2022北京門頭溝區(qū)大峪中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析

2022北京門頭溝區(qū)大峪中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。自笛卡爾以來，哲學(xué)家們一直困惑于二元論問題：精神和物質(zhì)是兩種絕對(duì)不同的實(shí)體。意識(shí)是大腦中一千億個(gè)神經(jīng)元共同工作的結(jié)果，是大腦的產(chǎn)物。大腦通過神經(jīng)細(xì)胞的動(dòng)作電位、神經(jīng)遞質(zhì)與神經(jīng)突觸的變化改變神經(jīng)細(xì)胞的活性，產(chǎn)生腦區(qū)之間的相互作用，于是便產(chǎn)生了意識(shí)。大腦的其他功能還包括通過自主神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)身體功能、運(yùn)動(dòng)行為、激素釋放等。從解剖學(xué)角度看，意識(shí)是“額外的”腦組織工作的產(chǎn)物。這部分額外的腦組織是人類在進(jìn)化過程中獲得的，它們位于那些調(diào)節(jié)身體基本功能的腦組織之“上”。因此，動(dòng)物的意識(shí)都比我們?nèi)祟愐俚枚?。大腦工作的結(jié)果是“主觀的”嗎？不是。它們不過是由大腦特定腦區(qū)內(nèi)神經(jīng)細(xì)胞的神經(jīng)遞質(zhì)釋放和活性改變產(chǎn)生的結(jié)果。例如，眼睛視網(wǎng)膜內(nèi)光感受器細(xì)胞——視錐細(xì)胞對(duì)不同波長(zhǎng)的光起反應(yīng)，“顏色”被編碼于這些視錐細(xì)胞的電活動(dòng)里，然后在大腦皮層進(jìn)行解碼。我們看到紅色是因?yàn)榇竽X皮層內(nèi)特定的神經(jīng)細(xì)胞對(duì)紅色波長(zhǎng)的編碼進(jìn)行了解碼。各種意識(shí)的活動(dòng)基礎(chǔ)都是神經(jīng)細(xì)胞某種特定的功能改變或神經(jīng)細(xì)胞與其他特定腦區(qū)的神經(jīng)細(xì)胞進(jìn)行交流，這些大腦活動(dòng)就是我們的意識(shí)或定性的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。這些精神心理狀態(tài)可以被反思內(nèi)省，也可以用語言表述。而無論是反思內(nèi)省還是語言表述都是客觀的(物質(zhì)的)?，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)技術(shù)甚至能使人們消除腦——意識(shí)關(guān)系本來所具有的神秘感。人們可以通過客觀的方法如電極、高效液相色譜(測(cè)定神經(jīng)遞質(zhì)水平的一種方法)、分子檢測(cè)技術(shù)、顯微鏡、功能性核磁共振成像，也可以通過行為學(xué)檢測(cè)來測(cè)量大腦的工作。越來越精密的功能性核磁共振成像技術(shù)、電生理技術(shù)、化學(xué)方法等已經(jīng)開始解讀大腦的意識(shí)活動(dòng)。這些觀察難道還不能說明意識(shí)是“客觀的”嗎？如果說大腦神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)即意識(shí)是一種“共性”，那么個(gè)體因具有獨(dú)特的大腦而具有的獨(dú)特意識(shí)就是“個(gè)性”。對(duì)于人格、性格等所謂“主觀”現(xiàn)象，目前神經(jīng)科學(xué)也可以提供較好的解釋。物種、遺傳背景、大腦早期發(fā)育環(huán)境的差異與后來的成長(zhǎng)環(huán)境或經(jīng)歷共同作用，使每個(gè)人的大腦都是獨(dú)一無二的。由于擁有不同的大腦，不同的個(gè)體甚至可以基于不同的意愿而采取相同的行動(dòng)。這些意識(shí)差異既然都可以由大腦的不同結(jié)構(gòu)和功能來解釋，那么，我們?yōu)楹我Q它們是“主觀的”呢？總之，當(dāng)前的神經(jīng)科學(xué)研究表明，我們的大腦和意識(shí)都是物質(zhì)性的，這意味著二元論的難題事實(shí)上并不成立，或者說應(yīng)該回歸于大腦一元論。大多數(shù)相信二元論的學(xué)者們?cè)谝庾R(shí)與物質(zhì)之間劃分出明顯的界線，認(rèn)為意識(shí)作為大腦的特性，與物理特性有根本的不同，比如它必然是“覺醒的”或“有意識(shí)的”。然而，大腦進(jìn)行工作其實(shí)大多是“無意識(shí)的”，卻能很好地完成許多在常人看來需要意識(shí)去完成的工作。這種無意識(shí)的大腦運(yùn)作過程是大腦的一種客觀屬性。1．下列有關(guān)“意識(shí)”和“大腦”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

