2021-2022學年北京于家務(wù)民族中學高三語文月考試卷含解析

2021-2022學年北京于家務(wù)民族中學高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14～17題。生命的兩萬天該留點什么吳志翔時鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。不知從哪一天起，我們開始對自己的年齡敏感起來。20歲以前，總覺得沒有進入生活，但今天回過頭看，偏偏又覺得那時候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁頁地翻，年齡無聲息地長，偶爾翻翻舊照片，會驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠湮沒在黑暗中了。在成長的同時，我們也失落了渴盼成長的心情。我曾經(jīng)好多次向朋友們問過同一個問題：“人一般能活多少天，憑你的感覺盡快報個數(shù)字出來?！薄?0萬天！”“20萬天！”幾乎每個人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實際只有兩萬多天。起初，沒有一個人相信我的話，說：“是不是少了一個零？”經(jīng)過一番計算之后，朋友們深深地嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”天黑下來了，我擰亮臺燈。時鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說：“我討厭聽我的心臟的跳動；它是一個無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點著數(shù)?！笨墒俏覜]法不聽，正如我們沒法拒絕兩萬多個日子一個個溜走；我的心臟沒法不跳動，正如樹葉在秋天里沒法不飄落。心臟停止跳動，那便是我們的末日。我平靜地想著：我們怎樣才能在最后走進墳墓之前沒有遺憾？這個問題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄：“當我們回首往事的時候……”這個時代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當年奉為圭臬的東西今天或許被扔進了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個英雄的時代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒有了殉道者般的神圣和信仰，沒有了朝圣者般的堅忍與頑強，沒有大愛，沒有大恨，沒有大悲，也沒有大喜。于是，我想到一個人，半個世紀以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命決不因此回頭?！边@個人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國最痛苦的靈魂，不管怎樣，他都是一個戰(zhàn)士”?？梢杂星f個陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語堂、梁實秋；但是魯迅，只有一個。一種堅挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。幾天前，重讀小說《北方的河》，我再一次被感動。瞧那個人，他堅定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機會主義者心驚。那個人，他是來自歐亞大陸高緯度的堅硬的風，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！”還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩人沒有活滿1萬天，但他永遠保持了純潔。他“站在太陽痛苦的光芒上”，復活了。“詩意是人的棲居必備的基本能力?！焙５赂駹栂铝诉@樣的斷語。這詩意，動物不會有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。夜深了，時鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說《判決》，完成了與自己靈魂的對話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時分，他點燃一支煙，紀念夜與黎明相連的瞬間……這群孤獨的人，這群飽滿的靈魂！我們懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的；我不希望在20多年的歲月里永遠背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。我想說的只是：哪怕我們的世界變得越來越狹小，越來越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸。（選自《中國當代散文精華》，上海人民出版社2006年版）14.結(jié)合全文，試分析“我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的”的深刻含義。（4分）

15.作者列舉魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感召的力量，其意圖是什么？請給文中省略處再舉一個類似的例子。（8分）

16.根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進墳墓之前，沒有遺憾？（4分）

17.文章多次寫到時鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？（6分）

參考答案：14.考查理解文中重要句子的含義，能力層級B。注意關(guān)鍵詞“某一種方式”指什么方式和“絢爛”在文中的比喻義，扣住原文中“人們更懂得珍惜自己的瑣細欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙”作答。參考答案：我不希望青春只是追求物欲，它應(yīng)該追求飽滿的精神。15.考查篩選并整合文中的信息，歸納內(nèi)容要點，能力層級C，考查評價作者在文中的觀點和態(tài)度，能力層級E。參考答案：（1）人的生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會創(chuàng)造更多的精神財富；在拋棄了一個英雄的時代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華的人們?yōu)槲镔|(zhì)和肉體急急奔忙，呼喚堅挺、鮮亮的人格。（畫線處各2分）（2）考查仿用句式，能力層級D。要突出對構(gòu)建人類精神家園的執(zhí)著，力求神似。示例一：為了能“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷苦苦思索，“腸一日而九迴”，在“隱忍茍活，幽于糞土”和“死于節(jié)”中作出了生死抉擇，光照千秋的《史記》是他活著的惟一。示例二：在病榻前，百年文豪巴金老人仍然筆耕不輟，以非凡的毅力和勇氣講著真話，《隨想錄》成了他“愛真理，忠實地生活”的代名詞，也許這才是巴老留給后人最為寶貴的財富。16.考查概括作者在文中的觀點和態(tài)度，能力層級C。答題時要慎防忽視題干要求“依據(jù)文意”，重點關(guān)照文章結(jié)尾的點睛之筆（主旨句）和列舉事例的作用（寫作目的）。參考答案：保持自己尊貴和獨立的人格，使自己的精神豐富。（畫線處各2分）17.考查鑒賞文學作品的表達技巧，能力層級E。答題時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，據(jù)作者的觀點及這句話與上下文的關(guān)系作答。參考答案：文章三次寫到時鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，內(nèi)容上說明時間在流逝，生命在流淌，要珍惜青春；結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。（畫線處各2分）2.閱讀下面的文字，完成5—7題。

