2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市航空工業(yè)部豫新機械廠子弟中學(xué)高二歷史測試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市航空工業(yè)部豫新機械廠子弟中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.美國總統(tǒng)威爾遜認(rèn)為：“我們以資本供給全世界，而誰以資本供給世界，誰就應(yīng)當(dāng)……管理世界?！毕铝惺穼嶓w現(xiàn)了美國這一愿望的是A.放棄中立，參加戰(zhàn)爭

B.提出“十四點和平綱領(lǐng)”C.召集華盛頓會議

D.提出對華“門戶開放”政策參考答案：B2.境界又稱意境，是中國古典文學(xué)理論中的常用概念。下列詩詞中體現(xiàn)了盛唐意境的應(yīng)是A.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”B.“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”C.“商女不知亡國恨，隔江尤看后庭花”D.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”參考答案：A試題分析：本題主要考查對唐詩的認(rèn)識。依據(jù)所學(xué)可知，A是李白的《將進酒》，李白是盛唐時期的詩人，故A符合題意，正確；B是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的詩人，不合題意，排除；C是杜牧的《泊秦淮.，杜牧是晚唐詩人,亦不合題意，排除；D是白居易的《琵琶行》，也是晚唐詩人，也應(yīng)排除。故應(yīng)選A?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·唐詩3.巴黎公社用革命方式打碎舊的國家機器，建立新的國家機器；由直接選舉產(chǎn)生的代表組成最高權(quán)力機關(guān)---公社委員會；所有公職人員的工資不得超過熟練技術(shù)工人的工資等等。這些做法給我們留下的經(jīng)驗主要有①無產(chǎn)階級專政原則②人民民主原則③工農(nóng)聯(lián)盟原則④人民公仆原則A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D4.據(jù)記載：從1900至1911年間，廣州市先后出現(xiàn)了水泥廠、針織廠、火柴廠、造紙廠、自來水廠、電力公司、機器廠等20個工業(yè)門類的工廠共33家，其中有不少還是中國民族工業(yè)的“鼻祖”。當(dāng)時廣州市出現(xiàn)以上現(xiàn)象的主要原因是A.廣州是外資輸入的主要口岸B.“實業(yè)救國”思潮方興未艾C.相對有利的國際和國內(nèi)形勢D.戊戌變法的推動作用參考答案：B【詳解】本題考查近代中國民族工業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識點，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。注意題目中時間是20世紀(jì)初，辛亥革命和第一次世界大戰(zhàn)之前，因此“相對有利的國際和國內(nèi)形勢”不符合題意，排除C；材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)“廣州是外資輸入的主要地區(qū)”，因此排除A；此時在“實業(yè)救國”思潮的鼓舞下，更多人投資實業(yè)，B項正確；戊戌變法在1898年已經(jīng)失敗，D項錯誤。故選B。5.程頤認(rèn)為：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已。”這段話的本質(zhì)目的是A．維護封建等級秩序

B．宣揚儒家倫理道德C．強調(diào)理為萬物之本

D．倡導(dǎo)建立和諧社會參考答案：A6.“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是A.宗法制B.禪讓制C.郡縣制D.察舉制參考答案：A【詳解】宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度，材料“教民親愛，莫善于孝”突出的是血緣關(guān)系，二者相符，A選項正確。禪讓制屬于原始社會推舉首領(lǐng)的制度，與材料無關(guān)，B選項排除?？たh制屬于專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)物，并不強調(diào)血緣關(guān)系，C選項排除。察舉制屬于漢代的選官制度，與材料無關(guān)，D選項排除。7.梭倫改革后，陪審法庭的陪審員產(chǎn)生的方式是A、由各等級公民選舉產(chǎn)生

B、從各等級民眾抽簽產(chǎn)生C、由各等級國民輪流擔(dān)任

D、由首席執(zhí)政官隨意指任參考答案：B8.英國領(lǐng)事富里賜在《天京游記》中說：“我不能不承認(rèn)他是我所認(rèn)識的最開通的中國人。他極熟悉地理，又略識機器工程，又承認(rèn)西洋文明之優(yōu)越?！辈牧现械摹八弊钣锌赡苁茿．洪秀全

