2021-2022學年湖北省孝感市安路第一中學高二政治上學期期末試題含解析

2021-2022學年湖北省孝感市安路第一中學高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.某商品的社會勞動生產(chǎn)率提高后其需求曲線出現(xiàn)了圖5到圖6的變化。這一變化意味著①該商品的互補品需求量可能增加

②該商品由生活必需品變?yōu)楦邫n耐用品③該商品的替代品需求量可能增加

④該商品由高檔耐用品變?yōu)樯畋匦杵稟．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D2.建立“學習型社會”已被確立我國全面建設小康社會的目標之一，是科技進步的必然要求和結果。下列選項最符合“學習型社會”的核心內(nèi)涵的是（

）A．學海無涯

B．學以致用

C．學之，則難者亦易矣

D．溫故而知新參考答案：A3.有人學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機挖，用汽車運呢？這種觀點主要錯在否認了（

）

A.實踐的客觀性

B.實踐的歷史性

C.實踐的能動性

D.實踐的社會性參考答案：B4.2014年6月9日，中國海軍水面艦艇編隊分別從三亞、舟山軍港起航，參加___多國軍事演習。這是中國海軍第一次參加由美國海軍組織的多邊海上聯(lián)合演習。

(

)A．“環(huán)太平洋--2014”

B.“和平使命2014”

C.“海上聯(lián)合--2014”

D．“環(huán)印度洋2014”參考答案：A5.關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蜃，鱗似魚爪似鷹，掌似虎，耳似?！暗恼f法，這表明①觀念的本質(zhì)是客觀存在的主觀映像

②觀念的內(nèi)容來自于客觀事物③觀念的內(nèi)容具有主動創(chuàng)造性

④觀念的形式具有自覺選擇性A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：D解析：關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蜃，鱗似魚爪似鷹，掌似虎，耳似?！暗恼f法，體現(xiàn)了龍的形象來源于客觀事物，觀念的形式具有自覺選擇性。②④符合題意。①沒有體現(xiàn)，③錯誤，觀念的內(nèi)容是客觀存在。選D。6.2010年4月20日，位于墨西哥灣的“深水地平線”鉆井平臺發(fā)生爆炸沉沒，沉沒的鉆井平臺每天漏油達到5000桶，造成了巨大的環(huán)境和經(jīng)濟損失。事故的發(fā)生往往出于一時的疏忽，過于追求節(jié)省時間和走捷徑，從發(fā)展的狀態(tài)看，忽視了A.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

B.前進性與曲折性的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

D.肯定與否定的統(tǒng)一參考答案：C7.每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分數(shù)量與海水里跑掉的鹽分數(shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明

()①物質(zhì)是運動的物質(zhì)

②世界的本質(zhì)是物質(zhì)的③靜止是一種特殊的運動

④運動是物質(zhì)的運動A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：C8.韓國首爾大學媒體信息系教授姜明求（音）的研究小組，日前發(fā)表了題為《中國電視觀眾的電視劇消費品位指導》論文。該論文稱，學歷與收入水平越高的中國觀眾越愛看美國電視劇，而收入和學歷越低，則越青睞韓國與中國臺灣地區(qū)電視劇。現(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無比冗長的韓劇，或者思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇。目前，很多青少年對外國影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國當代文化的熱潮。請回答18～19題。18、（改編）上述材料反映出（

）①我們青少年精神頹廢、空虛

②人們的文化生活面臨多種選擇③文化的多元化趨勢阻礙了中國先進文化的發(fā)展

④人們的文化生活需要加強管理和正確引導A．①②

B.③④

C.②④

D.①③19、（改編）上述現(xiàn)象給我們的啟示是（

）A．必須堅決抵制一切外來文化B．大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，繁榮人們的文化生活C．提高眼力，拒絕污染

D．奏響主旋律，反對多樣化參考答案：CB9.為紀念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一系列活動，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于①維護人民的基本文化權益

②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設中的主導性作用③提高人民的思想道德素質(zhì)

④堅持中國特色社會主義文化的前進方向A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D10.所謂市場失靈，是指市場本身不能有效配置資源的情況，或者市場機制的某種障礙造成配置失誤或生產(chǎn)要素浪費性使用。下列屬于市場失靈的有①建在河邊的工廠排出的廢水污染了河流，對他人造成損害②隨著勞動力價格的快速攀升，低端制造業(yè)向勞動力成本更低的國家和地區(qū)轉(zhuǎn)移③某商家為排擠競爭對手，以低于成本價格銷售商品④央行下調(diào)存款準備金率，定向支持小微企業(yè)、三農(nóng)、重大水利工程的發(fā)展A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B11.馬克思主義哲學之所以是科學的．就在于它堅持

