2021-2022學(xué)年山西省晉城市陵川縣職業(yè)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題_第1頁
2021-2022學(xué)年山西省晉城市陵川縣職業(yè)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題_第2頁
2021-2022學(xué)年山西省晉城市陵川縣職業(yè)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題_第3頁
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2021-2022學(xué)年山西省晉城市陵川縣職業(yè)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.北魏至唐朝中期,封建國家為抑制土地兼并,維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),實(shí)行的土地制度是A.井田制B.屯田制C.均田制D.?dāng)偠∪氘€參考答案:C2.《中國大趨勢》的作者多麗絲·斯比特認(rèn)為,中國政府非常穩(wěn)定,政策非常持續(xù),沒有被競選左右的思維模式。西方的問題就是由于競選導(dǎo)致各個黨派互相競爭,他們只能通過達(dá)成共識來實(shí)施政策,而中國一直在進(jìn)行長期的戰(zhàn)略計(jì)劃、規(guī)劃。這段話表明麗絲·斯比特:A.肯定中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的優(yōu)勢

B.認(rèn)為中國中央集權(quán)制度具有積極作用C.稱贊中國的人民代表大會制度

D.認(rèn)為西方制度不適合中國的國情參考答案:A3.有人認(rèn)為“阿里是中國泰始皇的埃及版本”。能說明這一觀點(diǎn)的史實(shí)有

①實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一

②加強(qiáng)了中央集權(quán)

③統(tǒng)治殘暴

④遏制外來侵略

A.①③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④參考答案:C4.戰(zhàn)國時期君主為了獲得智謀,對士人免去君臣之禮而行賓主之禮。有些君主拜名士為師,屈執(zhí)弟子之禮。此現(xiàn)象說明()A.士階層受到統(tǒng)治者的重視 B.貴族壟斷教育被打破C.百家爭鳴的局面開始形成 D.教育奉行“以吏為師”參考答案:考點(diǎn):K1:春秋戰(zhàn)國時期各國的改革.分析:本題考查的是春秋戰(zhàn)國時期各國的改革,學(xué)習(xí)時要注意其變法背景、具體措施、性質(zhì)、影響等.解答:A材料信息反映的是戰(zhàn)國時期的君主為了“獲得智謀”而不惜“免去君臣之禮”、“拜名士為師”,說明當(dāng)時的士階層受到統(tǒng)治者的重視,A項(xiàng)正確.B孔子興辦私學(xué)標(biāo)志著貴族壟斷教育局面被打破,與題意無關(guān),B項(xiàng)排除.C項(xiàng)表述材料信息不能反映,排除.D“以法為教,以吏為師”是秦朝的教育制度,與題意無關(guān),D項(xiàng)排除.故選A.5.下表是中國共產(chǎn)黨人數(shù)變化的數(shù)據(jù),出現(xiàn)這一變化反映了1928年6月4萬多1934年30多萬A.中國共產(chǎn)黨根除了“左”傾右傾錯誤B.中國共產(chǎn)黨走工農(nóng)武裝割據(jù)道路的正確性C.在以毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨力量迅速壯大D.當(dāng)時全國革命形勢高漲,推翻國民黨統(tǒng)治的時機(jī)已經(jīng)成熟參考答案:B6.以下是新中國“一五”期間大中小型建設(shè)項(xiàng)目投資表。它表明“一五”時期A.已初步實(shí)現(xiàn)了社會主義工業(yè)化 B.小型工業(yè)沒有得到足夠重視C.大中小型工業(yè)的投資比重相當(dāng) D.投資比重向大中型工業(yè)傾斜參考答案:D本題考查我國的“一五”計(jì)劃建設(shè)。根據(jù)所學(xué)可知“一五”計(jì)劃只是初步建立了比較完整的工業(yè)體系,并沒有初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料中小型工業(yè)所占的比重,說明政府也重視小型企業(yè),故B項(xiàng)錯誤;根據(jù)圖表可以看出當(dāng)時大中型企業(yè)的投資比重高于小型企業(yè),故C項(xiàng)錯誤,D項(xiàng)正確,故選D。7.馬克思和恩格斯針對不同時期的特點(diǎn)和不同國情,為《共產(chǎn)黨宣言》在各國的出版撰寫了七篇序言,強(qiáng)調(diào)這些原理的實(shí)際運(yùn)用要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。以下史實(shí)符合此理念的是①甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”反抗英國殖民統(tǒng)治②列寧實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策取代“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”③孫中山將“三民主義”發(fā)展為“新三民主義”④毛澤東探索出“農(nóng)村包圍城市”革命道路A.①②B.②③C.②④D.③④參考答案:C①甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”,主要受印度教和基督教的影響,故錯誤;②列寧將馬克思主義與本國國情結(jié)合,利用資本主義和市場恢復(fù)和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì),正確;③孫中山新三民主義的核心是反帝反封建,爭取民族獨(dú)立,發(fā)展資本主義,并非馬克思主義的靈活運(yùn)用,故錯誤;④毛澤東將馬克思主義與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合,提出了“農(nóng)村包圍城市”,實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利,正確。故C選項(xiàng)正確。8.下面三幅圖片反映的共同主題是()A.新中國的外交政策逐漸走向成熟B.“一國兩制”構(gòu)想付諸實(shí)踐C.中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一立場堅(jiān)定D.中國國際地位不斷提高參考答案:C9.(東)漢章帝說:“今刺史守相不明真?zhèn)?,茂才、孝廉歲以百數(shù),既非能顯,而當(dāng)授之政事,甚無謂也?!贝苏f明漢刺史可以A.向朝廷舉薦人才