B．洪仁玕

C．曾國藩

D．石達開參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查生運用所知識解決問題的能力。A、D屬于下層民眾出身，不符合題意。而C代表地主階級的利益，雖然主站習(xí)西方的技術(shù)，但不認(rèn)可西方文明的優(yōu)越性，他堅守中國文明優(yōu)越論，故C錯誤。而B的代表作為《資政新篇》，他主張習(xí)西方的制度、經(jīng)濟。故答案為B?？键c：近代中國的民主革命·太平天國運動?洪仁玕。9.漢武帝采納董仲樹的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的儒術(shù)是指A．吸收了佛教，道教等思想的儒學(xué)B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C．糅合了道家，陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)D．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)參考答案：C本題是考查學(xué)生對董仲舒相關(guān)知識的理解。根據(jù)所學(xué)知識可以得出董仲舒的儒家思想吸收了道家、陰陽家等學(xué)說的思想。所以選C。10.唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評議宰相是非。這說明A.唐代君主的權(quán)力不受制約B.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力C.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)D.宋代君主專制的程度高于唐代參考答案：D本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力?！八未G官由皇帝選拔”只能說明宋代君主權(quán)利的在不斷增強，也就是宋代君主專制的程度高于唐代的意思，故D項正確；唐朝君主的權(quán)力是收到限制的，故A項錯誤；材料“唐代諫官由宰相諫舉”說明B項錯誤；材料“宋代諫官由皇帝選拔”說明C項錯誤。點睛：材料“宋代諫官由皇帝選拔”“唐代諫官由宰相諫舉”是本題解答的題眼，從中可以得出答案。11.“它打破了歷代王朝的更迭機制，否定了整個皇權(quán)體制，因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng)，是政治制度和社會思想的一大躍進?！边@里的“它”是指A.鴉片戰(zhàn)爭B.太平天國運動C.辛亥革命D.國民大革命參考答案：C根據(jù)題干“否定了整個皇權(quán)體制”“政治制度和社會思想的一大躍進”和所學(xué)知識可知是辛亥革命，推翻清王朝統(tǒng)治，廢除了兩千多年的君主專制制度，成立中國民國，頒布臨時約法，使民主共和觀點深入人心，C項正確。鴉片戰(zhàn)爭使中國淪為半殖民地半封建社會，依然屬于清王朝通知，排除A。太平天國運動動搖清王朝統(tǒng)治，但建立的政權(quán)具有封建專制色彩，排除B。國民大革命時期，帝制已經(jīng)被推翻，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。點睛：解決本題的關(guān)鍵是理解題干的關(guān)鍵信息“否定了整個皇權(quán)體制”“政治制度和社會思想的一大躍進”等。12.下列言論中，屬于孔子的是：A、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”

B、“制天命而用之”C、“民為貴，社稷次之，君為輕”

D、“己所不欲，勿施于人”參考答案：D13.1959年，美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機和洗碗機等展品，赫魯曉夫表示工人階級決不會購買這些無用的小器具，當(dāng)場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當(dāng)時：A．美蘇冷戰(zhàn)的重點從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟領(lǐng)域B．美國霸主地位動搖，急需打開蘇聯(lián)市場C．蘇聯(lián)輕工業(yè)發(fā)達，不需要進口這些器具D．經(jīng)濟文化交流沒有改變兩國意識形態(tài)的對立參考答案：D14.蘇州桃花塢有著深厚的歷史文化底蘊，這里不僅是著名木刻年畫產(chǎn)地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。2010年10月10日，國內(nèi)著名專家．學(xué)者組成的專家組對《桃花塢歷史文化片區(qū)綜合整治保護利用規(guī)劃》進行了論證。右圖畫的風(fēng)格應(yīng)屬于（

）

A．木刻年畫

B．風(fēng)俗畫

C．文人畫

D．宮廷畫參考答案：C15.外交部最近公布的外交檔案中有一份原始檔案引起了廣泛的關(guān)注（右圖）。這是周恩來總理出席一次重大國際會議的代表證。這次國際會議A.提出了“求同存異”的方針B.加強了同亞非拉各國的聯(lián)系C.恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位D.討論恢復(fù)印度支那和平問題參考答案：D16.以下關(guān)于《洛迦諾公約》和《非戰(zhàn)公約》的敘述，正確的是A.都是對凡爾賽體系所作的一次重大調(diào)整

B.條約的簽訂與美國的外交活動沒有關(guān)系C.條約的簽訂有利于德國經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展

