2021-2022學(xué)年江西省上饒市方志敏中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年江西省上饒市方志敏中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.科學(xué)家近日提出建造“活地球模擬器”的設(shè)想，期望通過這個(gè)模擬器，預(yù)知更多未來可能發(fā)生的事，然后再根據(jù)這些模型模擬出可能發(fā)生的危機(jī)情況，提前采取相關(guān)措施，避免危機(jī)的產(chǎn)生或減少危機(jī)帶來的危害。這一設(shè)想進(jìn)一步佐證了A．實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)建造“活動(dòng)模擬器”的直接動(dòng)力B．嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確保“活動(dòng)模擬器”建造的如期成功C．意識(shí)是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能推動(dòng)認(rèn)識(shí)和科技的發(fā)展D．科學(xué)家的好奇、興趣和思考是推動(dòng)“活動(dòng)模擬器”發(fā)展的源泉

參考答案：A2.天，我們大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗偈侵腥A民族的傳統(tǒng)道德

②規(guī)定著文化建設(shè)的方向，是文化建設(shè)的靈魂③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵

④是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求A．②③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：C3.中國總理在英國劍橋大學(xué)做題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國，就是因?yàn)槭澜缭谧儯袊苍谧儭?。這是對(duì)中國改革開放帶來巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻這里是（

）①認(rèn)識(shí)對(duì)象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點(diǎn)而無視其變化②認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，人們認(rèn)識(shí)的也必然改變③看問題觀點(diǎn)的以身改變，必然引起客觀事物的變化④看問題觀點(diǎn)的不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)客觀事物判斷的差異A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B4.被推翻的法國路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出（

）

A．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

B．哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

D．哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

參考答案：B5.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測活動(dòng)將進(jìn)一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力

②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展

③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力

④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實(shí)踐的如期成功

A．①②

B.②③

C．②④

D．③④參考答案：B6.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B7.2019年11月22日，教育部關(guān)于《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》公開征求意見，吸引了眾多目光?！兑?guī)則》把“懲戒權(quán)”還給老師，并為老師提供了操作指南。面對(duì)熊孩子、小霸王，靠賞識(shí)教育、快樂教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育絕非“說不得”“碰不得”，懲戒有度，成長有路。把“懲戒權(quán)”還給老師反映了①要在砥礪自我中，實(shí)觀人生價(jià)值②教育需要改革才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷發(fā)展

③社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征

A.②④

B.③④

C.①③ D.①②參考答案：A8.下列四句理財(cái)名言分別體現(xiàn)的哲理依次為①意識(shí)調(diào)節(jié)控制著人體生理活動(dòng)

②要把握時(shí)機(jī)促成質(zhì)變③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④要把握聯(lián)系的條件性A．①②③④

B．②④③①

C．②①③④

D．②③①④參考答案：D9.浙江之田汽車有限公司等9家廣州本田杭州地區(qū)經(jīng)銷商，多次以月度例會(huì)的形式，約定各款車型零售價(jià)格的優(yōu)惠幅度底限，串通制定最低零售價(jià)格。杭州市物價(jià)局已對(duì)這9家店開出高達(dá)300萬元的罰單。經(jīng)銷商的行為

A.利用行政手段彌補(bǔ)了市場調(diào)節(jié)的弊端

B.體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)具有盲目性的缺點(diǎn)

C.不利于發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用

D.損害了消費(fèi)者和其他經(jīng)營者的利益

參考答案：D10.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（

）①世界觀與方法論的統(tǒng)一

②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

④唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：B11.2011年以來，在中央的統(tǒng)一部署下，全國多個(gè)省份陸續(xù)開展省市縣鄉(xiāng)的自下而上的黨委換屆工作。過程中全流程引人民主、公開、競爭、擇優(yōu)機(jī)制，“曬信息”、“公推直選”、“差額選舉”、“考德”成為黨委換屆的關(guān)鍵看點(diǎn)。黨委換屆選舉的新舉措有助于：（

）①考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性

②發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

③鞏固我國的根本政治制度

④完善黨的執(zhí)政方式A.①②B.①③C.③④D.②④參考答案：D12.減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增加公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給，使供給和需求協(xié)同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性②要在對(duì)立中把握矛盾雙方的同一③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④同一性是絕對(duì)的，斗爭性是相對(duì)的。A．①② B．③④ C．①③ D．②④參考答案：A【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用；矛盾同一性和斗爭性原理．【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；矛盾同一性和斗爭性的原理1．意識(shí)的能動(dòng)作用①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性．人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等．②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物．

2．矛盾同一性和斗爭性的原理：①同一性是相對(duì)的，斗爭性是絕對(duì)的．②同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，二者共處于統(tǒng)一體當(dāng)中，不可或缺．③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展．【解答】①符合題意，“減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增加公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給，使供給和需求協(xié)同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，說明實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有一定的目的和動(dòng)機(jī)，制定、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性；②符合題意，供給與需求是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，使供給和需求協(xié)同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了要在對(duì)立中把握矛盾雙方的同一；③錯(cuò)誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中；④錯(cuò)誤，同一性是相對(duì)的，斗爭性是絕對(duì)的；故答案為A13.毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”毛澤東所指出的“遺產(chǎn)”是指A、傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

B、傳統(tǒng)建筑的繼承

C、傳統(tǒng)文藝的繼承

D、傳統(tǒng)思想的繼承參考答案：D14.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于（

）

A.把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐

B.由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)

C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.具體問題具體分析參考答案：B15.下列成語、俗語與有關(guān)哲理對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）①滿招損，謙受益——矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②路遙知馬力，日久見人心——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用③仁者見仁，智者見智——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用④不積跬步，無以至千里——量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．②④

C．②③④

D．①④參考答案：D16.為了自身的眼前利益，一些企業(yè)不惜大量排放廢氣、廢水，嚴(yán)重破壞了周圍環(huán)境。這集中體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的

A．自發(fā)性

B．盲目性

C．滯后性

D．無序性參考答案：A17.馬克思認(rèn)為,任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華.這是因?yàn)?