B.考查地方官員政績

C.任命地方官員

D.諫正皇帝過失參考答案:A10.觀察1913~1985年英美進(jìn)口關(guān)稅率(%)對比表

191319261931195219651985英國04171761.7美國33205396.73.5由此可以判斷A.關(guān)稅稅率取決于國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力

B.自由貿(mào)易政策促成了科技革命C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊貿(mào)易自由化政策

D.布雷頓森林體系促使稅率下降參考答案:M1各國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與調(diào)整·空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及羅斯福新政·1929年—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)C

解析:從表格信息中可以看出20世紀(jì)30年代為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)大危機(jī)帶來的嚴(yán)峻危害各國英美兩國紛紛提高進(jìn)口關(guān)稅稅率,當(dāng)然這種以鄰為壑的舉措不利于世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易自由化的發(fā)展,此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)過后,兩國大幅度下調(diào)了關(guān)稅,C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)材料無法直接體現(xiàn)。故選:C思路點(diǎn)撥:解答本題的關(guān)鍵在于對圖表信息的準(zhǔn)確解讀。11.古代中國的游牧與農(nóng)耕兩種異質(zhì)性文明圈的互動與演進(jìn)首先表現(xiàn)為文明的沖突,但是由于二者經(jīng)濟(jì)上具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,導(dǎo)致其歷史趨勢是在沖突中A.版圖擴(kuò)張

B.間歇互動

C.走向融合

D.相互對峙參考答案:C【試題解析】古代中國的游牧和農(nóng)耕兩種異質(zhì)性文明圈的互動和演進(jìn),首先表現(xiàn)為文明的沖突,但二者在經(jīng)濟(jì)上有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,會使得兩種文明不斷沖突、相互影響、相互補(bǔ)充、走向融合,版圖擴(kuò)張是階段性特征,故A項(xiàng)錯誤;間歇互動是兩種異質(zhì)性文明圈互動和演進(jìn)的階段特征,故B項(xiàng)錯誤;走向融合是歷史趨勢,故C項(xiàng)正確;相互對峙是階段特征,故D項(xiàng)錯誤。12.蘇聯(lián)在第二個五年計(jì)劃曾規(guī)定:“1933—1937年間,輕工業(yè)生產(chǎn)的增長率將由第一個五年計(jì)劃期間的13.2%提高到18.5%,同一時期重工業(yè)生產(chǎn)的增長率則由40.1%降低為14.5%?!边@說明當(dāng)時A.蘇聯(lián)放棄優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)