文化的定義有多種，一般來說，文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神。中國文化有兩個基本精神，具有高度的理論價值,一是“以人為本”，二是“以和為貴”。中國文化和西方、印度的文化很不一樣,中國文化有著無神論的傳統(tǒng)，有超越宗教的人本主義傾向。從孔子開始就一直把“人”看得比“神”重要?？鬃诱f：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！敝氐懒x而遠鬼神，是中國文化的一個顯著特點。這應(yīng)當說是極有價值的。西方宗教比較發(fā)達，基督教在西方社會生活中有廣泛影響。西方基督教文化可以說是“以神為本”?；浇掏揭仓匾暈樗朔?wù)，這一點當然很好,可還是要信仰一個上帝。俄國大文學家托爾斯泰，最后信了教，每天晚上跪著祈禱，要和上帝說話。中國的儒家就沒有這一套。佛教講了很深刻、很詳細的哲學理論，可它同時也講生死輪回，人死后或者上天堂，或者下地獄，或者變牛變馬，這完全是錯誤的。佛教東來，但在中國文化史上并沒有居主導地位。儒家思想的迷信成分比較少，這正是儒家比較高明的地方。孔孟偶爾還講“天”的模糊概念，稍有一點信仰的意味，但到了宋明理學階段，“天”就完全沒有上帝的意思了，而是宇宙的本體。中國至少在知識分子階層，宗教思想相當?shù)?，有著“以道德代宗教”的傳統(tǒng)。孔子說：“天地之性人為貴”，強調(diào)“人”；《禮運》曰“人者，天地之心也”，認為人是天地思維器官，人表現(xiàn)了天地的自我認識；孟子辯析“人之所以異于禽獸者”，強調(diào)了“良貴”的觀念，即人有道德自覺心。有人對此不了解，說中國自古是“他律”，服從于外界的壓力、管束，說西方文化是“自律”?？鬃诱f：“為仁由己，而由人乎哉!”這些觀點都強調(diào)了人的價值，人在宇宙中的地位，在一定意義上可以說是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價值。

中國哲學特別重視和諧，強調(diào)“以和為貴”。春秋時期的史伯說：“和實生物”，“以他平他謂之和”。所謂“和”是創(chuàng)新的源泉，指多樣性的統(tǒng)一，孔子說：“君子和而不同?！笨鬃拥茏佑腥粽f：“禮之用，和為貴?！泵献诱f：“天時不如地利，地利不如人和。”“人和”指人與人的團結(jié)合作。張載說：“有象斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解?！闭J為“和解”是解決矛盾的原則?！昂汀笔侨穗H關(guān)系的一個重要準則。人與人之間,國與國之間，人類與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭，但是，如果只強調(diào)斗爭，最后將同歸于盡。西方也不是不講“和”，但更強調(diào)“爭”，把利益和力量之爭看得很重要。

(節(jié)選自《中國文史百科總序》有刪改)5．以下不屬于“以人為本”思想的一項是A．孔子說：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之?！盉．中國知識分子的宗教思想相當?shù)?，有著“以道德代宗教”的傳統(tǒng)。C．孟子強調(diào)“良貴”觀念，即人有道德自覺心。D．孟子說“天時不如地利，地利不如人和?！薄叭撕汀敝溉伺c人的團結(jié)合作。6．對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．孔孟觀念中的“天”是個模糊的概念，它僅指神?！疤臁弊鳛橛钪娴谋倔w，是在宋明理學階段確立的。B．中國知識分子的宗教思想相當?shù)。@與孔子始終強調(diào)“人”及儒教在中國文化中占主要地位有密切關(guān)系。C.說中國自古是“他律”，服從于外界的壓力、管束，說西方文化是“自律”，這是不恰當?shù)摹?/p>

