/誰(shuí)可代君者/對(duì)曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹參何如/何頓首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/B．孝惠自臨視相國(guó)病因/問(wèn)曰/君即百歲后/誰(shuí)可代君者/對(duì)曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹參何如/何頓首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/C．孝惠自臨視相國(guó)病/因問(wèn)曰/君即百歲后/誰(shuí)可代君者/對(duì)曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹參何如何/頓首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/D．孝惠自臨視相國(guó)病因/問(wèn)曰/君即百歲后/誰(shuí)可代君者/對(duì)曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹參何如何/頓首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．御史，先秦時(shí)為負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書(shū)官；自秦至清，專(zhuān)為監(jiān)察性質(zhì)的官職。B．圖書(shū)，文中指地理圖冊(cè)、文書(shū)檔案?！奥闪睢焙汀皥D書(shū)”是秦治理國(guó)家的重要資料。C．關(guān)中，指嘉峪關(guān)以西地區(qū)，四面為天然地形屏障，戰(zhàn)國(guó)后有“四塞之國(guó)”的說(shuō)法。D．昆弟，指哥哥和弟弟，后比喻親密友好。“昆仲”“昆玉”，均為稱(chēng)人兄弟的敬辭。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蕭何善于識(shí)人，情趣不凡。高祖為平民時(shí)，蕭何多次憑為官的職權(quán)保護(hù)沛公：沛公進(jìn)咸陽(yáng)，唯獨(dú)蕭何不求取金帛財(cái)物，表現(xiàn)出與諸將不同的情趣。B．蕭何推薦賢才，外不避仇。蕭何曾經(jīng)舉薦韓信；蕭何素來(lái)與曹參不和，漢惠帝詢(xún)問(wèn)蕭何在蕭何百年之后能否讓曹參行相國(guó)之權(quán)，蕭何認(rèn)為人選合適。C．蕭何忠心耿耿，不重私產(chǎn)。漢二年，蕭何守關(guān)中，轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉，補(bǔ)充兵員，成為漢王堅(jiān)實(shí)的大后方；購(gòu)置田宅居處偏僻，建造家園、不修筑有矮墻的房舍。D．蕭何納諫解危，終得保全。采納鮑生意見(jiàn)，派親人到漢王營(yíng)中效力且作人質(zhì)；采納門(mén)客意見(jiàn)，賤價(jià)強(qiáng)買(mǎi)平民田宅示自己無(wú)政治野心，平安解除信任危機(jī)。（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①上笑曰：“夫相國(guó)乃利民!”民所上書(shū)皆以與相國(guó)，曰：“君自謝民。”②后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。參考答案：答案：（1）A（2）C（3）A（4）①高祖笑著說(shuō)：“你這個(gè)相國(guó)竟是這樣‘利民’!”高祖把民眾的上書(shū)都交給相國(guó)，說(shuō)：“你自己向百姓謝罪吧。”②我的后代賢能，就學(xué)習(xí)我的儉樸；后代不賢能，也不會(huì)被有權(quán)勢(shì)的人家?jiàn)Z取?！究键c(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查斷句，注意句意，抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。（4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！窘獯稹浚?）A句子譯為：孝惠帝親自去探望相國(guó)的病情，順便問(wèn)他：“您百歲之后，誰(shuí)可以繼代您的職位？”蕭何回答說(shuō)：“了解臣下的莫過(guò)于君主?！毙⒒莸劢又鴨?wèn)：“曹參這個(gè)人怎么樣？”蕭何叩頭說(shuō)：“皇上您找到合適的人了！我死而無(wú)憾了！”“因”，“順便”的意思，緊承后句，在其前停頓，故排除BD．“何”是“頓首”的主語(yǔ)，在其前停頓，故選A．（2）C“嘉峪關(guān)以西地區(qū)”錯(cuò)，“關(guān)中”應(yīng)指函谷關(guān)以西地區(qū)。（3）A不是“情趣不凡”，而是“見(jiàn)識(shí)不凡”。