B.蘇聯(lián)重視調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.蘇聯(lián)更加重視輕工業(yè)發(fā)展

D.蘇聯(lián)否定斯大林模式參考答案:B試題分析:本題主要考察的是對材料的理解分析能力。材料“輕工業(yè)生產(chǎn)的增長率將由第一個五年計(jì)劃期間的13.2%提高到18.5%,同一時期重工業(yè)生產(chǎn)的增長率則由40.1%降低為14.5%”可以看出,當(dāng)時蘇聯(lián)開始重視調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故B項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,蘇聯(lián)一直重視發(fā)展重工業(yè),故A項(xiàng)錯誤;材料反映的是輕工業(yè)增長率提高,沒有體現(xiàn)出更加重視輕工業(yè)發(fā)展,故C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)錯誤,錯在“否定斯大林模式”。所以答案選B。13.1927年7月,日本首相田中義一呈遞奏折,建議天皇:“欲征服支那(指中國),必先征服滿蒙,欲征服世界,必先征服支那?!毕铝姓f法符合史實(shí)的是

①奏折暴露了日本滅亡中國的野心②甲午戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了日本“征服滿蒙”的野心

③“九一八事變”標(biāo)志著日本開始全面侵華④中國全民族抗戰(zhàn)粉碎了日本狂妄企圖

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D14.孫中山曾稱贊某國“今竟一旦將牢不可破之專制國,一舉而傾覆之,成立一新共和國,與中國作佳鄰焉?!睂O中山稱贊的某國是A.德國

B.美國

C.日本

D.俄國參考答案:D15.17世紀(jì),荷蘭法院普遍使用查士丁尼法以補(bǔ)充當(dāng)?shù)胤傻牟蛔恪?836年,荷蘭制定自己的民法典,從而有了羅馬荷蘭法的典型形式。借鑒羅馬法的原則和制度在近代歐洲已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。材料表明A.羅馬法精神在近代被賦予了新意B.荷蘭是發(fā)展羅馬法最典型國家C.歐洲近代沿用了羅馬法法權(quán)理論D.羅馬法維護(hù)新興資產(chǎn)階級利益參考答案:A“借鑒羅馬法的原則和制度在近代歐洲已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象”說明羅馬法對于近代法律的影響和促進(jìn)作用,故A正確;B中最典型說法錯誤;C中沿用不符合材料主旨,羅馬法是維護(hù)奴隸主階級,故D錯誤。16.第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃,蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比,既有不同的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這具體表現(xiàn)為(

)A.新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍

B.科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合C.學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì)