D．所謂“和”，指多樣性的統(tǒng)一，是創(chuàng)新的源泉，是人際關(guān)系的一個重要準則。7．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是A．盡管佛教講了很深刻、很詳細的哲學理論，但在中國文化史上并沒有占主導地位。B．人類在原始時期創(chuàng)造的結(jié)繩記事，圖騰崇拜，神話傳說都屬于文化。C．“以人為本”，就是強調(diào)人的價值，就是以人為中心，以“自我”為中心，實現(xiàn)個人價值。D．現(xiàn)在的世界更需要“和”，而不是“爭”?！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的準則。參考答案：5、D（屬于“以和為貴”的精神。）6、A（“它僅指神”不對，應(yīng)是“稍有一點信仰的意味”。）7、C（“以人為本”是指強調(diào)人的價值，而不是“以自我為中心”）3.閱讀下面的文字，完成問題。“悲憤畫家”廖冰兄著名漫畫家廖冰兄一生作品達上萬福，表現(xiàn)了強烈的愛國熱情和寬廣的人文胸懷，被稱作“濃縮的百年中國史”。其中，尤以“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”的“悲憤漫畫”最為出名?！氨瘧嵚嫛背蔀榱伪执f人發(fā)聲的最好工具。廖冰兄1915年10月出生于廣州，讀中學時即開始作漫畫，20世紀30年代初期，17歲的廖冰兄開始發(fā)表漫畫。此時發(fā)表在上?！稌r代漫畫》等刊物上的作品，雖然以趣味為主，但其中有些作品卻是以幽默含蓄的筆調(diào)來批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會現(xiàn)象的根蒂。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，廖冰兄畫了一批宣傳抗日的漫畫，然后帶到廣州、武漢展出。1938年秋，廖冰兄又創(chuàng)作了《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)畫》。這套連環(huán)畫200多張作品立意新穎，題材廣闊，刻畫入木三分。這些作品“無論在前線還是在后方，都猶如激勵軍民的號角，響徹云天；更如射向敵人的炮彈，威力強大。它們和千千萬萬的正規(guī)軍和游擊隊融為一體，并肩作戰(zhàn)，終于贏得了這場民族戰(zhàn)爭的最后勝利”。1945年8月，日本投降，蔣介石在美國的扶持下加緊調(diào)兵遣將，準備發(fā)動全國內(nèi)戰(zhàn)。慘遭八年戰(zhàn)亂中的中國人民又一次面臨光明與黑暗的抉擇。此時，廖冰兄用了半年時間，畫了一百多幅漫畫，以總題為《貓國春秋》，在重慶、成都、昆明等地展出，這組畫抒發(fā)了人民對蔣介石獨裁政權(quán)暴虐與腐敗的積憤，以人形的貓鼠來隱喻反動派中的各種分子既狼狽為奸，又互相爭奪的丑態(tài)，噴發(fā)著對蔣家王朝暴虐和腐敗的積憤。其中《染血求知》為代表作，當時貪官污吏層層剝削經(jīng)費，使當時在校學生的伙食質(zhì)量急劇下降，即便如此，學生們?nèi)匀辉谖孟x肆虐、夜無明燈的環(huán)境下讀書學習。這是一幅20世紀40年代中國驚心動魄的“寒士圖”。作品展出時人海如潮，不少學生、農(nóng)民、工人競相攜帶鋪蓋，披星戴月徒步趕到展區(qū)，露宿街頭，通宵達旦排隊購買入場券。作品對爭取民主反對獨裁，爭取和平反對內(nèi)戰(zhàn)起了十分重要的推動作用，影響如此廣泛的畫展是前所未見的。1947年，內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)打響。廖冰兄移居香港。到香港后，廖冰兄加入了中共香港文委領(lǐng)導下的“人間畫會”。在廖冰兄的倡議下，“人間畫會”舉辦了“風雨中華”大型漫畫聯(lián)展，反映了中國“遍地哀鴻，彌天戰(zhàn)火；金風鈔雨，動蕩中華”的現(xiàn)狀。這是香港有史以來觀眾最多，影響最大的政治漫畫展。建國初期，為配合形勢，廖冰兄作了不少時政漫畫，其中《打油詞畫贈教條主義者諸公》為代表作。這組畫對“花朵必須向上，太陽只需初升，畫人定要笑盈盈，作畫清規(guī)三訂”的教條主義進行了辛辣的諷刺，今天看來仍具有借鑒意義。1957年，廖冰兄也因此畫被打成右派，自此停筆長達22年。1979年，經(jīng)過撥亂反正之后，廖冰兄的被“活埋了二十年”的漫畫重新走上歷史舞臺。在廖冰兄晚年的作品中，以對十年浩劫進行深刻反思的組畫《噩夢錄》和《殘夢紀奇篇》的影響最大，令人警省。其中《蠅的株連》記錄了“極左”路線制造的歷次政治運動——“用重磅的炮彈對付一只小小的蒼蠅”，而炸彈之下是無數(shù)無辜的良民。畫面令人觸目驚心。《自嘲》描繪了自己長期封閉在甕中，身心扭曲，痛苦不堪；在甕破之后，仍然不敢動彈的狀態(tài)。表面上，這幅畫描繪“文革”留下的精神創(chuàng)傷，反映的是個體的悲劇，實質(zhì)上概括了整個中華民族一代人的悲劇。作品于夸張之中滿含辛酸，于感慨之中多有慶幸，成為那個特殊時代不可磨滅的符號?！奥嫴皇峭嫘Γ皇屈c綴，漫畫是一種責任?！边@正是廖冰兄傾盡一生為之奮斗的座右銘。相關(guān)鏈接①廖冰兄(1915～2006)，我國著名漫畫家，其漫畫尖銳活潑，針砭時弊，具有較強的社會批判意義。融中國畫、西洋畫、兒童畫、版畫、水彩、水粉畫于一身，形成獨特的藝術(shù)風格。2003年9月，榮獲中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的第二屆中國美術(shù)金彩獎成就獎，出版有《冰兄漫畫》(1932年至1982年作品選)。因病醫(yī)治無效，于2006年9月22日去世，享年91歲。②中外古今的漫畫大師大都偏于幽默以及所謂黑色幽默，而我的作品卻偏于發(fā)泄悲憤，不是使人感到輕松，而是感到壓抑、震撼。為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤，故我所作多是悲憤漫畫。