2022山西省長治市鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022山西省長治市鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.建國后，中共代表大會一次會議報告中說：“我們是愛國主義者，決不容忍中國的民族尊嚴(yán)和民族利益受到任何侵犯。我們是國際主義者，深深懂得中國民族利益的充分實現(xiàn)不能離開全人類的總體利益?！边@表明了我國A.實施重工業(yè)優(yōu)先的強國戰(zhàn)略B.突破了歐美對華的長期封鎖C.形成了不結(jié)盟外交的新理念D.致力于改造現(xiàn)存的世界體系參考答案：C【詳解】從材料要捍衛(wèi)“民族尊嚴(yán)和民族利益受到任何侵犯……全人類的總體利益”，結(jié)合新時期外交史實，可知C項正確，A項無關(guān)國際主義，B項要求外交成就，即復(fù)返聯(lián)合國；D項忽視了民族利益和全人類總體利益的關(guān)系，與中國實行獨立自主的和平外交矛盾?！军c睛】1984年鄧小平提出中國實行不結(jié)盟的外交政策。不結(jié)盟外交是新時期獨立自主外交政策的具體表現(xiàn)，中國不屈從任何外來壓力，堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，發(fā)展同一切國家的正常關(guān)系，堅決反對任何國家以社會制度、意識形態(tài)或價值觀念的不同為借口，對別國的主權(quán)和內(nèi)政進行干涉。2.下圖為西漢初年中央和諸侯王國所管轄的郡和人口統(tǒng)計圖。據(jù)此可知西漢初年中央轄郡王國轄郡中央轄人口王國轄人口A.中央轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展高于王國轄區(qū)B.中央轄郡的政治地位高于諸侯國C.諸侯王國與中央政府的矛盾尖銳D.地方官制調(diào)整影響社會秩序穩(wěn)定參考答案：A【詳解】根據(jù)材料統(tǒng)計圖表中“中央轄郡”和“王國轄郡”可以看出，中央所轄郡的數(shù)量是王國所轄數(shù)量的三分之一左右，但人口數(shù)卻是王國所轄的二分之一，根據(jù)一般經(jīng)濟與人口發(fā)展關(guān)系的理論可知，用有限土地資源養(yǎng)活更多人口，說明其經(jīng)濟基礎(chǔ)更好，由此可知，中央所轄地區(qū)供養(yǎng)了更多的人口，這就需要更好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，表明中央轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展高于王國轄區(qū)，故A項正確；根據(jù)材料統(tǒng)計圖表中“中央轄郡”和“王國轄郡”可以看出都有“郡”，并不能體現(xiàn)中央轄郡的政治地位高于諸侯國，故B項錯誤；從材料中無法體現(xiàn)出諸侯王國與中央政府的矛盾尖銳，故C項錯誤；材料未涉及到地方的官制問題和社會的秩序情況，故D項錯誤。故選A。3.下表為1867——1894年全國各主要出口商品比重變化表（據(jù)《上海對外貿(mào)易，1840——1949》第37頁表改編，單位：％）。由此可見，這一時期中國A.出口商品的多樣化趨勢不斷減弱B.絲茶大宗出口商品比重逐漸上升C.出口貿(mào)易的殖民地性質(zhì)增強D.成為外國列強商品銷售市場參考答案：C【詳解】根據(jù)材料出口商品的種類由1867年的六種增加到了1894年11種，推知出口商品多樣化是增加的趨勢，為此A選項錯誤；根據(jù)材料絲和茶的比重由88.2降低至51.1，為此B選項不符合題意；根據(jù)材料可以看出棉花等原材料出口增加，這適應(yīng)了列強掠奪原料的殖民要求故C選項符合題意正確；材料未體現(xiàn)西方商品的輸出情況，故D選項無法體現(xiàn)。4.1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系走向正常化，對此有人說：尼克松改變了世界。但毛澤東卻說：是世界改變了尼克松。以下關(guān)于當(dāng)時世界的理解，正確的是A中日關(guān)系正?；?/p>