D.科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展參考答案:D17.1965年,美國國會通過了《移民和國籍法》,規(guī)定科學(xué)和藝術(shù)方面有突出成就的移民和美國急需的熟練及非熟練勞工享有優(yōu)先權(quán),移民入境后從事美國人不能或不愿從事的職業(yè),且從事的職業(yè)不會引起已經(jīng)從事此種職業(yè)的美國人的失業(yè)或工資水平的下降。此規(guī)定A.有利于戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與重建B.取消了移民政策的種族歧視觀念限制C.適應(yīng)了美國解決“滯脹”問題的需要D.體現(xiàn)了美國移民政策的實(shí)用主義原則參考答案:D美國的移民法主要是從科學(xué)和藝術(shù)方面,還著眼于保護(hù)國內(nèi)人們的職業(yè)穩(wěn)定,體現(xiàn)出美國該政策的實(shí)用主義原則,故D項(xiàng)正確;美國沒有受到二戰(zhàn)巨大創(chuàng)傷,不存在恢復(fù)和重建,故A項(xiàng)錯誤;材料中沒有提及種族歧視的取消,故B項(xiàng)錯誤;美國“滯脹”問題出現(xiàn)是20世紀(jì)70年代,故D項(xiàng)錯誤。18.下列各項(xiàng)史料中,能夠反映南宋都城臨安面貌的是()A.一街輻輳,遂傾兩市,晝夜喧呼,燈火不絕B.諸非州縣之所,不得置市,其市當(dāng)以午時擊鼓二百下而眾會,日入前七刻擊鉦三百下散C.買賣晝夜不絕,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓鐘嗚,賣早市者又開店矣D.郭(廓)城繞宮城南,悉筑為坊,坊開巷。坊大者容四五百家,小者六七十家參考答案:c19.高其倬曾上奏雍正帝:“福、興、漳、泉、汀五府地狹人稠,無田可耕,民且去而為盜。出海貿(mào)易,……一舟養(yǎng)百人,且得馀利歸贍家屬。曩者設(shè)禁例,如慮盜米出洋,則外洋皆產(chǎn)米地;如慮漏消息,今廣東估舟許出外國,何獨(dú)嚴(yán)於福建?如慮私販船料,中國船小,外國得之不足資其用。臣愚請弛禁便?!睂Σ牧侠斫庹_的是(

)①時政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策②高其倬對政府政策提出質(zhì)疑③松馳閉關(guān)政策有利于社會安定④只有福建不允許出海貿(mào)易A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案:商業(yè)的發(fā)展參考答案:A試題解析:本題考查閉關(guān)鎖國政策,旨在考查學(xué)生正確解讀材料的能力。依據(jù)“今廣東估舟許出外國,何獨(dú)嚴(yán)於福建”可知④錯誤,排除有④選項(xiàng)。依據(jù)“何獨(dú)嚴(yán)於福建”判斷①正確;依據(jù)“如慮私販船料,中國船小,外國得之不足資其用。臣愚請弛禁便”判斷②正確;依據(jù)“出海貿(mào)易,……一舟養(yǎng)百人,且得馀利歸贍家屬”判斷③正確。故選A。20.文藝復(fù)興時期有一個學(xué)科的革命成為近代自然科學(xué)開端的標(biāo)志,這一學(xué)科是(

)A.數(shù)學(xué)B.物理學(xué)C.醫(yī)學(xué)D.天文學(xué)參考答案:D21.《從法國大革命看法蘭西民族的一種文化特性》一文的作者說:“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時是非常抽象的,不帶任何種族、宗教、國家乃至階級的差異。不長時間就給包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人公民權(quán)……在不太長一段時間里實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán),并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地?!睋?jù)此判斷,該文作者認(rèn)為法國人在革命的價(jià)值取向上更側(cè)重于A.自由 B.平等 C.共和 D.法制參考答案:答案:B解析:本題考查專制下的啟蒙。根據(jù)材料“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時是非常抽象的,不帶任何種族、宗教、國家乃至階級的差異”“不長時間就給包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人公民權(quán)……在不太長一段時間里實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán),并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地”可以看出“不帶差異”“實(shí)現(xiàn)了普選”“徹底摧毀了”等反映出不同種族、宗教、國家乃至階級的平等,尤其突出了平等,B項(xiàng)說法正確,A、C、D三項(xiàng)與題文不符,可以排除,本題答案為B。22.1942年10月10日,蔣介石在重慶舉行的國慶大會上宣布,美、英等國已“表示愿自動撤銷在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益”,“我國近百年來所受各國不平等條約之束縛,至此已可根本解除?!睋?jù)此分析下列說法正確的是A.美、英等國愿意撤銷不平等條約的原因是中國的崛起B(yǎng).美、英等國愿意撤銷不平等條約的目的是支持中國的抗日戰(zhàn)爭,維護(hù)反法西斯大局C.至此近百年來的不平等條約將被徹底廢除D.中國至此將成為一個在國際上備受尊重的大國參考答案:B23.公元前5世紀(jì)中期,羅馬制定的《十二銅表法》規(guī)定:“不得為任何個人的利益制定特別的法律”,“任何人非經(jīng)審判,不得處死?!边@些規(guī)定體現(xiàn)了

