2021-2022學(xué)年福建省福州市雙安中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省福州市雙安中學(xué)高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后小題。木心：我是紹興希臘人李宗陶木心，那個(gè)戴禮帽、執(zhí)洋傘、坐在大雪初霽紐約中央公園長(zhǎng)椅上的目光炯炯的男子，2006年9月回到故鄉(xiāng)，鬢發(fā)已白，面容消瘦，不斷小聲地說(shuō)著俏皮話：“有人看了照片講，恨不得把那頂帽子摘下來(lái)。我說(shuō)我帽子都不能戴的??？在西方，冬天叫人家光頭啊？”口語(yǔ)的木心是家常的，吳儂軟語(yǔ)略帶陰性的，有一股骨子里透出來(lái)的好玩。那江南口音和老派的英文發(fā)音一樣，沒(méi)有改。我的祖先在紹興，精神傳統(tǒng)在古希臘上世紀(jì)30年代，浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)東柵財(cái)神灣。孫家雕梁畫棟的老宅，緊挨著孔家花園。清末的舉人穿過(guò)兩進(jìn)廳堂，穿過(guò)傭人們的宿舍，面對(duì)私塾里一班小孩子。主人家的小少爺大名喚作孫璞，鄉(xiāng)鄰有叫他牧心的。少年時(shí)讀到《詩(shī)經(jīng)》，孫璞驚艷，繼而歡喜，“這就是我要的文體?！奔胰颂嫠x定了志業(yè)，要么做法官，要么做醫(yī)生。他卻喜歡收來(lái)各種彩色紙頭，一看半天；他還喜歡逃學(xué)、看戲，看終場(chǎng)時(shí)值臺(tái)男子瀟灑地甩出條木牌，“明日請(qǐng)?jiān)纭薄Ｄ请p眼睛挑來(lái)揀去，只為色彩只為美，著迷。他的閱讀穿梭于東方和西方，古代和現(xiàn)代?！笆奈鍤q就知道瓦格納跟尼采的那場(chǎng)爭(zhēng)論?！泵绹?guó)一些讀者說(shuō)，木心的作品里仿佛總有一個(gè)深藍(lán)的背景，非常神秘，讓他們想到達(dá)·芬奇。木心在烏鎮(zhèn)的客棧里說(shuō)：“人有兩套傳統(tǒng)，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統(tǒng)在古希臘，在意大利，在達(dá)·芬奇。所以我說(shuō)我是紹興希臘人?！蔽乙圆凰姥车?0歲剛出頭，他參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)，還曾是領(lǐng)導(dǎo)者，結(jié)果被當(dāng)時(shí)的上海市長(zhǎng)吳國(guó)楨親自下令開除學(xué)籍，又被國(guó)民黨通緝，于是走避臺(tái)灣。1949年新中國(guó)成立之前，回到大陸。他是上海工藝美術(shù)制品廠的設(shè)計(jì)師，喜歡畫畫，熱衷寫作。從14歲起創(chuàng)作的100多個(gè)短篇和8個(gè)中篇集成厚厚20本，直到1970年被抄沒(méi)。因言論獲罪，他被關(guān)進(jìn)廢棄的、漏雨積水的防空洞。半年后轉(zhuǎn)移到監(jiān)牢時(shí)，關(guān)他的人想，該是爬著出來(lái)了吧?？伤Ｋ麖膶懡淮牧系募埨锟丝巯?6張白紙，正反兩面寫滿密密麻麻的字，寫散文，還作曲，藏在棉襖夾層里。墨水快要用光了摻點(diǎn)水進(jìn)去，“不慎”打翻?？词貎窗桶陀盅b一滿瓶來(lái)：“老老實(shí)實(shí)寫，不深刻休想過(guò)關(guān)！”平反那天，他還在掃地倒垃圾，食堂師傅沖他嚷：“哎，叫你裝紗窗裝紗窗到現(xiàn)在還不來(lái)裝！”他問(wèn)：“個(gè)么，到底要裝幾扇？”“十扇！明天來(lái)裝！”“噢，十扇。”這時(shí)有人告知大師傅：“明天人家就要到設(shè)計(jì)院做總設(shè)計(jì)師了呢！”第二天，他坐飛機(jī)去人民大會(huì)堂，負(fù)責(zé)修繕工作，因?yàn)樗?jīng)參與50年代北京十大建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)。這種戲劇人生，他講起來(lái)笑嘻嘻的。“我不喜歡哭哭啼啼，小女兒一樣，要么就天地之間放聲大哭，要么就悶聲不響。而且聰明的讀者能夠讀懂，我如此克制悲傷，我有多悲傷。歷史在向前進(jìn)，個(gè)人的悲喜禍福都化掉了。我對(duì)自己有一個(gè)約束：從前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道。‘文革’期間，多少人自殺，一死了之，這是容易的，而活下去苦啊，我選難的?？梢韵蛩赖臋C(jī)會(huì)很多，我都挺過(guò)來(lái)了。監(jiān)獄里面，飯吃不下，硬塞也要活下去。小時(shí)候，家里幾代傳下來(lái)的，是一種精致的生活，后來(lái)那么苦，可是你看曹雪芹筆下的史湘云，后來(lái)要飯了，賈寶玉，敲更了。真正的貴族是不怕苦不怕累的，一個(gè)意大利作家寫過(guò)，貴族到?jīng)]落的時(shí)候愈發(fā)顯得貴。”“您是悲觀主義者嗎？”“其實(shí)悲觀主義是看透了，但保持清醒、勇往向前。釋迦牟尼就是一個(gè)悲觀主義者，可是他的大雄寶殿題了四個(gè)字——‘勇猛精進(jìn)’。悲觀主義止步，繼而起舞，這就是悲劇精神。”從前有文人雅士的傳統(tǒng)，后來(lái)都沒(méi)有了上世紀(jì)80年代末，木心在紐約華人圈子里開了4年的世界文學(xué)史課，課后在中央公園散步談笑，一位學(xué)生說(shuō)，“先生一路看過(guò)去，能不能即興寫俳句？”話音才落，有位女子走來(lái)——“她圍著黎明的圍巾，牽了條黑夜的狗?！币惠v旅游大巴開過(guò)，車身上涂料是紅色與銀色，好像救火車——“這個(gè)旅游團(tuán)多仁慈，一邊旅游一邊救火。”“什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己能捕捉生活中的這種瞬間？”“長(zhǎng)期的訓(xùn)練，像中國(guó)武功。我喜歡那個(gè)傳說(shuō)中用筷子夾蒼蠅的高手。”“從前有文人雅士的傳統(tǒng)，后來(lái)都沒(méi)有了。從前家里有人寫錯(cuò)別字，那是奇恥大辱，現(xiàn)在馬路上一走，三步一錯(cuò)，五步一錯(cuò)。從前社交客氣而潤(rùn)滑，現(xiàn)在不講客氣了。有人請(qǐng)我吃飯，從開頭講自己，到最后第二句還在講自己，把客人扔在一邊，末了想起來(lái)，啊，今天見(jiàn)到你很高興。我跟介紹的朋友講，哎，你這個(gè)朋友怎么只管談自己，我連發(fā)言余地都沒(méi)有？朋友說(shuō)，現(xiàn)在要找不談自己的人是沒(méi)有的。呵呵，倒是我錯(cuò)了?！薄爸v話不好玩了，俏皮話也聽(tīng)不來(lái)了。這些，使人感到寂寞?！比祟愐呀?jīng)忘記了“靈魂”這個(gè)詞——木心嘆。相關(guān)鏈接①被幽囚在積水的地窖中，他就著一盞燈，不停作曲，“即使獄卒發(fā)現(xiàn)了，至多沒(méi)收樂(lè)譜，不至于請(qǐng)個(gè)交響樂(lè)隊(duì)來(lái)試奏，以定罪孽深重的程度吧?！痹谀菆?chǎng)浩劫中，他的整整20本心血之作被毀，但他并未動(dòng)搖：他說(shuō)，文學(xué)是他的信仰，是這信仰使他渡過(guò)劫難。（《木心：文學(xué)信仰使我渡過(guò)劫難》）②在歷經(jīng)社會(huì)與個(gè)人的變遷、磨難和顛沛之后，木心仍保持著高貴和自由的品格，他以文學(xué)和美學(xué)為背景的繪畫藝術(shù)，以及散布在各種文學(xué)作品和訪談中的畫論，都是非常值得研究的。他不為任何浮云流霞所動(dòng)，孜孜不移地堅(jiān)守著獨(dú)立和純粹的繪畫精神。（《木心繪畫里的精神世界》）