文中“何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”寫(xiě)蕭何為讓漢王詳盡地掌握全國(guó)地理、戶(hù)籍等方面的情況保存了相關(guān)資料，為統(tǒng)一天下創(chuàng)造了條件，其言外之意為蕭何眼光遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮。（4）①“乃”，竟然；“以…與”，把…交給；“謝”，謝罪。譯為：高祖笑著說(shuō)：“你這個(gè)相國(guó)竟是這樣‘利民’!”高祖把民眾的上書(shū)都交給相國(guó)，說(shuō)：“你自己向百姓謝罪吧?！雹凇百t”，賢能；“師…毋”，學(xué)習(xí)…不會(huì)；“勢(shì)家”，有權(quán)勢(shì)的人家。譯為：我的后代賢能，就學(xué)習(xí)我的儉樸；后代不賢能，也不會(huì)被有權(quán)勢(shì)的人家?jiàn)Z取。

參考譯文：

蕭相國(guó)何是沛縣豐邑人。因?yàn)樗〞月闪?，?zhí)法公平，沒(méi)有別人能比得上，所以被任命為沛縣的主吏掾。高祖還是平民百姓的時(shí)候，蕭何屢次利用自己縣吏的職權(quán)保護(hù)他。

等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽(yáng)，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)去分東西，唯獨(dú)蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書(shū)文獻(xiàn)收藏起來(lái)。蕭何又向漢王進(jìn)言，推薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。

漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中。蕭何在關(guān)中管理戶(hù)口，通過(guò)水路和陸路轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧，供應(yīng)前方的軍隊(duì)。漢王在戰(zhàn)場(chǎng)上多次損失軍隊(duì)逃走，蕭何經(jīng)常征發(fā)關(guān)中的士卒，隨時(shí)補(bǔ)充漢王軍隊(duì)的損失。漢王因此把關(guān)中的事務(wù)專(zhuān)門(mén)委托給蕭何。

漢王三年，漢王與項(xiàng)羽兩支軍隊(duì)在京索之間對(duì)峙，漢王多次派遣使者到關(guān)中去慰勞丞相。鮑生對(duì)丞相說(shuō)：“君王在外，風(fēng)餐露宿，卻屢屢派人來(lái)慰勞您，這是起了懷疑您的心思。為您打算，您不如把自己子孫兄弟中能夠作戰(zhàn)的都派到前線(xiàn)軍隊(duì)中去，這樣君王一定會(huì)更信任您?！庇谑鞘捄温?tīng)從了他的計(jì)策，漢王大為高興。漢王五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評(píng)定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭(zhēng)功，過(guò)了一年多仍然沒(méi)把功勞的大小決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。前196年（高祖十一年），陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)，到達(dá)邯鄲。戰(zhàn)事還沒(méi)有結(jié)束，淮陰侯韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)策，殺了淮陰侯。前195年（高祖十二年）秋天，黥布起兵反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)前去討伐，在軍中多次派遣使者來(lái)問(wèn)相國(guó)在做些什么。有個(gè)說(shuō)客對(duì)相國(guó)說(shuō)：“您要不了多久就會(huì)遭受滅族的慘禍了。您位為相國(guó)，功居第一，難道還可以再增加嗎？而您從剛進(jìn)關(guān)中的時(shí)候起，就深得民心，到現(xiàn)在已有十多年了，百姓們都親附您，您總是勤勉辦事，得到百姓的歡心?；噬现詫掖闻扇藖?lái)問(wèn)您的情況，是怕您利用自己的威望動(dòng)搖關(guān)中。如今您何不多買(mǎi)些田地，并低價(jià)賒購(gòu)、借貸來(lái)玷污自己，（如果這樣做的話(huà)，）皇上對(duì)您就放心了。”于是相國(guó)聽(tīng)從了他的計(jì)策，高祖很是高興。高祖平定了黥布的叛亂，撤軍返回長(zhǎng)安。百姓們攔路上書(shū)告狀，控告相國(guó)用低價(jià)強(qiáng)行購(gòu)買(mǎi)民間的土地房屋，價(jià)值數(shù)千萬(wàn)之多。高祖回到宮中，相國(guó)前來(lái)拜見(jiàn)。皇上笑著說(shuō)：“當(dāng)相國(guó)的竟然侵奪民眾的財(cái)產(chǎn)，為自己謀利！”