()A．大腦神經(jīng)細(xì)胞的活性受到自身動(dòng)作電位、神經(jīng)遞質(zhì)與神經(jīng)突觸變化的影響而發(fā)生改變，產(chǎn)生腦區(qū)間相互作用，意識(shí)隨即產(chǎn)生。B．大腦的功能包括能夠通過神經(jīng)元的共同工作產(chǎn)生意識(shí)，還包括通過自主神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)身體功能、運(yùn)動(dòng)行為和激素釋放等。C．意識(shí)的“共性”特征是指意識(shí)是大腦神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的產(chǎn)物，“個(gè)性”特征是指因每個(gè)人大腦不同而產(chǎn)生的意識(shí)所具有的獨(dú)特性。D．在進(jìn)化過程中，人類大腦獲得了處于調(diào)節(jié)身體基本功能的腦組織之“上”的“額外的”腦組織，所以其意識(shí)比動(dòng)物的要多。2．下列對(duì)原文第二段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

()A．因?yàn)橹皇怯纱竽X特定腦區(qū)內(nèi)神經(jīng)細(xì)胞的神經(jīng)遞質(zhì)釋放和活性改變而產(chǎn)生的結(jié)果，所以大腦工作的結(jié)果自然不是主觀的。B．在大腦皮層內(nèi)，特定的神經(jīng)細(xì)胞對(duì)視錐細(xì)胞中以電活動(dòng)形式存在的紅色波長(zhǎng)編碼進(jìn)行解碼，于是我們的眼睛看到了紅色。C．人們已經(jīng)開始通過一系列精密儀器的客觀測(cè)量和其他技術(shù)方法來解讀意識(shí)活動(dòng)，甚至能夠消除腦——意識(shí)關(guān)系的神秘感。D．各種意識(shí)的活動(dòng)基礎(chǔ)都是神經(jīng)細(xì)胞的功能改變或神經(jīng)細(xì)胞與特定腦區(qū)神經(jīng)細(xì)胞的交流，所以反思內(nèi)省和語言表述是客觀的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

()A．笛卡爾之后的哲學(xué)家們徘徊于如何在意識(shí)與物質(zhì)之間劃分出明顯界線，當(dāng)前神經(jīng)科學(xué)的研究終于使這一界限明晰化了。B．每個(gè)人大腦的獨(dú)一無二性是物種、遺傳背景和大腦早期發(fā)育環(huán)境的差異與后天成長(zhǎng)環(huán)境或經(jīng)歷共同作用的結(jié)果。C．即使意愿不同，個(gè)體因?yàn)閾碛胁煌拇竽X結(jié)構(gòu)和功能，也可能會(huì)采取相同的行動(dòng)，這些意識(shí)差異也就具有了客觀的屬性。D．大多相信二元論的學(xué)者們認(rèn)為精神和物質(zhì)是兩種絕對(duì)不同的實(shí)體，他們并不認(rèn)同大腦工作是“無意識(shí)的”這一屬性。參考答案：1.答案C

解析偷換概念。原文說，意識(shí)如果是一種共性，那么獨(dú)特意識(shí)就是一種個(gè)性，并沒有說意識(shí)具有“共性”和“個(gè)性”兩個(gè)特性。2.答案D