A．聯(lián)系的觀點

B．發(fā)展的觀點

C．實踐的觀點

D．矛盾的觀點參考答案：C12.我們之所以說文化是多樣性的，是因為

（

）

A．各民族間經(jīng)濟和政治的不同決定的w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

B．各民族間人們的信仰等主觀因素決定的

C．是由于各民族間歷史的和地理的因素不同而導致的

D．是由于各民族間經(jīng)濟的和政治的、地理的和歷史的等多種因素共同決定的參考答案：D

本題主要考查文化多樣性的原因。A、B、C三項表述都不全面。

13.2014年國慶期間，多家知名景區(qū)宣布上調(diào)門票價格。其中，麗江玉龍雪山門票由105元漲到130元，廣東丹霞山門票由160元漲到200元。統(tǒng)計顯示，國內(nèi)5A級景區(qū)平均票價已邁入“百元時代”。貨幣在門票定價中①執(zhí)行價值值尺度職能

②是觀念中的貨幣③執(zhí)行流通手段職能

④是現(xiàn)實的貨幣A．①④

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：C【ks5u解析】本題考查貨幣的基本職能。貨幣作為衡量其他一切商品的價值的大小的職能是價值尺度職能，貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時只需要觀念上的貨幣；貨幣充當商品交換媒介的職能是流通手段的職能，此時必須是實實在在的貨幣，而不能是觀念上的貨幣。貨幣在世博會門票定價中執(zhí)行的是價值尺度的職能，是觀念上的貨幣，①②符合題意。故選D14.一位領導同志提出，領導干部應該有“兩情”：對人民要有感情，對工作要有熱情；要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風”—領導作風、部門作風。這說明

①價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用

②自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路

③要樹立群眾觀點，堅持群眾路線

④源于社會存在的價值觀起積極的推動作用A．①④

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：D15.馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了(

)A、歷史的觀點

B、革命的觀點

C、階級的觀點

D、實踐的觀點參考答案：D16.近日，網(wǎng)友將一篇韓國人的文章翻譯出來，文章稱“韓國人發(fā)明了漢字”，引發(fā)網(wǎng)友激辯。從教科書宣稱“哺育黃河文明”到“端午祭”申報遺產(chǎn)、將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報遺產(chǎn)，韓國人的口味越來越大。對此有人覺得可笑，有人覺得可悲，有人覺得憤怒。對韓國人的一些做法有人覺得可笑，有人覺得可悲，是因為：（）A．思維和存在的關系不容歪曲

B、是思維決定存在，不是存在決定思維C、韓國人缺乏正確價值觀的指導D、哲學的基本問題和我們的生活息息相關參考答案：A17.“通過我的心靈給你送去溫暖，讓我的雙手把你的風雨分擔。”汶川大地震發(fā)生后，全國各地支援災區(qū)，人們慷慨解囊爭相捐款，無數(shù)志愿者活躍在抗震救災第一線。這表明A．正確的價值觀符合每個人的根本利益

B．維護集體利益的前提是放棄個人利益C．我國人民堅持了集體主義的價值取向

D．個人活動對社會發(fā)展具有積極的推動作用參考答案：C18.2012年我們城鄉(xiāng)居民人民幣儲蓄存款余額達35.2萬億元，人均儲蓄25548元，分別比2011年增長16%和15.3%，高于同期GDP的增長速度。根據(jù)上述事實可以推斷出①社會保障體系不斷健全增加了人們儲蓄意愿②我國居民的儲蓄率隨GDP的增長而增長③我國居民高效理財?shù)那辣容^狹窄、品種較少④我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)下降A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：D19.《村民委員會組織法》正式頒布實施后，我國的村委會選舉進入了新的發(fā)展階段。億萬農(nóng)民群眾直接投票選舉村委會干部，實現(xiàn)了“自己的干部自己選，自己的事情自己管”?；卮?1-32題。31．在我國的現(xiàn)有政治體制中，農(nóng)村村民委員會是我國的A．基層政權組織