17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．“那江南口音和老派的英文發(fā)音一樣，沒(méi)有改”表明木心為了保有對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛，有意保留著江南口音。B．木心的祖先在紹興，而他自認(rèn)為他是“紹興希臘人”，是因?yàn)樗J(rèn)為他個(gè)人的精神傳統(tǒng)在古希臘。C．木心將到設(shè)計(jì)院做總設(shè)計(jì)師，食堂師傅要他裝紗窗，他未加反對(duì)，表現(xiàn)出他的善良、平和、淡然和豁達(dá)。D．現(xiàn)在很多人忘記了“靈魂”，爭(zhēng)名逐利，浮躁淺薄，不講文化，不懂禮儀，這讓木心倍感寂寞與心痛。E．本文擷取了木心人生經(jīng)歷中的幾個(gè)片斷，將木心的話語(yǔ)穿插其中，展現(xiàn)了他令人欽佩的學(xué)養(yǎng)和人品。18．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括木心這一人物的主要特點(diǎn)。（6分）19．文章用木心的話語(yǔ)作為3個(gè)小標(biāo)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這些小標(biāo)題的作用。（6分）參考答案：17．（BE）選E給3分，選B給2分，選C給1分；選AD不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。18．①中西兼修，富有才華；②堅(jiān)守信仰，堅(jiān)韌高貴；③尊重文化，文雅有禮。19．①精要提示了各部分的核心內(nèi)容，分別概括了傳主的經(jīng)歷或形象的一個(gè)側(cè)面。②領(lǐng)起局部?jī)?nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。③引用木心的話語(yǔ)作為標(biāo)題組織相關(guān)內(nèi)容，使得語(yǔ)言與行為相互印證，形式新穎，構(gòu)思巧妙。（意思相近即可）17．【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】此類題目一般涉及到文本內(nèi)容以及一些結(jié)構(gòu)思路或?qū)懽骷记傻确矫娴闹R(shí)，回答此類題時(shí)首先是看內(nèi)容方面，結(jié)合主旨可做分析，其次若是牽扯到技巧結(jié)構(gòu)等方面，要想到一些常有術(shù)語(yǔ)“引起全文、鋪墊、伏筆、激發(fā)興趣”，然后結(jié)合文本內(nèi)容圍繞傳主作答，判斷時(shí)，要注意結(jié)合文本，加以比對(duì)，從選項(xiàng)中尋找細(xì)微不同，做一判斷。AC兩項(xiàng)是考查人物形象，BD兩項(xiàng)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解概括，E項(xiàng)考查文本的主旨。18．【試題分析】題干要求“根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括木心這一人物的主要特點(diǎn)”，本題考查把握傳主的個(gè)性特征的能力。本題可以從工作態(tài)度，工作作風(fēng)，個(gè)人的精神品質(zhì)等方面來(lái)概括，如?！八拈喿x穿梭于東方和西方，古代和現(xiàn)代?！皻v史在向前進(jìn)，個(gè)人的悲喜禍福都化掉了。我對(duì)自己有一個(gè)約束：從前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道”?！八粸槿魏胃≡屏飨妓鶆?dòng)，孜孜不移地堅(jiān)守著獨(dú)立和純粹的繪畫精加以概括即可。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】本題與小說(shuō)閱讀中的人物形象題有相通之處。解答此類題的方法：從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)分析其形象。從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系分析傳主形象。從作者對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)分析傳主的形象。考生只要找出如上內(nèi)容，即可概括出木心的主要特點(diǎn)。19．【考點(diǎn)定位】把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】本題屬于考查段落的作用的范疇，這與其他文本的答題思路有相通之處。先回歸文本找到涉及的內(nèi)容，概括該內(nèi)容，分析該內(nèi)容表現(xiàn)了什么；再看這一內(nèi)容在文章里的位置，借此分析與上下文的關(guān)系。比如本題，應(yīng)先圈出文中的小標(biāo)題，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別進(jìn)行分析。2.閱讀下面的文字，完成下列各題。閻肅：把靈魂融入藝術(shù)

1930年，閻肅出生于河北保定，1953年4月入黨，1953年6月入伍，曾創(chuàng)作1000多部（首）作品，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國(guó)家和軍隊(duì)大獎(jiǎng)100余項(xiàng)。

1962年，閻肅從當(dāng)時(shí)風(fēng)行全國(guó)的小說(shuō)《紅巖》中得到靈感，決定以小說(shuō)中的主人公江姐為主線，創(chuàng)作一部歌劇，反映共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和忠貞氣節(jié)，為剛剛經(jīng)過(guò)三年困難時(shí)期的國(guó)民鼓勁。

在探親的假期中，閻肅思緒像奔涌的泉水，像爆發(fā)的火山，從筆端、從心中傾瀉而出，整整寫了18天，歌劇《江姐》的劇本初稿一氣呵成。

劇本寫作僅18天，而打磨、譜曲、排演卻用了近3年。1964年9月，由閻肅作詞，金砂、姜春陽(yáng)、羊鳴作曲的歌劇《江姐》公演，旋即引起轟動(dòng)，創(chuàng)造了中國(guó)歌劇史上5次復(fù)排、演出1000多場(chǎng)的奇跡，“雪壓不彎、風(fēng)吹不倒，信念不變、矢志不移”的“紅梅精神”，影響和教育了一代又一代人。

1991年，閻肅創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》．其時(shí)，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際風(fēng)云變幻，而在世界東方，迎來(lái)70歲生日的中國(guó)共產(chǎn)黨正在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上堅(jiān)定前行。

又是一個(gè)18天，他3天寫一場(chǎng)戲，與作曲家和演員們合作，很快完成了整部戲的創(chuàng)作排練。作曲家王祖皆說(shuō)：“耳順之年，三天一場(chǎng)戲，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有飽滿的熱情，是完成不了的?！倍惷C說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我的腦子里沒(méi)想別的，就想告訴人們什么叫共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨在哪兒、共產(chǎn)黨員是什么樣?！备鑴　饵h的女兒》登上獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨建黨70周年的舞臺(tái)，又一次盛況空前，引起轟動(dòng)。

“作為一名文藝工作者，應(yīng)該經(jīng)常反思自己的作品是不是走在時(shí)代前面，是不是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！边@是閻肅藝術(shù)生涯的真誠(chéng)告白。

當(dāng)年為了在歌劇《江姐》基礎(chǔ)上改編京劇《紅巖》，閻肅主動(dòng)提出去曾經(jīng)關(guān)押過(guò)江姐的渣滓洞體驗(yàn)生活，把手反銬上，戴上腳鐐，腳鐐很重，碰到踝骨那是鉆心的疼，吃飯、睡覺(jué)都不解開。那七天七夜，他感受到了鐵窗內(nèi)失去自由的痛苦，他看到了國(guó)民黨特務(wù)用來(lái)折磨革命者的各種刑具。為了體驗(yàn)上大刑，他還真的上了一回“老虎凳”，當(dāng)捆綁的腳下加到第二塊磚時(shí)，他兩條腿的筋都快要繃斷了……

那種刻入骨髓的“煉獄”生活，使他在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，一次又一次無(wú)法控制住自己的感情，他筆下流出的，字字是淚、句句是血，活生生的江姐就這樣被他搬上了舞臺(tái)?！皫锥饶桑镜视Ｍ氪ń瑝?mèng)里登紅巖。”經(jīng)過(guò)兩年錘煉，他對(duì)劇本和曲譜從頭到尾整整修改了幾十次，反復(fù)排練修改，最后連食堂的大師傅，聽(tīng)著排練廳傳來(lái)的聲音，一邊和面，一邊哼唱，也一邊感動(dòng)得流下眼淚。

閻肅的創(chuàng)作從未離開過(guò)人民和生活，他說(shuō)：“一旦確定干什么，就要學(xué)會(huì)‘扎猛子’，往根上去。”65年來(lái)，他幾乎跑遍了空軍所有的部隊(duì)，機(jī)場(chǎng)、陣地、邊防哨所，處處留下了足跡和歌聲。65年來(lái)，他為部隊(duì)寫了多少軍歌、師歌、團(tuán)歌、連歌，他自己都數(shù)不清了。

凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。閻肅說(shuō)：“人年輕要多干、少爭(zhēng)、少斗，多學(xué)別人的長(zhǎng)處；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡?！?/p>

作為文藝界的“常青樹”，閻肅在拉大幕中開始了自己的藝術(shù)道路。在西南軍區(qū)文工團(tuán)時(shí)，閻肅被編入合唱隊(duì)。那時(shí)候，要求演員“一專三會(huì)八能”，拉大幕、管汽燈、演出催場(chǎng)，閻肅什么都干。從拉大幕開始的藝術(shù)道路，到被稱為文藝界的“詞壇泰斗”“國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家”，閻肅說(shuō)：“我感覺(jué)自己沒(méi)做什么，怎么就有了這么高的評(píng)價(jià)。我唯一承認(rèn)的，就是我很勤奮，我認(rèn)真對(duì)待每一分鐘?！焙烷惷C合作創(chuàng)作了《江姐》等多部作品的作曲家羊鳴說(shuō)：“閻肅不怕困難，年輕的時(shí)候，你只要提，他就干，對(duì)工作毫不挑剔，廣種多收。再就是愛(ài)學(xué)習(xí)?！保ㄟx自《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）

