2021-2022學(xué)年安徽省宿州市華龍中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年安徽省宿州市華龍中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)分享的平臺(tái),麻省理工、耶魯、哈佛、劍橋、牛津等世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課已在中國掀起了陣陣旋風(fēng),廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明

（

）①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活②大眾傳媒的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑③網(wǎng)絡(luò)文化代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向

④大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：D2.現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)配置資源和國家宏觀調(diào)控相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段有

①食品企業(yè)生產(chǎn)必須符合國家食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)

②降低稅率，讓利于企業(yè)

③為抑制通脹，銀行提高利率水平

④公安機(jī)關(guān)集中開展打擊“黃、賭、毒”專項(xiàng)行動(dòng)

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C3.著名作家馮驥才認(rèn)為，一個(gè)民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國家應(yīng)該下大力氣保護(hù)。據(jù)此回答26-27題26.文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)A.既是民族的，也是世界的

B.是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.可以充分展示世界文化的多樣性

D.對(duì)于研究人類文明具有重要意義27.國家應(yīng)該下大力氣保護(hù)塔尖文化，這啟示我們對(duì)待文化多樣性首先要A.承認(rèn)世界文化具有多樣性

B.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C.尊重自己民族的文化，培育好.發(fā)展好本民族文化

D.尊重其他民族的文化參考答案：BC4.近年來，我國政府把實(shí)行科學(xué)民主決策、推進(jìn)依法行政、加強(qiáng)行政監(jiān)督作為政府工作的三項(xiàng)基本準(zhǔn)則。從監(jiān)督體系上看，對(duì)我國政府具有外部監(jiān)督職能的國家機(jī)關(guān)有（

）①人民代表大會(huì)

②人民法院和人民檢察院

③上級(jí)政府

④監(jiān)察部門和審計(jì)部門A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A5.時(shí)代的前進(jìn)需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)的發(fā)展離不開道德楷模力量的推動(dòng)。這是因?yàn)?/p>

()①道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素②道德楷模是激勵(lì)人們前進(jìn)的精神動(dòng)力③道德楷模有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力④以德治國比依法治國更重要A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A6.創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在

①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)

②創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象③創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)

④創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的動(dòng)力A．①②③

B．③④

C．①②

D．①②③④

參考答案：A7.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔肅．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D8.“四風(fēng)”問題是長(zhǎng)期形成的惡疾陋習(xí)，盡管有多起案例被曝光和查處，但并不代表“四風(fēng)”問題得到了根治，根治它不可能一蹴而就，需要長(zhǎng)期的艱苦努力。這蘊(yùn)含的哲理主要是A．要做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件

B．事物經(jīng)過一定的量變就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變C．抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)展

D．質(zhì)變就是新事物代替舊事物參考答案：A9.“‘站在前人的肩膀’從事文化創(chuàng)造”這句話的意思是A、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著文化的進(jìn)步

B、思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步[C、教育推動(dòng)著文化的進(jìn)步

D、社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)著文化的進(jìn)步參考答案：C10.近期，有關(guān)國家在南海問題上“拉幫結(jié)派”，通過建立“共同磋商機(jī)制”、發(fā)表聯(lián)合聲明乃至“劃分國界線”等方式，制造聲勢(shì)，使南海問題呈現(xiàn)出“惡浪洶涌”之勢(shì)。對(duì)此，我國外交部發(fā)言人強(qiáng)調(diào)，中國對(duì)南沙群島及其附近海域擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)。中國堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)，是因?yàn)?)①我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家

②國家利益是國際關(guān)系的決定性因素③主權(quán)是國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力

④主權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂[來A、②④

B、①③

C、①②

D、③④參考答案：D11.“重男輕女”本來是中國封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在④文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性A．②④

B．①②

C．②③

D．①④參考答案：A12.25．下列選項(xiàng)和“千里之行，始于足下”蘊(yùn)含相同哲理的是

A．冰凍三尺，非一日之寒

B．因地制宜，因材施教C．金無足赤，人無完人

D.物以類聚，人以群分

參考答案：A13.法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度--49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時(shí)目瞪口呆?；卮?-6題。5．布朗目瞪口呆的原因，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．否認(rèn)了世界萬物是永恒發(fā)展的6．如果請(qǐng)你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是

①靜止決定運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

②世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③承認(rèn)相對(duì)靜止是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

④否認(rèn)相對(duì)靜止的詭辯論是錯(cuò)誤的A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A

C14.如右側(cè)漫畫所示，王先生和朋友在一家飯店吃飯時(shí)，服務(wù)員提出了這樣的建議。飯店的行為（

）A．尊重了消費(fèi)者的選擇權(quán)

B．屬于騙稅行為C．反映了市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性

D．屬于偷稅行為

參考答案：D15.“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！痹谥袊糯?，“文化”一詞或者與天地造設(shè)的“自然”對(duì)舉，或者與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”并稱。下列看法正確的是（

）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的③每個(gè)人的文化素養(yǎng)都是后天習(xí)得的

④文化指人類的全部精神產(chǎn)品A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：A16.如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系

①是不可預(yù)測(cè)的

②是以條件為轉(zhuǎn)移的

③是復(fù)雜多樣的

④是人們主觀臆造的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C17.一個(gè)民族的發(fā)展，當(dāng)然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對(duì)本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強(qiáng)的問題。這句話給我們的啟示是()①文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅(jiān)決反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”②要正確認(rèn)識(shí)和處理民族文化與外來文化的關(guān)系③民族文化是民族生存和發(fā)展的根基④在尊重其他民族文化的同時(shí)，要培育好和發(fā)展好本民族的文化A．①②③④

