2021-2022學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市石準(zhǔn)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市石準(zhǔn)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國(guó)近代史上,上海許多商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字,如“滿漢首飾”、“滿漢茶食”等改成了“新漢首飾”、“新漢茶食”,這主要是緣于A.維新變法的興起

B.辛亥革命的進(jìn)行C.新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

D.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

參考答案：B略2.“幻滅是如此徹底，以致那些最抱有希望的人幾乎不敢談了。他們問(wèn)那些從巴黎回來(lái)的人，這會(huì)是真的嗎?和約真的像看起來(lái)那么壞嗎?總統(tǒng)碰到什么事情了?是什么弱點(diǎn)和不幸，造成這樣一件令人驚奇的，意料不到的出賣呢?”這里的“出賣”實(shí)際是指巴黎和會(huì)上:A．法國(guó)未能完全實(shí)現(xiàn)最大限度削弱德國(guó)的目的

B．《凡爾賽和約》對(duì)德國(guó)進(jìn)行無(wú)情的宰割

C．美國(guó)企圖奪取世界霸權(quán)的計(jì)劃遭到失敗

D．意大利的領(lǐng)土要求沒(méi)有得到完全的滿足參考答案：C3.王莽建立新朝取代西漢，僅遭到朝野人士的零星反對(duì)；東漢末年既有割據(jù)一方的豪強(qiáng)，更有權(quán)勢(shì)滔天的權(quán)臣，卻大都不敢稱帝。東漢末年這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A.權(quán)臣豪強(qiáng)對(duì)中央集權(quán)的畏懼B.當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)君權(quán)神授的尊崇C.儒學(xué)忠君思想進(jìn)一步理論化D.儒家“經(jīng)世致用”思想的恢復(fù)參考答案：C據(jù)材料“東漢末年既有割據(jù)一方的豪強(qiáng)，更有權(quán)勢(shì)滔天的權(quán)臣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的地方豪強(qiáng)割據(jù)一方，敢于對(duì)抗中央，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君權(quán)神授思想是西漢董仲舒提出，不是東漢末年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著董仲舒新儒學(xué)地位的確立，經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展，三綱五常尤其是其忠君思想在東漢被進(jìn)一步強(qiáng)化，故東漢末年雖天下大亂，割據(jù)勢(shì)力及權(quán)臣大都不敢公然稱帝，故C項(xiàng)正確；儒家“經(jīng)世致用”思想強(qiáng)調(diào)入世，關(guān)注與解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，與權(quán)臣豪強(qiáng)不敢稱帝的現(xiàn)象無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.對(duì)聯(lián)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，山河古跡無(wú)聯(lián)則不能言勝，千古人物有聯(lián)方彰顯功過(guò)。有聯(lián)曰：“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。”這幅對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)的是（

）A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.蒲松齡參考答案：A5.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生?！边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是（

）A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論

B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大

D．朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)參考答案：B6.“沒(méi)有一個(gè)人是永生的。希臘人是人。所以，沒(méi)有一個(gè)希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的哪一學(xué)說(shuō)（

）A.政治學(xué)說(shuō)

B.教育學(xué)說(shuō)

C.倫理學(xué)說(shuō)

D.邏輯學(xué)參考答案：D7.“董仲舒……開(kāi)啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程?！倍偈嫠枷胫?，最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）A．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B．“天人感應(yīng)、天人合一”C．“春秋大一統(tǒng)”

D．“三綱五?！眳⒖即鸢福築8.“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是(

)A.以和平方式結(jié)束了英國(guó)的君主統(tǒng)治

B.國(guó)家權(quán)力重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C.議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)平等