(廖冰兄自語)③廖冰兄有火一樣的性格。他生性剛烈，從來不怕得罪人，歷經(jīng)多個時代而尖刻批判的“硬漢”精神不改。畫如其人。他的畫中有蔑視王法僧規(guī)、鋤強扶弱的魯智深；有憨直、純真、天不怕、地不怕的黑旋風李逵……(著名漫畫家方唐評廖冰兄)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿.廖冰兄中學開始創(chuàng)作漫畫，一生作品達上萬幅，尤以“悲憤漫畫”最為出名，他也被稱為“濃縮的百年中國史”。B.中外古今的漫畫偏重于幽默，但廖冰兄卻選擇了令人感到壓抑的“悲憤漫畫”，可見他有著超出常人的膽識與氣魄。C.為了對黑暗現(xiàn)實進行揭露和批判，廖冰兄畫了一幅題為《貓國春秋》的畫，在重慶、成都、昆明等地展出，引起轟動。D.廖冰兄創(chuàng)作的漫畫《打油詞畫贈教條主義者諸公》諷刺現(xiàn)實非常辛辣，可他也因此被打成右派，停筆長達22年。E.文章按時間順序介紹了廖冰兄人生不同階段的主要漫畫創(chuàng)作，并對廖冰兄的藝術(shù)成就和人格品質(zhì)給予了很高的評價。(2)廖冰兄的“悲憤漫畫”創(chuàng)作共分幾個歷史階段？在不同階段各自有著怎樣的主題內(nèi)容？請加以概括。(3)廖冰兄為什么選擇創(chuàng)作“悲憤漫畫”？請結(jié)合材料簡要分析。(4)對十年浩劫進行反思是“文革”結(jié)束后的一大創(chuàng)作主題，巴金先生創(chuàng)作了散文集《隨想錄》，廖冰兄也創(chuàng)作了《噩夢錄》和《殘夢紀奇篇》等漫畫，結(jié)合材料談?wù)勀銓@種“反思創(chuàng)作”的理解，并從民族發(fā)展的角度談?wù)劇胺此肌钡默F(xiàn)實意義。參考答案：(1)ED(2)分五個歷史階段。①20世紀30年代初期：批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會現(xiàn)象的根蒂。②抗戰(zhàn)時期：宣傳抗日，表達抗戰(zhàn)必勝的決心。③內(nèi)戰(zhàn)時期：揭露蔣介石獨裁政權(quán)丑態(tài)，抒發(fā)激憤之情。④建國初期：時政漫畫，諷刺教條主義。⑤“文革”以后：對十年浩劫進行深刻反思。(3)①廖冰兄充滿著強烈的愛國熱情、寬廣的人文胸懷和“硬漢”精神，他致力于“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”，而“悲憤漫畫”能更為直接有效地實現(xiàn)他的這一創(chuàng)作目的。②廖冰兄充滿著強烈的社會責任感，他認為“漫畫是一種責任”，“悲憤漫畫”可以成為他承擔社會責任、代千萬人發(fā)聲的最好工具。③古今中外的漫畫以使人感到輕松的幽默以及所謂黑色幽默為多，“悲憤漫畫”能獨樹一幟，更易引人關(guān)注，迅速直接地起到針砭時弊、振聾發(fā)聵的作用。(4)理解：這種反思創(chuàng)作并非要反映創(chuàng)作者個人在十年浩劫中的所受的迫害，而是要借漫畫揭示眾多無辜的個體生命受到的摧殘、心靈的扭曲，更是要揭示整個中華民族一代人的悲?。粍?chuàng)作者試圖通過深刻的反思，探究造成這場災難的根源，進而警醒人們不要讓悲劇重演，不要重蹈覆轍。意義：一個民族要想不斷發(fā)展強大，就應(yīng)不斷反思過去，以史為鑒，這樣才能避免歷史悲劇重演，發(fā)展進程才會更快。深刻反思、鑒往知來，才能使中華民族永久屹立于世界民族之林。（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項“古今中外的漫畫偏重于幽默”不正確，原文是“中外古今的漫畫大都偏于幽默以及所謂黑色幽默”。A項根據(jù)原文來看，被稱為“濃縮的百年中國史”的是廖冰兄的所有漫畫作品，而并非廖冰兄。C項《貓國春秋》應(yīng)為一組畫的名字，而不是一幅畫。（2）本題考查分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。解答本題，應(yīng)立足于原文，抓住文中的“20世紀30年代初期，17歲的廖冰兄開始發(fā)表漫畫......但其中有些作品卻是以幽默含蓄的筆調(diào)來批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會現(xiàn)象的根蒂”“1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，廖冰兄畫了一批宣傳抗日的漫畫”“1945年8月，日本投降，蔣介石在美國的扶持下加緊調(diào)兵遣將，準備發(fā)動全國內(nèi)戰(zhàn)......這組畫抒發(fā)了人民對蔣介石獨裁政權(quán)暴虐與腐敗的積憤”“建國初期，為配合形勢，廖冰兄作了不少時政漫畫，其中《打油詞畫贈教條主義者諸公》為代表作。這組畫對‘花朵必須向上，太陽只需初升，畫人定要笑盈盈，作畫清規(guī)三訂’的教條主義進行了辛辣的諷刺”“1979年，經(jīng)過撥亂反正之后，廖冰兄的被‘活埋了二十年’的漫畫重新走上歷史舞臺。在廖冰兄晚年的作品中，以對十年浩劫進行深刻反思”等內(nèi)容進行概括，分點作答，意思對即可。（3）本題考查把握傳主的個性特征的能力。解答該題，可以結(jié)合原文本中的“著名漫畫家廖冰兄一生作品達上萬福，表現(xiàn)了強烈的愛國熱情和寬廣的人文胸懷”等內(nèi)容以及相關(guān)鏈接②③的內(nèi)容概括，分點作答，意思對即可。（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放題，有一定的探究意味。解答時首先要認真審題，確定本題的答題方向，一方面是談自己對反思創(chuàng)作的理解，一方面要談反思創(chuàng)作的意義所在，分析時應(yīng)當結(jié)合文本內(nèi)容，并談出自己的看法，答案不唯一，意思對即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