B．①③④ C．①②④

D．①②③參考答案：A18.在《集安高句麗壁畫》一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風(fēng)”，認(rèn)為古人右手拿的是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。對(duì)文物圖像命名中存在的不同見解，應(yīng)堅(jiān)持的正確觀點(diǎn)是A.真理是客觀的，是對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)

B.對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理只有一個(gè)C.真理是有條件的，都有自己的適用范圍

D.真理是具體的，是相對(duì)特定的過程而言的參考答案：B19.今后，中國政府將進(jìn)一步開放市場(chǎng)，進(jìn)一步放開對(duì)非公有經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)入條件，同時(shí)希望非公有企業(yè)按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念可持續(xù)發(fā)展的要求選擇企業(yè)的發(fā)展方向。這表明在我國()①鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展②非公有制經(jīng)濟(jì)可以進(jìn)入所有行業(yè)和領(lǐng)域③非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分④非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)具有平等的市場(chǎng)地位A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D20.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步?！边@啟示我們，培育文明風(fēng)尚要（

）

A樹立崇高的道德理想

B選擇科學(xué)的世界觀C不斷提升文化修養(yǎng)

D腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

參考答案：D21.今年是新中國成立60周年，為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動(dòng)員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評(píng)選表彰第二屆全國道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件

③引導(dǎo)人們明確人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一

④有利于人們明辨是非，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.②④

B.②③

C.①④

D.①②參考答案：C22.廣東省政府2014年《政府工作報(bào)告》提出：要把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)擺在更加突出的位置，作為精神文明建設(shè)的重中之重，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，列入重要議事日程。上述材料體現(xiàn)了（

）Ａ．看問題要分清主流和支流

Ｂ．辦事情要善于抓主要矛盾C．分析問題應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

Ｄ．意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用參考答案：B23.所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語體現(xiàn)這個(gè)方法論的是（

）①對(duì)癥下藥，量體裁衣

②欲擒故縱，聲東擊西③因時(shí)制宜，因地制宜

④因材施教，因人而異A．①②

B．①③④

C．①②④

D．②③參考答案：B24.下列對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()

Ａ．愛國主義是抽象的，是對(duì)自己的祖國的一種感覺Ｂ．愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟Ｃ．在當(dāng)代中國，愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一Ｄ．不同的時(shí)代，愛國主義的具體內(nèi)涵是不同的參考答案：A25.明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我腹腸。我自收我之肺腑，揭我之須眉?！币馑际钦fA．創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)

B．創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C．創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否定傳統(tǒng)D．在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格參考答案：D26.由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測(cè)地震成為世界性的科學(xué)難題。這表明()

①人的認(rèn)識(shí)能力是無限的

②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，具有反復(fù)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②③

B．③④

C．①③④

D．②④參考答案：B27.2010年10月27日，新華社受權(quán)播發(fā)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》全文。收入分配改革是“十二五”規(guī)劃建議中涉及的重要內(nèi)容之一。收入分配改革實(shí)質(zhì)上是A．改革生產(chǎn)力以促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革

B．改革生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展C．改革上層建筑以鞏固完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D．改革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以根本拋棄上層建筑

參考答案：B28.朋友見面打招呼，20世紀(jì)70年代是“吃飯了嗎”，如今流行“搬新家了嗎”、“旅游了嗎”、“進(jìn)修了嗎”。這反映出

A.收入差距的擴(kuò)大

B.物價(jià)水平的下降C.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的完善

D.恩格爾系數(shù)的提高參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，必須不失時(shí)機(jī)堅(jiān)定不移地深化分配體制改革，要“規(guī)范收入分配秩序”，破除一切妨礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的思想觀念和體制機(jī)制弊端，讓人們“共享尊嚴(yán)榮耀”，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)原理，闡述深化分配體制改革的正確性？(10分)參考答案：①人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線。價(jià)值判斷、價(jià)值選擇要求遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和站在人民群眾的立場(chǎng)上。使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，正真維護(hù)最廣大人民的利益。(3分)Ks5u②社會(huì)主義的不斷完善與發(fā)展必須通過改革實(shí)現(xiàn)，改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有通過不斷的改革創(chuàng)新，解決社會(huì)收入分配不公，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(3分)③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，我們要通過改革解決社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。規(guī)范收入分配秩序解決機(jī)制體制弊端，才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(4分)30.中共十七屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。《十二五規(guī)劃建議》是中央在深入調(diào)研、廣泛聽取有關(guān)方面的意見和建議的基礎(chǔ)上形成的，與此前的規(guī)則有著本質(zhì)差別。過去的規(guī)劃追求“國強(qiáng)”，《十二五規(guī)劃建議》則追求“民富”，并一改以往“投資、消費(fèi)、出口”三架馬車的提法，指出要加快形成“消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新局面”，突顯消費(fèi)的重要性?！督ㄗh》還指出要完美收入分配制度，合理調(diào)整國民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力?！皣鴱?qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。

從追求“國強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)歷史唯物主義的什么道理？（9分）參考答案：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（2分）我個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的變化要求國家的政策也作出相應(yīng)的調(diào)整，從追求“國強(qiáng)”到更加注重“民富”讓更多的群眾享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果（1分）（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律之一，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)