2021-2022學(xué)年陜西省西安市名勝古跡高二政治月考試卷含解析_第1頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市名勝古跡高二政治月考試卷含解析_第2頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市名勝古跡高二政治月考試卷含解析_第3頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市名勝古跡高二政治月考試卷含解析_第4頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市名勝古跡高二政治月考試卷含解析_第5頁
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2021-2022學(xué)年陜西省西安市名勝古跡高二政治月考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,諾獎評委馬悅?cè)恢赋觯爸袊膶W(xué)一直是世界文學(xué)的一部分”“莫言可能是著作被譯成外文最多的一個中國作者,因此莫言的那些著作能夠幫助中國文學(xué)進(jìn)一步走向世界文學(xué)”。同時,他特別強(qiáng)調(diào)“世界文學(xué)就是翻譯,沒有翻譯就沒有世界文學(xué)”?!笆澜缥膶W(xué)就是翻譯,沒有翻譯就沒有世界文學(xué)”表明(

)A.尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求B.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力C.文化是屬于每個民族的,同時也是屬于世界的D.不同民族文化的交流與傳播推動了世界文化發(fā)展參考答案:D2.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國現(xiàn)代文藝的走向時,發(fā)出了“越是民族的,越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們(

)A.一個民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng),才能得到其他民族的尊重和認(rèn)同B.一個民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,才能實(shí)現(xiàn)本民族文化的繁榮C.世界各民族文化之間是“你中有我,我中有你”的關(guān)系D.世界文化的多樣性是促進(jìn)民族文化發(fā)展的動力參考答案:A3.促銷是吸引顧客的重要手段。下列促銷手段與所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理對應(yīng)正確的(

)①買贈打折——需求影響價格②贊助公益——塑造良好形象③明星代言——利用攀比心理④私人訂制——利用求異心理A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:D4.某區(qū)交通局連續(xù)兩次在部門服務(wù)社會評議中名列倒數(shù)第一,根據(jù)事先確定的規(guī)則,交通局領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負(fù)責(zé)人被降職調(diào)任處理。這體現(xiàn)了①對政府部門進(jìn)行社會評議是人民行使民主權(quán)利的表現(xiàn)②對政府部門進(jìn)行社會評議是公民自覺履行的政治義務(wù)③社會評議制度是人民直接行使國家權(quán)力的具體措施④對政府部門進(jìn)行社會評議可以起到監(jiān)督政府的作用A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

參考答案:B5.“佛教的傳入,對我國傳統(tǒng)文化是一個補(bǔ)充。我國的傳統(tǒng)文化的形成象海綿一樣,吸收了所有有意義的外來文化”。這反映了我國文化具有的特點(diǎn)是(

)A.時代性

B.包容性

C.民族性

D.多樣性參考答案:B6.2012年9月21日,IPhone5正式登陸香港市場。從iPhone到iphone5……蘋果公司不斷滿足消費(fèi)者的體驗需求,不斷推出能更好地滿足消費(fèi)者體驗的產(chǎn)品。由此可見,企業(yè)成功經(jīng)營就必須A.以滿足顧客需要為目的

B.要展開公平的市場競爭C.要提高自主創(chuàng)新能力

D.要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略參考答案:D7.2011年6月27日,國務(wù)院總理溫家寶在英國皇家學(xué)會發(fā)表演講指出,中國要堅定不移地推進(jìn)政治體制改革:建設(shè)社會主義民主法治國家。中國之所以堅定不移地推進(jìn)政治體制改革,是因為①創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③政治體制改革必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)④中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:A8.上世紀(jì)70年代,高校錄取通知書是一張公文紙,內(nèi)容簡明扼要,各校雷同;改革開放后的80、90年代的高校錄取通知書有點(diǎn)像請?zhí)_M(jìn)入新世紀(jì)后,高校錄取通知書開始變“潮”富有個性:有的充滿詩情畫意,有的用“淘寶體”,有的附帶游戲光盤……。這體現(xiàn)了