把百姓們的控告信全部交給相國(guó)，說(shuō)道：“你自己去向民眾謝罪吧！”蕭何向來(lái)與曹參不和，到蕭何病重時(shí)，孝惠帝親自去探望相國(guó)的病情，順便問(wèn)他：“您百歲之后，誰(shuí)可以繼代您的職位？”蕭何回答說(shuō)：“了解臣下的莫過(guò)于君主?！毙⒒莸劢又鴨?wèn)：“曹參這個(gè)人怎么樣？”蕭何叩頭說(shuō)：“皇上您找到合適的人了！我死而無(wú)憾了！”蕭何購(gòu)置土地房屋一定選擇貧窮僻遠(yuǎn)的地方，營(yíng)造宅第也從來(lái)不修建圍墻。他說(shuō)道：“后代子孫如果賢德，可以從中學(xué)我的儉樸；如果不賢無(wú)能，（這種房屋）也不會(huì)被有勢(shì)力的人家所侵奪?！鼻?93年（孝惠帝二年），相國(guó)蕭何去世，謚為文終侯。【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫何，字漢公，蔡州汝陽(yáng)人。父庸，字鼎臣，顯德中，獻(xiàn)《贊圣策》九篇，引唐貞觀(guān)所行事，以魏玄成自況。世宗奇其言命中書(shū)試補(bǔ)開(kāi)封兵曹掾何十歲識(shí)音韻十五能屬文篤學(xué)嗜古為文必本經(jīng)義在貢籍中甚有聲與丁謂齊名友善時(shí)輩號(hào)為“孫丁”王禹傅尤雅重之。嘗作《兩晉名臣贊》、《宋詩(shī)》二十篇、《春秋意》《尊儒教儀》，聞?dòng)跁r(shí)。淳化三年舉進(jìn)士，開(kāi)封府、禮部俱首薦，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。召入直史館，賜緋，遷秘書(shū)丞、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻(xiàn)五議：其一，請(qǐng)擇儒臣有方略者統(tǒng)兵；其二，請(qǐng)世祿之家肄業(yè)太學(xué)，寒雋之士州郡推薦，而禁投贄自媒者；其三，請(qǐng)復(fù)制舉；其四，請(qǐng)行鄉(xiāng)飲酒禮；其五，請(qǐng)以能授官，勿以恩慶例遷。上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。是冬，從幸大名，詔訪(fǎng)邊事。俄權(quán)戶(hù)部判官，出為京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又獻(xiàn)疏請(qǐng)擇州縣守宰，省三司冗員，遴選法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥，賜金紫，掌三班院。何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不聽(tīng)。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜。何樂(lè)名教，勤接士類(lèi)，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱(chēng)揚(yáng)。好學(xué)，著《駁史通》十余篇，有集四十卷。（節(jié)選自《宋史·孫何傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.世宗奇其言／命中書(shū)試／補(bǔ)開(kāi)封兵曹掾／何十歲識(shí)音韻／十五能屬文／篤學(xué)嗜古／為文必本經(jīng)義／在貢籍中甚有聲／與丁謂齊名友善／時(shí)輩號(hào)為“孫丁”／B.世宗奇其言／命中書(shū)試補(bǔ)／開(kāi)封兵曹掾／何十歲識(shí)音韻／十五能屬文／篤學(xué)嗜古／為文必本經(jīng)義／在貢籍中甚有聲／與丁謂齊名友善／時(shí)輩號(hào)為“孫丁”／C.世宗奇其言／命中書(shū)試補(bǔ)／開(kāi)封兵曹掾／何十歲識(shí)音韻／十五能屬文篤／學(xué)嗜古／為文必本經(jīng)義／在貢籍中甚有聲／與丁謂齊名友善／時(shí)輩號(hào)為“孫丁”／D.世宗奇其言／命中書(shū)試／補(bǔ)開(kāi)封兵曹掾／何十歲識(shí)音韻／十五能屬文篤／學(xué)嗜古／為文必本經(jīng)義／在貢籍中甚有聲／與丁謂齊名友善／時(shí)輩號(hào)為“孫丁”／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.解褐：意思是脫去粗制的衣服，入仕為官。孫何勤勉學(xué)習(xí)，努力不息，在貢生中很有名聲，最終憑借出眾的才能一考得中，脫去布衣，擔(dān)任官職。B.賜緋：是我國(guó)唐宋時(shí)的服色制度，不同品級(jí)的官員官服分顏色，五品以上官員是緋袍，官位不及而有大功，或?yàn)榛实鬯鶎檺?ài)者，特加賜緋，以示尊寵。C.景德：是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n(yōu)等大事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào)的，幾乎沒(méi)有。D.