D.英國(guó)的君主立憲制得以正式確立參考答案：B9.宋代司馬光曾說(shuō)：“凡擇言官，當(dāng)以三事為先，第一不愛(ài)富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體?！鼻骞侔嘌?，監(jiān)察官“自非端勁特立之士，不當(dāng)輕授”。這說(shuō)明古代A.選拔監(jiān)察官程序復(fù)雜B.監(jiān)察官直接服務(wù)于皇帝C.監(jiān)察官選任重視德行D.皇權(quán)加強(qiáng)依賴監(jiān)察制度參考答案：C從材料來(lái)看，言官的選擇要有三個(gè)特點(diǎn)，這三個(gè)特點(diǎn)都是品德方面的要求，可以看出古代監(jiān)察官員的選任很重視德行，因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)程序的問(wèn)題；B選項(xiàng)錯(cuò)在材料突出的不是言官的作用，而是選擇的標(biāo)準(zhǔn)；D選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。10.西安秦磚漢瓦博物館收藏有一塊磚，此磚正面以凸線劃分為12個(gè)方格，每格內(nèi)有一陽(yáng)文秦篆，被推測(cè)為秦代遺物。磚文“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”。這一遺物印證了秦朝()

A．疆土遼闊，臣民眾多

B．國(guó)家統(tǒng)一，皇帝集權(quán)

C．社會(huì)穩(wěn)定，人民富裕

D．法律嚴(yán)苛，覆蓋全國(guó)參考答案：D11.根據(jù)美國(guó)選舉制度，總統(tǒng)由各州選出的選舉人組成“選舉人團(tuán)”來(lái)選舉總統(tǒng)；獲得半數(shù)以上選舉人票者才能當(dāng)選總統(tǒng)。同時(shí)選舉人的資格是有限制的，聯(lián)邦議員和官員不得擔(dān)任選舉人。美國(guó)總統(tǒng)這種選舉方式A.嚴(yán)格的貫徹了三權(quán)分立的基本理念B.削弱了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力C.規(guī)避了聯(lián)邦制帶來(lái)的弊端D.體現(xiàn)了代議制民主的特點(diǎn)參考答案：D【詳解】從“總統(tǒng)由……‘選舉人團(tuán)’來(lái)選舉總統(tǒng)”“選舉人的資格是有限制的”可以看出，美國(guó)總統(tǒng)選舉并非由選民直接選舉產(chǎn)生，而是間接選舉產(chǎn)生，充分體現(xiàn)了代議制民主的實(shí)踐，故D正確；三權(quán)分立體現(xiàn)的是中央權(quán)力中的立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)之間的關(guān)系，材料并未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除A；美國(guó)總統(tǒng)的選舉方式無(wú)法體現(xiàn)削弱了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力，排除B；聯(lián)邦制體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，與材料信息不符，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“總統(tǒng)由……‘選舉人團(tuán)’來(lái)選舉總統(tǒng)”“選舉人的資格是有限制的”，聯(lián)系所學(xué)資產(chǎn)階級(jí)代議制的特點(diǎn)分析解答。12.文藝復(fù)興時(shí)期的著名政治歷史學(xué)家馬基雅維利曾說(shuō)：“習(xí)慣于受君主統(tǒng)治的人民，即使偶然獲得了自由，也難以維持”。這一論斷可用于分析A.英國(guó)“光榮革命”B.斯大林模式的確立C.美國(guó)憲法的制定D.辛亥革命的結(jié)局參考答案：D試題分析：本題主要考查辛亥革命。根據(jù)材料中“習(xí)慣于受君主統(tǒng)治的人民”排除C項(xiàng)，美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)君主統(tǒng)治；英國(guó)雖然長(zhǎng)期經(jīng)歷君主統(tǒng)治，但在光榮革命后確立君主立憲制，資本主義的民主自由得以長(zhǎng)期保持，故A項(xiàng)與材料中“即使偶然獲得了自由，也難以維持”不符；B項(xiàng)斯大林模式是采用高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的模式，樹(shù)立個(gè)人崇拜，它無(wú)情踐踏了社會(huì)主義民主和法制的基本原則，以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義的民主集中制，與材料中“獲得了自由”不符；辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但革命果實(shí)被竊取，革命后袁世凱建立了專制獨(dú)裁統(tǒng)治，故本題選項(xiàng)D符合題意?