2021-2022學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市斗文中學(xué)高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省揭陽(yáng)市斗文中學(xué)高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成14——17題。

黃河一掬

余光中①廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下車來(lái)。還未及看清河水的流勢(shì)，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過(guò)來(lái)了。我把絨襖的拉鏈直拉到喉核，一行八九人，向大壩下面的河岸走去。②這是臨別的前一天上午，山東大學(xué)安排帶我們來(lái)看黃河。一路駛來(lái)，做主人的見我神情熱切，問(wèn)題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實(shí)地回答，最后補(bǔ)了一句：“水色有點(diǎn)渾，水勢(shì)倒還不小。不過(guò)去年斷流了一百多天，不會(huì)太壯觀?！边@些話我也聽說(shuō)過(guò)，心里已有準(zhǔn)備?，F(xiàn)在當(dāng)場(chǎng)便見分曉，再提警告，就像孩子回家，已到門口，卻聽鄰人說(shuō)，這些年你媽媽病了，瘦了，幾乎要認(rèn)不得了，總還是難受的。

③天高地迥，河景完全敞開，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒(méi)有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加遠(yuǎn)，似乎再也勾不到邊。昊天和洪水的接縫處，一線蒼蒼像是麥田，后面像是新造的白楊樹林。此外，除了漠漠的天穹，下面是無(wú)邊無(wú)際無(wú)可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點(diǎn)赭，調(diào)得不很勻稱，沙地是稻草黃帶一點(diǎn)灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。④我說(shuō)：“這里離河水還是太遠(yuǎn)，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！庇谑潜娙嗽谀酀舻恼∩?，一腳高一腳低，向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進(jìn)黃河。⑤一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼地，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里，繞河套、撞龍門、過(guò)英雄進(jìn)進(jìn)出出的潼關(guān)一路朝山東奔來(lái)，從斛律金的牧歌李白的樂(lè)府里日夜流來(lái)，你飲過(guò)多少英雄的血，難民的淚，改過(guò)多少次道啊發(fā)過(guò)多少次泛澇，二十四史，哪一頁(yè)沒(méi)有你濁浪的回聲？幾曾見天下太平啊讓河水終于澄清？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長(zhǎng)的生命我不過(guò)觸到你一息的脈搏。無(wú)論我握得有多緊你都會(huì)從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年了絕對(duì)值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流過(guò)黃河。⑥至少我已經(jīng)拜過(guò)了黃河，黃河也終于親認(rèn)過(guò)我。在詩(shī)里文里我高呼低喚他不知多少遍，在山大演講時(shí)我朗誦那首《民歌》，等到第二遍五百聽眾就齊聲來(lái)和我：傳說(shuō)北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽見/沙/也聽見。我高呼一聲“風(fēng)”，五百?gòu)埧诘姆位盍亢鋈槐l(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場(chǎng)就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。

⑦華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫信告訴我，他坐火車過(guò)黃河讀我的《黃河》一詩(shī)，十分感動(dòng)，奇怪我沒(méi)見過(guò)黃河怎么寫得出來(lái)。其實(shí)這是胎里帶來(lái)的，從詩(shī)經(jīng)到劉鶚，哪一句不是黃河奶出來(lái)的？黃河斷流，就等于中國(guó)斷奶。龔自珍《己亥雜詩(shī)》不也說(shuō)過(guò)么：亦是今生未曾有，滿襟清淚渡黃河。他的情人靈簫怕龔自珍耽于兒女情長(zhǎng)，甚至用黃河來(lái)激勵(lì)須眉：為恐劉郎英氣盡，卷簾梳洗望黃河。

⑧想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對(duì)著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚(yáng)，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎不覺(jué)得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贊許笑呼?？吹脚畠阂舱J(rèn)真地伸手入河，想起她那么大了，做爸爸的才有機(jī)會(huì)帶她來(lái)認(rèn)河，想當(dāng)年做爸爸的告別這一片后土只有她今日一半的年紀(jì)，我的眼睛就濕了。⑨回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺(jué)得不忍。翌晨山大的友人去機(jī)場(chǎng)送別，我就穿著泥鞋登機(jī)?；氐礁咝?，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。

14．第二段中介紹“水色有點(diǎn)渾，水勢(shì)倒還不小。不過(guò)去年斷流了一百多天，不會(huì)太壯觀?！睆娜慕Y(jié)構(gòu)來(lái)看有什么作用？（6分）