)

①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：D18.下列對(duì)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展是一種束縛

B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定

D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承參考答案：B19.英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒溃骸敖裉?花兒喜愛歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是(

)

A、不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)

B、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C、萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)

D、靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜參考答案：B20.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入，測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚人以群分。每個(gè)人的朋友圈都是一個(gè)特點(diǎn)的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）Ａ．文化決定人們的交往行為和交往方式Ｂ．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式Ｃ．文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富精神世界Ｄ.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B21.2012年5月4日，胡錦濤在紀(jì)念中國共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上指出“青年學(xué)生必須始終弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國主義是偉大民族精神的集中體現(xiàn)，是偉大五四精神的核心內(nèi)容。”新時(shí)期愛國主義的主題是

（

）①擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②維護(hù)國家尊嚴(yán)③發(fā)展中國特色社會(huì)主義④擁護(hù)祖國統(tǒng)一A.①③

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：D22.2010年7月30日上午，力學(xué)之父錢偉長逝世，“三錢”時(shí)代成歷史回憶(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng))。“三錢”用他們的一生告訴我們，一個(gè)科學(xué)家，只有為國家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個(gè)國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價(jià)值最大化。這體現(xiàn)了①中華民族精神的愛國主義這一主題

②愛國主義不是抽象的，而是具體的

③在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上的一致性④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A23.納米技術(shù)給醫(yī)學(xué)、環(huán)保.、國防等領(lǐng)域帶來突破的同時(shí)，科學(xué)家們也對(duì)納米技術(shù)可能給環(huán)境和人類健康帶來的風(fēng)險(xiǎn)抱有嚴(yán)重?fù)?dān)憂。這說明()A.任何事物都具有兩面性

B.任何事物都是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)C.任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

D.任何事物都具有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)參考答案：A24.2011年11月3日1時(shí)43分，中國自行研制的神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道按預(yù)定計(jì)劃實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接，為建設(shè)空間站邁出關(guān)鍵一步。

這充分說明A.認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，就是為人類造福

B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律參考答案：D25.許多人認(rèn)為，不要把所有雞蛋放在同一個(gè)籃子里，這樣即使某種金融資產(chǎn)發(fā)生較大風(fēng)險(xiǎn)，

也不會(huì)全軍覆沒。但股神巴菲特卻認(rèn)為，投資者應(yīng)該把所有雞蛋放在同一個(gè)籃子里，集中精力小心看好它。從中我們可以看出

A．認(rèn)識(shí)的形成受主客體因素的影響

B．沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知

C．對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)

D．投資行為成功與否取決于投資觀念是否正確參考答案：A26.座右銘是人們用來激勵(lì)、警戒自己的一種銘文。古今中外許多名人都有自己的座右銘，用以自警。譬如，周恩來以“為中華之崛起而讀書”為座右銘，激勵(lì)自己為中國革命和建設(shè)事業(yè)奮斗終身。這說明①文化由人所創(chuàng)造、為人所特有

②文化作為一種精神力量，具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)

③文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C27.“經(jīng)濟(jì)工作是我們一切工作的中心，同時(shí)要繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?！边@段話包含的哲學(xué)道理是（

）A分析問題既要看矛盾的普遍性，又要看矛盾的特殊性B做工作既要抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾C辦事情既要著眼于整體，又不能忽視局部D搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明，又要抓精神文明

參考答案：B28.本世紀(jì)初，國外某小鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了人們持“券”進(jìn)行買賣的景象，“券”由小鎮(zhèn)自行印發(fā)，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)流通。盡管最終沒有得到國家認(rèn)可，但當(dāng)時(shí)，這種“券”A．為物物交換提供了便利

B．執(zhí)行著交換媒介的功能

C．增加了小鎮(zhèn)的財(cái)富

D．具有法定的含金量參考答案：B略二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年11月8日上午9時(shí)許，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到懷仁堂投票站，鄭重投下自己的一票，選舉所在地新一屆區(qū)人大代表。2011年11月8日，北京市近900萬選民在7399個(gè)選區(qū)的12784個(gè)投票站投票，選舉新一屆4349名區(qū)縣人大代表和9941名鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表。不論是剛參加完成人禮的高中生還是年過百歲的老人，都在投票點(diǎn)的票箱前或在自己家中的流動(dòng)票箱前，投下莊嚴(yán)神圣的一票。運(yùn)用政治生活的知識(shí)，分析為什么我國選民積極參加人大代表投票選舉。（10分）參考答案：（1）我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民是國家的主人，國家一切權(quán)力屬于人民。（3分）（2）人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)，人民通過選舉選出各級(jí)人大代表，組成各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力。（2分）（3）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利，是公民參與管理國家、管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。選民積極參加人大代表選舉是珍惜自己的選舉權(quán)利的體現(xiàn)，是公民民主意識(shí)、主人翁意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)。（5分）

30.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國先強(qiáng)教。請從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融和文化傳承的角度說明教育所起著重要的作用。（10分）參考答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越顯著，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，發(fā)展教育事業(yè)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（5分）②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響（5分）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越顯著，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，發(fā)展教育事業(yè)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（5分）②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響（5分）31.材料一：新中國成立６０多年來，特別是改革開放３０多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民不懈努力和奮斗，我國社會(huì)主義建設(shè)取得輝煌成就，綜合國力大幅提升，人民生活不斷改善，國際地位顯著提高，中國人民的面