閱讀下面的文言文，完成4-7題。沈璋字之達，奉圣州永興人也。學進士業(yè)。迪古乃軍至上谷，璋與李師夔謀，開門迎降。明日，擇可為守者，眾皆推璋，璋固稱李師金，于是授師夔武定軍節(jié)度使，以璋副之。授太常少卿，遷鴻臚卿。丁母憂，起復山西路都轉(zhuǎn)運副使，加衛(wèi)尉卿。從伐宋。汴京平，眾爭趨貲貨，璋獨無所取，惟栽書數(shù)千卷而還。

太桿賊陷潞州，殺守姚潘，官軍討平之，命璋權(quán)知州事。璋至，招復逋逃，賑養(yǎng)困餓，收其橫尸葬之。未幾，民頗軍輯。初，賊黨據(jù)城，潞之軍卒當緣坐者七百人，帥府牒璋盡誅之，璋不從。帥府聞之，大怒，召璋呵責，且欲殺璋，左右震恐，璋不動，從容對曰:“招亡撫存璋之職也此輩初無叛心蓋為賊所脅有不得已者故招之復來今欲殺之是殺降也茍利于眾璋死何憾”拜少大夫，知潞州事。百姓為之立祠。移知忻州，改同知太原尹，加尚書禮部侍郎。

時介休人張覺聚黨亡命山谷，鈔掠邑縣，招之不肯降，曰：“前嘗有降者，皆殺之。今以好言誘我，是欲殺我耳。獨得侍郎沈公一言，我乃無疑?！庇谑?，命璋往招之，覺即日降。

轉(zhuǎn)尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹，遷利涉軍節(jié)度使，為東京路都轉(zhuǎn)運使，改鎮(zhèn)西軍節(jié)度使。天德元養(yǎng)，以病致仕。卒，年六十。

子宜中，天德三年，賜進士及第。

（節(jié)選自《金史?沈璋傳》）4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

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A.招亡撫存/璋之職也/此輩/初無叛心/蓋/為賊所脅/有不得已者/故招之復來/今/欲殺之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾。B.招亡/撫存/璋之職也/此輩/初無叛心蓋為賊所脅/有不得已者/故招之/復來/今/欲殺之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/C.招亡撫存/璋之職也/此輩初無叛心/蓋為賊所脅/有不得已者/故招之復來/今欲殺之/是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/D.招亡/撫存/璋之/職也/此輩/初無叛心蓋/為賊所脅/有不得已者/故招之/復來/今欲殺之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

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A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。

B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

)

A.沈璋為人謙恭，不貪錢財。迪古乃的軍隊到達上谷，選舉守將，他堅持推舉李師夔；后隨征伐宋，攻下汴梁后，大家爭相掠奪錢財，他卻分文不取。

B.沈璋為政有方，敢于擔當。他主潞州事，召回逃亡的人，采取措施，安定了百姓；后因未服從帥府命令，帥府欲殺他，他卻從容的說這是我的職責。

C.沈璋深得眾望，得到朝廷認可。他挽救了士兵，士兵感動，朝廷嘉獎他；擔任左諫議大夫時，張覺不肯受降朝廷，他前往招降，張覺當天就投降了。

D.沈璋功業(yè)有成，以病致仕。他后來轉(zhuǎn)任尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹，升任利涉軍節(jié)度使等職；因病辭官，去世，兒子封賜進士。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）汴京平，眾爭趨貲貨，璋獨無所取，惟載書數(shù)千卷而還。

（2）璋至，招復逋逃，賑養(yǎng)困餓，收其橫尸葬之。參考答案：略5.、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9—12題?！对⑸阶ⅰ沸颉久鳌科畋爰延杓腋呤坷?，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名日“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝①。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。卜筑之初，僅欲三五楹而止?？陀兄更c之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，丕以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫(yī)之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營復始。一徑未通，意猶不慊②也。于是疏鑿之工復始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。(原文有刪節(jié))

【注】①胼胝(piánzhT)：手腳因摩擦變硬的厚皮。②慊(qiè)：滿意。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．躬荷畚鍤