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·結(jié)局13.20世紀(jì)70年代初蔣介石曾聲明：“我們……宣布退出我國(guó)所參與締造的聯(lián)合國(guó)。同時(shí)聲明，對(duì)于本屆大會(huì)所通過(guò)的此項(xiàng)違反憲章規(guī)定的非法決議，中華民國(guó)政府與全中國(guó)人民，決不承認(rèn)其有任何效力?！辈牧媳砻鳍僦袊?guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一②美國(guó)政府已經(jīng)放棄了對(duì)臺(tái)灣的支持和控制③蔣介石決意走臺(tái)獨(dú)道路④新中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)益A.①②④ B.①③④ C.①④ D.②③④參考答案：B試題解析：本題主要考查中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“我國(guó)所參與締造的聯(lián)合國(guó)”可知中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，蔣介石的退出表明了中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)益，所以正確的是①④，②③在題干中沒(méi)有體現(xiàn)，正確的選項(xiàng)是C項(xiàng)?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)外交·20世紀(jì)70年代外交·表現(xiàn)14.列寧在《十月革命四周年》中說(shuō)：“建設(shè)社會(huì)主義“要靠個(gè)人利益，靠同個(gè)人利益的結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算，在這個(gè)小農(nóng)國(guó)家里先建立牢固的橋粱，通過(guò)國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義，否則你們就不能達(dá)到共產(chǎn)主義，否則你們就不能把千百萬(wàn)人們引導(dǎo)到共產(chǎn)主義?！庇纱丝梢?jiàn)A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策確保國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利B.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟C.斯大林模式使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化D.農(nóng)業(yè)集體化推動(dòng)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展參考答案：B新經(jīng)濟(jì)政策中實(shí)行國(guó)家資本主義，這一措施有效鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，故B項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代實(shí)行政策；C項(xiàng)和D項(xiàng)均是斯大林模式時(shí)期實(shí)行，該時(shí)期主要是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。15.羅馬教會(huì)授意馬丁?路德宣布放棄一己之見(jiàn)，然而路德說(shuō)出了歷史上著名的抗辯辭：“我不能在教皇或教會(huì)之下委曲我的信仰……我只信奉《圣經(jīng)》……我不能，亦不會(huì)放棄。”這里，路德堅(jiān)持的“一己之見(jiàn)”是指A.信仰即可得救B.廢除羅馬教會(huì)C.王權(quán)高于教權(quán)D.簡(jiǎn)化宗教儀式參考答案：A“只信奉《圣經(jīng)》”等字眼體現(xiàn)的是馬丁?路德的信仰即可得救的主張，所以路德堅(jiān)持的“一己之見(jiàn)”是指信仰即可得救，馬丁?路德并未主張廢除羅馬教會(huì)，也未主張王權(quán)高于教權(quán)，材料并未涉及到簡(jiǎn)化宗教儀式方面的信息，所以只有選A是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行判斷。16.1912—1920年，中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度達(dá)到年均12.8%；1927—1936年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是A．政府扶持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．國(guó)內(nèi)政治局面很穩(wěn)定C．列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略