15．結(jié)合全文，解釋下面兩句話的含義。（4分）

（1）黃河斷流，就等于中國(guó)斷奶。

（2）從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。

16．本文第③段和第⑤段分別寫出了黃河怎樣的特點(diǎn)，在表達(dá)方式上又有何不同？請(qǐng)概括回答。（6分）

17．探究作者將名片投入黃河這一舉動(dòng)的意蘊(yùn)。（6分）

參考答案：14．①為下文見到空廓而寂寥的黃河做了鋪墊；②為下文去伸手探水的情節(jié)發(fā)展做了伏筆；③引起下文，引發(fā)了作者關(guān)于黃河的文化幽思。（每點(diǎn)2分，說(shuō)全三點(diǎn)得6分）15．（2分）（1）這句話意思是說(shuō)黃河像母親一樣哺育了中華文明（1分），如果沒(méi)有黃河，中華文明的血脈將由此斷裂（1分）。（意思對(duì)即可）（2分）（2）這句話意思是說(shuō)每當(dāng)夜深人靜，作者總會(huì)想起探訪黃河的情景，（1分）黃河，是祖國(guó)母親的象征，對(duì)祖國(guó)的眷念之情永存心中（1分）。（意思對(duì)即可）16．（6分）第③段所描寫的黃河，空廓、寂寥，惹人感傷；（2分）第⑤段所寫的黃河：厚重、悠久，是炎黃子孫的根。（2分）第③段是實(shí)寫眼前所見的黃河（或直接描寫黃河），第⑤段虛寫歷史、人文的黃河（或從議論抒情的角度表達(dá)“我”對(duì)黃河的感受）。（2分）17．（6分）寫出了投入母親懷抱的一種急切與虔誠(chéng)；（2分）也流露出因?yàn)樽韪羲紤僦钪兀唬?分）一個(gè)“接”字也寫出了黃河母親與自己這個(gè)游子之間的親近會(huì)心、和諧美妙、相互認(rèn)同的關(guān)系，是作者情感詩(shī)意的表達(dá)。（2分）

略2.文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題（25分）你的對(duì)應(yīng)樹劉心武

(1)一位白手起家的實(shí)業(yè)家，每隔一段時(shí)間就去西雙版納原始森林，親近一株蓊翳的巨榕。我看過(guò)他從各種角度拍回來(lái)的巨榕照片，問(wèn)他，你是否以它勵(lì)志，或展望自己的事業(yè)？他坦言有，但不是全部，他說(shuō)觀望撫摩那株巨榕時(shí)，意識(shí)的核心是一種說(shuō)不清道不明的情懷。我說(shuō)，那是因?yàn)樗湍侵昃揲胖g，有一種生命體之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

(2)中國(guó)姑娘棠棠在法國(guó)巴黎留學(xué)，那里豐富的藝術(shù)寶藏令她陶醉，而孤獨(dú)感卻不時(shí)旋生。有一天她在巴黎左岸盧森堡公園里發(fā)現(xiàn)了一株中國(guó)海棠樹，于是她覺(jué)得自己和那株海棠樹之間有一種互相慰藉的對(duì)應(yīng)關(guān)系。她畫了很多幅那株海棠樹的畫，把它一年四季陰晴雨雪的表情都記錄下來(lái)，她將其中一幅送給我時(shí)說(shuō)：這是我去年冬天在盧森堡公園的留影。

(3)人樹的對(duì)應(yīng)關(guān)系是多種多樣的。我20多年前寫過(guò)一篇《第八棵饅頭柳》，寫一位婦女常常會(huì)朝樓窗下人行道的第八棵饅頭柳下凝望，因?yàn)樗离x家或歸家的親人，一定會(huì)經(jīng)過(guò)那第八棵饅頭柳，她在離別后或等歸時(shí)，期待從那棵饅頭柳下的親人身影里，默默咀嚼濃釅的心靈之蜜。饅頭柳并非她的自喻、代碼、激勵(lì)物或圖騰，只是一個(gè)隱秘的標(biāo)記，但她與那饅頭柳之間，在宏闊的宇宙中卻有著牢固的對(duì)應(yīng)性。