【相關(guān)鏈接】①閻肅創(chuàng)作了許許多多被人們傳唱的歌詞，包括首經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的京腔京韻京曲。這些歌唱醉了聽(tīng)眾，唱紅了歌星，他也成了詞壇上公認(rèn)的“大腕”。（《走近閻肅》）

②閻肅認(rèn)為，好歌不是憑空造的，它來(lái)自幾十年的生活積累，同時(shí)也植根于博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中。

（《閻肅：在“風(fēng)花雪月”中為兵服務(wù)一輩子》）

③閻肅老師不管在什么崗位上，都兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé)。滿懷激情地創(chuàng)作，腦子里永遠(yuǎn)有最新鮮、最時(shí)尚的東西，他從不排斥新事物，時(shí)刻表現(xiàn)出“執(zhí)著、隨和、青春、陽(yáng)光”，有“老頑童”“老時(shí)尚”“老玉米”的昵稱。（《羨慕閻肅老爺子》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．文本通過(guò)第一段交代閻肅的出生年份、出生地以及入黨、入伍時(shí)間和創(chuàng)作方面的重要貢獻(xiàn)、獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)等概括介紹閻肅，以引出下文對(duì)這些內(nèi)容的具體表述。B．由閻肅作詞的歌劇《江姐》歷經(jīng)3年的打磨、譜曲、排演，在公演時(shí)引起轟動(dòng)，后來(lái)有5次復(fù)排，其中體現(xiàn)的“紅梅精抻”對(duì)后來(lái)者有著巨大的影響和教育。C．在排練京劇《紅巖》時(shí)，食堂大師傅都能唱《紅巖》的曲子的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了《紅巖》排練時(shí)間之長(zhǎng)，起到了側(cè)面烘托的作用，說(shuō)明了閻肅工作的精益求精。D．閻肅喜歡下基層，幾十年來(lái)，他跑了空軍所有的部隊(duì)，到哪里都親自為戰(zhàn)士唱歌，為部隊(duì)寫了許許多多的歌曲，是一位為兵服務(wù)一輩子的文藝界“常青樹”。E．閻肅被人昵稱為“老時(shí)尚”，體現(xiàn)了他對(duì)時(shí)尚的孜孜追求，也正是這種對(duì)最新鮮思想的深入理解，閻肅才能滿懷激情的創(chuàng)作，才能在任何崗位上都很好地履行自己的職責(zé)。（2）文本大量引用傳主閻肅的話有何具體的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）文章最后一段的具體作用是什么，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）被稱贊為“國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家”的閻肅在戲劇創(chuàng)作方面給我們哪些有益的啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探究。參考答案：答案：（1）CB（2）①直接表現(xiàn)傳主的經(jīng)歷和內(nèi)心世界，更加突出傳主的形象特征．比如閻肅在介紹創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》的內(nèi)容時(shí)說(shuō)自己腦子里沒(méi)有想別的，就想告訴人們什么叫共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨在哪兒、共產(chǎn)黨員是什么樣的等，就表現(xiàn)了閻肅對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和深刻的認(rèn)識(shí)．②使傳記更加準(zhǔn)確、可信，增加了傳記的真實(shí)性．比如在介紹閻肅的淡泊品格時(shí)，引用閻肅的話直接表述閻肅對(duì)名利的看法等．③掲示傳主的經(jīng)歷和思想變化，增加了傳記的內(nèi)涵．傳記不僅體現(xiàn)了傳主的生活經(jīng)歷，也通過(guò)引用傳主的話掲示人物的思想，二者結(jié)合，使傳記內(nèi)容更加豐富．（3）①介紹了閻肅成長(zhǎng)的經(jīng)歷．閻肅是從拉大幕開始的藝術(shù)道路，最終成為“詞壇泰斗”“國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家”．②交代了閻肅的思想品格．即使被人們稱贊為“國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家”，但閻肅還是十分謙虛、勤奮、不怕困難、熱愛(ài)學(xué)習(xí)．③照應(yīng)題目和前文．說(shuō)明閻肅就是一位“把靈魂融人藝術(shù)”的藝術(shù)家．（4）①創(chuàng)作要緊緊抓住時(shí)代脈搏．閻肅的創(chuàng)作始終體現(xiàn)社會(huì)的需求，比如為了剛剛經(jīng)過(guò)三年困難時(shí)期的國(guó)民鼓勁，閻肅創(chuàng)作了歌劇《江姐》；為了向建黨70周年獻(xiàn)禮，閻肅創(chuàng)作了歌劇《黨的女兒》．②創(chuàng)作要有堅(jiān)定的信念和飽滿的熱情．在寫作歌劇《黨的女兒》時(shí)，閻肅三天一場(chǎng)戲，目的就是想告訴人們什么是共產(chǎn)黨人等．③創(chuàng)作要深人生活，有生活積累．在創(chuàng)作京劇《紅巖》時(shí)，他在關(guān)押過(guò)江姐的渣滓洞集中營(yíng)體驗(yàn)了七天七夜的生活，切實(shí)感受共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)和國(guó)民黨特務(wù)的殘暴，為寫好《紅巖》奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)．④創(chuàng)作要有博大精深的傳統(tǒng)文化．無(wú)論是歌詞的創(chuàng)作還是歌劇的創(chuàng)作，作為作家要有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化．【考點(diǎn)】傳記閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生對(duì)有關(guān)材料內(nèi)容的分析和概括能力．（2）本題考査分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力．（3）本題主要考査把握文章結(jié)構(gòu)的能力．（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力的能力．【解答】（1）解答此題，可以根據(jù)對(duì)本文內(nèi)容的感知與理解，將選項(xiàng)分別帶入文本進(jìn)行比較分析．A項(xiàng)，“這些內(nèi)容的具體表述”錯(cuò)誤，下文主要介紹傳主同肅的創(chuàng)作和其創(chuàng)作思想等，但其它內(nèi)容沒(méi)有介紹．D項(xiàng)，“到哪里都親自為展示唱歌”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的“處處留下了足跡和歌聲”的意思是為部隊(duì)寫歌而不是指他給展示唱歌．E項(xiàng)，“這是這種對(duì)最新鮮思想的深入理解一一很好地履行自己的職責(zé)”錯(cuò)誤，相關(guān)鏈接③的內(nèi)容主要表述的是閻肅對(duì)新事物的追求，但能夠“很好地履行自己的職責(zé)”的原因并不是他對(duì)新事物的追求．故選CB．（2）回答問(wèn)題時(shí)，注重把握閻肅的相關(guān)語(yǔ)言體現(xiàn)的閻肅的精神品質(zhì)以及這些語(yǔ)言在文本中的具體作用，比如增加了傳記的可信度、掲示傳主的思想變化等．?dāng)M寫答案時(shí)，要注重具體的分析，比如概括閻肅的語(yǔ)言體現(xiàn)了傳主的內(nèi)心世界的要點(diǎn)時(shí)，分析內(nèi)容可以聯(lián)系閻肅創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》時(shí)閻肅內(nèi)心的訴求，就是想告訴人們共產(chǎn)黨的特點(diǎn)、共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的等．（3）首先，快速讀懂原文，深人理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）；其次，跳出文章，整體把握文旨（文章涉及哪些社會(huì)問(wèn)題）；再次，舍末逐本，歸納要點(diǎn)，把握文章真意（作者的真正意圖）；最后，按照題目要求，整理提取有效信息規(guī)范回答：分三步走，第一步劃分本段（或全文）的層次，第二步提取要點(diǎn)詞語(yǔ)（或句子），第三步整合答案．解答語(yǔ)段作用的題目，注重分析話段的具體意思以及語(yǔ)段與題目、上文等之間的關(guān)系問(wèn)題．文章最后一段主要介紹了閻肅成長(zhǎng)的經(jīng)歷，交代了閻肅的思想品格等；從結(jié)構(gòu)的角度分析，這段文字照應(yīng)了題目中的“把靈魂融入藝術(shù)”以及前文的相關(guān)內(nèi)容等．（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力．考生要速讀傳記，勾畫體現(xiàn)傳主人生軌跡的典型事件和生活細(xì)節(jié)；把握由傳主的人生軌跡所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)與性格特點(diǎn)；找到作者的觀點(diǎn)，或提煉概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度；從事件、人物言行中概括傳主的性格；同時(shí)也可從作者的議論性描述、從引用他人對(duì)其評(píng)價(jià)、從過(guò)渡轉(zhuǎn)折句等方面概括．解答本題時(shí)要把握文章整體內(nèi)容，注意題干問(wèn)的是高尚追求，不要簡(jiǎn)單理解為性格特征．