2022年山西省忻州市銀川學(xué)校高三政治期末試題含解析_第1頁(yè)
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2022年山西省忻州市銀川學(xué)校高三政治期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2015年12月20日l(shuí)l時(shí)40分,廣東省深圳市光明新區(qū)鳳凰社區(qū)恒泰裕工業(yè)園發(fā)生山體滑坡。關(guān)于事故原因各方莫衷一是、謠言四起。經(jīng)專家經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘查后初步判斷主要原因還是廢棄堆土堆得過(guò)多過(guò)高,時(shí)間又久,且沒(méi)有防護(hù)措施對(duì)堆土進(jìn)行支護(hù)。而由于滑坡體位置較高,沖下來(lái)的勢(shì)能很大,造成破壞較大。這從一個(gè)側(cè)面表明①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的差異性

②人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)③真理是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一

④對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:C試題分析:關(guān)于事故原因各方莫衷一是、謠言四起。山體滑坡的主要原因還是廢棄堆土堆得過(guò)多過(guò)高,時(shí)間又久,且沒(méi)有防護(hù)措施對(duì)堆土進(jìn)行支護(hù)。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的差異性,對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異,①④適合題意;每個(gè)人對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí),即真理只有一個(gè),真理面前人人平等,②是錯(cuò)誤的;真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,③是錯(cuò)誤的;故本題答案選C??键c(diǎn):認(rèn)識(shí)的反復(fù)性2.2015年,我國(guó)繼續(xù)加大反腐力度,用制度形成對(duì)權(quán)力的有效制約,筑牢法治“籬笆”,堅(jiān)持對(duì)腐敗“零容忍”,不論何人,只要有貪腐,都依法嚴(yán)肅處理。這表明①有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是健全法制②任何公民的違法犯罪行為都要受到法律制裁③國(guó)家尊重和保障公民的合法權(quán)益④依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案:B堅(jiān)持對(duì)腐敗“零容忍”,不論何人,只要有貪腐,都依法嚴(yán)肅處理。這體現(xiàn)了任何公民的違法犯罪行為都要受到法律制裁,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。①錯(cuò)誤,有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是健全權(quán)力運(yùn)行的制約監(jiān)督體系;③與題意無(wú)關(guān)。3.2015年10月5日跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定(TPP)12個(gè)成員國(guó)達(dá)成基本協(xié)議,同意進(jìn)行自由貿(mào)易,并在投資及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等廣泛領(lǐng)域統(tǒng)一規(guī)范。TPP是將中國(guó)排除在外而量身定做的一套貿(mào)易體系。應(yīng)對(duì)TPP我國(guó)應(yīng)該①逐步轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式

②采取更加積極的區(qū)域合作戰(zhàn)略③增強(qiáng)參與全球規(guī)則制定的能力

④提高匯率水平以擴(kuò)大進(jìn)口規(guī)模A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案:A

【考點(diǎn)定位】轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式【名師點(diǎn)睛】從經(jīng)濟(jì)生活三個(gè)主體認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式:①消費(fèi)者:樹立正確的消費(fèi)觀,堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi),勤儉節(jié)約,艱苦奮斗,將資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)落實(shí)到日常生活中。②企業(yè):依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,依靠科技進(jìn)步,走新型工業(yè)化道路,經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。③政府:貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。4.《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目在中央電視臺(tái)播出以后引起了強(qiáng)烈反響,同時(shí)也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。這檔節(jié)目火爆熒屏說(shuō)明A.文字是中華文明的重要標(biāo)志B.漢字對(duì)于展現(xiàn)人類的精神世界有著不可替代的作用C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號(hào)

D.大眾傳媒是文化傳播的主要手段參考答案:C試題分析:文字對(duì)于展現(xiàn)人類的精神世界具有不可替代的作用,漢字是中華文化的載體,承載的是中華民族精神,是中華文明的重要標(biāo)志,據(jù)此可判斷AB說(shuō)法錯(cuò)誤;漢字聽寫大會(huì)活動(dòng)的開展,引起了強(qiáng)烈反響,說(shuō)明漢字是中華民族血脈傳承的文化符號(hào),故選項(xiàng)C符合題意,選項(xiàng)D與題意不符。故答案選C。考點(diǎn):漢字的作用5.在勞動(dòng)力成本上升、原材料價(jià)格漲價(jià)、土地價(jià)格上升、人民幣升值、節(jié)能減排要求加大等條件下,小微企業(yè)的經(jīng)營(yíng)陷入困境。在以下影響企業(yè)盈利的因素中,材料沒(méi)有直接反映的是A.市場(chǎng)價(jià)格