(4)一位少年時(shí)代從南國(guó)遷移北京的人士，他的名字里有一個(gè)“蕉”字，現(xiàn)在垂垂老矣，行動(dòng)要靠輪椅，近年來(lái)每到夏天，他總要年輕人推著他到恭王府花園去“望蕉”。他之所以要夏日去恭王府花園，就是因?yàn)樗滥腔▓@西花廳外的庭院里，有地生的大芭蕉，那也許確實(shí)是整個(gè)北京唯一的露天地生蕉。幾年前我還隨他去看過(guò)，確是北國(guó)一大奇觀。據(jù)了解，北京的冬天露天地生芭蕉是絕對(duì)無(wú)法耐受嚴(yán)寒的，因此，恭王府的那株大芭蕉，是每年要定時(shí)連根移進(jìn)溫室，再擇時(shí)回栽到庭院中的。我?guī)椭戚喴危湍俏婚L(zhǎng)我16歲的蕉兄圍著地生蕉轉(zhuǎn)著圈欣賞不夠，他會(huì)隨口吟出古人詠蕉的一些詞句，還提出一些有關(guān)曹雪芹筆下的大觀園的問(wèn)題跟我討論：為什么怡紅院要設(shè)計(jì)成蕉棠兩植呀？賈元春為什么見不得“紅香綠玉”的措辭呀？……這位老先生與芭蕉的對(duì)應(yīng)關(guān)系里，除了“同名相憐”，還蘊(yùn)涵著許多的文化因素呢！

(5)我在北京地壇附近住了20年，地壇里有我的對(duì)應(yīng)樹，那是16年前一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)余暉斜篩過(guò)古老的柏樹林，我忽然覺(jué)得有一株柏樹特別地入眼親切，那不是一株古柏，是古柏林中補(bǔ)種的一株相對(duì)細(xì)瘦的柏樹，當(dāng)然它也不是很年輕了，它周圍的那些古柏都有好幾百歲了，它的樹齡大概在50年左右。一剎那間，我覺(jué)得自己和那株補(bǔ)種的柏樹之間發(fā)生了一種靈魂間的默然互動(dòng)。晚風(fēng)徐來(lái)，它的枝葉微微搖晃，使它的謙卑更加顯著。啊，它的那種真誠(chéng)而質(zhì)樸的謙卑，感染著我，作為宇宙中的一個(gè)生命，感恩之心，謙卑之思，是最不能缺失的啊。那以后，我常常去拜望自己的那棵對(duì)應(yīng)樹，我把它稱作“補(bǔ)柏”，望著它，我就意識(shí)到，自己的生存中也只不過(guò)是一種“缺位補(bǔ)充”，是幸運(yùn)，也因此有一種責(zé)任，感謝時(shí)代，感謝機(jī)遇，同時(shí)也必須提醒自己保持謙卑，在領(lǐng)受造物賜予的大歡喜時(shí)，還應(yīng)總充溢著一種由己及人的大悲憫。

(6)現(xiàn)在公園和綠地的某些樹都有人認(rèn)養(yǎng)；有的墓園以樹代墓，人們認(rèn)購(gòu)某棵樹，去世后就把自己骨灰埋在樹下；還有的父母為新生兒栽下一棵樹，發(fā)愿以后每年帶著孩子來(lái)看望那棵樹。但我以為，人最好還是有一棵只有自己心知肚明、大體屬于隱私的對(duì)應(yīng)樹。你有沒(méi)有這樣一棵樹呢？

（選自《小品文選刊》）21.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）（

）（1）實(shí)業(yè)家之所以到西雙版納原始森林去親近一株巨榕，是因?yàn)樗X(jué)得自己和那株樹之間有一種生命體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（2）在法國(guó)留學(xué)的中國(guó)姑娘棠棠對(duì)一株中國(guó)海棠樹情有獨(dú)鐘，是因?yàn)樗X(jué)得自己和那株海棠花之間有一種互相慰藉的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（3）文中的老先生行動(dòng)不便，但近年來(lái)每到夏天，他總要到恭王府花園去“望蕉”，其根本原因是他的名字里有一個(gè)“蕉”字。（4）作者由“補(bǔ)種的柏樹”聯(lián)想到“生存也不過(guò)是一種‘缺位補(bǔ)充’”，從而得出人應(yīng)該保持謙卑和悲憫，對(duì)生活充滿責(zé)任和感恩。（5）作者在文中第四段，分別選取一個(gè)人物來(lái)反復(fù)講人與書之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從選材的角度看，有啰嗦重復(fù)之嫌，令人生厭。22.作者都寫出了人樹之間的哪些“對(duì)應(yīng)關(guān)系”？（6分）

23.本文第五段除了記敘之外，還運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？舉例說(shuō)明其在行文中的作用。（6分）

24.“人最好還是有一棵只有自己心知肚明、大體屬于隱私的對(duì)應(yīng)樹?！闭?qǐng)結(jié)合本文談?wù)勥@句話給你的啟示。（8分）參考答案：（1）BD(A曲解原意，不是“他覺(jué)得”，而是作者認(rèn)為；C強(qiáng)加因果；E沒(méi)有啰嗦重復(fù)之嫌，因?yàn)樗麄兎謩e代表社會(huì)上的一類人群。)