A.社會存在決定社會意識

B.創(chuàng)新是認(rèn)識變化發(fā)展的源泉

C.主要矛盾決定事物發(fā)展

D.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案:A9.“鳳凰臺上鳳凰游,詩仙遺墨金陵秋;若然門西是真蹤,堪比千載黃鶴樓?!蹦暇╅T西地區(qū)發(fā)現(xiàn)古建筑遺址,并出土唐三彩碎片,專家稱此處或就是李白詩中的鳳凰臺。對該古建筑遺址的挖掘和考查A.能夠促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的構(gòu)建

B.就是為了還原鳳凰臺的歷史原貌C.是基于傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)價值的開發(fā)

D.能夠展現(xiàn)六朝古都?xì)v史文化成就參考答案:D10.我國首位女航天員劉洋,回想起訓(xùn)練生活,感慨地說:“航天員每一項訓(xùn)練,都是對生理極限的挑戰(zhàn)。而克服這些挑戰(zhàn),唯一的辦法就是以超常的意志,堅定的信念,堅持再堅持?!眲⒀笥贸5囊庵?,堅定的信念克服生理極限的挑戰(zhàn)收獲“完美的結(jié)果”說明A、精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量

B、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C、意識能夠促進(jìn)客觀事物發(fā)展

D、意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案:D11.“把學(xué)問用于裝飾是虛假,完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖?!边@句話表明A.書本知識比親身實(shí)踐更為重要

B.書本知識要和具體實(shí)踐結(jié)合C.實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐是獲得知識的唯一途徑參考答案:B12.下列關(guān)于哲學(xué)與時代關(guān)系,說法錯誤的是()A.哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映B.哲學(xué)是時代精神上的精華C.真正的哲學(xué)能推動時代的步伐,指導(dǎo)社會的變革D.馬克思主義哲學(xué)是時代精神上的精華參考答案:B任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,真正的哲學(xué)能推動時代的步伐,是時代精神上的精華。故A.C.D三項正確。但不是所有的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,故B項錯誤。13.2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會在呈現(xiàn)給觀眾們精彩的節(jié)目的同時,節(jié)目組也成功打造了“低碳春晚”,節(jié)目組簡化播放設(shè)備,一塊LED大屏幕,在很大程度上節(jié)約了資源,綜合節(jié)能效果可以達(dá)到70%以上??梢姡吞即和韺τ诖蛟炖硇韵M(fèi)的意義主要在于,能夠倡導(dǎo)以(

)為主旨的綠色消費(fèi)觀念。A、可持續(xù)消費(fèi)

B、保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源C、保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)

D、勤儉節(jié)約,艱苦奮斗

參考答案:B14.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說:“上坡路和下坡路是同一條路?!边@蘊(yùn)涵的哲理是A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存C.斗爭性寓于同一性之中,為同一性所制約D.斗爭是相對的,同一是絕對的參考答案:C本小題考查的是斗爭性?!吧掀侣泛拖缕侣肥峭粭l路?!边@其中蘊(yùn)涵的哲理是斗爭性寓于同一性之中,為同一性所制約,B符合題意。15.圖1、2中商品甲、乙是兩種互不關(guān)聯(lián)的商品,當(dāng)兩商品的價格P均從P1同幅下降到P2時,對于需求量Q的變化,若有如下判斷,其中正確的是①兩商品的需求量與價格同向變動

②兩商品的需求量與價格反向變動③兩商品相比,商品甲是高檔耐用品

④兩商品相比,商品甲是生活必需品A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:D16.電影《2012》描述了世界末日來臨的場面,而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象,讓一些人不由自主地想起了《2012》,以至有人懷疑:世界末日真的快到了么?若你要勸慰這些人,你可以對他們說(

)A.物質(zhì)才是世界的本原,人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B.現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已,它是不會滅亡的C.矛盾具有普遍性,這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)