答題還要結(jié)合相關(guān)鏈接的內(nèi)容．從閻肅老先生信仰追求、道德追求、藝術(shù)追求、價(jià)值追求等角度進(jìn)行分析即可．3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：如今，春節(jié)已經(jīng)和國(guó)慶假期一樣成為全民的“旅游黃金周”，人們過(guò)年的方式也有了多種多樣的選擇。隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，旅游成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂(lè)生活的重要部分。從數(shù)據(jù)看，“十二五”期間，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)從2011年的26.4億人次增長(zhǎng)到2015年的41.2億人次，相當(dāng)于平均每人每年出游3次。2015年，旅游業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合貢獻(xiàn)度達(dá)到10.8%。我國(guó)成為世界第一大出境旅游客源國(guó)和全球第四大入境旅游接待國(guó)，旅游業(yè)成為社會(huì)投資熱點(diǎn)和綜合性大產(chǎn)業(yè)。在“十三五”新階段，隨著外部環(huán)境的優(yōu)化，基礎(chǔ)資源的積累，人們的消費(fèi)能力和消費(fèi)觀念的變化，旅游業(yè)將擁有更廣闊的發(fā)展空間，并將在以服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)格局中成長(zhǎng)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。同時(shí)也要看到，在新時(shí)期，旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是注重量的增長(zhǎng)，更需要注重質(zhì)的提升。當(dāng)前，散客化趨勢(shì)日益明顯，消費(fèi)群體逐漸年輕化，游客的需求層次也發(fā)生了變化。在不少業(yè)內(nèi)專家看來(lái)，傳統(tǒng)的景點(diǎn)觀光旅游已經(jīng)難以滿足大多數(shù)游客需求，人們更注重個(gè)性化、自由式的旅行方式，更注重旅游服務(wù)品質(zhì)和融入當(dāng)?shù)厣畹捏w驗(yàn)。（摘編自光明網(wǎng)《未來(lái)五年，中國(guó)旅游業(yè)會(huì)咋樣》）材料二：“十三五”期間旅游業(yè)發(fā)展主要指標(biāo)（資料KS5U國(guó)家旅游局）材料三：對(duì)旅游企業(yè)和景區(qū)景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，目前正在興起的智慧旅游是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，游客消費(fèi)個(gè)性化需求不斷提升，對(duì)整個(gè)旅游業(yè)提出更高要求的同時(shí)，也帶來(lái)前景可觀的市場(chǎng)。當(dāng)前，智慧旅游的需求潛力很大，要取得更好更快的發(fā)展，關(guān)鍵還是要從游客需求的角度出發(fā)，給游客帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的便利和實(shí)惠。如何才能讓游客更滿意？這就需要掌握一手“大數(shù)據(jù)”，實(shí)時(shí)了解游客動(dòng)態(tài)、興趣愛(ài)好，才能使管理、產(chǎn)品更接地氣，大眾旅游時(shí)代的旅游發(fā)展應(yīng)該靠“大數(shù)據(jù)”說(shuō)話。在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，只有靈活地分析、用好數(shù)據(jù)，根據(jù)市場(chǎng)調(diào)整相應(yīng)的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，才能推動(dòng)旅游業(yè)更好發(fā)展。智慧旅游的核心應(yīng)該是提升旅游服務(wù)水平和游客體驗(yàn)，旅游APP能為旅游用戶制定完美的旅游攻略，包含景區(qū)景點(diǎn)介紹、美食信息、行程指南、實(shí)用攻略、智能地圖等全方位的旅游指南信息和功能。要大力發(fā)展旅游定制服務(wù)，適應(yīng)自由行、自助化的旅游需求，為自由行游客量身定制個(gè)性化的旅游產(chǎn)品，提供智慧旅游服務(wù)。在旅游途中，旅游APP還可做用戶出行的貼身智能導(dǎo)游。還應(yīng)完善旅游投訴、旅游救援網(wǎng)上處理平臺(tái)，讓游客在旅游過(guò)程中更有安全感。在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)依靠“大數(shù)據(jù)”玩轉(zhuǎn)旅游業(yè)，通過(guò)智慧旅游推動(dòng)傳統(tǒng)旅游消費(fèi)方式向現(xiàn)代旅游消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)游客產(chǎn)生新的旅游習(xí)慣，創(chuàng)造新的旅游文化。（摘編自南芳《靠“大數(shù)據(jù)”玩轉(zhuǎn)旅游業(yè)》）材料四：我國(guó)擁有悠久的歷史和多樣的民族文化，對(duì)于文化旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，與自然觀光型景區(qū)不同，這些文化旅游景區(qū)更注重加強(qiáng)人們對(duì)目的地文化的感受和體驗(yàn)，激發(fā)人們的審美情趣和文化情結(jié)，是更具內(nèi)涵式的綜合性旅游項(xiàng)目。隨著旅游者素質(zhì)的不斷提高，游客對(duì)旅游品質(zhì)的要求也在提升，對(duì)很多游客來(lái)說(shuō)，旅游已經(jīng)不僅僅是為了欣賞單一景點(diǎn)的觀光。據(jù)世界旅游組織估算，在全球所有旅游活動(dòng)中，文化旅游所占比例為40%。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任李明德看來(lái)，文化是旅游的靈魂，二者日益融合形成的文化旅游產(chǎn)業(yè)，通過(guò)挖掘地方文化，成為完善的旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的全新途徑。從很大程度上，發(fā)展文化旅游有利于促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式由量到質(zhì)的改變，以及旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)?！巴苿?dòng)文化與旅游的深度融合與互動(dòng)發(fā)展，增加旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵，是未來(lái)的方向?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任戴學(xué)鋒認(rèn)為，我國(guó)地大物博，自然人文資源皆備，通過(guò)發(fā)展具有文化特色的旅游產(chǎn)品，有利于打造出具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的個(gè)性化品牌。（摘編自魯元珍《文化旅游如何補(bǔ)短板》）7.下列對(duì)相關(guān)材料的理解,不正確的一項(xiàng)是A.隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，人們過(guò)年的方式也發(fā)生了變化，春節(jié)旅游成為人們過(guò)年的首要選擇。B.“十二五”期間，旅游業(yè)成為社會(huì)投資熱點(diǎn)和綜合性大產(chǎn)業(yè)，“十三五”期間，仍將有較大的發(fā)展空間。C.隨著個(gè)性化、自由式的旅行方式的到來(lái)，傳統(tǒng)的景點(diǎn)觀光旅游已經(jīng)越來(lái)越難以滿足大多數(shù)游客需求。D.材料二告訴我們,旅游業(yè)發(fā)展的狀況需要從旅游人數(shù)、總收入、投資規(guī)模等多方面加以考量。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是A.當(dāng)前國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)在我國(guó)旅游業(yè)中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，因此重視他們的需求比重視入境游客的需求更能提升我國(guó)的旅游服務(wù)水平。B.智慧旅游對(duì)旅游企業(yè)和景區(qū)景點(diǎn)來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，對(duì)游客來(lái)說(shuō)也帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的便利和實(shí)惠。C.要讓游客滿意，就需要掌握一手“大數(shù)據(jù)”，實(shí)時(shí)了解游客動(dòng)態(tài)、興趣愛(ài)好，使管理、產(chǎn)品更接地氣。D.我國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我國(guó)悠久的歷史和多樣的民族文化使得我國(guó)成為最具有文化旅游吸引力的國(guó)家。E.發(fā)展文化旅游有利于促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式由量到質(zhì)的改變，有利于提高我國(guó)旅游業(yè)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。9.根據(jù)上述材料，概括我國(guó)未來(lái)旅游業(yè)的可能發(fā)展方向。參考答案：7.A