（2）事業(yè)的鼓勵(lì)；異國(guó)的情思；親人的期盼；鄉(xiāng)情的渴望；文化的因素；人生的頓悟。

（3）抒情，例如：“啊，它那種真誠(chéng)而質(zhì)樸的前輩，感染了我”，直接抒發(fā)了對(duì)柏樹精神的贊美，為下文寫我靈魂的觸動(dòng)蓄勢(shì)。議論，例如：“自己的生存也只不過(guò)是一種‘缺位補(bǔ)充’，……還應(yīng)總充溢著一種由己及人的大悲憫”，承接上文，總結(jié)了自己從柏樹身上頓悟出的人生哲理。

（4）人的一生都有自己的一種情結(jié)，這種情結(jié)可以從自然的樹中找到對(duì)應(yīng)關(guān)系，或是從樹的某種品質(zhì)中獲得激勵(lì)，或是在樹的身上寄托某種情感，或是借靜態(tài)的樹來(lái)關(guān)照自我的心靈，對(duì)應(yīng)樹是人內(nèi)心情感的寄托情感升華的產(chǎn)物；我們還是應(yīng)該尋求這樣的一顆對(duì)應(yīng)樹，雖然不一定能公開訴說(shuō)，也無(wú)需張揚(yáng)，卻能夠融入自己的血脈，滋潤(rùn)自己的一生。略3.閱讀下面的文字，完成18-20小題。杰克·倫敦的悲劇

①杰克·倫敦是美國(guó)近代著名的作家。他和馬克·吐溫，也許是我國(guó)讀者最熟悉的兩個(gè)美國(guó)作家了。可是兩個(gè)人的結(jié)局大不一樣。馬克·吐溫以七十五歲高齡病死在寫作崗位上，實(shí)踐了他的“工作是世界上最大的快樂(lè)”的信念；杰克·倫敦卻在四十歲壯年之時(shí)，吞服了大量嗎啡，在自己豪華的大牧場(chǎng)中結(jié)束了一生。

②杰克·倫敦的童年是很不幸的。他是一個(gè)在舊金山出生的私生子。后來(lái)，母親嫁給已經(jīng)有11個(gè)孩子的約翰·倫敦，繼父的境況也不好。杰克·倫敦的童年在窮苦的日子中度過(guò)。11歲他就外出打零工謀生，14歲到一家罐頭廠做工，每天工作十小時(shí)，得到一元錢。干了不多久，這個(gè)14歲剛出頭的孩子借了一些錢，買了一條小船，參加到偷襲私人牡蠣場(chǎng)的隊(duì)伍中，希望用這種手段來(lái)改善窮困的處境。偷襲中他被漁場(chǎng)巡邏隊(duì)抓獲，被罰做苦工。不久，他放棄了“牡蠣海盜”的營(yíng)生，當(dāng)水手去遠(yuǎn)東。航海生涯，增長(zhǎng)了見識(shí)，擴(kuò)大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克·倫敦還沒(méi)有完全成熟的心靈中。

③航海歸來(lái)，境況并未好轉(zhuǎn)。1894年，18歲的杰克·倫敦參加了“基林軍”，這是當(dāng)時(shí)由平民黨人領(lǐng)導(dǎo)的向華盛頓“進(jìn)軍”的失業(yè)者組織的一部分。這次“進(jìn)軍”的領(lǐng)導(dǎo)人考克西等在華盛頓被捕，進(jìn)軍組織亦遭取締。退出“進(jìn)軍”行列之后，杰克·倫敦又繼續(xù)過(guò)流浪生活，監(jiān)牢、警察局成了他常進(jìn)常出的地方。

④長(zhǎng)年的流浪沒(méi)有使杰克·倫敦喪失對(duì)生活的信心，他強(qiáng)烈地追求知識(shí)，不甘于自暴自棄。即使在飄泊無(wú)定、隨時(shí)會(huì)以“流浪罪”被拘捕的困境中，書也總是他的伴侶。1896年他20歲時(shí)，甚至還考進(jìn)了加州大學(xué)。然而，大學(xué)的門畢竟不總是向窮困如杰克·倫敦這樣的人敞開的。1897年他就被迫退學(xué)，同姐夫一起去阿拉斯加淘金?！包S金夢(mèng)”又很快破滅，身染重病回家。