B.市場(chǎng)供求

C.市場(chǎng)資源

D.科研能力參考答案:B6.2013年,全球奶價(jià)沖高刺激了奶牛養(yǎng)殖業(yè)急劇擴(kuò)張,導(dǎo)致2014年以來(lái)國(guó)際奶價(jià)迅速回調(diào)并一路走低。這表明了A.價(jià)格與價(jià)值不可能相符

B.經(jīng)濟(jì)全球化不可避免C.經(jīng)營(yíng)規(guī)模決定經(jīng)濟(jì)效益

D.價(jià)格與供求相互制約參考答案:D2013年,全球奶價(jià)沖高刺激了奶牛養(yǎng)殖業(yè)急劇擴(kuò)張,導(dǎo)致2014年以來(lái)國(guó)際奶價(jià)迅速回調(diào)并一路走低。這表明價(jià)格與供求是相互制約的,D正確;A本身說(shuō)法錯(cuò)誤;B材料未體現(xiàn);C說(shuō)法錯(cuò)誤,經(jīng)營(yíng)規(guī)??赡軙?huì)影響經(jīng)濟(jì)效益,但不能決定。7.國(guó)家發(fā)改委公布,將現(xiàn)行居民電價(jià)進(jìn)行調(diào)整,方案如圖8。這一做法將有利于A.降低電力成本,合理配置資源 B.倡導(dǎo)節(jié)約能源,改善能源結(jié)構(gòu)C.保障基本生活,建立公平負(fù)擔(dān)機(jī)制

D.提高生產(chǎn)效率,提升服務(wù)品質(zhì)參考答案:C8.黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)的“十二五“規(guī)劃建議提出,制定“十二五”規(guī)劃要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。下列屬于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的有①

增強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新意識(shí)②調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)③擴(kuò)大出口以追求貿(mào)易順差④加大發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:C9.2010年10月1日,

衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射,邁出了我國(guó)深空探測(cè)活動(dòng)的重要一步。A.天宮一號(hào)

B.嫦娥二號(hào)

C.神舟八號(hào)

D.長(zhǎng)征三號(hào)

參考答案:B10.馬克思指出,在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段,在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后;在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個(gè)人的全面發(fā)展,他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái),而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那個(gè)時(shí)候,才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界,社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配!此文中,馬克思揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是(

)A.勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料,人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系B.物質(zhì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)資料按需分配C.社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍參考答案:B解析:題干揭示的是馬克思對(duì)個(gè)人消費(fèi)品分配方式的描述。在共產(chǎn)主義社會(huì),個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能,按需分配”。故選B。

11.甲經(jīng)營(yíng)水果,乙為甲做果箱。甲為了薄利多銷便以較低價(jià)格出售水果,這不但使得甲的水果生意火紅,而且乙的果箱也供不應(yīng)求。這說(shuō)明A.一種商品價(jià)格變化會(huì)引起其互補(bǔ)品價(jià)格的變化B.一種商品價(jià)格變化會(huì)引起其替代品價(jià)格的變化C.一種商品價(jià)格變化會(huì)引起其互補(bǔ)品需求量的變化D.一種商品價(jià)格變化會(huì)引起其替代品需求量的變化參考答案:C12.黨的十八大報(bào)告首次提出并系統(tǒng)論述了健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度,這一制度下,將通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道,就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商,廣納群言、廣集民智、增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力。同西方競(jìng)爭(zhēng)式民主相比,協(xié)商民主具有許多優(yōu)越性,表現(xiàn)在①協(xié)商民主既關(guān)注決策的結(jié)果,又關(guān)注決策的過(guò)程,從而拓寬了民主的深度

②人民代表大會(huì)是協(xié)商民主的重要渠道

③協(xié)商民主作為最根本的民主形式,充分體現(xiàn)了人民民主的廣泛性

④體現(xiàn)了中華民族兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),對(duì)人類的政治文明也是一大貢獻(xiàn)A.②③

B.①④

C.①③

D.①②參考答案:B【知識(shí)點(diǎn)】本題考查健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度的作用。解析:同西方競(jìng)爭(zhēng)式的民主相比,協(xié)商民主具有許多優(yōu)越性。協(xié)商民主既關(guān)注決策的結(jié)果,又關(guān)注決策的過(guò)程,從而拓寬了民主的深度;協(xié)商民主既關(guān)注多數(shù)人的意見,又關(guān)注少數(shù)人的意見,從而拓寬了民主的廣度。①正確且符合題意;人民政協(xié)是協(xié)商民主的重要渠道,人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度,是最根本的民主形式,因此②③項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)特色的協(xié)商民主比選舉民主有更多包容性,適合東方人求同存異的文化傳統(tǒng),④符合題意,本題答案選B項(xiàng)?!舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可用排除法。13.如果請(qǐng)你給中學(xué)生寫一份“行動(dòng)起來(lái),為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書,需要用到的文化生活道理有