B．基層自治組織C．基層社會團體

D．基層經(jīng)濟組織32．《村民委員會組織法》的實施表明A．農(nóng)民直接行使國家權力B．村民自治制度是我國實現(xiàn)人民民主的制度保障C．我國國家機構堅持法律面前一律平等D．我國的基層民主逐步走向制度化、規(guī)范化參考答案：31B,32D20.當前，面對嚴峻的資源短缺和環(huán)境污染，我們應該樹立生態(tài)文明的觀念，踐行綠色消費的原則。綠色消費的核心是A．節(jié)約資源

B．可持續(xù)性消費

C．減少污染

D．保護消費者健康參考答案：B21.假定小張和老趙某月的工薪收入分別為1900元、5000元，結合下表，判斷下列選項錯誤的是：個人所得稅稅率表（工資、薪金所得適用；*指個人月工資、薪金所得減去3500元后余額）級數(shù)全月應納稅所得額*稅率(%)1不超過1,500元32超過1,500元至4,500元的部分103超過4,500元至9,000元的部分20A

個人工薪收入所得稅具有累進性質(zhì)

B征收個人所得稅有利于促進社會公平C

小張該月不用繳納個人所得稅

D老趙該月應繳納450元的個人工薪收入所得稅參考答案：D22.平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；

稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包

含的哲理是①事物發(fā)展的方向是前進的

②整體與部分是辨證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的

④質(zhì)量是量變的必然結果A．①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D23.央行決定，自2015年3月1日起，下調(diào)金融機構一年期存款基準利率0.25個百分點。假如你有20萬資金用于投資，右圖中既能使資金得到充分利用，又能獲得較高收益的是（Y是購買股票，X是存款儲蓄）A．Tl

B．T2

C．T3

D．T4參考答案：D24.老王購買了海爾集團股份有限公司的股票20000股，投入資金32萬。下列說法正確的是（

）①老王變成了該公司的股東②老王在自己資金緊張時，可以向公司退出或部分退出自己的股金③老王在自己資金緊張時，可以在股市賣出或部分賣出自己的股票④老王可以定期從該公司獲得固定的收益A.①②③

B.①③④

C.①③

D.③④參考答案：C25.近年來，我國開展道德模范評選活動，推動了社會主義思想道德建設。我國重視思想道德建設是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟、社會發(fā)展提供了物質(zhì)支持A．①②

B．①③

C．②④

D.③④參考答案：B26.“書圣”王羲之書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。特別是行書《蘭亭集序》瀟灑飄逸，骨骼清秀，蘊涵著極豐裕的藝術美。以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術方式，這就是中國書法的奧秘。這說明（

）

①書法藝術是中華文明的重要標識

②中華文化博大精深

③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力

④書法藝術是中華文化所特有的A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C27.到目前為止，人們已經(jīng)知道有一些嬰兒被獸類哺育成長如狼孩，他們雖為人類所生，但由于自小生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，未能加任何社會活動，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但并沒有形成人的意識。這表明（

）A.人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎

B.意識并非是客觀存在的反映C.只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識

D.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：D28.中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明①人類的認識能力是有限的

②每一個人的認識能力都是無限的③認識是發(fā)展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展④世界上只有尚未被認識的事物，而沒有不可認識的事物A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一在日益現(xiàn)代化的今天，婚禮備受年輕人的重視。有人用豪華車隊迎親，以奢侈喜宴祝賀；而更多新人則選擇了利用傳統(tǒng)婚禮禮儀舉辦自己的婚禮。這種傳統(tǒng)婚禮禮儀既時尚又節(jié)儉，還讓現(xiàn)代的城市人目睹了久違的傳統(tǒng)婚禮場面，很有意義。材料二前任文化部部長孫家正說：精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留住祖先的記憶，非常重要。但我們又必須賦予她新的時代精神。從文化繼承的角度分析我們應當如何留住“祖先的記憶”和“民族的根”？（8分）參考答案：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容，要自覺地加以改造或剔除。（4分）②推陳出新，革故鼎新。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過程的兩個方面。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。這就是文化傳承。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要把握好二者的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化的新形式。（4分）30.2008年以來，我們經(jīng)歷了罕見的挑戰(zhàn)和風險，也取得舉世矚目的發(fā)展成就。A企業(yè)是國內(nèi)汽車電子的龍頭企業(yè)，面對金融危機，該企業(yè)依據(jù)國家相關產(chǎn)業(yè)政策，在主打原有的拳頭產(chǎn)品的同時，及時抓產(chǎn)品結構升級，始終堅持從戰(zhàn)略高度認識自主創(chuàng)新，通過把技術創(chuàng)新和