笏：古代文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí)雙手拿著的用玉、象牙或竹片制成的手板，來(lái)記錄君命或旨意，也可以將要對(duì)君王上奏的話(huà)記在笏板上，以防止遺忘。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孫何篤實(shí)好學(xué)，著作頗豐。他專(zhuān)心好學(xué)，嗜好古文，曾經(jīng)寫(xiě)作《兩晉名臣贊》、二十篇《宋詩(shī)》、《春秋意》《尊儒教議》，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。B.孫何獻(xiàn)議治國(guó)，一心為公。他曾經(jīng)敬獻(xiàn)選拔有謀略的文職大臣統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、按照能力授予官職等五條奏議，得到真宗的稱(chēng)贊。C.孫何恪盡職守，死而后已。在朝中上奏言事時(shí)，他因年邁將奏牘掉在地上，雖然真宗不予追究，但他因慚愧自責(zé)生病，繼而故去。D.孫何重視教化，誘掖后進(jìn)，他善于教育感化，經(jīng)常接見(jiàn)讀書(shū)人，對(duì)那些有作詞才能的年輕學(xué)生，一定會(huì)給予表?yè)P(yáng)并引導(dǎo)其上進(jìn)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)寒雋之士州郡推薦，而禁投贄自媒者。(2)咸平二年，舉入閣故事，何次當(dāng)待制。參考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）寒門(mén)才智出眾之人由州郡推薦任用，嚴(yán)禁送禮自行介紹（推薦）。（2）咸平二年，列舉入閣的舊例，孫何按照次序擔(dān)當(dāng)待制。10.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“世宗奇其言／命中書(shū)試／補(bǔ)開(kāi)封兵曹掾／何十歲識(shí)音韻／十五能屬文／篤學(xué)嗜古／為文必本經(jīng)義／在貢籍中甚有聲／與丁謂齊名友善／時(shí)輩號(hào)為‘孫丁’”，這句話(huà)的含義是“后周世宗認(rèn)為孫庸言論奇異，讓孫庸考試中書(shū)，補(bǔ)任他為開(kāi)封兵曹掾。孫何十歲就懂得音韻，十五歲時(shí)能寫(xiě)文章，專(zhuān)心好學(xué)，嗜好古文，所寫(xiě)文章一定依照經(jīng)義，在貢生中很有名聲。孫何和丁謂一樣有名且友善，當(dāng)時(shí)人們把他們合稱(chēng)為‘孫丁’”，圈出句子中的名詞和代詞，如“世宗”“開(kāi)封兵曹掾”“何”“音韻”等，然后借助語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“補(bǔ)”意思是“補(bǔ)任”，后面跟官職，“開(kāi)封兵曹掾”，應(yīng)在“試”和“補(bǔ)”之間斷開(kāi)，排除BC兩項(xiàng)；如“屬”意思是“寫(xiě)”，賓語(yǔ)是“文”，“篤”是修飾“學(xué)”，故應(yīng)在“屬文”和“篤學(xué)”之間斷開(kāi)，排除D項(xiàng)，應(yīng)選A項(xiàng)。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào)的，幾乎沒(méi)有”錯(cuò)誤，明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱(chēng)呼，如永樂(lè)皇帝、康熙皇帝等。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“他因年邁將奏牘掉在地上”于文無(wú)據(jù)，文章第四段開(kāi)頭說(shuō)的是“何先已被疾，勉強(qiáng)親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復(fù)墜笏”，意思是“在此之前，孫何已經(jīng)有病在身，勉強(qiáng)任職。一天，在朝中上奏言事，孫何將奏牘掉在地上，他彎腰去拾奏牘時(shí)，又將朝笏掉在地上”，并非是因?yàn)槟赀~；“他因慚愧自責(zé)生病，繼而故去”強(qiáng)加因果，第四段說(shuō)的是“有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視”，意思是“有關(guān)官員以有失禮儀對(duì)孫何加以彈劾，真宗下詔不予追究。孫何感到慚愧，上奏章請(qǐng)求改任少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)病”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以根據(jù)“將奏牘掉在地上”快速找到設(shè)題區(qū)域，在文章第四段，從文中來(lái)看，并不是因“年邁”而把將奏牘掉在地上，且“他因慚愧自責(zé)生病，繼而故去”強(qiáng)加因果。