D．資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)參考答案：A

17.新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是辛亥革命的繼續(xù)，這主要可從下列哪項(xiàng)中反映出來(lái)（

）A、提倡民主

B、提倡科學(xué)

C、提倡新道德

D、提倡新文學(xué)參考答案：A18.盧梭在《民約論》中說(shuō)：“立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來(lái)。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個(gè)人可以麻木不仁地活動(dòng)；但是一旦心臟停止了它的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉?！边@一觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是A．立法權(quán)是國(guó)家的心臟

B．議會(huì)至上，以法治國(guó)C．行政權(quán)是國(guó)家的大腦

D．權(quán)力的制約與平衡參考答案：B19.下圖是“江浙地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)變化圖”，據(jù)此可知

A.宋代到明清經(jīng)濟(jì)重心南移加快 B.江浙地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展不斷加快C.江浙地區(qū)區(qū)域間長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)達(dá) D.政府重農(nóng)抑商政策逐步松弛參考答案：B本題考查商業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀圖表信息的能力。從圖表可以看出，宋代到明清時(shí)期，工商業(yè)市鎮(zhèn)激增，可見(jiàn)江浙地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展快，B項(xiàng)正確。市鎮(zhèn)的增加，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心的南移和長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的狀況，A和C兩項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)，均排除。古代中國(guó)各封建一直秉持重農(nóng)抑商政策，并未松弛，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。20.李贄有句話：“人所同者謂禮，我所獨(dú)者謂己”我們由此可以看出他()A．恪守修身齊家的儒學(xué)理想B．揭露道學(xué)家的虛偽本質(zhì)C．以天下為己任，道德自律D．獨(dú)具個(gè)性，大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篋李贄的思想。此題考查的是明清之際進(jìn)步思潮的內(nèi)容及影響，此題解決的關(guān)鍵是正確的理解材料的意思。材料的意思是與眾人的看法相同叫做知禮,自己有獨(dú)特的看法叫做自己的意見(jiàn)。學(xué)者大都固執(zhí)己見(jiàn),尤其是明清之際，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求民主進(jìn)步的思潮不斷興起。B項(xiàng)是無(wú)關(guān)項(xiàng)，與材料內(nèi)容不符。C項(xiàng)對(duì)材料理解不全面。A項(xiàng)是錯(cuò)誤項(xiàng)，與材料內(nèi)容不符。21.啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是（

）A．人文主義

B．理性主義

C．自由主義

D．重商主義參考答案：B22.昆曲作為我國(guó)古典詞曲藝術(shù)僅存的活化石，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值是其他任何劇種都無(wú)法匹敵的。但是被尊為“雅部”的昆曲在國(guó)家養(yǎng)，文人捧，皇上聽(tīng)的情況下，卻在晚清被京劇取代了主流戲曲的地位。這主要是因?yàn)榫﹦。ǎ〢．蘊(yùn)涵更高藝術(shù)價(jià)值 B．得到西方人的認(rèn)可C．符合晚清政治需要 D．迎合民眾文化需求參考答案：解析：本題考查京劇的形成與發(fā)展．需要掌握京劇的形成與發(fā)展的原因，同時(shí)注意京劇的特點(diǎn)、發(fā)展歷程等知識(shí)．解題時(shí)注意對(duì)材料的解讀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，京劇成為主流戲曲的地位是因?yàn)殡S著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，它迎合民眾文化需求，故D項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除．故選D．【點(diǎn)評(píng)】本題考查京劇的形成與發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．23.有學(xué)者認(rèn)為：“法家之學(xué)在先秦諸子中是最為新穎的，但亦有落伍之處。國(guó)家和社會(huì)的利益，只是在一定的限度內(nèi)是一致的，過(guò)此以往，便相沖突。法家不知此義，誤以為兩者始終是一致的。所以說(shuō)法家的思想，也是落伍的?！边@一認(rèn)識(shí)的主旨是A.揭示了法家國(guó)家社會(huì)利益并重的實(shí)質(zhì)B.批判了法家的專制思想C.辯證分析了法家在統(tǒng)一國(guó)家中的作用D.否定了法家的進(jìn)步意義參考答案：B試題分析：材料指出：法家思想在先秦諸子中是最為新穎的，但誤以為國(guó)家和社會(huì)的利益始終是一致的，故這一認(rèn)識(shí)實(shí)際上批判了法家的專制思想，B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·法家思想24.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一位思想家指出：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出于自然，而是建立在約定之上的?！辈牧现饕w現(xiàn)了