①文化保證人的成才

②社會(huì)制度的更替是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的

③文化傳播就在我們的生活中

④文化的多樣性使世界文化多姿多彩

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

參考答案:C略14.2012年是杜甫誕辰1300周年。近期一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上瘋傳。圖片中杜甫時(shí)而肩扛機(jī)槍,時(shí)而腳踏摩托,引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議和圍觀。下列對(duì)這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是①它滿足了人民群眾多樣化的精神文化需求②繼承傳統(tǒng),推陳出新,是文化創(chuàng)新的重要途徑③文化創(chuàng)作要注意把握尺度,尊重傳統(tǒng)文化④文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是文化惡搞的重要原因A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

參考答案:C15.2007年3月16日,第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議表決通過(guò)了《物權(quán)法》,中華人民共和國(guó)主席胡錦濤簽署第62號(hào)主席令,公布了這部法律?!段餀?quán)法》以國(guó)家法律的形式對(duì)民營(yíng)企業(yè)資產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),并與國(guó)有資產(chǎn)、集體資產(chǎn)和個(gè)人資產(chǎn)平等保護(hù),這充分說(shuō)明①非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步得到法律的支持②不同所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是相同的③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性要求所有的市場(chǎng)主體的法律地位和發(fā)展權(quán)利都是平等的④公民的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯A.①②B.②③C.①③D.②④

參考答案:C16.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)云:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!痹撛?shī)所蘊(yùn)涵的主要哲理是

A.自然界先于人和人的意識(shí)而存在

B.自然界和社會(huì)的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

D.意識(shí)客觀存在在人腦中的主觀映像參考答案:B17.方言文化具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文化底苗。不久前,福建電視臺(tái)啟動(dòng)了福建四大方言文化的首屆電視大賽,節(jié)目中貫穿了福州話的鄭和下西洋、莆仙話的拜師禮、閩南話的古代稱呼、客家話的趕好相親等民俗習(xí)俗,廣受觀眾贊譽(yù),產(chǎn)生了很好的社會(huì)效果。該節(jié)目的播出(

)A.是八閩文化的集中展示B.以喜聞樂(lè)見的形式發(fā)展先進(jìn)文化C.有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益D.有助于增強(qiáng)對(duì)方言文化的認(rèn)同,激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)樂(lè)土情感參考答案:D【考點(diǎn)】本題考查文化。方言文化具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文化底苗。福建電視臺(tái)啟動(dòng)了福建四大方言文化的首屆電視大賽,有助于增強(qiáng)對(duì)方言文化的認(rèn)同,激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)樂(lè)土情感,D正確;A應(yīng)該是民族節(jié)日;B、C與材料主旨內(nèi)容不符。18.北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館“水立方”的最大一筆個(gè)人捐資來(lái)自霍英東體育基金會(huì)。霍英東先生一生充滿傳奇色彩,而最大的傳奇,莫過(guò)于他出身貧寒,從艱難困苦的環(huán)境中起步,最終憑借著自己的不懈努力,成為一代名富。這表明(

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗B.艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的客觀條件C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D.矛盾的對(duì)立面與統(tǒng)一面相互轉(zhuǎn)化參考答案:A19.2008年11月23日,改革開放三十年紀(jì)念大會(huì)在北京舉行。黨中央指出,改革開放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸納起來(lái)就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完整認(rèn)識(shí)應(yīng)該是:①它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果②它是黨在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物