⑤一條條的路走不通，一件件的事碰壁。杰克·倫敦萌發(fā)了寫作的愿望。他有豐富的生活經(jīng)歷，有滿腔的對(duì)窮苦人的同情，在23歲時(shí)，他的第一篇小說(shuō)《給獵人》發(fā)表了，24歲時(shí)出版了第一個(gè)短篇小說(shuō)集《狼之子》。在這些作品里，淘金工人的生活是杰克·倫敦心愛(ài)的題材。

⑥杰克·倫敦的思想是混雜的。他讀過(guò)馬克思的著作，也讀過(guò)黑格爾、斯賓塞、達(dá)爾文和尼采的著作。在他青年時(shí)代的作品中，人們可以感到他向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的脈搏。1907年寫的《鐵蹄》，指出美國(guó)資本主義有向極權(quán)主義轉(zhuǎn)變的可能性，還對(duì)法西斯主義的興起和消滅作了有預(yù)見性的警告。我國(guó)已經(jīng)有譯本的《馬丁·伊登》是杰克·倫敦的代表作。這本帶有自傳性的小說(shuō)，揭露了資本主義社會(huì)的殘酷無(wú)情，對(duì)人性的蹂躪、對(duì)正義的踐踏。主人公伊登依靠個(gè)人奮斗成了名，但是成名之后得到的不是歡樂(lè)，而是可怕的空虛，結(jié)果以自殺了結(jié)一生。七年后，它的作者杰克·倫敦真正走上了馬丁·伊登的道路。

⑦極端的個(gè)人主義，尼采的“超人”哲學(xué)，把杰克·倫敦帶進(jìn)了一個(gè)矛盾的精神世界，使他青年時(shí)期具有的向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆者的性格，逐漸消褪，變成了一個(gè)玩世不恭的花花公子。

⑧1911年，他公開聲明，他寫作的目的就是為了錢。他在成名之后，得到很多的錢。他認(rèn)為他有權(quán)過(guò)豪華奢侈的生活。他曾經(jīng)用一大筆錢建造一條命名為“斯納克”（一種想象中的惡獸）的游船；1913年用了十萬(wàn)美元以近四年時(shí)間建造一所名叫“娘居”的別墅，在落成后即將遷居的時(shí)候，忽然起火焚毀。這位已經(jīng)側(cè)身上流社會(huì)的大作家，看了看價(jià)值十萬(wàn)美元的廢墟，擺了擺手，宣布將另建一個(gè)莊園。這時(shí)的杰克·倫敦已陷入了不能自拔的拜金主義泥淖，為了得到更多的錢，粗制濫造，寫出一些完全背離自己信念的低劣之作。他在1911年時(shí)還說(shuō)過(guò)：“我如果自己能夠作出選擇的話，除了寫一篇說(shuō)明我對(duì)資產(chǎn)階級(jí)世界是多么鄙視的社會(huì)主義者的文章外，我什么也不會(huì)下筆?！雹徇@位曾經(jīng)飽嘗人世艱辛，也曾經(jīng)用自己的筆為社會(huì)底層的不幸者呼喊過(guò)的作家，隨著他的成名和發(fā)財(cái)，沉淪到了極端個(gè)人主義的深淵。1916年11月22日，杰克·倫敦用自殺結(jié)束了四十年的一生，留下了魚龍混雜的四十九部著作。18、杰克·倫敦是一個(gè)怎樣的作家？通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）19、細(xì)讀第①自然段，簡(jiǎn)要說(shuō)明畫線語(yǔ)句的表達(dá)效果。（5分）20、你從杰克·倫敦文學(xué)創(chuàng)作的輝煌成就與其后來(lái)的蛻變、墮落中獲得哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分條闡述。（6分）參考答案：18、杰克·倫敦是一個(gè)充滿矛盾的作家。①他少年和青年時(shí)曾歷經(jīng)磨難，頑強(qiáng)拼搏，以求走出貧窮的處境；②他熱愛(ài)讀書，求知欲強(qiáng)，自信堅(jiān)毅，雖屢屢碰壁，而不自暴自棄；③后來(lái)以寫作謀生，創(chuàng)作了不少向資本主義社會(huì)挑戰(zhàn)的作品，因此成名，躋身上流社會(huì)；④成名后，陷入拜金主義泥淖，為掙錢而寫作，粗制濫造，青年時(shí)期叛逆性格日漸消褪，變得唯利是圖和玩世不恭，極端個(gè)人主義和“超人”哲學(xué)，使其精神世界充滿矛盾，最后自殺。（每點(diǎn)1分）19、第⑴自然段是全文的總起，簡(jiǎn)要說(shuō)明了杰克·倫敦的身份、地位和人生的結(jié)局（1分），畫線語(yǔ)句將他與馬克·吐溫并提，采用對(duì)比手法，以馬克·吐溫的七十五歲高齡病死在寫作崗位上，與杰克·倫敦的四十歲壯年吸毒自殺于豪華大牧場(chǎng)形成鮮明反差，呼應(yīng)了標(biāo)題中的“悲劇”這一題眼（2分）；而且開篇即道出傳主生命的悲慘結(jié)局，設(shè)置懸念，可激發(fā)讀者的閱讀興趣（2分）。20、本題是開放性題目，能立足于文本探究，言之成理，即可。寫出兩點(diǎn)即可，每個(gè)要點(diǎn)3分。