A．分權(quán)制衡思想

B．社會(huì)契約思想

C．天賦人權(quán)思想

D．自由平等思想?yún)⒖即鸢福築25.1952年，馬林科夫在蘇共“十九大”上將緬甸、印度、埃及等國(guó)列入“資本主義國(guó)家的殖民地和附屬國(guó)”范圍。同年，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)各國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的態(tài)度來(lái)分清敵、我、友，中國(guó)外交要爭(zhēng)取亞非國(guó)家在戰(zhàn)時(shí)保持中立，在和平時(shí)同帝國(guó)主義保持距離。中蘇的這種分歧表明此時(shí)A.中國(guó)開(kāi)始質(zhì)疑“一邊倒”外交戰(zhàn)略的正確性B.中國(guó)對(duì)外政策的思路出現(xiàn)了局部調(diào)整C.和平共處五項(xiàng)原則成為國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則D.中國(guó)已不再需要同蘇聯(lián)協(xié)調(diào)對(duì)外政策參考答案：B據(jù)材料“資本主義國(guó)家的殖民地和附屬國(guó)”、“要爭(zhēng)取亞非國(guó)家在戰(zhàn)時(shí)保持中立，在和平時(shí)同帝國(guó)主義保持距離”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1952年，中國(guó)仍然實(shí)行“一邊倒”外交政策，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了中國(guó)由單純的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的外交出發(fā)點(diǎn)調(diào)整為和平、中立的外交出發(fā)點(diǎn)，說(shuō)明中國(guó)對(duì)外政策的思路出現(xiàn)了局部調(diào)整，故B選項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則在1954年提出，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)已不再需要同蘇聯(lián)協(xié)調(diào)對(duì)外政策，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。26.某同學(xué)學(xué)完歐洲某次思想解放運(yùn)動(dòng)后寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：泯神性破禁錮理性領(lǐng)風(fēng)騷；下聯(lián)：滅王權(quán)反專制民主掀駭浪。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，橫批應(yīng)是A．文藝復(fù)興

B．宗教改革

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)

D．古希臘先哲的精神覺(jué)醒參考答案：C考點(diǎn)：本題主要考查的是啟蒙思想。根據(jù)對(duì)聯(lián)中的“理性”“滅王權(quán)反專制民主掀駭浪”等關(guān)鍵信息可知，這次運(yùn)動(dòng)應(yīng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)。所以答案選C。27.林則徐在給道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下…數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀…（白銀）果皆散在內(nèi)地，何妨損上而益下；無(wú)如（無(wú)奈）漏向外洋，豈宜籍寇資盜，不亟（急迫）為計(jì)？在這里，林則徐強(qiáng)調(diào)鴉片泛濫的最大危害是（）A．損害身體，削弱軍人戰(zhàn)斗力 B．國(guó)庫(kù)空虛，無(wú)餉銀供給軍隊(duì)C．藏富于民，但損害國(guó)家利益 D．白銀外流，為列強(qiáng)增加財(cái)源參考答案：考點(diǎn)：91：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)．分析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)要了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景和林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)．解答：從題干林則徐的上書(shū)中可知，林則徐認(rèn)為鴉片泛濫，白銀外流，對(duì)內(nèi)影響兵源，影響財(cái)政，并且特別強(qiáng)調(diào)“（白銀）果皆散在內(nèi)地，何妨損上而益下；無(wú)如（無(wú)奈）漏向外洋，豈宜籍寇資盜”，表明最嚴(yán)重的是流向外洋，充實(shí)列強(qiáng)財(cái)政，對(duì)中國(guó)更為不利．因此通過(guò)比較，D項(xiàng)最符合題意．故選D．28.《史記》載：漢武帝時(shí)，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣（效仿形成風(fēng)氣）”。該材料主要表明A.平民將相大量涌現(xiàn)B.君主廣泛吸納人才C.儒學(xué)地位顯著提高D.民間儒學(xué)開(kāi)始興起參考答案：C試題分析：本題主要考查漢代儒學(xué)的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。公孫弘竟以精通《春秋》步步高升，從一介平民榮居天子左右的三公尊位，封為平津侯。從此，天下學(xué)子莫不心馳神往，潛心鉆研儒學(xué)了?？吹健皾h武帝”，會(huì)馬上反映到時(shí)間信息，看到“《春秋》”自然也能聯(lián)想到漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)從此成為正統(tǒng)，地位空前提高。故從材料看，C項(xiàng)也是直接符合題意的。A項(xiàng)明顯是西漢初年的現(xiàn)象，CD都不能從材料中得出。點(diǎn)評(píng)：此題的測(cè)量目標(biāo)是依據(jù)材料提取信息的能力。此題可將問(wèn)題表征為“‘天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣‘的原因是”?！疤煜聦W(xué)士”跟的是什么“風(fēng)”？對(duì)于沒(méi)有文言文障礙的同學(xué)而言，答案不難從材料的前后文得出：效仿公孫弘研習(xí)儒學(xué)經(jīng)典。為什么效仿？公孫弘的成功，對(duì)于具有政治敏感“天下學(xué)士”而言，不難把握“儒學(xué)地位正在提高”這一新的政治動(dòng)向?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·漢代儒學(xué)興起的表現(xiàn)29.恩格斯認(rèn)為馬克思有兩個(gè)偉大的理論發(fā)現(xiàn)，一個(gè)是剩余價(jià)值理論，一個(gè)是唯物史觀。如果你要深入學(xué)習(xí)第一個(gè)理論，主要需要選擇下列哪本書(shū)A