8.CE

9.（1）要注重旅游點(diǎn)品質(zhì)的提升，（2）以“大數(shù)據(jù)”為依據(jù)，發(fā)展智慧旅游，（3）發(fā)展文化旅游，增加旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。7.試題分析：“春節(jié)旅游成為人們過(guò)年的首要選擇”錯(cuò)誤，春節(jié)旅游是人們過(guò)年多種多樣的方式中的選擇之一。8.試題分析：A項(xiàng)，“因此重視他們的需求比重視入境游客的需求更能提升我國(guó)的旅游服務(wù)水平”兩者之間無(wú)必然聯(lián)系，B項(xiàng)，“對(duì)游客來(lái)說(shuō)也帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的便利和實(shí)惠”理解錯(cuò)誤，原文中的智慧旅游還只是設(shè)想。D項(xiàng)，“使得我國(guó)成為最具有文化旅游吸引力的國(guó)家”于文無(wú)據(jù)。9.試題分析：這是一道信息篩選的題目，要求根據(jù)材料的內(nèi)容概括我國(guó)未來(lái)旅游業(yè)的可能發(fā)展方向。答題的關(guān)鍵是找到文中對(duì)應(yīng)的區(qū)位，辨析是綜合還是局部信息篩選，通過(guò)材料看三則材料都涉及此問(wèn)題，屬于綜合篩選，答題注意各部分的段首和段尾句，如根據(jù)材料四的段尾句“通過(guò)發(fā)展具有文化特色的旅游產(chǎn)品，有利于打造出具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的個(gè)性化品牌”可以概括出“發(fā)展文化旅游，增加旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵”。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。元孚，宇秀和，少有令譽(yù)。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等見(jiàn)孚，咸曰:“此子當(dāng)準(zhǔn)的人物，恨吾徒衰暮，不及見(jiàn)耳?！崩圻w兼尚書右丞。靈太后臨朝，宦者干政，孚乃總括古今名妃賢后，凡為四卷，奏之。遷左丞。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱慈父，鄰州號(hào)曰神君。先是，州人張孟都等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡號(hào)曰八王。孚至，皆請(qǐng)入城，愿致死效力。后為葛榮①所陷，為榮所執(zhí)。兄祐為防城都督，兄子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請(qǐng)先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃舍之。又大集將士，議其死事。孚兄弟各誣已引過(guò)，爭(zhēng)相為死，孟都等數(shù)百人皆叩頭就法，請(qǐng)活使君。榮曰:“此魏之誠(chéng)臣義士也。”凡同禁五百人皆得免榮卒還除冀州刺史元顥入洛授孚東道行臺(tái)彭城郡王孚封顥逆書送朝廷天子嘉之。顥平，封孚萬(wàn)年鄉(xiāng)男。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；太常卿劉芳請(qǐng)別營(yíng)造，久而方就。復(fù)召公卿量校合否，論者莫有適從，登被旨敕，并見(jiàn)施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂(lè)器，亡失垂盡。臣至太樂(lè)署，問(wèn)太樂(lè)令張乾龜?shù)?，云承前以?lái)，器象差位，調(diào)律不和。臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定”奏可。于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽(tīng)，靡不咨嗟嘆服而反。太傅、錄尚書長(zhǎng)孫承業(yè)妙解聲律，特復(fù)稱善。孚性機(jī)辯，好酒，貌短而禿。周文帝偏所眷顧，嘗于室內(nèi)置酒十瓨②，瓨余一斛，上皆加帽，欲戲孚。孚適入室，見(jiàn)即驚喜，曰：“吾兄弟輩甚無(wú)禮，何為竊入王家，匡坐相對(duì)？宜早還宅也。”因持酒歸。周文帝撫手大笑。后遷太傅。薨，帝親臨，百官赴吊。（節(jié)選自《北史·列傳第四》）[注]①葛榮：北魏時(shí)期河北起義軍領(lǐng)袖。②瓨：長(zhǎng)頸的甕壇類容器。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.凡同禁／五百人皆得免／榮卒還／除冀州刺史／元顥入洛／授孚東道行臺(tái)／彭城郡王／孚封顥／逆書送朝廷／天子嘉之／B.凡同禁／五百人皆得免／榮卒／還除冀州刺史元顥／入洛／授孚東道行臺(tái)／彭城郡王／孚封顥逆書送朝廷／天子嘉之／C.凡同禁五百人皆得免／榮卒／還除冀州刺史／元顥入洛／授孚東道行臺(tái)／彭城郡王／孚封顥逆書送朝廷／天子嘉之／D.凡同禁五百人皆得免／榮卒還除／冀州刺史元顥入洛／授孚東道行臺(tái)／彭城郡王／孚封顥／逆書送朝廷／天子嘉之／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“左丞”和“右丞”為尚書令及仆射的屬官，從文中看，尚書左丞官職應(yīng)高于尚書右丞，與古代以右為尊位不同。B.“農(nóng)?！敝父N和種桑養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在古代有重要意義。C.“表”和章、奏、議都是臣子寫給君主的呈文，但功用略有區(qū)別：表以陳情，章以謝恩，奏以按劾，議以執(zhí)異。D.文中“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；金石學(xué)是對(duì)古器物的研究，是中國(guó)考古學(xué)的前身。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.元孚享有美名，深受他人贊賞。他年少時(shí)，游肇、高聰、崔光等人就夸獎(jiǎng)他會(huì)成為榜樣人物，他的敵人也稱贊他是魏國(guó)的誠(chéng)臣義士。B.元孚關(guān)心時(shí)局，治政贏得民心。朝政混亂時(shí)，他通過(guò)獻(xiàn)書想匡救時(shí)政；擔(dān)任冀州刺史時(shí)，一些原先對(duì)抗官府的人也都主動(dòng)為他效命。C.元孚履職盡責(zé)，工作得到肯定。任職監(jiān)儀注，他實(shí)地調(diào)查，親自校驗(yàn)，解決了樂(lè)器缺損的問(wèn)題，連通曉音樂(lè)的官員也稱贊他做得好。D.元孚機(jī)敏善辯，妙語(yǔ)解除窘境。他身材矮小且禿頭，喜歡喝酒，在周文帝想借此戲弄他的時(shí)候，他巧妙避免了兄弟無(wú)禮帶來(lái)的尷尬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)孚兄弟各誣己引過(guò)，爭(zhēng)相為死，盂都等數(shù)百人皆叩頭就法，請(qǐng)活使君。(2)于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽(tīng)，靡不咨嗟嘆服而反。參考答案：10.C

11.D

12.D

13.(1)元孚兄弟各自誣陷自己把過(guò)錯(cuò)攬到自己身上，爭(zhēng)著去送死，張孟都等幾百人都叩頭愿受死刑，請(qǐng)求留下使君性命。(2)在這時(shí)土大夫們，都前去觀看聽(tīng)演奏，無(wú)不嘆息佩服而返回。【10題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！巴毙揎棥拔灏偃恕?，不能斷開，所以排除AB。“還除”修飾“冀州刺史”，“回去后元孚仍被任命為冀州刺史”的意思，所以“還除”后斷句，排除選項(xiàng)D，故選C。

句子翻譯：于是將一起拘禁的五百人都放掉了。葛榮之亂平定，回去后元孚仍被任命為冀州刺史。元顥到洛陽(yáng)以后，任命元孚為東道行臺(tái)、彭城郡王。元孚把元顥送來(lái)的策反書信封好送到朝廷，皇帝很嘉許他。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D選項(xiàng)“文中“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬”錯(cuò)，文中的“金石”指樂(lè)器。故選D?！?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D選項(xiàng)“他巧妙避免了兄弟無(wú)禮帶來(lái)的尷尬?！卞e(cuò)，原文“曰：‘吾兄弟輩甚無(wú)禮，何為竊入王家，匡坐相對(duì)？宜早還宅也。’因持酒歸?！笔钦f(shuō)元孚為了想把酒拿回家，就把酒說(shuō)成是自己的兄弟，怎么能這樣無(wú)禮，偷跑進(jìn)大王家里，相對(duì)正坐，早些回家去吧，于是就把就帶回了家。只是他把酒帶回家的借口，故選D。【13題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：誣:誣陷。引：攬到?；睿夯蠲＃?）咸：都。咨嗟：嘆息。嘆服：佩服?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：元昌的弟弟元孚，字秀和，從小就有美名。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等人見(jiàn)到元孚以后，都說(shuō)：“這是位能夠成為當(dāng)代楷模的人物，可惜我們都已年老體衰，來(lái)不及看到了?！崩凵辽袝邑?。靈太后臨朝聽(tīng)政，宦官干政，元孚便匯總了古今名妃賢后事跡，共四卷，上奏靈太后。改任為尚書左丞。后來(lái)，元孚被任命為冀州刺史。他勸告和督促民眾致力農(nóng)桑，州內(nèi)稱呼他為慈父，鄰州叫他為神君。在這之前，冀州人張孟都、張洪建、馬潘、崔獨(dú)憐、張叔緒、崔丑、張?zhí)煲?、崔思哲等八人，都聚眾山林，不?tīng)朝廷之命，州郡稱他們?yōu)榘送?。元孚?lái)到冀州以后，他們都請(qǐng)求到城里來(lái)，表示愿意以死為他效力。后來(lái)，冀州被葛榮攻破，元孚被葛榮抓住了。當(dāng)時(shí)，元孚的哥哥元祐是防城都督，另一位哥哥子禮為錄事參軍。葛榮準(zhǔn)備先殺害子禮，元孚請(qǐng)求讓他先死，以救出子禮，他叩頭直到流血，葛榮這才把子禮放了。葛榮又大舉召集將士，商議處死他們。元孚兄弟各自誣陷自己把過(guò)錯(cuò)攬到自己身上，爭(zhēng)著去送死，張孟都等幾百人都叩頭愿受死刑，請(qǐng)求留下使君性命。葛榮說(shuō)：“這些人真是魏國(guó)的忠臣義士??！”于是將一起拘禁的五百人都放掉了。葛榮之亂平定，回去后元孚仍被任命為冀州刺史。元顥到洛陽(yáng)以后，任命元孚為東道行臺(tái)、彭城郡王。元孚把元顥送來(lái)的策反書信封好送到朝廷，皇帝很嘉許他。元顥被討平之后，元孚被封為萬(wàn)年鄉(xiāng)男。永安末年，樂(lè)器殘缺，莊帝任命元孚監(jiān)修儀器。元孚上表說(shuō)：“以前在太和年間，中書監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石樂(lè)器，用數(shù)十年時(shí)間，終于成功。太常卿劉芳請(qǐng)求另行營(yíng)造，很久以后才修成。又召集公卿大臣一起測(cè)量校正，看是不是合適，議論紛紛，無(wú)所適從。當(dāng)時(shí)傳旨，同時(shí)使用。往年大軍入洛，戎馬交加，所有樂(lè)器，丟失將盡。我到太樂(lè)署，問(wèn)太樂(lè)令張乾龜?shù)热?，說(shuō)是承接以前留下的東西，器象異位，調(diào)律不和。