參考要點(diǎn)如下：（1）從他的文學(xué)創(chuàng)作的輝煌成就可見出文學(xué)創(chuàng)作的源泉在于豐富的生活體驗(yàn)（或說(shuō)“生活是文學(xué)創(chuàng)作的第一源泉”）與廣泛的閱讀（或說(shuō)“閱讀是文學(xué)創(chuàng)作的第二泉源”）。

（2）“創(chuàng)造是痛苦的大濟(jì)和生命的慰藉”，苦難的命運(yùn)，艱辛的生活，對(duì)于強(qiáng)者而言不是絆腳石，而是助推器，它更能激發(fā)強(qiáng)者對(duì)生命、生活的熱愛(ài)，喚醒其創(chuàng)造力，使他的內(nèi)心更強(qiáng)大。

（3）杰克·倫敦在告別苦難之后，其創(chuàng)造力和寫作質(zhì)量迅速下降，在失去精神自我的道路上越走越遠(yuǎn)，在空虛和孤獨(dú)面前變得異常脆弱，這表明：文學(xué)注定是一項(xiàng)受苦的事業(yè)，過(guò)于舒適和奢華的生活往往是文學(xué)創(chuàng)作的末日。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀《阿房宮賦》（節(jié)選），完成5—8小題。（共14分）

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.驪山北構(gòu)而西折

北構(gòu)：從北邊建起。

B.縵立遠(yuǎn)視

縵立：久立。

C.剽掠其人

剽掠：搶劫、掠奪。

D.獨(dú)夫之心

獨(dú)夫：唯獨(dú)那個(gè)人。6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.矗不知其幾千萬(wàn)落

爾其無(wú)忘乃父之志

B.一宮之間，而氣候不齊

惜其用武而不終也

C.杳不知其所之也

封天下之謀臣

D.輦來(lái)于秦

而智勇多困于所溺7.按要求回答問(wèn)題。（5分）

（1）第三段中的哪一句與“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”形成強(qiáng)烈反差?（2分）

______________________________________________（2）請(qǐng)將第二段“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

______________________________________________8.“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”，運(yùn)用了哪些修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果?（5分）參考答案：略5.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成其后試題。（10分）季文子相宣、成①，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它②諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎？且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬?！保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》）【注】①宣、成：指魯宣公、魯成公，春秋時(shí)魯國(guó)的兩位君主。季文子曾擔(dān)任他們的國(guó)相。②仲孫它（tuō）：人名。把上面語(yǔ)段中畫橫線的句子及出自教材的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！（3分）

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⑵人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎？（3分）

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⑶雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子!（《孔子世家》）（4分）