B

C

D參考答案：D30.在巴黎和會(huì)期間，英國(guó)首相勞合·喬治說(shuō)：“你們可以?shī)Z走德國(guó)的殖民地，把它的軍隊(duì)減到僅夠建立一支警察部隊(duì)的力量，把它的海軍減到五等國(guó)家的地位，但這一切終究毫無(wú)意義，如果德國(guó)認(rèn)為1919年的和約不公平，那么它將會(huì)找到對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)進(jìn)行報(bào)復(fù)的手段?！边@段材料說(shuō)明①英國(guó)反對(duì)締結(jié)處置德國(guó)的和約

②英國(guó)認(rèn)為《凡爾賽和約》是不公正的③勞合·喬治預(yù)感到德國(guó)復(fù)仇主義者的威脅

④《凡爾賽和約》將導(dǎo)致戰(zhàn)敗國(guó)和戰(zhàn)勝國(guó)矛盾的激化A.②④ B.①③ C.①② D.③④參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.（13分）閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一

“濱海居民不許與外洋番人貿(mào)易”“敢有私下諸番互市者，必置之重法”“將人口軍器出境及下海者，絞?！?/p>

——《明太祖實(shí)錄》“今后凡有商民船只私自下海，不論官民，俱奏聞處斬?！薄安辉S片帆入口?！?/p>

——《清世祖實(shí)錄》材料二

洋貨“充積于廈口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美，其價(jià)復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九?！币虼?，“江浙之棉布不復(fù)暢銷”，“閩產(chǎn)之土布……不能出口?！?/p>

——人教版《中國(guó)近代史·上冊(cè)》《中國(guó)土特產(chǎn)品出口統(tǒng)計(jì)表》時(shí)間茶葉生絲1840年前5000（年平均值）5000（年平均值）1846年7010132201854年14122628961871年1022159126000——整理自《中國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易史資料》材料三

“近年來(lái)，全球貿(mào)易開(kāi)始了新一輪競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)這一系列變化，我們不主動(dòng)對(duì)接，就面臨再次入世的可能?！鄙虾Ｗ杂少Q(mào)易區(qū)的試驗(yàn)……這是順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)治理新秩序，主動(dòng)對(duì)接國(guó)際規(guī)則的戰(zhàn)略舉措。先行先試國(guó)際經(jīng)貿(mào)新規(guī)則新標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)中國(guó)的新一輪開(kāi)放，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型速度和質(zhì)量，這成為上海自貿(mào)區(qū)試驗(yàn)的重要使命。

——2013年9月《人民日?qǐng)?bào)》：上海自貿(mào)區(qū)撬動(dòng)新一輪改革開(kāi)放請(qǐng)回答：（1）材料一反映了明清王朝實(shí)行的是一種什么政策？（1分）結(jié)合明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕）時(shí)期的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析該政策對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（3分）（2）材料二反映了1840年后中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變動(dòng)？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出造成這些變動(dòng)的主要原因。（2分）（3）改革開(kāi)放30年來(lái)上海是如何逐步走向開(kāi)放的？（3分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)政府成立上海自貿(mào)區(qū)以撬動(dòng)新一輪改革開(kāi)放的時(shí)代背景。（2分）