A.《十二銅表法》使平民的利益得到保護(hù)

B.《十二銅表法》維護(hù)貴族的利益

C.《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律

D.《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神參考答案:D24.明朝時“北土廣樹藝而昧于織,南土精織而寡于藝,故棉則方舟而鬻于南,布則方舟而鬻于北”如果你是當(dāng)時的一名大布商,你會選擇以下哪些經(jīng)營方式?①為了安全和方便,隨身攜帶大量紙幣②和同鄉(xiāng)布商結(jié)伴北上販棉,南下販布③為了節(jié)省成本和獲得更多利潤,將棉花直接交給松江織戶加工,支付一定薪酬④少部分貨物在國內(nèi)異地銷售,大部分貨物雇船運(yùn)往東南亞銷售A.①②③B.②③④C.②③D.①②③④參考答案:C明清時期商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料“北土廣樹藝而昧于織,南土精織而寡于藝,故棉則方舟而鬻于南,布則方舟而鬻于北”比較容易首先選出②③,為了安全和方便,隨身不應(yīng)該攜帶大量紙幣;應(yīng)該大部分貨物在國內(nèi)異地銷售,少部分貨物雇船運(yùn)往東南亞銷售。25.為下表加一個相符的主題,方框內(nèi)應(yīng)該填寫()A.中國堅(jiān)持長期抗戰(zhàn)提高了國際地位

B.中國在抗戰(zhàn)中參加各國際組織的活動C.中國取得新民主主義革命的徹底勝利D.中國贏得百年來反侵略戰(zhàn)爭的完全勝利參考答案:A考點(diǎn):本題旨在考查抗日戰(zhàn)爭從不平等條約廢除和第一次以大國身份共商大計(jì),可以看出中國抗戰(zhàn)提示了國際地位,故A項(xiàng)正確;材料中沒有提到中國參加國際組織,故B項(xiàng)錯誤;抗日戰(zhàn)爭使中國取得新民主主義革命徹底勝利的說法不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯誤;中國贏得百年來反侵略戰(zhàn)爭的完全勝利是與以前戰(zhàn)爭的失敗進(jìn)行對比得出了的結(jié)論,與材料關(guān)聯(lián)不大,不宜作為主題,故D項(xiàng)錯誤。26.六十余年來,國家與農(nóng)民的關(guān)系時而緊張,時而和緩。這一期間雙方有過兩次如膠似漆的蜜月期。既值得留戀,也值得檢討。這“兩次如膠似漆的蜜月期”是因?yàn)棰偻恋馗母?/p>

②農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動

③人民公社化運(yùn)動

④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B27.在宗教改革運(yùn)動中,人文學(xué)者伊拉斯謨雖然同路德存在爭論,但也有一些與路德相同的觀點(diǎn)。伊拉斯謨認(rèn)為,如果人們心中沒有上帝,他們表面上的虔誠活動,如朝圣、立誓、守夜、禁食,仍是沒有用的。這一主張與路德的思想相似之處是