解析強(qiáng)加因果與擴(kuò)大范圍。二者并無因果關(guān)系，且“神經(jīng)細(xì)胞的功能改變”范圍擴(kuò)大了。3.答案A

解析原文“自笛卡爾以來”包括了笛卡爾；原文“這意味著二元論的難題事實(shí)上并不成立，或者說應(yīng)該回歸于大腦一元論”，而非“使這一界限明晰化了”略2.閱讀下面的文字，完成后面題目。老樹畫畫：求之不得，不求自得老樹不是畫畫的，他是個(gè)教書匠。1983年南開大學(xué)中文系畢業(yè)后在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)任教至今。老樹本來不叫老樹，叫劉樹勇。也許像他說的，因?yàn)楹苄【烷L(zhǎng)成了很蒼茫的樣子，在他很年輕的時(shí)候，學(xué)生們就“樹哥”“樹叔”地叫他，要叫到“樹爺”的時(shí)候成了“老樹”，既然自己的本名叫起來有點(diǎn)不大順口，他就找個(gè)大家都叫得順的名字用起來。“我的長(zhǎng)相太凄涼了，上下五千年提前都長(zhǎng)好了?！彼猿暗睾呛且恍?，大家跟著樂了，初見的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了。老樹書教得好，學(xué)生知道。學(xué)生描畫他教授公文寫作課的狀態(tài)：“鈴聲響過，晃著進(jìn)門，低頭看一眼課本，抬眼掃一下我們，然后滔滔江水般流瀉出真知灼見、性情心聲。他講西南聯(lián)大里中國(guó)文化界的翹楚、講風(fēng)華絕代的林徽因，講錢鐘書的《圍城》，講張藝謀的《紅高粱》，講盧梭的《懺悔錄》，講詩(shī)經(jīng)，講高更、塞尚，講波普藝術(shù)、解構(gòu)主義，還有好些我們聞所未聞的新鮮事……這些完全無法用‘公文寫作’涵蓋的東西聽得大家如癡如醉。要下課的五到十分鐘，他才會(huì)懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西’之類的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說聲‘去也’，踹門而出……”老樹的畫中人，悠閑簡(jiǎn)靜明朗。卻并不是那些所謂的隱士形象，是街頭巷尾市井喧嘩滋味飽滿的世俗常人，他們性情、生動(dòng)、自然，關(guān)切現(xiàn)實(shí)又洞明人生。老樹喜歡民國(guó)的趣味，而這民國(guó)又非確然的民國(guó)，只是他心里想象和希望的趣味——“女子溫婉良順，男子溫文爾雅，世俗活潑生動(dòng)，自由自在，一切都是慢慢的、閑閑的。人們的臉上看不到急切的欲望，一切都是無可無不可的那么一種意思?！碑嬛心莻€(gè)長(zhǎng)衫男子一會(huì)兒樹下獨(dú)坐，一會(huì)兒花旁獨(dú)立，一會(huì)兒山間獨(dú)行，一會(huì)兒屋中獨(dú)酌，獨(dú)來又獨(dú)往，卻怡然自得。“他是我，又不是我”。老樹說。畫中的長(zhǎng)衫先生，閑適、率性，肆無忌憚。一如過去的老樹，會(huì)戲謔地表達(dá)情緒。有讀者提出，畫中的閑適與現(xiàn)實(shí)的忙碌嘈雜完全不一樣，你能接近畫中的生活狀態(tài)嗎？老樹回答說：“畫里那么悠閑，生活卻忙忙碌碌，怎么可能達(dá)到？！因?yàn)闆]達(dá)到，所以才缺什么補(bǔ)什么。焦慮是常態(tài)，誰都一樣，我也一樣。我不可能像畫里那么悠閑，但身體做不到，心境或者能做到?！庇谑撬?，畫一種雖不能至卻心向往之的空間情境，他的畫成了另一個(gè)老樹在無人知曉的世界里的夢(mèng)囈。對(duì)他，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程。他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著?！鞍褍?nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，解決這個(gè)具體問題就可以了，最終東西拿出去別人說好，不重要。是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看，你要相信這一切東西都是解決你自己的問題，讓你自己通達(dá)、精細(xì)，對(duì)自己日常生活起居坐臥有要求，你這個(gè)人慢慢才像個(gè)樣子了?！弊骷覘羁脑u(píng)說老樹：“如果純憑個(gè)人喜好，我甚至想說，老樹文字第一，書法第二，畫排其三?！庇终f：“老樹文字有股特殊的穩(wěn)，并非四平八穩(wěn)那種寡淡之穩(wěn)，亦非精巧設(shè)計(jì)那種做作之穩(wěn)，更非所謂風(fēng)輕云淡的雞湯之穩(wěn)；他是左沖右突，縱橫捭闔，卻又胸中有丘壑，可點(diǎn)百萬兵的動(dòng)態(tài)之穩(wěn)?？烊丝煺Z，口無遮攔，得意處長(zhǎng)篇大論，憤怒時(shí)脫口罵娘，論人事也常有論據(jù)不足便下大結(jié)論之嫌……按說這么個(gè)寫法非常危險(xiǎn)，容易跌入莽撞漢子夸夸其談的惡境，但是沒有，得力于幾點(diǎn)——力量、心智、修養(yǎng)?！崩蠘涞奈⒉劢z近百萬。他也曾開過博客，其思想其語言其風(fēng)格吸引了大批簇?fù)碚撸?006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉絲留言，用“阿甘不跑了，我們?cè)趺崔k”來形容心中的迷茫和困惑。其實(shí)阿甘跑或者不跑都不為什么，老樹也是，博客想開的時(shí)候就開了，想停就停下，沒有，也不想為什么。（選自《北京日?qǐng)?bào)》2015年09月，有刪改）相關(guān)鏈接①“他擁有山東大漢與生俱來的粗獷，內(nèi)心卻敏感細(xì)膩，情感也十分豐富”，老樹的研究生曾澤鯤說。與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很期待享受這個(gè)屬于自己的孤獨(dú)空間。②老樹博聞強(qiáng)記，他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫、電影、書法等領(lǐng)域。