荷：挑B．而幽敞各極其致

致：盡頭C．險者夷之

夷：使……平坦D．都堪泛月迎風

堪：可以

．10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．若有感觸焉者

積土成山。風雨興焉B．其下平田十余畝

其可怪也歟C．乃可以稱園矣

精思傅會．十年乃成D．園以內(nèi)花木之繁

臣之壯也，猶不如人11．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)作者“卜筑之興，遂勃不可遏”的一組是①剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝②于二十年前情事，若有感觸焉者③前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出④祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦⑤虛者實之，實者虛之⑥一徑未通，意猶不慊也A．①②③⑤B．①②④

C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是A．作者家旁有座名為“寓山”的小山，原是季超、止祥兩兄弟交換所得，后來被廢置。

二十余年后作者辭官回家，路過寓山，動了建造山園的心思．B．作者只想在山上修建三五座房子，雖然自始至終對于客人的建議不以為然．但在修

建過程中興致愈加濃厚，朝出暮歸，樂此不疲，癡迷于山園建造。C．作者營構(gòu)山園時，講究水石、室廬與花木的搭配適宜，軒與齋、室與山房以類相從．橋、榭、徑、峰高低錯落；體現(xiàn)了虛實相映、聚散結(jié)合等特色。D．山園的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、齋與軒，當年仲夏又開始營建，

后又經(jīng)過從十一月到第二年春天的百余天修建，山園終于告成。(24分)13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。(3分)(2)祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。(4分)(3)如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。(3分)參考答案：(12分，每小題3分)9．B(致：情趣)10．C(A．語氣詞，不譯／兼詞，于之，在那里。

B．代詞，它，代之寓山／語氣副詞，表示揣測。

C．均為副詞，才。

D．助詞，定語后置的標志／助詞，用在主謂之間．取消句子的獨立性。)11．D(①表現(xiàn)的是季超、止祥兩兄弟。

②是原因，不是表現(xiàn)。

⑤是“卜筑”的具體做法。)12．B(“自始至終對客人的建議不以為然”理解錯誤。)(24分)13．(1)季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。(3分，注意“輒”“去”“委置”的翻譯。)(2)嚴寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認為是苦。(4分，注意“祁”

“體粟”“汗浹”以為”的翻譯。)(3)如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構(gòu)建的情況。(3分，注意“作文”“韻”“營構(gòu)”的翻譯。)【附】文言文參考譯文我家住在高士里，在原來的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設(shè)的客人，說某處可以建亭，某處可以建榭。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭，某處可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結(jié)束，常在心中思考，不知不覺與眾不同、突出新穎的園林構(gòu)思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現(xiàn)在夢寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天設(shè)的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。嚴寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認為是苦。兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

園子占據(jù)山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋與花木各占一半。其他軒與齋以類相從，而深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出。共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使它虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦的地方使它險峻。就像良醫(yī)治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經(jīng)營構(gòu)建的情況。

園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到了這年仲夏，又開始經(jīng)營構(gòu)建。有一條小路修不通，心里也會感到不滿意。于是疏通開鑿的工作叉開始。從這年的十一月經(jīng)過一個冬天一直到丁丑年的春季，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動和浮現(xiàn)，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內(nèi)花木的繁茂，不止是七松五柳(這些隱者宅中的樹木)。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