D.條約的簽訂保證了歐洲持久和平與安全參考答案：A17.1956年，為了促進我國科學(xué)發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)繁榮，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出A.雙百方針B.科教興國C.義務(wù)教育D.掃盲教育參考答案：A新中國在科學(xué)發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)方面提出的方針是“百花齊放，百家爭鳴”，簡稱“雙百方針”，因此本題選擇A選項。B選項是1995年提出的，與材料的時間不符；C選項義務(wù)教育主要針對的是教育領(lǐng)域，故排除；D選項掃盲教育也是針對教育領(lǐng)域的內(nèi)容，故排除。18.戰(zhàn)國時期的變法與春秋時期的改革相比，主要的不同點是

（

）

A．改革涉及土地制度

B．改革涉及賦稅制度

C．改革涉及軍事制度

D．改革觸及上層建筑參考答案：D19.“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了?！辈牧霞畜w現(xiàn)了A．天主教會政治勢力強大 B．天主教會憑借權(quán)力搜刮錢財C．天主教會壟斷了文化教育 D．天主教會征收“什一稅”參考答案：B考察宗教改革的背景。中世紀(jì)的西歐，天主教會在政治、經(jīng)濟、文化上居于統(tǒng)治地位。材料反映的是教會對財富的搜刮。故應(yīng)選B。20.根據(jù)德國1871年憲法，皇帝權(quán)力幾乎不受任何限制；法國1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)權(quán)力不僅受到議會的制約，還受到內(nèi)閣部長們的制約。下列有關(guān)兩者差別的原因，分析最為合理的是A.維護統(tǒng)一成果是德國當(dāng)時的重大歷史任務(wù)，防止君主勢力的復(fù)辟是法國當(dāng)時的重大歷史任務(wù)。B.維護封建主義統(tǒng)治秩序是德國迫切的政治目標(biāo)，防止資產(chǎn)階級內(nèi)部爭權(quán)奪利是法國當(dāng)時的政治目標(biāo)。C.維護德國軍國主義傳統(tǒng)是德國統(tǒng)治者的主要動機，平息共和派的不滿情緒是法國君主派的主要動機。D.實施君主專制符合德國各階級的政治利益，實現(xiàn)普選權(quán)是當(dāng)時法國各階級的共同目標(biāo)。參考答案：A【詳解】德國實行專制而法國實行民主，而形成這種不同點的原因主要是兩國的國情不同——德國是要維護統(tǒng)一，法國是要防止專制勢力復(fù)辟，A正確；德國的任務(wù)是維護統(tǒng)一，法國的任務(wù)是防止封建專制主義的復(fù)辟，B錯誤；德國統(tǒng)治者的主要動機不是維護德國軍國主義傳統(tǒng)，故C項錯誤；實施君主專制并不是符合德國各階級的政治利益，法國實現(xiàn)普選權(quán)也不是當(dāng)時法國各個階級的共同目標(biāo)，Ｄ錯誤。21.陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講到：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級的共同利害出發(fā)，凡是只對一階級有利，對另一階級有害的便不能作為政策決定的根據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利?！边@一精神的貫徹A.推動了土地革命的順利開展B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢需要C.鞏固了國民革命的社會基礎(chǔ)D.壯大了反抗國民黨政府的力量參考答案：B試題分析：結(jié)合所學(xué)知識可知，陜甘寧邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭時期的中共中央所在地和抗日根據(jù)地，再根據(jù)“應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級的共同利害出發(fā)”“現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利”可知，這一文件的頒布有利于團結(jié)全民族一切力量抗戰(zhàn)，故B項正確。土地革命發(fā)生在1927—1937年國共十年對峙時期，國民革命發(fā)生在1924—1927年國共第一次合作時期，都屬于國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期而不是民族戰(zhàn)爭時期，排除A、C；當(dāng)時的首要任務(wù)是打敗全民族共同敵人——日本侵略者，而不是反抗國民黨政府，排除D。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭。22.“其書成于道光二十二年九月，書出風(fēng)行一時……其‘師夷人之長技.堅船利炮’等說，實自是而起。”由此可知，該“書”A.主張對政治體制做出變革B.開啟了中國近代化風(fēng)氣C.受到了清政府的高度關(guān)注D.在當(dāng)時得到了普遍認(rèn)同參考答案：B【詳解】從“成于道光二十二年九月，……師夷人之長技，堅船利炮”等可知，這本書是《海國圖志》，故選擇B項。A項不是這本書的內(nèi)容，由于舊觀念的束縛此書在當(dāng)時的影響有限，C、D項不符合史實，正確答案是B項。23.農(nóng)歷紀(jì)年也就是干支紀(jì)年，俗稱陰歷。公元紀(jì)年與干支紀(jì)年的換算方法是，首先將天干、地支編號----甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分別為4、5、6、7、8、9、10、1、2、3。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為4、5、6、7、8、9、10、11、12、1、2、3。如要將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年，以公元年的尾數(shù)在天干中找出相對應(yīng)的天干，然后將公元紀(jì)年除以12，用余數(shù)在地支中找出所對應(yīng)的地支。這樣，公元紀(jì)年就換算成了干支紀(jì)年。依此方法換算，民國元年為農(nóng)歷什么年？A.壬子年