D.聯(lián)系具有客觀性,不能僅抓住事物表面的相似之處,主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案:D17.人在高興時,覺得太陽在微笑,花兒在點(diǎn)頭;人在悲傷時,覺得雨如淚,風(fēng)如煙。在審美中,這種現(xiàn)象稱為“移情現(xiàn)象”。這種“移情”說法(

)A.辯證唯物主義的觀點(diǎn),因為它強(qiáng)調(diào)了意識對物質(zhì)的反作用B.是主觀唯心主義觀點(diǎn),因為它認(rèn)為物質(zhì)是由人的主觀意志決定的C.是唯物主義的觀點(diǎn),因為它說明意識是客觀事物在人腦中的反映D.是不可知論,因為它表明人腦總是不斷如實(shí)地反映外界事物參考答案:B18.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望,便問他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家回答說:“那是因為你們僅是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別?!边@句話說明

(

)

A.實(shí)踐具有主觀能動性 B.理論要與實(shí)踐相結(jié)合

C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

D.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性參考答案:B19.抗戰(zhàn)初期,毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》,極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心,為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明

)A.文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映C.文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用D.文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻影響參考答案:D本題考查文化的社會作用。毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用,這說明文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻影響,D正確且符合題意;A說法錯誤,錯在“決定”;文化是對經(jīng)濟(jì)和政治的反映,B說法錯誤;文化有先進(jìn)、健康和落后、腐朽之分,只有先進(jìn)、健康文化才能對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用,C說法錯誤;故本題答案選D?!军c(diǎn)睛】正確理解文化的反作用:(1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量,但它并不是社會發(fā)展的決定性因素,在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化雖然也能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響,但是,這種影響始終是第二位的,它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀。(3)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或變革。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析。(4)文化具有相對獨(dú)立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化可能會超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。20.我們黨的群眾路線是①一切為了群眾

②一切依靠群眾

③從群眾中來

④到群眾中去A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案:D21.近幾年,社會各界對土地管理制度改革的呼聲日趨強(qiáng)烈。十八大報告明確要求“改革征地制度,提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”,“促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在

()A.調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分

B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分

C.推行我國農(nóng)村土地等生產(chǎn)資料邁向私有化

D.表明社會主義的對抗性矛盾依然沒有解決參考答案:B22.2010年2月23日,衛(wèi)生部出臺《關(guān)于公立醫(yī)院改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》。由于公立醫(yī)院在我國衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大,是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國務(wù)院決定,按照先行試點(diǎn)、逐步推開的原則,待經(jīng)驗成熟、條件具備再向全國推開。上述材料沒有體現(xiàn)的哲理是A.要堅持一切從實(shí)際出發(fā)

B.要著重把握主要矛盾

C.要抓主流,把握矛盾的主要方面

D.要堅持共性與個性的統(tǒng)一

參考答案:C23.在中國改革開放進(jìn)程中,廣東始終走在前列,改革是廣東的根、廣東的魂。面對全新的改革歷史方位,我們當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野,以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng),不失時機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。有人說,“寧要微詞,不要危機(jī);寧要‘不完美’的改革,不要不改革的危機(jī)”,該觀點(diǎn)的合理性在于(

)①善于分清主要矛盾和次要矛盾,堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②矛盾是普遍的客觀的,要敢于直面矛盾,解決矛盾③事物的發(fā)展是通過事物自身的否定實(shí)現(xiàn)的④人類社會的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案:D24.有一首數(shù)字詩是:“一去二三里,煙村四五家,亭臺六七座,八九十枝花。”假如我們把詩中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換,這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要A.抓住主要矛盾