上世紀(jì)90年代中期，他轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)代中國(guó)攝影發(fā)展及傳播過程中存在的相關(guān)問題，有大量批評(píng)文章行世，著作數(shù)十種，策劃諸多影像展覽，攝影圈里，提到劉樹勇，是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧Ｖ皇?，他不把自己的博學(xué)當(dāng)個(gè)什么了不起的事，這些不過是“看過些雜書，想過些事，碼過些字”罷了。4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．學(xué)生喜歡老樹的課，老樹教授公文寫作內(nèi)容時(shí)滔滔不絕，流瀉出真知灼見、性情心聲，所以大家聽得如癡如醉。B．作者認(rèn)為對(duì)于老樹而言，畫的結(jié)果不重要，重要的是畫畫的過程，把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，是讓自己的內(nèi)心豐富起來，而不是去炫耀，不是表演給人看。C．老樹畫作中的身穿民國(guó)長(zhǎng)衫、戴著斗笠的長(zhǎng)衫先生，閑適、率性，就是現(xiàn)實(shí)中的老樹的真實(shí)寫照。D．老樹喜歡民國(guó)的趣味，因?yàn)檫@民國(guó)又非確然的民國(guó)，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、閑閑的。5．文章在介紹老樹的同時(shí)，多處引用了老樹的學(xué)生、作家楊葵等人的話語，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。（4分）6．老樹有著怎樣的人格魅力？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（5分）參考答案：4．B5．①引用他人的話，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，使人物形象更加豐滿，立體全面。②側(cè)面烘托，突出傳主的精神和性格特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)他的欽佩。學(xué)生的話看出老樹的博學(xué)與個(gè)性；研究生的話體現(xiàn)出老樹的內(nèi)心豐富閑適沉靜的品格；楊葵的話表現(xiàn)了老樹良好的文藝修養(yǎng)。（每點(diǎn)2分）6．①詼諧幽默，平易近人：自嘲長(zhǎng)相太凄涼了；初見的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了。②率性而為，性格真實(shí)：懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜‘公文寫作，神馬東西’之類的抱怨。③外表粗獷，內(nèi)心敏感細(xì)膩：與課堂上詼諧豪放的樹老師不同，私下里的老樹很享受自己的孤獨(dú)空間。④淡泊名利，豁達(dá)灑脫：他那些別人一擲千金想求的畫，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著。⑤博聞強(qiáng)記，研究廣泛：他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫、電影、書法等領(lǐng)域。（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)5分）考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。5．試題分析：本題考查的側(cè)面描寫的作用。側(cè)面描寫使得描寫的人物更加真實(shí)可信，全面。同時(shí)通過側(cè)面描寫更加全面的去表現(xiàn)出人物的精神和性格特點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析文本的主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。6．試題分析：從老樹的自嘲，初見的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了，可以看出老樹幽默，平易近人。上公文課的言行可以看出他率性。研究廣泛涉及很多領(lǐng)域可以看出他博聞強(qiáng)識(shí)，研究廣泛。從私下里很享受自己孤獨(dú)空間可以看出他內(nèi)心敏感。從他的那些值錢畫在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著可以看出他淡泊名利。考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：2017年9月1日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》，就國(guó)歌的地位、奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合、奏唱國(guó)歌的形式和禮儀、國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)曲譜和官方錄音版本、國(guó)歌的宣傳教育、監(jiān)督管理和法律青任等作了具體規(guī)定。國(guó)歌法并非中國(guó)獨(dú)有，馬來西亞、俄羅斯等國(guó)都有單獨(dú)的國(guó)歌法，對(duì)播放國(guó)歌的場(chǎng)合、奏唱國(guó)歌時(shí)的相關(guān)禮節(jié)都有明確的規(guī)定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱國(guó)歌，或奏唱國(guó)歌時(shí)無合理原因不起立致敬的，將被起訴，并最高處以1000美元罰金。美國(guó)有關(guān)法律規(guī)定：在演唱國(guó)歌時(shí)，如果有國(guó)旗展現(xiàn)，穿制服的軍人行軍禮，其他所有人都應(yīng)該向國(guó)旗立正，右手放在心口，行“效忠禮”。