我現(xiàn)在吹律以求聲。叩鐘以求音，去除繁雜，討論并實(shí)際記錄下來(lái)。現(xiàn)今鐘磬的數(shù)量，各按十二架為定數(shù)?！鄙献嗪蠡实壅J(rèn)為可行。在這時(shí)土大夫們，都前去觀看聽(tīng)演奏，無(wú)不嘆息佩服而返回。太傅、錄尚書事長(zhǎng)孫承業(yè)善解聲律，特別又表示確很完美。元孚性格機(jī)智而又善于權(quán)變，喜愛(ài)喝酒。周文帝特別對(duì)他優(yōu)待，曾經(jīng)在室內(nèi)放了十缸酒，另外又剩下一斛，上面都蓋上了蓋子，想要和元孚開玩笑。元孚正好進(jìn)室內(nèi)，一見(jiàn)便又驚又喜，說(shuō)道“：我家的兄弟們這樣無(wú)禮，為什么偷跑進(jìn)大王家里，相對(duì)正坐？應(yīng)當(dāng)早些回家去。”于是，他把酒拿回家去了。周文帝見(jiàn)了以后拍手大笑。后來(lái)改任為太傅。去世時(shí)，皇帝親臨吊唁，百官們也都參加追悼。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

吳改元寶鼎

吳主以陸凱為左丞相，萬(wàn)彧為右丞相，吳主惡人視己，群臣侍見(jiàn)，莫敢舉目。陸凱曰：“君臣無(wú)不相識(shí)之道，若猝有不虞

，不知所赴。”①吳主乃聽(tīng)凱自視，而它人如故。

吳主居武昌，揚(yáng)州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無(wú)度，公私窮匱。凱上疏曰：“今四邊無(wú)事，當(dāng)務(wù)養(yǎng)民豐財(cái)，而更窮奢極欲，無(wú)災(zāi)而民命盡，無(wú)為而國(guó)財(cái)空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；②今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗(yàn)也。臣愚，但為陛下惜國(guó)家耳。武昌土地危險(xiǎn)，塉確，非王者之都，且童謠云：‘寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居?！源擞^之，足明民心與天意矣。今國(guó)無(wú)一年之蓄民有離散之怨國(guó)有露根之漸而官吏務(wù)為苛急莫之或恤。大帝時(shí)，后宮列女及諸織絡(luò)數(shù)不滿百，景帝以來(lái)，乃有千數(shù)，此耗財(cái)之甚者也③又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國(guó)家永安矣?！眳侵麟m不悅，以其宿望，特優(yōu)容之。

九月，詔：“自今雖詔有所欲，及已奏得可，而于事不便者，皆不可隱情。”

戊戌

，有司奏：“大晉受禪于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事?！睆闹?。

冬，十月，丙午朔，日有食冬。

永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數(shù)千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業(yè)，眾方余人，未至三十里住，擇吉日入城。遣使以謙命召丁固、諸葛靚，固、靚斬其使，發(fā)兵逆戰(zhàn)于牛屯。但兵皆無(wú)甲胄，即時(shí)敗散。謙獨(dú)坐車中，生獲之。固不敢殺，以狀白吳主，吳主并其母及弟俊皆殺之。初，望氣者云：“荊州有王氣，當(dāng)破揚(yáng)州?！惫蕝侵麽愣嘉洳＜暗?，自以為得計(jì)，遣數(shù)百人鼓噪入建業(yè)，殺但妻子，云“天子使荊州兵來(lái)破揚(yáng)州賊?！?/p>

十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。

罷山陽(yáng)公國(guó)督軍，除其禁制。

十二月，吳主還都建業(yè)，使后父衛(wèi)將軍、錄尚書事滕牧收留鎮(zhèn)武昌。朝士以牧尊戚，頗推令諫爭(zhēng)，滕后之寵由是漸衰，更遣牧居蒼梧，雖爵位不奪，其實(shí)遷也，在道以憂死。何太后常保佑滕后，太史又言中宮不可易。吳主使巫覡，故得不廢，常供養(yǎng)升平宮，不復(fù)進(jìn)見(jiàn)，諸姬佩皇后璽紱者甚眾，滕后受朝賀表疏而已。吳主使黃門遍行州郡，料取將吏家女，其二千石大臣子女，皆歲歲言名，年十五，六一簡(jiǎn)閱，簡(jiǎn)閱不中，乃得出嫁。后宮以千數(shù)，而采擇無(wú)已。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）（1）對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.若粹有不虞

，不知所赴

虞：欺騙

B.發(fā)兵逆戰(zhàn)于牛屯

逆：迎，抵抗C.固不敢殺，以狀白吳主

白：稟告

D.雖爵位不奪，其實(shí)遷也

遷：放逐（2）下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A.后宮列女及諸織絡(luò)數(shù)不滿百，景帝以來(lái)，乃有千數(shù)

今其智乃反不能及B.丙午朔，日有食之

不如因而厚遇之C.在道以憂死

作《師說(shuō)》以貽之D.其二千石大臣子女，皆歲歲言

名所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（3）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A.《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。B.正朔，一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔，本文中代指前代歷法。C.戊戌，即戊戌年。古人干支相配，組成六十花甲子，本以紀(jì)日，后又用以紀(jì)月紀(jì)年。D.石，古代容量單位，十斗為一石；兩千石，在秦漢時(shí)期，地方郡一級(jí)的政權(quán)機(jī)關(guān)長(zhǎng)官郡守的年祿是二千石，后世常常以二千石來(lái)代指地方郡守級(jí)的官員。（4）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

A.今國(guó)無(wú)一/年之蓄民/有離散之怨/國(guó)有露/根之漸而官吏務(wù)為/苛急莫之/或恤。B.今國(guó)/無(wú)一年之蓄民/有離散之怨國(guó)/有露根之漸/而官吏務(wù)為苛急/莫之或恤。C.今國(guó)無(wú)一年之蓄/民有離散之怨/國(guó)有露根之漸/而官吏務(wù)為/苛急莫之或恤。D.今國(guó)無(wú)一年之蓄/民有離散之怨/國(guó)有露根之漸/而官吏務(wù)為苛急/莫之或恤。（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.吳主居于武昌，揚(yáng)州百姓逆流而上提供物資，在沒(méi)有發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，就已經(jīng)使百姓精力用盡；又奢侈無(wú)度，國(guó)無(wú)大事，己經(jīng)國(guó)庫(kù)空虛了。足見(jiàn)，吳王昏庸，勞民傷財(cái)。B.吳主左承相陸凱忠言直諫，進(jìn)言吳王減免勞役、捐稅，減少宮女，嚴(yán)格選官，然而未被采納。C.吳主庶弟協(xié)同山賊犯上作亂，終被活捉，吳主殺死了孫謙及其兄弟、母親，不念親情。D.吳主迷信巫術(shù)而又好色無(wú)度，后宮女子上千依然不斷選人入宮。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①吳主乃聽(tīng)凱自視，而它人如故。②今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗(yàn)也。③又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。參考答案：（1）A（2）A（3）C（4）D（5）C（6）①吳主于是聽(tīng)?wèi){陸凱注視他（吳主自己），而對(duì)別人依然如故。②如今曹、劉失道，都被晉占有，這就是近在眼前的，十分明顯的證據(jù)。③此外您身邊的臣子，大多沒(méi)有什么才能，他們結(jié)成幫派，互相扶植，陷害忠良，埋沒(méi)賢才，這些都是些損政害民的人。