B.具體問題具體分析

C.注重量的積累

D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性參考答案:D25.五一假期期間,小孫在赴西藏旅游中,拍下了許多精彩的照片,回到城里復(fù)制成光碟出售給旅游雜志社。復(fù)制的山川美景及風(fēng)土人情之所以成為商品,是因為()A.它具有獨(dú)特的使用價值B.它是人類勞動的產(chǎn)物C.它凝結(jié)了人類勞動,并用于交換D.它能給人以精神享受參考答案:C試題分析:商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,小陳將旅游中所拍照片制作成光碟,屬于勞動產(chǎn)品,最終出售給旅游雜志社,說明用于交換,故屬于商品,C符合題意;具有使用價值的東西不一定是商品,排除A、D;勞動產(chǎn)品不一定是商品,只有用于交換才成為商品,故B錯誤。答案選擇C??键c(diǎn):商品及其屬性。26.政府轉(zhuǎn)變職能,改革工商登記制度,必須符合創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會公平正義的中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總要求。這體現(xiàn)了A.社會存在決定社會意識

B.社會意識具有獨(dú)立性C.社會意識決定社會存在

D.社會意識具有反作用

參考答案:A27.銀行信用卡作為一種現(xiàn)代化的支付工具,已經(jīng)成為越來越多的人所接受和喜愛。銀行信用卡在使用的過程中執(zhí)行的貨幣職能是A.一般等價物

B.價值尺度

C.流通手段

D.轉(zhuǎn)賬結(jié)算參考答案:C28.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,西方發(fā)達(dá)資本主義國家政策的一個明顯特點(diǎn),就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時,將文化滲透于其中,竭力推銷自己的價值觀,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了A.國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩

B.文化與政治相互交融C.不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分

D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.“活著,就是為了改變世界”是喬布斯的一句名言,正如眾人的評價所說,他做到了。喬布斯兩次創(chuàng)造蘋果公司,并將其發(fā)展為全球最賺錢的公司。在整個職業(yè)生涯的不同階段,即使在被蘋果公司“炒魷魚”,跟死亡一次一次賽跑的時光里,他以多種方式改變了全球的科技和媒體行業(yè),影響了人們的生活方式,創(chuàng)造了后人難以超越的成就。閱讀材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中人生價值的相關(guān)知識,說明喬布斯給你的人生啟示。參考答案:在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價值和社會價值。喬布斯以多種方式改變了全球的科技和媒體行業(yè),影響了人們的生活方式;(2分)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。喬布斯用自己的個性發(fā)展為社會做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。(2分)在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價值需要堅定的信念和價值觀指引,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,需要努力發(fā)展自己的能力。喬布斯“活著,就是為了改變世界”在被蘋果公司“炒魷魚”,跟死亡一次一次賽跑的時光里,創(chuàng)造了后人難以超越的成就。(4分)30.材料一、十七屆六中全會是十七大以來,中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題;也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,中共決策層再一次集中探討文化課題。這充分體現(xiàn)我國越來越高度重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。材料二、2012年1月20日,教育部印發(fā)了《教育部2012年工作要點(diǎn)》,通知指出,要加強(qiáng)改進(jìn)黨的建設(shè),著力維護(hù)教育系統(tǒng)和諧穩(wěn)定;深化改革,完善教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制;轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式,全面推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展;全面提高教育質(zhì)量,著力提升人才培養(yǎng)水平;促進(jìn)教育公平,切實(shí)保障廣大人民群眾接受教育的權(quán)利。(1)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,說明國家高度重視文化發(fā)展的原因。(6分)(2)從《文化生活》的角度簡要分析我國為什么要大力發(fā)展教育?(6分)參考答案:(1)①文化作為精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。發(fā)展文化對社會發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。②文化反作用于經(jīng)濟(jì),文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。發(fā)展文化有利于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和智力支持。③文化反作用于政治,文化與政治相互交融。發(fā)展文化有利于提高公民的文化素養(yǎng),更好地參與政治生活,促進(jìn)我國民主和法制建設(shè)的發(fā)展。④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。發(fā)展文化有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力和國家競爭力。⑤文化塑造人生。發(fā)展文化可以豐富人的精神世界,增

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