（摘編自杜茂林《“為歌立法”：國(guó)歌背后的理智與情感》）材料二：（摘編自新華網(wǎng)《國(guó)歌法來了，你用“正確姿勢(shì)”愛國(guó)歌了嗎？》）材料三：國(guó)歌是弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的鮮活教材?！霸谛@、奧運(yùn)賽場(chǎng)、邊防哨所……每次奏響國(guó)歌都是對(duì)祖國(guó)和民族精神的一次禮贊?！眹?guó)歌展示館館長(zhǎng)楊春霞說，“國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲，是國(guó)家意志和民族精神的象征”。上海市楊浦區(qū)文化局局長(zhǎng)金雪萍表示，國(guó)歌立法具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，是一種居安思危的警醒，也是一種對(duì)國(guó)家和民族精神結(jié)晶的崇高敬意。法律中對(duì)于如何正確使用國(guó)歌的具體規(guī)定，對(duì)社會(huì)公眾兼具教育、引導(dǎo)以及懲戒等多重作用。全國(guó)人大常委會(huì)法工委國(guó)家法室主任武增說：“那種把維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)與所謂公民的言論自由、表達(dá)自由對(duì)立起來的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，國(guó)家要對(duì)公民合法的權(quán)益子以保障，同時(shí)公民不得濫用自由和權(quán)益。對(duì)辱沒國(guó)家的尊嚴(yán)、損害民族感情、危害國(guó)家利益的行為，必須子以法律的追究和制栽。”（摘編自朱寧寧《維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)權(quán)威奏唱國(guó)歌有法可依》）材料四：國(guó)歌法通過并頒布后，全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳依照法定程序分別征詢了香港特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和澳門特別行政區(qū)政府的意見，他們均認(rèn)為，將國(guó)歌法列入兩部基本法附件三在香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)實(shí)施，符合兩部基本法的規(guī)定，是適當(dāng)?shù)?。香港、澳門社會(huì)普遍認(rèn)同這部全國(guó)性法律屬于兩部基本法第十八條第三款規(guī)定的法律。2017年10月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十次會(huì)議聽取了關(guān)于增加《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》附件三所列全國(guó)性法律的決定草案和關(guān)于增加《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》附件三所列全國(guó)性法律的決定草案的說明。兩個(gè)決定草案的說明指出，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過的國(guó)歌法，屬于有關(guān)國(guó)防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律。說明還指出，近些年香港發(fā)生了一些不尊重國(guó)歌的事件，挑戰(zhàn)“一國(guó)兩制”原則底線和社會(huì)價(jià)值底線，引起包括廣大香港居民在內(nèi)的全國(guó)人民的極大憤慨。為有效防止并處理這類行為，按照香港基本法規(guī)定將國(guó)歌法列入香港基本法附件三在香港特別行政區(qū)實(shí)施，就更加具有迫切性和現(xiàn)實(shí)重要性。（摘編自新華網(wǎng)《國(guó)歌法擬列入香港、澳門特別行政區(qū)基本法附件三》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.B.C.D.8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.從材料二的相關(guān)調(diào)查結(jié)果看，國(guó)歌法中對(duì)“奏唱國(guó)歌的形式和禮儀”的規(guī)定比對(duì)“奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合”的規(guī)定更重要。B.調(diào)查顯示，一些公民缺乏對(duì)奏唱國(guó)歌時(shí)的一般禮儀的了解，這無疑是人們?cè)谧喑獓?guó)歌時(shí)嬉笑打鬧、態(tài)度不夠嚴(yán)肅的主要原因。C.我國(guó)制定國(guó)歌法，與一些國(guó)家的做法一致，并且在我國(guó)也具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。D.港澳特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和港澳特別行政區(qū)政府的意見，是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》制定的民意基礎(chǔ)。E.《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》屬于有關(guān)國(guó)防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律，這是可以將《國(guó)歌法》列入兩部基本法附件三的一個(gè)法理依據(jù)。9.根據(jù)上述材料，概括說明國(guó)歌立法的現(xiàn)實(shí)意義。參考答案：7.B