A.反對教會兜售贖罪券的欺詐行為

B.苦修不能達(dá)到救贖的目的C.主張教隨國定并實(shí)行宗教寬容

D.激勵人們積極進(jìn)取與發(fā)財(cái)致富參考答案:A宗教改革。本題主要考查學(xué)生解讀材料,獲取有效信息,比較、分析,并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。根據(jù)題干材料信息,本題考查歐洲宗教改革相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識,解讀題干材料,可知,馬丁·路德主張“因信稱義”,即信仰上帝即可得救,主張內(nèi)心虔誠的信仰上帝,而不需要外在的,表面性的虔誠活動。這與伊斯拉謨的主張,即內(nèi)心中要有上帝,觀點(diǎn)一致。故,D項(xiàng)符合題意。BCD三項(xiàng)的表述與題干內(nèi)容無關(guān)或與題干意思不相符合,排除ABC。綜上,本題正確答案選A。28.20世紀(jì)80年代,中國郵政總局針對臺灣問題發(fā)行了一套紀(jì)念封(如右圖)。結(jié)合時代背景及圖片涵義,請為其擬定一個貼切的標(biāo)題:

A.海峽兩岸盼通郵

B.和平統(tǒng)一,反對臺獨(dú)

C.海峽兩岸堅(jiān)持一個中國原則

D.葬我于高山之巔兮,望我故鄉(xiāng)參考答案:A略29.外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族企業(yè)三種新的經(jīng)濟(jì)成分的共同特征是(

A.資本主義性質(zhì)

B.私人經(jīng)營

C.使用機(jī)器生產(chǎn)

D.產(chǎn)品完全投放市場參考答案:C30.從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過程,可以清晰看到人類社會法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過程。羅馬法發(fā)展的過程中,合乎邏輯的演變是(

)A.習(xí)慣—習(xí)慣法—法—法律總結(jié)B.法律理論—習(xí)慣—法—習(xí)慣法C.法—習(xí)慣—法律總結(jié)—習(xí)慣法D.習(xí)慣法—習(xí)慣總結(jié)—習(xí)慣—法參考答案:A二、非選擇題(共40分)31.(18分)閱讀下列材料,回答問題。材料一

啟蒙的目標(biāo),文化的改造,傳統(tǒng)的扔棄,仍是為了國家、民族,仍是為了改變中國的政局和社會面貌。它仍然既沒有脫離中國士大夫‘以天下為己任’的固有傳統(tǒng),也沒有脫離中國近代的反抗外侮,追求富強(qiáng)的救亡主線?!羞@些并不是為了整個人的“天賦權(quán)利””——純?nèi)粋€體主義的自由、獨(dú)立、平等。所以當(dāng)把這種本來建立在個體主義基礎(chǔ)上的西方文化介紹輸入,以抨擊傳統(tǒng)打倒孔子時,卻不自覺地遇上自己本來就有的上述集體主義的意識和無意識,遇上了這種仍然異常關(guān)懷國事民瘼的社會政治的意識和無意識傳統(tǒng)。……封建主義加上危亡局勢不可能給自由主義以和平和漸進(jìn)的穩(wěn)步發(fā)展,解決社會問題,需要“根本解決”的革命戰(zhàn)爭。革命戰(zhàn)爭卻又?jǐn)D壓了啟蒙運(yùn)動和自由理想,而是封建主義乘機(jī)復(fù)活,這使許多根本問題并未解決,卻又籠罩在“根本解決”了的帷幕下被視而不見。