（1）A項(xiàng)，“虞”，結(jié)合前面內(nèi)容“君臣無(wú)不相識(shí)之道”分析，此處“欺騙”錯(cuò)誤。應(yīng)該是預(yù)料、意料的意思。句意：如果突然發(fā)生了意料不到的事情，就不知道該怎么辦了。故選A。（2）A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，竟然。B項(xiàng)，助詞，不譯；代詞，他。C項(xiàng)，連詞，由于、因?yàn)椋贿B詞，表目的，來(lái)。D項(xiàng)，代詞，那些；代詞，它。故選A。（3）C項(xiàng)，“戊戌，即戊戌年”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“九月”“冬十月”“十一月”“十二月”等分析可知，應(yīng)該是戊戌日，二十三日。戊戌為干支之一，順序?yàn)榈?5個(gè)。前一位是丁酉，后一位是己亥。論陰陽(yáng)五行，天干之戊屬陽(yáng)之土，地支之戌屬陽(yáng)之土。故選C。（4）“無(wú)一年之蓄”“有離散之怨”分別對(duì)應(yīng)的主語(yǔ)是“國(guó)”“民”，“民”前面需要斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！盀椤笔亲龅囊馑迹翱良薄毙揎棥盀椤?，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：現(xiàn)在國(guó)家僅有不足一年的積蓄，百姓有離散的怨言，國(guó)家這棵大樹已經(jīng)漸漸露出了根本，而官吏卻致力于苛刻催逼百姓，沒(méi)有人體恤他們。故選D。（5）C項(xiàng)，“吳主庶弟協(xié)同山賊犯上作亂，終被活捉”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數(shù)千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂”分析，劫持了吳主庶弟、永安侯孫謙作亂。故選C。（6）①“乃”，連詞，于是；“聽(tīng)”，聽(tīng)?wèi){、聽(tīng)任；“視”，注視；“吳主乃聽(tīng)凱自視”（賓語(yǔ)前置句）；“而”，連詞，表并列；“如故”，跟原來(lái)一樣。②“失道”，失去準(zhǔn)則，違背道義；“為”，介詞，表被動(dòng)，被；“此”，代詞，這；“之”，助詞，的；“明驗(yàn)”，明顯的證驗(yàn)或應(yīng)驗(yàn)；“此目前之明驗(yàn)也”（判斷句）。③“左右”，身邊；“之”，助詞，的；“率”，大概、大致；“非其人”，此處需要結(jié)合前后語(yǔ)境意譯，譯為沒(méi)有什么才能；“扶”，扶持；“害”，陷害；“隱”，埋沒(méi)；“忠、賢”，忠良、賢才（形容詞作名詞）；“此”，代詞，這；“蠹”，蛀蝕、敗壞；“病”，損害；“此皆蠹政病民者也”（判斷句）。故答案為：⑴A；⑵A；⑶C；⑷D；⑸C；⑹①吳主于是聽(tīng)?wèi){陸凱注視他（吳主自己），而對(duì)別人依然如故。②如今曹、劉失道，都被晉占有，這就是近在眼前的，十分明顯的證據(jù)。③此外您身邊的臣子，大多沒(méi)有什么才能，他們結(jié)成幫派，互相扶植，陷害忠良，埋沒(méi)賢才，這些都是些損政害民的人。[點(diǎn)評(píng)]（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。?（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。（3）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（6）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【附參考譯文】

吳主任命陸凱為左丞相，萬(wàn)為右丞相。吳主憎惡別人注視他，群臣朝見(jiàn)或在一旁侍候，沒(méi)有人敢抬眼看他。陸凱說(shuō)：“君臣之間沒(méi)有不相識(shí)的道理，如果突然發(fā)生了意料不到的事情，就不知道該怎么辦了?！眳侵饔谑锹?tīng)?wèi){陸凱注視他，而對(duì)別人卻依然如故。

吳主居住在武昌，揚(yáng)州的百姓逆流而上提供物資，異常勞苦。再加上吳主奢侈無(wú)度，使得國(guó)家和人民都窮困匱乏。陸凱上疏說(shuō)：“如今四周邊境都沒(méi)有戰(zhàn)事，應(yīng)當(dāng)致力于休養(yǎng)民力，積蓄財(cái)富，然而卻愈發(fā)窮奢極欲；還沒(méi)有發(fā)生災(zāi)難而百姓的精力已盡，還沒(méi)有什么作為而國(guó)庫(kù)的資財(cái)已經(jīng)空虛，我私下為此感到憂慮。從前漢室衰微，三家鼎立，如今曹、劉失道，都被晉所占有，這是近在眼前的、十分明顯的證據(jù)。我蠢笨無(wú)知，只是為陛下珍惜國(guó)家而已。武昌地勢(shì)高險(xiǎn)，土質(zhì)薄，多山石，并非帝王建都的地方，況且童謠說(shuō)：‘寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不在武昌居?！纱丝磥?lái)，是可以證明人心與天意了?，F(xiàn)在國(guó)家僅有不足一年的積蓄，百姓有離散的怨言，國(guó)家這棵大樹已經(jīng)漸漸露出了根本，而官吏卻致力于苛刻催逼百姓，沒(méi)有人體恤他們。大帝的時(shí)候，后宮的女子以及各種織工，人數(shù)不足百人，景帝以來(lái)，人數(shù)已經(jīng)上千，這就使資財(cái)?shù)暮馁M(fèi)非常嚴(yán)重了。另外，您身邊的臣子，大多沒(méi)有什么才能，他們結(jié)成幫派相互扶持，陷害忠良，埋沒(méi)賢達(dá)，這都是些損政害民的人。我希望陛下減省、停止多種勞役，免去苛刻的騷擾，清理、減少宮女，嚴(yán)格選拔官吏，那么就會(huì)使天喜悅而民歸附，國(guó)家長(zhǎng)久安定了?！眳侵麟m然不高興，但由于陸凱的名望大，就對(duì)他特別寬容。

九月，晉武帝下詔書：“從現(xiàn)在開始，即使詔令有要求，以及已上奏并獲得批準(zhǔn)，但是在實(shí)際執(zhí)行中有不便之處的，都不得隱瞞實(shí)情?！?/p>

戊戌（二十三日），有關(guān)部門上奏稱：“大晉受到魏的禪讓，應(yīng)當(dāng)一概沿用前代歷法與車馬祭牲的顏色，如同虞舜遵循唐堯舊制一樣?！睍x武帝聽(tīng)從了這一意見(jiàn)。

冬季，十月丙午朔（初一），出現(xiàn)日食。

永安山賊施但，乘百姓勞苦有怨言，聚集了民眾數(shù)千人，劫持了吳主庶弟、永安侯孫謙作亂。他們向北到建業(yè)，徒眾有一萬(wàn)余人，離建業(yè)不到三十里時(shí)駐扎下來(lái)，選擇吉日進(jìn)城。施但派使者以孫謙的名義召丁固、諸葛靚，丁固、諸葛靚殺了使者，發(fā)兵在牛屯迎戰(zhàn)施但。施但的兵士都沒(méi)有盔甲，立時(shí)就被打敗而逃散了。孫謙獨(dú)自坐在車子里，被活捉了。丁固不敢殺他，把情況稟告吳主，吳主連同孫謙的母親及弟弟孫俊都?xì)⒘?。?dāng)初，望云氣的人說(shuō)：荊州有帝王之氣，應(yīng)當(dāng)能攻破揚(yáng)州。因此吳主遷都到武昌。等到施但造反，吳主自以為預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，就派遣數(shù)百人擊鼓叫進(jìn)入建業(yè)，殺了施但的妻子兒女，說(shuō)：“天子派荊州兵來(lái)打敗揚(yáng)州賊?！?/p>