B.甲子年

C.辛亥年

D.辛丑年參考答案：A24.第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國集團通過一系列會議構(gòu)成了帝國主義國際體系——凡爾賽—華盛頓體系。在此過程中，美國獲益最大。下列表述與“美國獲益最大”這一說法不符的是()A．操縱國聯(lián)聯(lián)盟，嚴(yán)厲制裁德國B．通過《四國條約》，拆散英日同盟C．簽署《五國條約》，獲取與英國同等的海上地位D．簽訂《九國公約》，“門戶開放”成為現(xiàn)實參考答案：A25.巴黎公社的92名委員,占比較多的是技術(shù)工人和專家,如醫(yī)生和記者;政治傾向也很復(fù)雜,有共和派,有改良主義者,有形形色色的社會主義者,甚至還有恢復(fù)法國大革命時期專政的雅各賓黨人。由此可知A．巴黎公社失敗有一定必然性

B．巴黎公社代表廣大人民的利益C．巴黎公社獲得勞動人民支持

D．巴黎公社是真正的人民民主政權(quán)參考答案：A26.稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因為A．希臘最早進入奴隸社會B．希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師C．希臘先哲最早懷疑宗教神話，強調(diào)人的價值D．希臘人最早研究自然哲學(xué)參考答案：C27.有學(xué)者認(rèn)為，1919年英、美、法控制著整個世界；而100年之后，任何政治集團將不僅是由3個西方人組成，而是由世界7個或8個主要文明的核心國家的領(lǐng)導(dǎo)人所組成。這一觀點成立的主要依據(jù)是A.殖民體系瓦解，新興力量崛起B(yǎng).國家利益沖突，意識形態(tài)對抗C.國家實力消長，力量對比變化D.區(qū)域集團發(fā)展，局部沖突加劇參考答案：C材料說明一戰(zhàn)后是英法美主導(dǎo)世界格局，“世界7個或8個主要文明的核心國家的領(lǐng)導(dǎo)人所組成”說明當(dāng)今世界格局特點是多極化趨勢增強，世界格局的變化說明國家實力消長，力量對比變化，C正確；殖民體系瓦解是20世紀(jì)末期，A錯誤；國家利益沖突，意識形態(tài)對抗是二戰(zhàn)后初期世界格局特點，B錯誤；材料中論述的是世界格局多極化力量加強，不是區(qū)域經(jīng)濟集團化發(fā)展，故D項錯誤。28.改良蒸汽機投入使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對集中的工業(yè)城市。所以有人說“蒸汽機是工業(yè)城市之母”，這主要是因為蒸汽機(

)A．大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率

B．使工廠擺脫了自然條件的限制C．促進了相關(guān)行業(yè)機器的發(fā)明和改進

D．推動了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型參考答案：B29.某歷史課外興趣小組了辦一期黑板報，有如下的一段宣傳材料：這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個合適的標(biāo)題

A．信息時代的到來

B．理性時代的到來

C．蒸汽時代的到來

D．電氣時代的到來參考答案：D30.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下列表格中因果關(guān)系表述不正確的是

科學(xué)理論、技術(shù)發(fā)明的突破社會發(fā)展A鐵器的使用，牛耕的推廣中國進入農(nóng)耕文明時期B經(jīng)典力學(xué)體系創(chuàng)立、蒸汽機的改良工業(yè)革命、人類進入蒸汽時代C電磁學(xué)理論的突破世界進入壟斷資本主義時代D現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展知識經(jīng)濟時代來臨A.AB.BC.CD.D參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)過新石器時代的農(nóng)業(yè)革命，中國進入農(nóng)耕文明時期，鐵制農(nóng)具的使用，推動了農(nóng)耕文明的發(fā)展，故A項錯誤，符合題意；BCD體現(xiàn)了因果關(guān)系，不符合題意。二、非選擇題（共40分）31.右圖反映了中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的變化情況。“甲線段”所示時期的經(jīng)濟高速增長，主要得益于A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣B．城市經(jīng)濟體制改革的開始C．沿海港口城市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的興辦D．社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步發(fā)展參考答案：D32.（27分）中西方文化的相互交流，彼此影響，推動了社會發(fā)展和歷史進步。請你結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題：材料一