B中蘇關(guān)系緩和C中國經(jīng)濟實力大幅提高

D美蘇爭霸美國處于劣勢參考答案：D5.中華民國國歌唱道：“三民主義，吾黨所宗；以建民國，以建大同……”這里所說的“吾黨所宗”的核心是

A．驅(qū)除韃虜B．恢復(fù)中華C．建立民國D．平均地權(quán)參考答案：C6.某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達人們對諸子百家思想的理解，甲生說：穿衣服應(yīng)該合乎大自然四季的變化，天氣冷多穿一點，天氣熱少穿一點；乙生說：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服；丙生說：講究衣服的穿著是一種浪費，穿的簡單，甚至破爛的衣服也未嘗不可；丁生說：何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的制服不就好了嗎？他們的描述所對應(yīng)的思想是（

）A．甲──儒，乙──墨，丙──法，丁──道B．甲──道，乙──儒，丙──墨，丁──法C．甲──儒，乙──法，丙──墨，丁──道D．甲──道，乙──墨，丙──法，丁──儒參考答案：B7.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦與無奈；隋唐時期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了

A.佛教文化的中國化

B.中外藝術(shù)的交融性C.藝術(shù)形式的多樣化

D.藝術(shù)內(nèi)容的時代性參考答案：D8.“國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。這一學(xué)說A．反映了國家衰敗在所難免 B．成為皇權(quán)神化的理論依據(jù)C．對君權(quán)有一定的限制作用 D．有利于人與自然和諧相處參考答案：C9.宋朝科舉制有如下規(guī)定，對此理解正確的是別頭考生若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場考試彌封將試卷上的考生姓名、籍貫、家世等封貼，以免考官徇私。謄錄重新謄寫考生考卷，以免考官認(rèn)識筆跡。鎖院知貢舉者受任后，鎖居貢院與外界隔離直至考試結(jié)束。A.參考人員多元B.考試規(guī)定漸趨嚴(yán)密C.選拔方式多樣D.防弊措施流于形式參考答案：B“家世等封貼，以免考官徇私”“以免考官認(rèn)識筆跡”說明考試程序的規(guī)范和嚴(yán)密，B正確；人員不符合表格信息，A錯誤；選拔方式并不是多樣化，仍然是科舉考試，C錯誤；D中流于形式說法錯誤。10.德國作家君特·格拉斯在回憶錄中寫道：“廣播里的特別報道都在聲嘶力竭地宣稱接下來的法蘭西戰(zhàn)役是迫使宿敵歸降的閃電戰(zhàn)：鹿特丹、安特衛(wèi)普、巴黎、大西洋海岸……就這樣，我們地理課的內(nèi)容隨著國土的擴張而不斷地擴充：接二連三，節(jié)節(jié)勝利?！庇纱丝梢夾.該作家當(dāng)年的政治立場是反對法西斯國家擴張的

B.該回憶反映的是1940年德軍在西線的戰(zhàn)況C.大眾傳播媒介對于二戰(zhàn)的爆發(fā)起到了推波助瀾的作用

D.德國地理教科書根據(jù)戰(zhàn)場形勢變化不斷進行修訂參考答案：B11.有學(xué)者稱王陽明為“中國的馬丁·路德”，他認(rèn)為，王陽明心學(xué)對朱子理學(xué)的改造與西方馬丁·路德對基督教神學(xué)的改造具有同等的價值與地位。這主要是因為兩人（

）A.都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威

B.都重視個人的主體作用C.都反對教權(quán)對人們的束縛

D.都促進了人們的思想解放參考答案：答案：B試題分析：本題考查的是王陽明心學(xué)與馬丁·路德宗教改革，旨在考查學(xué)生對于歷史現(xiàn)象的比較、分析能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，王陽明心學(xué)強調(diào)“發(fā)明本心”，靠內(nèi)心自我反省；馬丁·路德宗教改革強調(diào)“信仰即可得救”（“因信稱義”）?？芍?，兩者都重視個人的主體作用，B項符合題意，正確；王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的繼承與發(fā)展，不是打破正統(tǒng)思想的權(quán)威，A項錯誤，排除；中國沒有受到教權(quán)束縛，C項錯誤，排除；王陽明心學(xué)是為封建統(tǒng)治服務(wù)，沒有促進人們的思想解放，D項錯誤，排除。故選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·王陽明心學(xué)；西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·馬丁·路德宗教改革12.如果你要去參觀拉斐爾的藝術(shù)成就，你可以去（