十一月，晉開始把冬至一圜丘祭天、夏至在方澤祭地的儀式合并于南郊和北郊。

晉罷免了漢朝后裔居住的山陽(yáng)國(guó)的監(jiān)督衛(wèi)隊(duì)，解除了對(duì)山陽(yáng)國(guó)的禁制。

十二月，吳主又把國(guó)都遷回建業(yè)，派皇后的父親、衛(wèi)將軍、錄尚書事滕牧留下來(lái)鎮(zhèn)守武昌。朝廷中的官吏因滕牧是顯貴的皇親，都推舉他，讓他向上諫爭(zhēng)，滕皇后因此逐漸地失去了恩寵。吳主又讓滕牧去蒼梧居住，雖然沒(méi)有削奪他的爵位，實(shí)際上是把他放逐了，他在半路上由于憂郁而死去。何太后時(shí)常護(hù)佑著滕后，又加上太史說(shuō)皇后不可更換，吳主信巫術(shù)，所以滕后沒(méi)有被廢，日常供養(yǎng)在升平宮，不再進(jìn)見(jiàn)吳主。宮中的姬妾很多人都佩帶著皇后印璽綬帶，滕后卻只是接受大臣們的朝賀和上奏的表疏而已。吳主派遣宦官走遍了州郡，挑先將吏家中的女子；只要是二千石大臣家里的女兒，每年都要申報(bào)姓名年齡，到了十五六歲就要進(jìn)行考察、檢選，沒(méi)有被選中的才可以出嫁。后宮女子已有上千人，吳主仍然不斷地挑選新人入宮。6.閱讀下文，完成下列各題。楊子崇①楊子崇，高祖族弟也。父盆生，贈(zèng)荊州刺史。子崇少好學(xué)，涉獵書記，有風(fēng)儀，愛(ài)賢好士。開皇初，拜儀同，以車騎將軍恒典宿衛(wèi)，后為司門侍郎。煬帝嗣位，累遷候衛(wèi)將軍，坐事免。未幾，復(fù)令檢校將軍事。從帝幸汾陽(yáng)宮，子崇知突厥必為寇患，屢請(qǐng)?jiān)邕€京師，帝不納。尋有雁門之圍。及賊退，帝怒之曰：“子崇怯軟妄有陳請(qǐng)?bào)@動(dòng)我眾心不可居爪牙之寄。”出為離石郡太守，治有能名。②自是突厥屢寇邊塞，胡賊劉六兒復(fù)擁眾劫掠郡境，子崇上表請(qǐng)兵鎮(zhèn)遏。帝復(fù)大怒，下書令子崇巡行長(zhǎng)城。子崇出百余里，四面路絕，不得進(jìn)而歸。時(shí)百姓饑饉，相聚為盜，子崇前后捕斬?cái)?shù)千人。歲余，朔方梁師都、馬邑劉武周等各稱兵作亂，郡中諸胡復(fù)相嘯聚。子崇患之，言欲朝集，遂與心腹數(shù)百人自孟門關(guān)將還京師。輜重半濟(jì)，遇河西諸縣各殺長(zhǎng)吏，叛歸師都，道路隔絕，子崇退歸離石。所將左右，既聞太原有兵起，不復(fù)入城，遂各叛去。子崇悉收叛者父兄?jǐn)刂?。后?shù)日，義兵夜至城下，城中豪杰復(fù)出應(yīng)之。城陷，子崇為仇家所殺。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①坐事免②子崇患之（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①開皇初，拜儀同A．拜見(jiàn)

B．表示敬意的禮節(jié)C．拜謝

D．（被）授予官職②累遷候衛(wèi)將軍A．聚集

B．屢次C．連累

D．勞累（3）第①段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A．子崇怯軟妄有/陳請(qǐng)?bào)@動(dòng)我眾心/不可/居爪牙之寄B．子崇怯軟/妄有陳請(qǐng)/驚動(dòng)我眾心不可/居爪牙之寄C．子崇怯軟妄有/陳請(qǐng)?bào)@動(dòng)/我眾心不可/居爪牙之寄D．子崇怯軟/妄有陳請(qǐng)/驚動(dòng)我眾心/不可居爪牙之寄（4）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。后數(shù)日，義兵夜至城下，城中豪杰復(fù)出應(yīng)之。城陷，子崇為仇家所殺。（5）第②段隋煬帝“下書令子崇巡行長(zhǎng)城”的原因是A．楊子崇自己主動(dòng)請(qǐng)纓，希望能去把守邊境要塞。B．隋煬帝希望楊子崇給邊境的入侵犯者有力還擊。C．隋煬帝懲治子崇，認(rèn)為他無(wú)中生有，擾亂人心。D．楊子崇作離石郡的太守時(shí)治理有方，遠(yuǎn)近聞名。（6）“屢請(qǐng)?jiān)邕€京師”和“上表請(qǐng)兵鎮(zhèn)遏”兩件事反映了楊子崇

和

的特點(diǎn)。參考答案：（1）①因犯…罪

②以…為患（2）①D

②B（3）D（4）幾天后，義軍在夜里打到城下，城中的豪杰也出來(lái)接應(yīng)，離石郡失陷了，子崇被仇人所殺。（5）C（6）聰明而有預(yù)見(jiàn)執(zhí)著而有忠心【詳解】（1）此題考查考生對(duì)文言文中實(shí)詞的理解能力。文言文詞語(yǔ)含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語(yǔ)所在的上下文，也就是具體語(yǔ)境進(jìn)行。本題①，根據(jù)“煬帝嗣位，累遷候衛(wèi)將軍”和“未幾，復(fù)令檢校將軍事”可知煬帝嗣位子崇已經(jīng)升官至候門將軍，不久又出任檢校將軍，這中間必有波折，那么“坐事免”的“坐”即為“因犯……罪”。句子譯為：因犯罪而被免職。②，利用課本遷移法可以得知“患”的意思，《季氏將伐顓臾》中“不患寡而患不均，不患貧而患不安”中的“患”即為“擔(dān)憂”之意，此句中若把“擔(dān)憂”之意放入句中，句子就理解為“子崇很擔(dān)憂”，但鑒于“患”字后面的“之”字，把“患”字理解為意動(dòng)用法更為妥當(dāng)，那么該句解釋為“子崇把這些事當(dāng)用憂患”。（2）本題主要考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞的一詞多義能力。一詞多義是指一個(gè)詞具有幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的意義。在古今漢語(yǔ)中都有，文言文中，由于單音詞多，這種現(xiàn)象更普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。解題時(shí)，注意一定要結(jié)合詞語(yǔ)所在的上下文，來(lái)判斷其在句中的含義。本題要求選出“加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)”，①句“開皇初，拜儀同”意思是“開皇初年，被授予儀同”，所以“拜”的意思是“（被）授予官職”。故選D。②句“累遷候衛(wèi)將軍”意思是“子崇多屢次升遷至候門將軍”，所以“累”的意思是“屢次”。故選B。（3）此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題要求選出“第①段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)”，畫線句子中，“怯軟”形容詞作句子謂語(yǔ)，后面沒(méi)有賓語(yǔ)，在其后停頓，故排除AC；“我眾心”是“驚動(dòng)”的賓語(yǔ)，是完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在其后停頓，排除B項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：子崇膽小怕事，沒(méi)有根據(jù)就胡亂上表，驚擾我軍心，不能做大臣。句子可以斷開為：子崇怯軟/妄有陳請(qǐng)/驚動(dòng)我眾心/不可居爪牙之寄。故選D。（4）本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如本句中“后數(shù)日”，幾天后；“夜”，夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜里；“應(yīng)”，接應(yīng)；“為……所”，表被動(dòng)，“子崇為仇家所殺”，子崇被仇人所。（5）本題考查學(xué)生理解文言文意思，篩選信息能力。解答此類題目，考生應(yīng)先讀懂文言文意思，然后明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的理解能力和細(xì)心耐心。本題要求選出“第②段隋煬帝‘下書令子崇巡行長(zhǎng)城’的原因”，第二段敘述說(shuō)因?yàn)樽映缟媳碚?qǐng)求朝廷派兵鎮(zhèn)守遏制多次侵犯邊塞的突厥和帶兵搶掠州郡的胡人劉六兒，隋煬帝很生氣，于是下令叫子崇去巡行長(zhǎng)城。故選C。（6）本題考查學(xué)生理解文言文意思，篩選信息，分析歸納文言文中人物形象能力。文言文閱讀中分析人物形象和現(xiàn)代文言文一樣，要首先在整體把握文意的基礎(chǔ)上，圈畫出文章中有關(guān)這個(gè)人物內(nèi)容，抓住人物的性格特征進(jìn)對(duì)這些圈畫的內(nèi)容進(jìn)行分析，通過(guò)語(yǔ)言描寫、心理描寫等把人物性格展現(xiàn)出來(lái)。本題，題干給出了相關(guān)事跡，考生只要根據(jù)事跡來(lái)分析子崇的性格特點(diǎn)即可，子崇知突厥一定會(huì)成為寇患，多次請(qǐng)求皇帝早日回京師，皇帝沒(méi)有采納，后來(lái)果然有了雁門之圍，可見(jiàn)子崇對(duì)局勢(shì)分析準(zhǔn)確，聰明而有預(yù)見(jiàn)；在被貶為離石郡太守后，子崇仍然盡職