參考答案：（13分）參考答案：（1）海禁政策或閉關(guān)鎖國(guó)政策。（1分）影響：扼殺了對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性；也使中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界；導(dǎo)致西方列強(qiáng)在19世紀(jì)中期發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，力圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，造成中國(guó)社會(huì)逐漸半封建半殖民地化（3分）ks5u（2）變動(dòng)：手工棉紡織業(yè)衰敗，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；農(nóng)產(chǎn)品商品化逐步提高，日益卷入資本主義世界市場(chǎng)；商業(yè)和金融業(yè)發(fā)生變化，洋行和買辦開(kāi)始出現(xiàn)。（2分，任答出2點(diǎn)）。原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開(kāi)了中國(guó)門戶，使中國(guó)喪失了貿(mào)易主權(quán)和關(guān)稅主權(quán)；外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略，破壞了中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。（2分，1點(diǎn)1分）ks5u

（3）表現(xiàn)：1984年，上海成為14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一；1985年，以上海為中心的長(zhǎng)江三角洲開(kāi)辟為經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)；1990年，浦東的開(kāi)放開(kāi)發(fā)，成為中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的重要標(biāo)志（3分）。背景：2001年中國(guó)成為世貿(mào)組織成員；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步激列。（2分）

32.19世紀(jì)中后期，俄國(guó)和中國(guó)先后進(jìn)行了近代化改革的實(shí)踐。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)人意識(shí)到)文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們……當(dāng)我們談?wù)摲磳?duì)拿破侖的光榮戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來(lái)，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前。我們不是在走向勝利，而是在走向失敗，我們唯一得到的一點(diǎn)安慰是，俄國(guó)將通過(guò)這一經(jīng)歷學(xué)到今后對(duì)它的發(fā)展有用的一課?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二材料三

1898年6月11日，光緒帝頒布明定國(guó)是上諭，上諭說(shuō)：“數(shù)年以來(lái)，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)?！┦秋L(fēng)氣尚未大開(kāi)，論說(shuō)莫衷一是，或托于老成憂國(guó)，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，從喙嘵嘵，空言無(wú)補(bǔ)?！煤笾型獯笮≈T臣，自王公以及士庶．各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國(guó)是”，其目的是“以變法為號(hào)令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國(guó)是，以定眾向．然后變法之事乃決．人心乃一，趨向乃定?！?/p>

——摘自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝罚?）材料一中認(rèn)為“文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們”、“我們卻一直停步不前”，這里的“文明”指的是什么?俄國(guó)“學(xué)到今后對(duì)它的發(fā)展有用的一課”，學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么?(4分)（2）材料二圖1、2說(shuō)明戊戌變法是在怎樣的歷史背景下興起的？指出圖3《定國(guó)是詔》在戊戌變法中的地位。（3分）（3）概括指出材料三中光緒帝的主要觀點(diǎn)，其真實(shí)意圖是什么？（6分)（4）比較俄國(guó)農(nóng)奴制改革與中國(guó)戊戌變法在性質(zhì)、作用和局限性等方面的相似之處。上述改革反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)?（5分)參考答案：(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)（1分）；作用：促進(jìn)資本主義的發(fā)展（1分）；局限性：帶有濃厚的封建殘余(1分)。

趨勢(shì)：工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明（資本主義制度取代封建制度）（2分）。33.明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期，中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到一個(gè)新的高峰。與此同時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策卻出現(xiàn)了背離世界發(fā)展大勢(shì)的趨向：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙彩抗ど藤Z，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人?！洞笄鍟?huì)典事例》材料三1757年，清政府關(guān)閉廈門、寧波等港口，只留廣州一地與外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，并規(guī)定不許中國(guó)官吏與外商直接貿(mào)易，由十三行辦理一切進(jìn)出口貿(mào)易?！澌i飛《中國(guó)古代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》（1）材料一中的“本”“末”各指什么？（2）根據(jù)材料二、三，概括清政府奉行的經(jīng)濟(jì)政策。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述政策給中國(guó)社會(huì)造成的嚴(yán)重后果。參考答案：（1）本”指農(nóng)業(yè)；“末”指工商業(yè)（商業(yè)