）①烏菲齊美術(shù)館

②皮提宮

③萬神殿

④帕特農(nóng)神廟A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②參考答案：D略13.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于（）A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”參考答案：B14.據(jù)統(tǒng)計，從1896年至1913年間，在上海最大的私人園林張園舉行較大的集會有39次，中外各界人士和各種思想主張在這里匯聚碰撞，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要因素是。A.中國社會急劇變革B.民主思想快速傳播C.自然經(jīng)濟不斷瓦解D.民族危機空前嚴(yán)重參考答案：D【詳解】1896—1913年，中國近代民族危機深重，隨著清王朝的統(tǒng)治腐敗以及末路的來臨，為挽救民族危機，維新思想、實業(yè)救國、民主共和等思想先后出現(xiàn)并在此匯聚碰撞，使上海思想界觀點異彩紛呈。故D項正確；自然經(jīng)濟自鴉片戰(zhàn)爭后就開始不斷解體，況且這是一個很長的過程，并不能導(dǎo)致在這個時間段內(nèi)社會各界思想的碰撞，故C項排除；社會急劇變革只是這一時期的具體表現(xiàn)之一，并不是主要原因，故A項錯誤；民主思想只是各種思想中的一部分，故不是主要原因，排除B項。15.通商口岸在近代是西方列強對華商品輸出和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的明顯標(biāo)記；是中國工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心，對推動中國經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用；它加強了中國和世界的聯(lián)系，使中國納入資本主義世界殖民體系；它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代化工業(yè)文明的窗口，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方。對以上材料反映的史觀，排列正確的是

A、革命史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文明史觀B、現(xiàn)代化史觀、革命史觀、全球史觀、文明史觀C、革命史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀D、現(xiàn)代化史觀、革命史觀、文明史觀、全球史觀參考答案：A16.1935年，中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為必須“使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”。必須使蘇維埃本身適應(yīng)目前策略變動的各種需要。中國共產(chǎn)黨人這一認(rèn)識A.強調(diào)了土地革命的重要性

B.指引紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利C.為國共雙方和解創(chuàng)造條件

D.為持久抗戰(zhàn)奠定思想基礎(chǔ)參考答案：答案：B考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·國共的十年對峙·長征17.梭倫當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾賦詩：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！蹦阏J(rèn)為梭倫上臺后，為救雅典于“絕境”，采取的基本原則將是A．緩和奴隸主與奴隸之間的矛盾

B．消除雅典與斯巴達的矛盾C．協(xié)調(diào)奴隸主貴族與平民的矛盾

D．首要解決嚴(yán)重的自然災(zāi)害參考答案：C18.15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明A．天主教會已經(jīng)放松思想控制

B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C．人文主義思想在意大利興起

D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字參考答案：C19.明朝中期，山西大同等處，“膏腴土田……悉為豪強占種?！边@反映了當(dāng)時A．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高

B．資本主義萌芽出現(xiàn)C．自然經(jīng)濟解體

D．土地兼并嚴(yán)重參考答案：D20.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指A．奠定了中國古代文明古國的地位

B．促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型C．推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)參考答案：B21.康德說：“通過一場革命或許很可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫，但卻絕不能實現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套。然而，這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西。”這說明康德認(rèn)為啟蒙運動的本質(zhì)就是尋求（）A.人身自由