③它是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

④它包括鄧小平理論.“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想A.①②

B.①②③

C.②③④

D.①②③④參考答案:D20.詩(shī)人諾瓦利斯曾說(shuō),“哲學(xué)就是懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處尋找精神家園”。由此可見,哲學(xué)()A.是自己時(shí)代精神上的精華B.源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.能指導(dǎo)人們積極地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界參考答案:B【考點(diǎn)】哲學(xué)的起源.【分析】本題考查:哲學(xué)的起源哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng),源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考.它能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界.【解答】A說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華;B符合題意,“哲學(xué)就是懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處尋找精神家園”,意思即哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考;C不合題意,材料跟世界觀與方法論的統(tǒng)一無(wú)關(guān);D說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,只有科學(xué)的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們積極地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界.故本題選B.21.右邊漫畫的哲學(xué)寓意是A.認(rèn)識(shí)是在主體和客體相互作用中完成的B.眼見為實(shí),耳聽為虛C.意識(shí)能動(dòng)性是人們產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)D.真理是客觀與主觀具體的和歷史的統(tǒng)一參考答案:AA項(xiàng)符合題意,主觀要符合客觀;B項(xiàng)不符合題意,眼見不一定為實(shí),耳聽不一定為虛;C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,物質(zhì)是人們產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,真理是主觀與客觀具體的和歷史的統(tǒng)一。故該題選A。22.2014年3月l日,云南昆明火車站發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案,經(jīng)公安部組織云南、新疆、鐵路等公安機(jī)關(guān)40余小時(shí)的連續(xù)奮戰(zhàn),成功告破了這一案件。逮捕了相關(guān)作案人員,有力地維護(hù)了廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,以下最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)人民民主具有廣泛性

B.我國(guó)政府履行了保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能C.黨和政府尊重、保障人權(quán),體現(xiàn)了我國(guó)人民民主的真實(shí)性

D.我國(guó)政府履行了提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

參考答案:B23.有5億臺(tái)左右的電視機(jī),只要有1/10的用戶更換成3D電視,就會(huì)形成數(shù)千億的市場(chǎng)消費(fèi)規(guī)模,直接促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說(shuō)明(

)①生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象和消費(fèi)方式

②消費(fèi)能為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力③消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)是有導(dǎo)向作用

④科技的發(fā)展促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)A、①②

B、③④

C、②④

D、①③參考答案:D24.2l世紀(jì)以來(lái)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第11份中央一號(hào)文件2014年1月19日發(fā)布。這份文件主題為《關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見》。文件指出“中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上,我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧”。為切實(shí)保障國(guó)家糧食安全,下列選項(xiàng)中正確的是①加大對(duì)農(nóng)業(yè)投資→改善農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)→單位畝產(chǎn)糧食產(chǎn)量增加→糧食供給增加②加大科技投入→大力發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)→谷物生產(chǎn)能力增加→糧食供給增加③降低人民幣匯率→進(jìn)口糧食成本降低→增加糧食進(jìn)口→糧食供給增加④加大對(duì)農(nóng)業(yè)的財(cái)政補(bǔ)貼→農(nóng)民收入增加→提高糧食生產(chǎn)積極性→糧食供給增加A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案:D25.“四十年來(lái)畫竹枝,日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)?!编嵃鍢蜻@首《畫竹詩(shī)》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的藝術(shù)升華過(guò)程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作①是對(duì)對(duì)象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過(guò)程②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對(duì)象世界的觀念活動(dòng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A26.右邊漫畫告訴我們(

①謬誤中包含著真理

②矛盾雙方相互依賴③矛盾雙方相互貫通

④任何事物都有矛盾A.①④

B.②③

C.③④

D.②④參考答案:D27.“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的,愚蠢的唯物論即絕對(duì)的,不發(fā)展的”。(《列寧全集》第38卷)對(duì)這一論斷理解正確的有①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花②樸素唯物主義和機(jī)械唯物主義都是愚蠢的③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義④只要存在聰明的唯心論,就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論Ks5uA.①②

B.②④

C.①③

D.②③參考答案:C28.十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過(guò)了《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》的決議。這說(shuō)明全國(guó)人大①擁有最高決定權(quán)

②是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)

③行使最高立法權(quán)