8.CE

9.①是一種居安思危的警醒；②是一種對(duì)國(guó)家和民族精神的崇高敬意；③對(duì)社會(huì)公眾兼具教育、引導(dǎo)以及懲戒的多重作用。④維護(hù)“一國(guó)兩制”的原則底線和社會(huì)價(jià)值底線?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“行使言論自由權(quán)”不妥，應(yīng)是“濫用自由和權(quán)益”。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，錯(cuò)在“比……更重要”錯(cuò)。國(guó)歌法所作的各項(xiàng)規(guī)定都有其現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和存在的必要性，其意義和價(jià)值不具有可比性。B項(xiàng)，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。人們奏唱國(guó)歌時(shí)態(tài)度不夠嚴(yán)肅，不僅僅是因?yàn)橐恍┕駥?duì)奏唱國(guó)歌的一般禮儀缺乏了解，還因?yàn)閷?duì)國(guó)歌的精神內(nèi)涵（是國(guó)家意志和民族精神的象征）、國(guó)歌的創(chuàng)作背景（中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭）、國(guó)歌的創(chuàng)作意圖（激勵(lì)人們奮勇抗?fàn)帲┑葲]有深刻地領(lǐng)會(huì)，家國(guó)情懷淡薄。對(duì)此項(xiàng)的判斷，需要考生綜觀圖表、通覽全文，顧及材料之間的關(guān)聯(lián)性。D項(xiàng)，“……是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》制定的民意基礎(chǔ)”說法錯(cuò)誤，不是“《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》制定的民意基礎(chǔ)”，而是“將國(guó)歌法列入兩部基本法附件三的民意基礎(chǔ)”。故選CE。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，把握概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問題。本題要求根據(jù)上述材料，概括說明國(guó)歌立法的現(xiàn)實(shí)意義。答題時(shí)要注意題干的要求是“國(guó)歌立法”的現(xiàn)實(shí)意義，不是“國(guó)歌”的意義。答題的關(guān)鍵是找到文章中論述此問題的區(qū)位，然后篩選文中的句子作答，重點(diǎn)注意段首和段尾句。此題的答題區(qū)位主要集中在材料三和材料四，如根據(jù)材料三中的“國(guó)歌立法具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，是一種居安思危的警醒，也是一種對(duì)國(guó)家和民族精神結(jié)晶的崇高敬意。法律中對(duì)于如何正確使用國(guó)歌的具體規(guī)定，對(duì)社會(huì)公眾兼具教育、引導(dǎo)以及懲戒等多重作用”可以概括出答案的前三點(diǎn)。根據(jù)材料四中“兩個(gè)決定草案的說明指出，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過的國(guó)歌法，屬于有關(guān)國(guó)防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律。說明還指出，近些年香港發(fā)生了一些不尊重國(guó)歌的事件，挑戰(zhàn)‘一國(guó)兩制’原則底線和社會(huì)價(jià)值底線，引起包括廣大香港居民在內(nèi)的全國(guó)人民的極大憤慨”可以概括出答案第四點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】信息篩選題，是實(shí)用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選幾種在文段的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。此題屬于局部信息篩選，答題時(shí)注意從首篩選出的材料中分條進(jìn)行概括。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。誠(chéng)意伯劉公行狀黃紀(jì)善公諱基，字伯溫，處州青田人。年十四，入郡庠，習(xí)舉業(yè)，為文有奇氣。凡天文、兵法諸書，過目洞識(shí)其要。舉進(jìn)士，安公曼碩見公，謂人曰：“此魏徵之流，而英特過之，乃濟(jì)時(shí)器也?！苯餍惺〈蟪佳胖怕裕贋檗?。后與幕官議事不合，遂投劾去。居青田山中，著《郁離子》。未幾，總制官孫炎以上命遣使聘公，遂由間道詣金陵。會(huì)陳友諒入寇，或謀以城降；或以鐘山有王氣，欲奔據(jù)之。公獨(dú)張目不言。上召公入，公奮曰：“先斬主降議及奔鐘山者，乃可破賊爾！”上曰：“計(jì)將安出？”公曰：“如臣之計(jì)，莫若傾府庫(kù)開至誠(chéng)以固士心，然則取威制敵，王業(yè)成也?！鄙嫌霉?，斬獲千萬。洪武元年正月，上幸鳳陽(yáng)，使公居守。公志在澄清天下，乃言于上曰：“宋元以來，寬縱日久。當(dāng)使紀(jì)綱振肅，而后惠政可施也?！蹦嗣鼞椝炯m察諸道，彈劾無所避。公案劾中書省都事李彬侮法等事，罪當(dāng)死。丞相李善長(zhǎng)素愛彬，乃請(qǐng)緩其事。公不聽，遣官赍奏詣行在。上從公議，處彬死刑。公承旨，即斬之，由是與李公大忤。比上回京，李公訴之，遂辭歸。上召公赴京師，敘公勛伐。賚賜甚厚，累欲進(jìn)公爵，公曰：“陛下乃天授，臣何敢貪天之功，圣恩深厚，榮顯先人足矣。”遂固辭。上知其至誠(chéng)，不強(qiáng)也。授弘文館學(xué)士，封誠(chéng)意伯。洪武八年正月，舊疾愈增，遣使馳驛送公還鄉(xiāng)里。居家一月而薨。公生平剛毅，慷慨有大節(jié)。每論天下安危，則義形于色。然與人游，坦然無間阻。至于義所不直，無少假借，雖親之者以此。公初與同郡葉公景淵、金華宋公景濂同出處，有通家之好。至于居官任政，則各行其志，俱以功名顯于世，而公與宋公又以文章為當(dāng)代首稱云。7.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.江西行省大臣雅知公才略

雅：一向B.遂由間道詣金陵

間道：小路C.遣官赍奏詣行在

赍：抄寫D.由是與李公大忤

忤：不和8.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.庠：古代的學(xué)校，也特指鄉(xiāng)學(xué)。B.行在：天子所在的地方，也專指天子巡行所到之地。C.驛：供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，也指供傳遞公文用的馬。D.大節(jié)：指的是一個(gè)人通常表現(xiàn)出來美好的品質(zhì)。9.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）莫若傾府庫(kù)開至誠(chéng)以固士心，然則取威制敵，王業(yè)成也。（2）至于義所不直，無少假借，雖親之者以此。10.根據(jù)文章第三、四段，概括劉基在“居官任政”方面的特點(diǎn)。參考答案：7.C