B.推翻專制C.思想自由

D.主權(quán)在民參考答案：C從材料中的一場革命“絕不能實現(xiàn)思想方式的真正改革”“啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西”等關(guān)鍵語句可知，康德認(rèn)為武力無法實現(xiàn)思想上由專制轉(zhuǎn)向自由，啟蒙運動只是在思想上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，所強調(diào)的是思想上的自由。所以答案選C項，不選ABD三項?！究键c】西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·康德22.第二次世界大戰(zhàn)初期，德國法西斯處于戰(zhàn)略優(yōu)勢地位的原因有①德意日結(jié)成三國軍事同盟②英法推行綏靖政策，戰(zhàn)備松懈③法西斯采取了閃電戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)④英法等國綜合國力不及德國A.②③B.①④C.③④D.②④參考答案：A依據(jù)所學(xué)知識可知，第二次世界大戰(zhàn)初期，英法等國推行縱容德國法西斯的綏靖政策，德國法西斯采取閃電戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)迅速占領(lǐng)波蘭和北歐，這些都使德國法西斯處于戰(zhàn)略優(yōu)勢地位，故②③正確；德意日結(jié)成三國軍事同盟是在1940年9月，英法等國綜合國力要遠(yuǎn)大于德國，故①④錯誤。所以本題答案為A項，BCD錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是，首先判定錯誤的項目，然后排除含有該項目的選項即可。23.熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個情節(jié)：“周赧王號令六國諸侯臨時組建一支6000人的隊伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、晉因國內(nèi)亂自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成?！边@一情節(jié)充分說明A.周王權(quán)威開始削弱B.齊國當(dāng)時實力最大C.宗法分封制受沖擊D.貴族政治徹底瓦解參考答案：C“勤王不成”一事，不能說明周天子權(quán)力削弱的開始，故A項錯誤；B材料不能體現(xiàn)，故排除；分封制下，諸侯對天子有隨從作戰(zhàn)的義務(wù)，而材料“勤王不成”，說明宗法分封制受到?jīng)_擊，故C項正確；貴族政治以血緣為紐帶，材料未涉及血緣問題，而且“徹底瓦解”說法絕對．故排除D。點睛：本題A項是誤選項?！读d月傳》發(fā)生在戰(zhàn)國時期，宗法分封制在春秋時期開始受到?jīng)_擊，A項的“開始”說法錯誤。24.明清時期，“在朝廷大力推廣儒教的同時，一種生動的大眾文化在中國的口口中逐漸成型了?！辈牧现械摹翱诳凇笔侵福篈、鄉(xiāng)村

B、城市

C、宮廷

D、行省參考答案：B25.“如果中國拋售美國國債……甚至?xí)?dǎo)致……美國經(jīng)濟崩潰；而美國經(jīng)濟崩潰，中國所持的巨額債券也將化為烏有，中國經(jīng)濟也有崩盤的危險。”材料旨在說明A．中美兩國關(guān)系改善有利于世界經(jīng)濟發(fā)展

B．中國在與美國經(jīng)濟競爭中處于明顯劣勢C．經(jīng)濟全球化大背景下兩國經(jīng)濟息息相關(guān)

D．金融恐怖是當(dāng)今世界所面臨的最大問題參考答案：C26.新時期文藝經(jīng)歷了從80年代初歌詠健康自然人性的文化小說，到尋根思潮對民族文化血脈的發(fā)現(xiàn)和重構(gòu)；從90年代中期的“人文精神大討論”，到近年來對底層生活農(nóng)民命運和反腐倡廉的關(guān)注，這表明新時期文藝A.注重人文關(guān)懷B.強調(diào)歷史理性C.重在現(xiàn)實批判D.借鑒先進理年參考答案：A點睛：本題的解題技巧是把握材料的主旨信息，然后對應(yīng)選項進行排除。本題的材料主旨是人文精神，歷史理性、現(xiàn)實批判都不符合材料的主旨信息，故排除。27.樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鰽.分封制在歷史上的作用是弊大于利B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系C.宗法制是古代中國政治制度的核心D.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素參考答案：D由“因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”可知由于受血緣親疏的影響，分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素，故D項正確；由“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然”說明作者強調(diào)的是兩者結(jié)合的消極影響，B項錯誤；材料強調(diào)的中心是宗法制與分封制的結(jié)合所產(chǎn)生的效果，故AC項錯誤。點睛：對材料“因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”的理解是解題的關(guān)鍵。28.下表為中國古代科技領(lǐng)先成就分布領(lǐng)域及數(shù)量，造成上述情況的根本原因是類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器項數(shù)22

2525

925

7

7

8

8A.自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的結(jié)果B.儒家思想重視民生的表現(xiàn)