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參考答案：（1）人們大概會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的人，并且也不能替國(guó)家增添光彩吧！踩分點(diǎn)：其（副詞，表推測(cè)、估計(jì)，可譯為“大概”、“或許”）、愛(ài)（吝嗇）、華國(guó)（為國(guó)增華）。若整句譯文不通暢，在正常踩點(diǎn)賦分基礎(chǔ)上，扣1分；若譯文末尾缺失感嘆號(hào)，再扣1分。（2）國(guó)人的父兄們吃粗糧、穿破衣，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，恐怕（這）不是輔佐國(guó)君的人應(yīng)該做的吧？踩分點(diǎn)：粗、惡（形容詞作名詞），美（形容詞的使動(dòng)用法），無(wú)乃……乎（固定結(jié)構(gòu)，表推測(cè)語(yǔ)氣，應(yīng)譯為“恐怕……吧”）。若整句譯文不通暢，在正常踩點(diǎn)賦分基礎(chǔ)上，扣1分；若譯文末尾缺失問(wèn)號(hào)，再扣1分。（3）盡管如此（或：雖然這樣），您仍在推行它，不被世人接受又有什么可擔(dān)憂的（或：擔(dān)憂什么呢），不被世人接受，這之后才能顯現(xiàn)出什么樣的人是君子！踩分點(diǎn)：雖然、容、病、見。若整句譯文不通暢，在正常踩點(diǎn)賦分基礎(chǔ)上，扣1分；若譯文末尾缺失感嘆號(hào)，再扣1分。參考譯文季文子擔(dān)任宣公、成公的國(guó)相，（家中）沒(méi)有穿絲綢的衣服妾，（廄中）沒(méi)有吃精飼料的馬。仲孫它進(jìn)諫說(shuō)：“您是魯國(guó)的上卿，做了兩代君主的國(guó)相。您的妾不穿絲綢制的衣服，馬不吃精飼料，人們大概會(huì)認(rèn)為您是一個(gè)吝嗇的人，并且也不能替國(guó)家增添光彩吧！”文子說(shuō)：“我也很愿意（那樣做）。然而我看老百姓，那些吃粗糧、穿破衣的父兄還有很多，因此我不敢（那樣做）。國(guó)人的父兄們吃粗糧、穿破衣，我卻把我的妾和馬打扮得漂漂亮亮的，恐怕（這）不是輔佐國(guó)君的人應(yīng)該做的吧？況且我只聽說(shuō)（應(yīng)該）憑借道德榮顯作為國(guó)家的光榮，沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)憑借妾和馬的華麗來(lái)作為國(guó)家光榮的?！?.閱讀下面的文段，完成下列小題。吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語(yǔ)，弗加咄叱。民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也?？h令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為?”令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解，德基槌碎獄門遣之，曰：“若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐?！蹦送媪睿钆?，曰：“民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：犯使君者一匹夫爾其鄉(xiāng)人何罪且法乃天子法豈使君解怒具乎令意慚乃已（節(jié)選自宋濂《吳德基傳》，有刪改）13.下列對(duì)劃波浪線句子斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.犯使君者一匹夫爾/其鄉(xiāng)人何罪/且法乃天子/法豈使君解怒具乎/令意慚乃已B.犯使君者一匹夫/爾其鄉(xiāng)人何罪/且法乃天子法/豈使君解怒具乎/令意慚/乃已C.犯使君者一匹夫爾/其鄉(xiāng)人何罪/且法乃天子法/豈使君解怒具乎/令意慚/乃已D.犯使君者一匹夫/爾其鄉(xiāng)人何罪/且法乃天子/法豈使君解怒具乎/令意慚乃已14.請(qǐng)把文中劃線的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其民以為丞儒者也，易之，德基自如。（2）民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？參考答案：13.C