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“寒”，指寒門(mén)；“雋”，同“俊”，優(yōu)秀,才智出眾；“投贄”，送禮，“贄”指禮物；“自媒”應(yīng)為“媒自”，賓語(yǔ)前置句，即推薦介紹自己。第二句中，“舉”，列舉；“故事”，古今異義，舊例；“次”，名詞做狀語(yǔ)，按照次序；“當(dāng)”，動(dòng)詞，擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任。參考譯文：孫何，字漢公，是蔡州汝陽(yáng)人。父親孫庸，字鼎臣，在顯德年間，敬獻(xiàn)了九篇《贊圣策》，引用唐貞觀(guān)年間的政事，并用魏玄成（魏征）自比。后周世宗認(rèn)為孫庸言論奇異，讓孫庸考試中書(shū)，補(bǔ)任他為開(kāi)封兵曹掾。孫何十歲就懂得音韻，十五歲時(shí)能寫(xiě)文章，專(zhuān)心好學(xué)，嗜好古文，所寫(xiě)文章一定依照經(jīng)義，在貢生中很有名聲。孫何和丁謂一樣有名且友善，當(dāng)時(shí)人們把他們合稱(chēng)為“孫丁”。王禹偁特別器重孫何，孫何曾經(jīng)寫(xiě)作《兩晉名臣贊》、二十篇《宋詩(shī)》、《春秋意》《尊儒教儀》，聞名于世。淳化三年，孫何被推舉參加進(jìn)士考試，在開(kāi)封府、禮部孫何都是第一個(gè)被推薦，考中進(jìn)士又獲得甲科，入仕為官將作監(jiān)丞、作陜州通判。孫何奉召入直史館，皇帝賜給他緋色的官服，并任秘書(shū)丞、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。孫何任右正言，改任右司諫。真宗初年，孫何敬獻(xiàn)五條奏議：第一，請(qǐng)選拔有謀略的文職大臣統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)；第二，請(qǐng)讓世代官祿之家子弟在太學(xué)學(xué)習(xí)課業(yè)，寒門(mén)才智出眾之人由州郡推薦任用，嚴(yán)禁送禮自行介紹（推薦）；第三，請(qǐng)恢復(fù)考試錄用制度；第四，請(qǐng)實(shí)行鄉(xiāng)飲酒禮；第五，請(qǐng)按照能力授予官職，不要憑借皇恩慶典來(lái)升任官職。真宗看后認(rèn)為很好。咸平二年，列舉入閣的舊例，孫何按照次序擔(dān)當(dāng)待制。這年冬天，孫何跟隨真宗巡視大名府，受詔詢(xún)問(wèn)邊疆之事。不久暫任戶(hù)部判官，離京擔(dān)任京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又上疏請(qǐng)求選擇州縣守宰，減少三司多余的官員，慎重地選擇法官，增加俸祿提高品級(jí)。不久，孫何調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，兼起居舍人。景德初年，孫何重新被調(diào)回朝廷任職，判太常禮院。不久孫何與晁迥、陳堯咨共同被任命為知制誥，賜金魚(yú)袋、紫官袍，主管三班院。在此之前，孫何已經(jīng)有病在身，勉強(qiáng)任職。一天，在朝中上奏言事，孫何將奏牘掉在地上，他彎腰去拾奏牘時(shí)，又將朝笏掉在地上。有關(guān)官員以有失禮儀對(duì)孫何加以彈劾，真宗下詔不予追究。孫何感到慚愧，上奏章請(qǐng)求改任少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)病，真宗沒(méi)有允許，賜予允許他在官宅休假，并派遣醫(yī)生前去診斷探視。醫(yī)生勸勉孫何熏艾保養(yǎng)身體，孫何回答說(shuō)：“死和生都是上天安排好的?！弊罱K不聽(tīng)勸告。這年冬天，孫何去世，終年四十四歲。真宗在澶淵，聽(tīng)到孫何死的消息感到憐憫痛惜。孫何樂(lè)于名聲與教化，經(jīng)常接見(jiàn)文士，對(duì)有作詞才能的年輕學(xué)士，一定給予稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)。孫何好學(xué)，寫(xiě)有十余篇《駁史通》，有四十卷文集。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）許多細(xì)菌和病毒會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)傳染病,但是如果人類(lèi)對(duì)這類(lèi)細(xì)菌和病毒的毒素加以利用,就會(huì)產(chǎn)生以毒攻毒的結(jié)果。如__①___,使人產(chǎn)生對(duì)某種疾病的抵抗力。這種用來(lái)小劑量注射的毒素,就是疫苗。疫苗可以刺激人體產(chǎn)生一種與其相應(yīng)的抗體物質(zhì),這些抗體物質(zhì)___②__,這樣就使人體獲得了免疫力，__③__。參考答案：8.根據(jù)下面的提示，按要求作答。（4分）某同學(xué)高一第一學(xué)期的學(xué)習(xí)成績(jī)表語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)政治歷史地理物理化學(xué)生物體育藝術(shù)8193886563579085876162 請(qǐng)你