C.傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的客觀需求D.重農(nóng)抑商政策的必然產(chǎn)物參考答案：A29.羅斯福說：“德日把不幫助軸心國家的一切民族和國家都當(dāng)作全體軸心國的共同敵人，這就是他們簡單明確的總戰(zhàn)略。所以，只有類似的總戰(zhàn)略才能抗衡它?！绷_斯福說的“類似的總戰(zhàn)略”是指()A．美國通過“租借法案”幫助被軸心國侵略的國家B．美英發(fā)表《大西洋憲章》，結(jié)成共同反對“納粹暴政”的聯(lián)盟C．美國對日本和德國等軸心國宣戰(zhàn)D．所有對軸心國作戰(zhàn)國家結(jié)成世界反法西斯聯(lián)盟參考答案：D30.明隆慶初年,“撫臣涂澤民用鑒前轍,為因勢利導(dǎo)之舉,請開市舶,易私販而為公販,易只通東西二洋,不得往日本倭國,亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,凡三十載,幸大盜不作,而海宇宴如?！边@說明當(dāng)時A.官府廢止明初以來“海禁”B.官府有條件地開放“海禁”

C.巡撫掌握對外貿(mào)易決策權(quán)

D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解參考答案：B海禁。本題考查解讀史料獲取信息的能力。通過解讀題中“因勢利導(dǎo)，請開市舶”、“易私販為公販”、“奉旨允行”等信息，可知明政府對“海禁”政策有所放松；又依據(jù)“易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海?！钡刃畔?，可知政府是“有條件的開放”，故A項中“廢止”與題意及史實不符；B項符合題意要求，正確；國家對外貿(mào)易的決策權(quán)在中央不在巡撫，故C項錯誤；D項中的信息題中材料沒有涉及，明初的鄭和下西洋表明朝貢貿(mào)易仍然存在，故D項錯誤。該題答案為B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一他們由于自己的官位和既得利益，只需要“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”。他們?nèi)匀徽J(rèn)為，改革中國的儒家文明，就可以滿足現(xiàn)代的需要。這種觀點的著名代表人物是激進的廣東學(xué)者康有為，他以其論著《孔子改制考》而震驚同僚。這部反傳統(tǒng)觀念的著作將孔子描寫成人民權(quán)利而不是帝國權(quán)力的維護者?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二1871年(明治四年)，在薩、長、土三藩合作下，調(diào)集一萬兵力于東京，并由西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允等掌握政府中樞，而后召集在京的各藩知事，命令廢藩?！?1月，實行所謂改置府縣。對府縣進行統(tǒng)一、廢除、合計共設(shè)三府七十二縣?！撂俨┪脑f:“歐洲廢除封建制度需要進行長時期的戰(zhàn)爭，而日本滴血未流、一彈未發(fā)就廢除了封建制度?！薄幾浴度毡窘贰そ鷩业慕ㄔO(shè)》(1)材料一認(rèn)為，戊戌變法是“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”，你是否同意這個觀點?請結(jié)合史實加以說明。(2)據(jù)材料二及所學(xué)知識，分析伊藤博文的觀點。據(jù)材料一、二分析，日本明治維新和中國戊戌變法一成一敗的主要原因。參考答案：(1)不同意。說明:材料一認(rèn)為戊戌變法是“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”，而康有為的維新思想是西方政治學(xué)說同中國儒家思想相結(jié)合的產(chǎn)物；提出了興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲制的政治主張；戊戌變法是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動。(2)分析:觀點有夸大之處，是片面的。倒幕運動是推翻幕府封建統(tǒng)治的革命戰(zhàn)爭，為廢藩置縣奠定基礎(chǔ)；廢藩置縣采用了武力威迫的方式。主要原因:是否通過改革(戰(zhàn)爭)打擊舊勢力。解析：第(1)問，要結(jié)合康有為的維新思想與傳統(tǒng)儒家思想的不同來分析材料一中的觀點，可列舉康有為主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制的具體主張來加以說明。第(2)問，第一小問，要結(jié)合日本倒幕運動的歷程和明治維新期間廢藩置縣的方式來進行評析；第二小問要圍繞中、日兩國對待舊勢力的方式方面來分析原因?！緜渥ⅰ棵髦尉S新在前，戊戌變法在后。兩者一成一敗的原因:中日兩國國內(nèi)環(huán)境不同，如改革的領(lǐng)導(dǎo)者、阻力大小、群眾基礎(chǔ)、采用策略等都不相同；兩國所面臨的國際環(huán)境也不同，如日本明治維新時期的國際環(huán)境相對寬松，而戊戌變法是在列強瓜分中國狂潮之下興起的。