14.（1）那里的人認(rèn)為南康丞是一個(gè)書生，輕視他，吳德基像往常一樣。（2）老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？【13題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞代詞“使君”“匹夫”“鄉(xiāng)人”“法”“天子法”“具”“令（縣令）”，虛詞“者”“其”“且”“乃”，“爾”通“耳”，句末語(yǔ)氣詞，而已，罷了，其后斷開。排除BD兩項(xiàng)，“天子法”為專有名詞，意思是“天子的法律，或者皇帝的法律”，中間不能斷開，排除A項(xiàng)，再結(jié)合本句大概意思：“冒犯您的只是一個(gè)平民百姓，那些鄉(xiāng)鄰有什么罪過(guò)？況且法律是天子的法律，哪里能成為你個(gè)人泄憤的工具？”縣令感到很慚愧，這件事才算罷了句子可以斷開為：犯使君者一匹夫爾/其鄉(xiāng)人何罪/且法乃天子法/豈使君解怒具乎/令意慚/乃已。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“其”，遠(yuǎn)指代詞，那，那里；“以為”，認(rèn)為；“者也”，表判斷，“丞儒者也”，判斷句，南康丞是一個(gè)書生；“易”，輕視；“之”，代詞，他；“自如”，像往常一樣。（2）中“民”指老百姓；“無(wú)道”，不講道理；“眾”，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)眾；“乃”，竟然；“釋”，釋放；“之”，代詞，他們，代指當(dāng)眾辱我的老百姓；“何……耶”，為什么……呢；“輕”，輕視；“至是”，到這般地步?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文：吳德基，名履，是婺州蘭溪人。官吏向朝廷舉薦了(他)，(他)被任命為南康丞。南康這個(gè)地方民風(fēng)剽悍，那里的人認(rèn)為南康丞是一個(gè)書生，輕視他，吳德基像往常一樣。幾個(gè)月后吳德基完全了解了南康的弊病，(并)把(它們)揭露了出來(lái)，全縣人為之震驚并且臣服(于他)。吳德基于是更加用寬容之政來(lái)教化他們。老百姓有申訴，(吳德基)就讓百姓上前與(他)訴說(shuō)實(shí)情，從不加以呵斥；老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，(吳德基)也不責(zé)怪?？h令周以中剛剛到任時(shí)，要征調(diào)民力轉(zhuǎn)運(yùn)物資到州郡而沒(méi)有找到人，縣令親自到鄉(xiāng)里征調(diào)民力。有一個(gè)人逃走了，(被抓到后，)(縣令)命令吏卒鞭打了這個(gè)人。(遭受鞭打的這個(gè)人)不服氣，逃到了山里，并辱罵縣令：“只不過(guò)是一個(gè)小小的縣令，憑什么這樣做呢？”縣令發(fā)怒了，吏卒又趁機(jī)用一些話語(yǔ)說(shuō)動(dòng)縣令，想誣陷那一鄉(xiāng)的百姓?qǐng)D謀錢財(cái)，于是縣令抓了六七個(gè)人下獄，看管得非常嚴(yán)厲。吳德基認(rèn)為百姓沒(méi)有罪過(guò)，親自來(lái)巡察監(jiān)獄，大聲命令獄卒釋放那幾個(gè)人，獄卒用其他的借口推辭。吳德基捶破監(jiān)獄的門放走了那些人，并說(shuō)：“你們無(wú)罪，回去告訴你們的家人不必害怕。”然后吳德基就去向縣令匯報(bào)，縣令大怒，說(shuō)，“老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？”吳德基說(shuō)：“冒犯您的只是一個(gè)平民百姓，那些鄉(xiāng)鄰有什么罪過(guò)？況且法律是天子的法律，哪里能成為你個(gè)人泄憤的工具？”縣令感到很慚愧，這件事才算罷了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①馬化騰在一次演講中也透露“自己是普通人家，只是房子大了一點(diǎn)”，網(wǎng)友立即貼出他在上海的豪宅，“普通家庭馬化騰”的說(shuō)法不脛而走。②手機(jī)漫游費(fèi)用高、不合理是盡人皆知的事，此次取消手機(jī)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途費(fèi)和漫游費(fèi)可謂深負(fù)眾望。③醫(yī)保全國(guó)聯(lián)網(wǎng)和異地直接結(jié)算讓全國(guó)醫(yī)療體系初步建成，在解決民眾“看病難”問(wèn)題上又邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步，不禁讓人拍手稱快。④近年來(lái)，傳統(tǒng)觀念里“刑不上大夫”“盛會(huì)不反腐”的所謂“規(guī)律”被打破。革故鼎新的征程才剛剛上路，人們希望懲治腐敗能做到不歇腳、不松勁、不停步。⑤從“小巨人”到“籃協(xié)主席”，從“美國(guó)拓荒”的探路者到“中國(guó)籃協(xié)”的掌舵人，改頭換面的姚明走過(guò)了極不平凡的2017年。⑥2016年，共享單車風(fēng)摩全國(guó)，共享單車企業(yè)也如雨后春筍般冒出。五顏六色的單車遍布城市的各個(gè)角落，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。A.①④⑥

B.①②③

C.③④⑤

D.②⑤⑥參考答案：A8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。農(nóng)業(yè)文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。血緣、親情等概念隨之牢牢扎根于民族靈魂深處，內(nèi)化為注重倫理道德的社會(huì)心理基石。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)①__________，如因循守舊、重農(nóng)抑商的思維模式等，同時(shí)由于農(nóng)業(yè)過(guò)度開發(fā)，②__________，文明衰落的例子屢見不鮮。隨著工業(yè)文明的出現(xiàn)，一種人本主義文化強(qiáng)勢(shì)襲來(lái)，追求個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，篤信“人定勝天”，向大自然無(wú)限攫取生產(chǎn)資料。伴隨環(huán)境的逐漸惡化，③___________。在此背景下，生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。參考答案：①也存在一定的文化局限性

②帶來(lái)生態(tài)環(huán)境惡化

③人類文明也呈現(xiàn)出衰落之勢(shì)試題分析：①處承前談?wù)撧r(nóng)業(yè)文明之于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義，同時(shí)又啟后分析其弊端，結(jié)合文本來(lái)看，橫線處與后文關(guān)系更為密切；②處與前句“由于農(nóng)業(yè)過(guò)度開發(fā)”和后句“文明衰落的例子屢見不鮮”關(guān)系都比較密切，處于一個(gè)過(guò)渡句位置，