略6.閱讀下面的文言文，完成各題。駱問禮，諸暨人。嘉靖末進士。歷南京刑科給事中。隆慶三年，陳皇后移別宮，問禮偕同官張應(yīng)治等上言：“皇后正位中闈，即有疾，豈宜移宮？望亟返坤寧，毋使后世謂變禮自陛下始?！辈粓蟆＝o事張齊劾徐階，為廷臣所排，下獄削籍。問禮不顧帝之不悅，獨言齊贓可疑，不當以糾彈大臣實其罪，力保張齊。張居正請大閱，問禮謂非要務(wù)，而請帝日親萬幾，詳覽奏章。未幾，劾誠意伯劉世延、福建巡撫涂澤民不職，帝并留之。帝初納言官請，將令諸政務(wù)悉面奏于便殿，問禮遂條上面奏事宜?！裕骸氨菹乱巳站颖愕?，使侍從官常在左右，非向晦不入宮鬧，則涵養(yǎng)熏陶，自多裨益?！比裕骸皟?nèi)閣政事根本，宜參用諸司，無拘翰林，則講明義理，通達政事，皆得其人。”四言：“詔旨必由六科諸司始得奉行脫有未當許封還執(zhí)奏如六科不封駁諸司失檢察者許御史糾彈”五言：“頃詔書兩下，皆許諸人直言。然所采納者，除言官與一二大臣外，盡付所司而已。宜益廣言路，凡臣民章奏，不惟其人惟其言，令匹夫皆得自效?！绷裕骸氨菹屡R朝決事，凡給事左右，如傳旨、接奏章之類，宜用文武侍從，毋使中官參與，則窺竊之漸，無自而生?！逼哐裕骸笆苛晝A危，稍或異同，輒加排陷；自今凡議國事，惟論是非，不徇好惡。眾人言未必得，一人言未必非，則公論日明，士氣可振。”……九言：“面奏之儀，宜略去繁文，務(wù)求實用，俾諸臣入而敷奏，退而治事，無或兩妨，斯上下之交可久?！薄枳?，帝不悅?；率虖蛷闹袠?gòu)之，謫楚雄知事。明年，吏部舉雜職官當遷者，問禮及御史楊松在舉中。帝日：“此兩人安得遽遷，俟三年后議之?！比f歷初，屢遷湖廣副使，卒。（節(jié)選自《明史·駱問禮傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是A.詔旨必由六科／諸司始得奉行／脫有未當／許封還執(zhí)奏／如六科不封駁／諸司失檢察者／許御史糾彈／B.詔旨必由六科／諸司始得奉行／脫有未當／許封還執(zhí)奏／如六科不封／駁諸司失檢察者／許御史糾彈／C.詔旨必由六科諸司／始得奉行／脫有未當／許封還執(zhí)奏／如六科不封駁／諸司失檢察者／許御史糾彈／D.詔旨必由六科諸司／始得奉行／脫有未當／許封還執(zhí)奏／如六科不封／駁諸司失檢察者／許御史糾彈／11.下列對于文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.翰林，官名，翰林學士。也可謂文翰薈萃之所，猶詞壇文苑；亦可指翰林院或鳥棲之林。B.義理，猶道理，可指文辭的思想內(nèi)容，這里指明代以陸九淵、王守仁為代表的理學思想。C.匹夫，古代指平民男子，東漢以后亦泛指平民百姓；后多指有勇無謀的人，含輕蔑意味。D.萬歷，年號紀年法，漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位多要改元，并以年號紀年。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.問禮重視禮法，敢言不避權(quán)貴。問禮認為皇后應(yīng)居宮闈的正位，不能隨意移宮他處，偕同僚上奏，希望皇后返回坤寧宮，不致后世認為禮制變更從皇帝開始。B.問禮為人峭直，謹守為官職責。張齊因彈劾徐階而下獄削籍，唯有問禮不顧皇帝不悅，為他進言；認為檢閱不是緊要事務(wù)，請求皇上親臨幾案，詳覽奏章。C.問禮通達政事，提出有效建議。問禮在偏殿面見皇帝時，坦言政事的根本在于諸司，用人不應(yīng)局限于翰林，建議皇帝抓住根本，摒棄偏好，不逾禮法。D.問禮積極進言，仍舊不被賞識。隆慶年間，向皇帝面諫進言后引起皇帝不滿，宦官的讒言更使他遭到貶謫?；实蹖柖Y一直耿耿于懷，即使吏部推舉也沒有起用他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝初納言官請，將令諸政務(wù)悉面奏于便殿，問禮遂條上面奏事宜。(2)士習傾危，稍或異同，輒加排陷；自今凡議國事，惟論是非，不徇好惡。參考答案：10.A