32.閱讀材料，完成下列要求。

材料一、孟子認(rèn)為：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也，……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣?！?/p>

材料二、“穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無論物矣?！?/p>

——李蟄《焚書》

“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟。”（追求物質(zhì)享受乃是）“秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長”。

李贄《藏書》

材料三、美國政治家漢密爾頓認(rèn)為：“如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的限制了?！薄叭丝偸且非笃鋫€人私利的。要改變?nèi)诵?，就像要阻擋狂流一樣困難。聰明的立法者應(yīng)該巧妙地通過改變河道而對其加以引導(dǎo)，并在可能的情況下將其導(dǎo)向公共利益方面?！?1)根據(jù)材料一，指出孟子的人性觀，為此他提出如何建立和諧社會？（3分）(2)根據(jù)材料二，概括李贄對人性的認(rèn)識，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的原因。（5分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢密爾頓對人性的認(rèn)識與主張。（4分）參考答案：(1)人性善。（1分）通過“仁政”來建立和諧社會。（2分）(2)強調(diào)人的正當(dāng)私欲，不能脫離基本的物質(zhì)生活去空談仁義道德。（3分）原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。（2分）(3)漢密爾頓認(rèn)為，人性中有“追求其個人私利的”的一面，主張通過法律對人性加以引導(dǎo)。（4分）33.王安石變法以人才為本。閱讀下列材料：材料一臣以謂方今在位人才之不足者，以臣使事之所及，可知矣。今以一路數(shù)千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡貪鄙之人，至不可勝數(shù)?！⒚恳涣钕?，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓?！袷恐藢W(xué)者，天下國家之用也，今悉置之不教，而教之以課試之文章，使其耗精疲神，窮日之力以從事于此。……以朝夕從事于無補之學(xué)，及其任之以事，然后卒然責(zé)之以為天下國家之用，宜其才之足以有為者少矣。——王安石《上皇帝萬言書》材料二于是改法，罷詩賦、帖經(jīng)、墨義，士各占治《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》一經(jīng)，兼《論語》、《孟子》。每試四場，初大經(jīng)，次兼經(jīng)，大義凡十道，后改《論語》、《孟子》義各三道。次論一首，次策三道，禮部試即增二道。……又立新科明法，試律令、《刑統(tǒng)》、大義、斷桉，所以待諸科之不能業(yè)進士者。未幾，選人、任子，亦試律令出官?！端问贰みx舉志一》請回答：（1）據(jù)材料一，歸納宋朝“在位人才”不足的表現(xiàn)極其原因。（2）據(jù)材料二，歸納王安石解決“在位人才”不足的舉措。結(jié)合所學(xué)知識指出其效果。

參考答案：（1）表現(xiàn)：缺乏執(zhí)行力；貪污腐化盛行。原因：教育的弊端；科舉制的弊端。（2）舉措：改革考試內(nèi)容；增加考試科目；改變官員選用辦法。效果：培養(yǎng)了治國人才；宣傳了變法；但收效甚微。【詳解】第（1）題，設(shè)問一根據(jù)“朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行”，推出執(zhí)行力差，根據(jù)“使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓”推出貪污腐化。設(shè)問二根據(jù)“以朝夕從事于無補之學(xué)”推出教育弊端，根據(jù)“以為天下國家之用”推出選官制度的弊端。第（2）題，根據(jù)“于是改法……”推出改革考試內(nèi)容；根據(jù)“又立新科明法”推出增加考試科目；根據(jù)“選人、任子，亦試律令出官”推出改變選用方法。設(shè)問二的影響應(yīng)該從兩個角度進行回答一是選拔人才和推廣變法另一個角度是從實際效果有效。34.儒家學(xué)說作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。閱讀下列材料：材料一《論語》顏淵第十二之七：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。材料二其實儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系，……與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想?！M正清《中國——傳統(tǒng)與變遷》材料三理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影