8.D

9.（1）不如傾盡府庫(kù)的財(cái)物、敞開至誠(chéng)的胸懷，來穩(wěn)固軍心，既然這樣就能獲得威勢(shì)制服敵人，統(tǒng)一天下（帝業(yè)也就會(huì)形成）。（2）對(duì)于不符合道義的行為，沒有一點(diǎn)寬容（一點(diǎn)也不寬容），即使是親近的人也用此對(duì)待（也如此相待）。

10.善于總結(jié)歷史，治國(guó)有方略；辦案鐵面無私（秉公辦案，不留顏面）；不貪功名；忠誠(chéng)為國(guó)?！?題詳解】試題分析：赍：攜帶?！?題詳解】試題分析：大節(jié)：危難之際的節(jié)操。注意后文中的內(nèi)容“每論天下安危，則義形于色”。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“大節(jié)”指危難之際的節(jié)操?！?題詳解】試題分析：注意重點(diǎn)詞語“莫若”譯“不如”，“然則”譯為“既然這樣”，“至于”譯為“對(duì)于”，“假借”譯為“寬容”。【10題詳解】試題分析：簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。此題概括“傳主”的性格特征，根據(jù)文意概括即可，概括時(shí)要圍繞“居官任政”這一要求。5.閱讀下面的文言文，完成9—12題。臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。9.下列句子中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是A.夙嬰疾病

嬰：纏繞B.尋蒙國(guó)恩

尋：不久C.不矜名節(jié)

矜：夸耀D.聽臣微志

聽：傾聽10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是A.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮B.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

報(bào)劉之日短也C.豈敢盤桓，有所希冀

皇天后土，實(shí)所共鑒D.州司臨門，急于星火

是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)11.《古文觀止》認(rèn)為本文“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”。下面文句全都體現(xiàn)“悲惻動(dòng)人”的一項(xiàng)是①生孩六月，慈父見背

②門衰祚薄，晚有兒息

③臣具以表聞，辭不就職

④臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

⑤本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

⑥臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草A．①⑤

B.

C.②④

D.⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者以簡(jiǎn)潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊。這是陳情不仕的事實(shí)根據(jù)，作者寫得凄切盡情，以使武帝對(duì)自己由惱怒斥責(zé)化為同情憐憫。B．第2段寫朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無主不能奉詔的兩難處境，給下文留下懸念。此中既有對(duì)朝廷的報(bào)恩之情，又有對(duì)祖母的親情。身處兩難，卻兩情畢現(xiàn)。C．針對(duì)孝順祖母和回報(bào)國(guó)恩之間的兩難選擇，作者終于找到了理論上的依據(jù)，那就是儒家的“以孝治天下”。說劉病一節(jié)，寫得委婉動(dòng)人，語語皆出于至孝之心，感人至深。D．本文層層推進(jìn)，措辭委婉，自始至終圍繞一個(gè)“孝”字大做文章。作者在終養(yǎng)祖母有礙報(bào)效國(guó)家的情況下，堅(jiān)決放棄飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，選擇了徇私情盡孝心，感人至深。參考答案：9.D（“聽”應(yīng)為“聽從準(zhǔn)許”之意。）10.C（“所”與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)前一個(gè)“以”是因?yàn)椋缓笠粋€(gè)“以”意為憑借。B項(xiàng)前一個(gè)“之”用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；后一個(gè)“之”是助詞“的”。D項(xiàng)前一個(gè)“于”表比較；后一個(gè)“于”是介詞“向”。）11.C（表現(xiàn)的是李密上奏推辭，陳述作者在前朝任職只為當(dāng)官顯達(dá)，體現(xiàn)其感激與忠誠(chéng)）12.D（“堅(jiān)決放棄飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，選擇了徇私情盡孝心”錯(cuò)，在忠孝暫時(shí)發(fā)生矛盾時(shí)作者采取先盡孝后盡忠的折中辦法。）6.閱讀下面的文言文，完成后面題目。扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太后臨朝，與聞?wù)?，以出入之勤，特封子成關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀，后又詔融兄續(xù)繼昭成之。孝女曹娥者，會(huì)稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死，至元嘉元年，縣長(zhǎng)度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。吳許升妻者，呂氏之女也，字榮。升少為博徒，不理操行，榮嘗躬勤家業(yè)，以奉養(yǎng)其姑。數(shù)勸升修學(xué)，每有不善，輒流涕進(jìn)規(guī)。榮父積忿疾升，乃呼榮欲改嫁之。榮嘆曰：“命之所遭，義無離貳！”終不肯歸。升感激自厲，乃尋師遠(yuǎn)學(xué)，遂以成名。尋被本州辟命，行至壽春，道為盜所害。刺史尹耀捕盜得之。榮迎喪于路，聞而詣州，請(qǐng)甘心仇人。耀聽之。榮乃手?jǐn)嗥漕^，以祭升靈。后郡遭寇賊，賊欲犯之，榮逾垣走，賊拔刀追之。賊曰：“從我則生，不從我則死?！睒s曰：“義不以身受辱寇虜也！”遂殺之。是日疾風(fēng)暴雨，雷電晦冥，賊惶懼叩頭謝罪，乃殯葬之。酒泉龐淯母者，趙氏之女也，字娥。父為同縣人所殺，而娥兄弟三人，時(shí)俱病物故，仇乃喜而自賀，以為莫己報(bào)也。娥陰懷感憤，乃潛備刀兵，常帷車以候仇家。十余年不能得。后遇于都亭，刺殺之。因詣縣自首。曰：“父仇已報(bào)，請(qǐng)就刑戮。”祿福長(zhǎng)尹嘉義之，解印緩欲與俱亡。娥不肯去，曰：“怨塞身死，妾之明分；結(jié)罪理獄，君之常理。何敢茍生，以枉公法！”后遇赦得免。州郡表其閭。太常張奐嘉嘆，以束帛禮之。（節(jié)選自《后漢書·列女傳》，有刪節(jié)）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之