——李澤厚《啟蒙與救亡的雙重變奏》材料二

從晚清到民初,民族主義和世界主義,追求近代性和固守傳統(tǒng)性,似乎以一種復(fù)雜的方式互相糾纏,互相鏈接?!ǔC褡逯髁x從邏輯上來說,會將取向引向?qū)鹘y(tǒng)性的固守和對近代性的拒絕,可是,19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“民族主義”卻表現(xiàn)為對國家整體現(xiàn)代性的追求,簡而言之即通過追求富強(qiáng)來凸顯民族存在,而追求富強(qiáng)又只能是近代化和西方文化。于是,民族主義立場和世界主義價(jià)值就常?;祀s在一起,近代性的追求遮掩了傳統(tǒng)性的固守,民族主義則經(jīng)由世界主義來表達(dá)。——葛兆光《宅茲中國:重建有關(guān)“中國”的歷史論述》請回答:(1)根據(jù)材料一,指出近代出現(xiàn)“雙重變奏”的原因,并結(jié)合所學(xué)知識分析“變奏”的影響。(12分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析中國近代的自由主義。(6分)參考答案:(1)(12分)原因:“以天下為己任”的歷史傳統(tǒng):近代救亡圖存的急迫現(xiàn)實(shí)。影響:有利于民族主義和愛國救亡運(yùn)動的高漲;促進(jìn)了民主革命的發(fā)展;阻礙了啟蒙運(yùn)動的深化;為封建主義復(fù)活提供了便利;不利于對西方文化的理性、深入認(rèn)識。(2)(6分)評析:中國近代的自由主義根植于中國社會近代化的內(nèi)在要求,并在西方文化影響下產(chǎn)生發(fā)展。受中國歷史傳統(tǒng)和近代現(xiàn)實(shí)國情的影響,中國近代自由主義與民族主義相互交織,彼此影響。對于近代思想解放、反帝反封建的民主革命產(chǎn)生了重要作用,但最終在救亡圖存的時代重壓下發(fā)展艱難,日益邊緣化。

32.閱讀材料,完成下列要求。金字塔、古希臘神廟、古羅馬斗獸場……;故宮、白塔寺、黃鶴樓……不同的建筑,承載著不同的文化。中國人將木材選作基本建材,與中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件。多森林而少頑石相關(guān),所以中國傳統(tǒng)建筑被稱為“土木的史書”。中國傳統(tǒng)建筑常用“斗拱”這種世界建筑中獨(dú)一無二的結(jié)構(gòu)形式。所謂“斗拱”,是將屋檐托起的交疊的曲木,它可以將縱向的力量向橫向拓展,從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐。這種建筑技術(shù)的長期利用,創(chuàng)造出了中國傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、藝術(shù)特色和深厚的文化內(nèi)涵,將靈巧的木構(gòu)架推向了極致,長久持續(xù),一直流傳到今天。2016年秋季新學(xué)期,清華大學(xué)建筑學(xué)院秦佑國教授面向非建筑專業(yè)學(xué)生開設(shè)了《建筑的文化理解》一課,希望同學(xué)們通過了解中外傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史及其社會文化,培育建筑藝術(shù)的審美能力和鑒賞品位,提高建筑文化的修養(yǎng)。課程座無虛席,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率居高不下,受到師生廣泛歡迎。(1)結(jié)合材料和文化生活知識,說明在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程為什么能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用社會意識的有關(guān)知識,說明中國傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性的原因。(3)目前,我國眾多傳統(tǒng)古建筑面臨年久失修和城市改造的局面,請你結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識,就如何更好地保護(hù)中國傳統(tǒng)古建筑寫兩條宣傳標(biāo)語。參考答案:(1)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程能夠形成重視建筑文化的氛圍,有利于學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶,激發(fā)學(xué)生傳承建筑文化的熱情,更好地傳承建筑文化。②建筑是人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。眾多傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進(jìn),展現(xiàn)文化多樣性具有重要作用,也有利于建筑文化的傳承。③傳統(tǒng)建筑作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一,是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程,可以很好地了解建筑文化,促進(jìn)建筑文化的傳承。④教育是文化傳播的主要途徑之一。(或教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能。)開設(shè)建筑文化課程,可以促進(jìn)同學(xué)們了解中外傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史及其社會文化,有利于增強(qiáng)保護(hù)古建筑的意識,促進(jìn)中外傳統(tǒng)建筑文化的交流。⑤文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。開設(shè)建筑文化課程,可以通過建筑對文化的理解,促進(jìn)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新。(2)①社會存在決定社會意識,社會意識反映社會存在。不同的建筑,承載著不同的文化。中國傳統(tǒng)建筑文化是對中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件的反映,具有中國地域特點(diǎn)。②社會意識具有相對獨(dú)立性,社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。中國傳統(tǒng)建筑文化作為一種傳統(tǒng)文化,在發(fā)展的過程中保留了基本特征,蘊(yùn)含了中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵。(3)答案示例:利用現(xiàn)代技術(shù),保護(hù)傳統(tǒng)建筑;增強(qiáng)保護(hù)意識,全民參與保護(hù);修1日如1日,保持風(fēng)格;科學(xué)分類,有效保護(hù)。(1)通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化傳承的原因按照材料一分層次概括即可,例如,大學(xué)能夠形成重視建筑文化的氛圍、在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程,可以很好地了解建筑文化、促進(jìn)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新等角度進(jìn)行分析即可。(2)中國傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性的原因要從社會存在決定社會意識即中國獨(dú)特的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性,社會意識也具有相對獨(dú)立性即中國傳統(tǒng)建筑文化蘊(yùn)含的是中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵等角度進(jìn)行綜合分析。(3)本題是一道開開放性問題,在回答時主要圍繞著文物保護(hù)的角度進(jìn)行回答即可,還要注意是具有宣傳色彩的標(biāo)語,例如,增強(qiáng)文物保護(hù)意識,全民參與保護(hù)文物、依法保護(hù)文物讓文物不再受傷害等均是可以作為答案的。33.(18分)閱讀下列材料,回答問題。材料一