④實(shí)行民主集中制原則A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.【國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)】2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和聯(lián)合國(guó)成立70周年。聯(lián)合國(guó)將于5月舉行紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年特別會(huì)議,9月舉行紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)。中國(guó)在二戰(zhàn)中是世界反法西斯同盟的重要力量,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出重大歷史貢獻(xiàn)。2月23日,中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅親赴紐約,以安理會(huì)主席身份主持部長(zhǎng)級(jí)公開會(huì),主題為“維護(hù)國(guó)際和平與安全:以史為鑒,重申對(duì)聯(lián)合國(guó)宗旨和原則的堅(jiān)定承諾”。這是1971年中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位以來(lái),中國(guó)外長(zhǎng)首次主持安理會(huì)會(huì)議。結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要說(shuō)明聯(lián)合國(guó)為什么要舉行世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的活動(dòng)。(6分)(2)你認(rèn)為中國(guó)應(yīng)如何以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(6分)參考答案:(1)①聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具普遍性、代表性和權(quán)威性的世界性政府間一般性的國(guó)際組織。②聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、推動(dòng)共同發(fā)展、促進(jìn)人類文明等方面發(fā)揮了重要作用。聯(lián)合國(guó)作為集體安全機(jī)制的核心,在保障全球安全的國(guó)際合作中發(fā)揮著不可替代的作用。聯(lián)合國(guó)是實(shí)踐多邊主義的最佳場(chǎng)所,是集體應(yīng)對(duì)各種威脅和挑戰(zhàn)的有效平臺(tái)。③聯(lián)合國(guó)舉行世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的活動(dòng)符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則,順應(yīng)時(shí)代主題,有利于維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。(每點(diǎn)2分,共6分)(2)①中國(guó)肩負(fù)維護(hù)國(guó)際和平與安全的重大國(guó)際責(zé)任,尊重聯(lián)合國(guó)的權(quán)威地位,維護(hù)憲章的宗旨和原則,積極參加各項(xiàng)工作,在人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用。中國(guó)堅(jiān)持以多邊主義實(shí)現(xiàn)共同安全,與各國(guó)共同應(yīng)對(duì)大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散。②中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮,強(qiáng)調(diào)樹立利益與命運(yùn)共同體理念,積極開展人道主義援助等,為世界經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。③中國(guó)積極倡導(dǎo)和支持聯(lián)合國(guó)改革,主張改革應(yīng)有利于堅(jiān)持憲章的宗旨和原則,更好地發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用,維護(hù)會(huì)員國(guó)共同利益。(每點(diǎn)2分,共6分)命題立意:本題旨在考查聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)、宗旨、作用,中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系等知識(shí)。解析:本題第(1)問(wèn)要求屬于選修《國(guó)家與國(guó)際組織常識(shí)》部分,其主體是聯(lián)合國(guó),設(shè)問(wèn)角度是問(wèn)什么,屬于原因類題型;考生可從聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)、宗旨、作用回答即可。本題第(2)問(wèn)的主體是中國(guó),設(shè)問(wèn)角度是怎么辦,屬于措施類題型;考生可從中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系、我國(guó)的外交政策等角度進(jìn)行作答。30.(28分)閱讀下列材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一:我國(guó)居民收入占GDP的比重(%)

注:據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近幾年發(fā)達(dá)國(guó)家居民收入占GDP比重一般為60%左右,多數(shù)發(fā)展中國(guó)家則低于40%。

材料二:黨的十八大報(bào)告指出,確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,這是黨首次明確提出居民收入倍增目標(biāo)。

(1)分析材料一反映的信息。(5分)

(2)結(jié)合材料一反映的問(wèn)題,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)材料二中提出的“收入倍增”目標(biāo)。(12分)

材料三:和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處,還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦,乃至人的心理和諧,都離不開和諧文化的支撐。

(3)結(jié)合材料三,說(shuō)明人們對(duì)和諧文化的認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?(11分)(1)參考答案:反映了1985年以來(lái)我國(guó)居民收入占GDP的比重呈現(xiàn)下降趨勢(shì),與發(fā)達(dá)國(guó)家比偏低,說(shuō)明我國(guó)收入分配格局不合理;但我國(guó)居民收入占GDP的比重高于多數(shù)發(fā)展中國(guó)家,說(shuō)明在國(guó)際上處于中等偏上水平?!久總€(gè)得分點(diǎn)各1分,共5分】①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡較快發(fā)展,這是實(shí)現(xiàn)收入倍增的根本措施。(2分)②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,為收入倍增提供制度保障。(2分)③增加居民收入,提高居民收入在國(guó)民收入中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。(兩比重2分,兩同步2分;4分)④再分配更加注重公平(2分),健全以稅收、社會(huì)保障和轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配機(jī)制(1分),規(guī)范收入分配秩序(1分),縮小收入差距,逐步形成橄欖型分配格局。(本點(diǎn)4分)⑤兼顧好效率與公平的關(guān)系。(2分)⑥要制定合理的分配政策,在保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)、企業(yè)持續(xù)發(fā)展的同時(shí)不忽視提高居民收入。(2分)【第5、6點(diǎn)作為補(bǔ)充答案,本題總分不超過(guò)12分】①和諧文化反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí),說(shuō)明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,人能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?!疚?點(diǎn),2+2分】②和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力,和諧文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧相處,說(shuō)明人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用?!疚?點(diǎn),2+2分】③和諧文化有利于促進(jìn)人自身的心理和諧,說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。31.閱讀材料,完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁,是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要,導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù),自然毀損嚴(yán)重;傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過(guò)程中,無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來(lái),我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。)(1)有人說(shuō):“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,傳統(tǒng)村落必然走向消亡。”運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(2)保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明。(3)結(jié)合材料,就保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。參考答案:(1)文化是經(jīng)濟(jì)

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