踵：接著B．能弦歌，為巫祝

弦：彈奏C．榮嘗躬勤家業(yè)，以奉養(yǎng)其姑

姑：姑母D．太常張奐嘉嘆，以束帛禮之

禮：以禮相待10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．以出入之勤

愿以十五城請(qǐng)易璧B．榮迎喪于路

請(qǐng)奉命求救于孫將軍C．榮乃手?jǐn)嗥漕^

今其智乃反不能及D．解印緩欲與俱亡

未得與項(xiàng)羽相見11．以下各組句子中，全都直接能表現(xiàn)四位女性“烈女”節(jié)操的一組是（

）①同郡馬融伏于閣下，從昭受讀②遂投江而死③乃尋師遠(yuǎn)學(xué)，遂以成名④義不以身受辱寇虜也

⑤因詣縣自首⑥后遇赦得免A．①③⑥

B．②③④

C．②④⑥

D．②④⑤12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．班昭在她的兄長(zhǎng)班固去世后，奉漢和帝之命繼續(xù)寫作《漢書》并最終完成了此書，她的兒子也因此被皇帝封為關(guān)內(nèi)侯，并官至齊國(guó)的宰相。B．曹娥是一個(gè)孝女，其父溺水而亡卻不能找到尸首，她沿江號(hào)哭，晝夜哭聲不斷，嚎啕不絕，最終投江而死，表現(xiàn)出了對(duì)父親的孝道。C．呂榮的丈夫最初愛賭博，不愛學(xué)習(xí)，她多次流著淚規(guī)勸，終于感動(dòng)丈夫?qū)熯h(yuǎn)學(xué)，在丈夫遇害后，不向盜賊屈服，保全了自己的名節(jié)。D．趙娥性格堅(jiān)韌，在父親被人殺害后，潛藏刀兵，等待了十多年終為父報(bào)仇，報(bào)仇后又主動(dòng)去自首，并拒絕祿福長(zhǎng)尹嘉釋放她的好意。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。（5分）（2）父為同縣人所殺，而娥兄弟三人，時(shí)俱病物故，仇乃喜而自賀，以為莫己報(bào)也。（5分）

參考答案：9．C

10．D

11．D

12．A13．（1）皇帝多次召班昭進(jìn)宮，讓皇后以及那些貴人以對(duì)老師的禮節(jié)對(duì)待班昭，稱她為“大家”。（“數(shù)”、“諸”、“師事”、“號(hào)”的翻譯各1分，意思通順1分）（2）（趙娥的父親）被同縣人殺害了，而趙娥的三個(gè)兄弟，當(dāng)時(shí)都病死了，仇人于是很歡喜地自己慶祝，以為不會(huì)有人找自己報(bào)仇了。（“俱”、“物故”的翻譯1分，“為……所”被動(dòng)句式和“莫己報(bào)”賓語前置句式各1分，意思通順1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.某公司經(jīng)理王強(qiáng)遺失一張支票，被某工廠工人李勇拾到并送回。王強(qiáng)去致謝，李勇不在，便寫下留言便條，這張留言便條有幾處不得體，必須修改，請(qǐng)寫出它們的序號(hào)。(4分)您好！丟失支票，事關(guān)重大(1)，使我寢食不安(2)，公司上下(3)，焦急萬分。多虧您高風(fēng)亮節(jié)(4)，及時(shí)送回(5)。今天，我于百忙之中(6)，專程(7)來致謝意，不巧未能見面，實(shí)在遺憾(8)。我由衷地感謝您，并希望您能再接再厲(9)，略備薄禮(10)，聊表謝意(11)，萬勿推辭?！凉窘?jīng)理(12)王強(qiáng)答：________________________________________________________________________參考答案：(1)(4)(