先秦時期，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！獡?jù)岳麓版課標(biāo)教材《歷史》必修Ⅲ）(1)根據(jù)材料一，指出這三個學(xué)派的哪些觀點“構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神”。（6分）材料二

在伏爾泰的心目中，……“中國的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣”?！R克垚《世界文明史》魁奈（法國啟蒙思想家，法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的奠基人之一）曾鼓動法王路易十五仿效中國皇帝舉行春耕“籍田”的儀式。他們都把中國文化、中國精神視為與自身文明相異、魅力無窮的“他者”，都樂于把這個陌生相異的“他者”看作構(gòu)建自家思想學(xué)說不可或缺的精神參照?！惓睹髂┣宄醯摹皷|學(xué)西漸”和中國文化對法國啟蒙思想的影響》

⑵據(jù)材料二，指出伏爾泰、魁奈分別吸收了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于政治、經(jīng)濟的哪些思想？（4分)材料三

自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》(3)材料二中，陳獨秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了哪三個階段？(3分)三個階段的“覺悟”中，國人如何實踐的？(6分)其中陳獨秀有什么舉措?（4分）(4)綜合上述材料的分析，你覺得對于人類文明交流應(yīng)該持什么樣正確態(tài)度？（4分）參考答案：（1）（6分，答出核心主張即可）儒家：孔子主張“仁”和“禮”；孟子主張“仁政”和“民貴君輕”；荀子主張“禮治”。（任答兩人的主張即可）道家：老子主張“道生萬物”和樸素辯證法；莊子主張“齊物”和“逍遙”。法家：商鞅主張“治國不一道，便國不法古”；韓非子主張“不期修古、不法?？伞薄笆庐悇t備變”。（2）思想：以德治國思想；重農(nóng)主義思想；（4分）（3）三個階段：器物——制度——思想文化（3分）實踐：洋務(wù)運動—戊戌變法(辛亥革命)---新文化運動；（6分）舉措：創(chuàng)辦《新青年》,提倡民主和科學(xué),發(fā)表《文學(xué)革命論》（答出其中兩點即可4分）（4）尊重文明的多樣性；重視不同文明之間的交流與學(xué)習(xí)；要與時俱進，積極吸收先進文明成果，才能順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢。（4分,言之有理既可得分）33.閱讀下列材料，回答問題。材料一：西方文化源頭在古希臘，歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運動的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。（1）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么？材料二：文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步?！悩访瘛稓W洲文明十五講》18世紀(jì)是歐洲歷史上一個風(fēng)云變幻的時代，各種新思想、新意識不斷涌現(xiàn)。以法國學(xué)者為代表的啟蒙思想家，自覺地以理性為武器，批判一切、評價一切。他們深信無論是政治還是上帝，都要由它來解釋和判斷?！禚Q森《l8世紀(jì)法國啟蒙運動在歐洲的影響》（2）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識分析宗教改革比文藝復(fù)興是如何“把歐洲人民的覺悟，提高了一步”的？（3）從涉及領(lǐng)域、批判對象、批判形式及思想特點等方面，說明啟蒙運動對文藝復(fù)興人文主義思想發(fā)展的表現(xiàn)。材料三：新文化運動乃（中國）現(xiàn)代啟蒙運動，這是不爭的事實，只是中西啟蒙有同有異，也是需要明辨的。不同之處有三：一是動因不同，二是重心不同，三是效應(yīng)不同。——董德福、史云波《回首五四》（4）結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動和西方啟蒙運動的共同之處；分析新文化運動的主要動因和重心是什么？參考答案：答案：（1）古希臘城邦制度發(fā)展（民主政治繁榮），商貿(mào)經(jīng)濟發(fā)展；意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚；德意志處于四分五裂狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪；法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度較高，封建君主專制激起了資產(chǎn)階級的強烈反抗。（2）文藝復(fù)興運動主要表現(xiàn)在在思想文化領(lǐng)域，局限于社會上層和知識階層；宗教改革既是一場思想解放運動，使人們獲得精神信仰的自主權(quán)，又是一場社會政治變革運動，群眾基礎(chǔ)較廣泛。（3）①涉及領(lǐng)域：文藝復(fù)興：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域；啟蒙運動：經(jīng)濟、宗教、政治、科學(xué)、哲學(xué)