乾隆末年成書的《晉游日記》載“汾(州)、平(陽)兩郡,多以貿(mào)易為生。利之十倍者,無如放官債,富人攜資入都,開設(shè)賬局。”咸豐三年(1853)御史王蔭茂奏:“聞賬局自來借貸,多以一年為期。五六月間,各路貨物到京,借者尤多。每逢到期,將本利全數(shù)措齊,送到局中,謂之本利見面。賬局看后,將利收起,令借者更換一券,仍將本銀持歸,每年如此?!薄幾渣S鑒暉《山西票號史》材料二

阿姆斯特丹匯兌銀行于1606年經(jīng)市議會批準(zhǔn),1609年正式開始營業(yè)。這家銀行接受存款、轉(zhuǎn)賬、開發(fā)匯票的業(yè)務(wù),它還有權(quán)兌換貨幣、買進(jìn)金銀和外國鑄幣、鑄造法定貨幣等。當(dāng)時規(guī)定所有價(jià)值在600弗羅林以上的票據(jù)只有通過銀行才能辦理,所以幾乎每個商人都在銀行開立賬戶。但是阿姆斯特丹匯兌銀行不向客戶提供任何個人貸款,也不允許私人賬戶透支。存入該匯兌銀行的存款由阿姆斯特丹公司擔(dān)保,一直到1683年,該銀行都為票據(jù)交換提供免費(fèi)服務(wù)。盡管類似的銀行迅速在漢堡、米德爾堡、紐倫堡等城市建立(據(jù)估計(jì),到1697年歐洲已有25家公共銀行),但是沒有一家銀行具有阿姆斯特丹匯兌銀行這樣的信用和實(shí)力。1721年,該行共有2918個賬戶,價(jià)值共達(dá)28886000弗羅林。阿姆斯特丹的匯票是萬能的通行證,它幾乎在世界各地都能承兌。——摘編自高德步、王玨《世界經(jīng)濟(jì)史》材料三

中國出現(xiàn)的最早的資本主義性質(zhì)的新式銀行機(jī)構(gòu)是由外國人建立的。清道光二十五年,英國麗如銀行在香港和廣州同時開設(shè)了分行,這是中國最早出現(xiàn)的外國銀行。此后外國銀行逐漸增多,并多集中在上海。1897年5月,清政府在上海成立中國通商銀行,這是一家仿效西方銀行成立的有限股份制銀行,也是中國銀行業(yè)第一家以“銀行”命名的銀行。從此,結(jié)束了我國銀行業(yè)只有牌號(如票號

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