11.B

12.C

13.①譯文：起初他采納了言官的請求，即將下令各種政務(wù)全部在便殿面奏，駱問禮于是逐條上陳面奏的事宜。②譯文：士人習慣了傾軋，稍稍有所異議，就加以排擠陷害。從現(xiàn)在開始，凡是議論國家大事，只論議論的是與非，不能依照個人的好惡。【10題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“六科”和“諸司”在這里是兩個指向，“諸司”是后面的主語前面需要斷開；“封駁”是一個專有詞，指“封還并對詔敕之不當者加以駁正”不要斷開。故選A?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中B項，“指明代以陸九淵、王守仁為代表的理學思想”錯誤，應(yīng)為“合于一定倫理道德的行事準則”。故選B?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀原文，找到細微差別，題中C項，“政事的根本在于諸司”錯誤，原文“內(nèi)閣政事根本，宜參用諸司”，“‘內(nèi)閣’是政事的根本所在，用人應(yīng)當摻雜各個部門的人選”而并非指諸司是政事的根本，諸司是重要的參與部門。故選C?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，于便殿：介賓短語后置句；條上：逐條上陳；條：名詞作狀語。第（2）句，排陷：排擠構(gòu)陷；徇：遵徇，依照?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：駱問禮，諸暨人。嘉靖末年的進士。歷任南京刑科給事中。隆慶三年(1569)，陳皇后移居別宮，駱問禮與同僚張應(yīng)治等人上奏說：“皇后處在宮闈的正位，即使有疾病，怎么能移遷宮室？希望馬上返回坤寧宮，不要讓后世的人說變更禮制是從陛下開始的?！睕]有答復。給事中張齊彈劾徐階，被朝廷大臣排擠，送進牢獄削奪官籍。駱問禮沒有顧及皇帝的不高興，只有駱問禮說張齊的貪污受賄罪名值得懷疑，不應(yīng)該因為彈劾大臣驗實他的罪，竭力保全張齊。張居正請求大規(guī)模地檢閱軍隊，駱問禮說這個不是緊要事務(wù)，反而請求皇上每天親自處理各種政務(wù)，詳細閱覽奏章。不久，皇帝彈劾誠意伯劉世延、福建巡撫涂澤民不稱職，穆宗卻一并留用了他們。皇帝起初采納了言官的請求，即將下令各項政務(wù)全部在便殿面奏，駱問禮于是逐條上陳當面向皇帝啟奏的事情?！涠Q：陛下應(yīng)該每天居住在便殿，讓侍從官經(jīng)常跟隨左右，不是天將黑的時候不進后宮，那么涵養(yǎng)熏陶，自然補益甚多。”其三稱：“內(nèi)閣，是政事的根本所在，應(yīng)當兼用眾官署，不要拘泥于翰林，那么講明道理，通曉政事，都能得到合適的人?！逼渌姆Q：“詔書圣旨必須經(jīng)過六科給事中，眾官署才能遵照實行，如果有不妥當?shù)模试S封還詔敕并持表上奏。如果六科不封還詔敕駁議，眾官署又失于檢察，允許御史舉發(fā)彈劾?！逼湮宸Q“：不久前兩度發(fā)布詔書，都準許眾人直言敢諫。然而被采納的，除了言官和一兩位大臣之外，全部交付給了主管官吏。應(yīng)當更加擴展進言的途徑，凡是臣子、百姓呈報皇上的文書，不是只看人而是只看他的言論，使平民百姓都能有效力的機會。”其六稱“：陛下臨朝決斷政事，只要是左右侍從處理的政務(wù)，像傳遞圣旨、接收奏章這類事情，應(yīng)當任用文武官吏侍從，不要讓宦官參與，那么偷看竊聽的苗頭沒有產(chǎn)生的緣由。”其七稱：“士人習慣了傾軋，稍稍有所異議，就加以排擠陷害。從現(xiàn)在開始，凡是議論國家大事，只論議論的是與非，不能依照個人的好惡。眾人的言論未必正確，個人的言論也未必錯誤，那么公正的評論一天天明了，士人的風氣也可以得到振興。”……其九稱：面奏的禮儀，應(yīng)當略去繁文縟節(jié)，務(wù)必講求實用，使眾臣入朝陳奏，退朝就處理事務(wù)，兩方面不互相妨礙，這樣君臣之間的交往就可以長久維持。”上本進言，穆宗不高興。宦官侍從又從中構(gòu)陷，駱問禮被貶謫為楚雄知事。第二年，吏部推舉官員雜職應(yīng)當晉升的人，駱問禮和御史楊松也在舉薦之列。皇帝說：“這兩個怎么能這么快提升？等三年后再討論這件事?！比f歷初年，駱問禮多次升遷后擔任湖廣副使，在任上去世。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中沒有語病的一項是A．在“大數(shù)據(jù)，云分析”的理念漸入人心的今天，誰能不信“互聯(lián)網(wǎng)+”會給中國人帶來福音？正因為這樣，不法分子才會渾水摸魚，打出高科技的幌子來欺騙網(wǎng)民。B．如何才能讓美國航母遠離南海，關(guān)鍵的問題還是我國軍事實力在起作用，軍事落后必然造成被動挨打的局面，軍事強大往往又是以發(fā)達的科研水平為前提的。C．2017年，江蘇高考本二本三合并分數(shù)線，這將加快我省高等教育事業(yè)發(fā)展的速度與規(guī)模，高校也將進一步擴大招生，并重點建設(shè)一批高水平的大學與。D．第八十九屆奧斯卡頒獎禮上，已獲得奧斯卡終身成就獎的成龍也受邀參加，這吸引了全世界近百個媒體的記者和編輯前來采訪報道。參考答案：A

試題分析：本題考查的是病句的辨析類試題，考生要在平時多積累典型的病句類型。B選項，兩面對一面。刪掉“如何”。C選項，搭配不當，加快的不能是規(guī)模。D選項，主語殘缺，把“上”刪掉。8.閱讀下面的短詩，仿寫一組句子，要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“根、太陽”為描述對象。（4分）我是根，

一生一世在地下，

默默地生長，

向下，向下……

我相信

地心有一個太陽。

參考答案：參考答案：我是溪水，/不知疲倦地在河床，/潺潺地流淌，/向前，向前……我堅信/前方有我的大家園。要求：結(jié)構(gòu)基本相似，字數(shù)不必相同。整首詩的立意應(yīng)該健康、積極。9.下列名句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?）這種鮮明的創(chuàng)作個性還貫串在他一系列的作品中，使他在創(chuàng)作上，形成了自己的藝術(shù)風格。（2）這個戲說之詞是法國人發(fā)明的，但是它很快，在西方學界流行開來。（3）映入眼簾的是一堵墻，墻上畫了九條的龍。A．獨樹一幟不脛而走栩栩如生B．標新立異不脛而走活靈活現(xiàn)C．獨樹一幟不翼而飛活靈活現(xiàn)D．標新立異不翼而飛栩栩如生參考答案：A試題分析：“獨樹一幟”強調(diào)具有自己的風格，“標新立異”強調(diào)創(chuàng)新，此處強調(diào)個人色彩，所以用“獨樹一幟”；“不翼而飛”形容東西不見了，“不脛而走”是說消息或說法流行地塊，所以用“不脛而走”；“栩栩如生”形容雕塑或繪畫等藝術(shù)品逼真，“活靈活現(xiàn)”形容描述得逼真，所以用“栩栩如生”。【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E【名師點睛】成語使用要注意幾個方面。1．不要望文生義。成語誤用的一個很重要原因就是對成語一知半解，以今律古。如“文不加點、明日黃花、不刊之論、差強人意、五風十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、