2021-2022學(xué)年山東省煙臺市龍口新嘉街道中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省煙臺市龍口新嘉街道中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題，收獲蘇雪林一九二四年，我由法國朋友介紹到里昂附近鄉(xiāng)村避暑，借住在一個(gè)女子小學(xué)。因在假期，學(xué)生都沒有來，校中只有一位六十歲上下的校長茍理夫人和女教員瑪麗女士。我所在的學(xué)校開課本來就遲，我在這里住了一夏，又住了半個(gè)秋天；每天享受新鮮的美食，我的體重竟增加了。到了葡萄收獲的時(shí)期，村里處處貼了采摘葡萄的招紙，大家都到田里相幫采摘葡萄。記得一天傍晚，我和茍理夫人同坐院中菩提樹下談天，一個(gè)腳蹬木屐、腰圍犢鼻裙的男子到門口問道：“我所邀請的采葡萄工還不夠，明天你們幾位肯來幫忙么，茍理夫人？”我認(rèn)得這位威尼先生，他在村里頗有田產(chǎn)，算是一位小地主。他平日白領(lǐng)高冠，舉止溫文爾雅，儼然是位體面的紳士，在農(nóng)忙的時(shí)候，卻又變成一個(gè)滿身垢膩的工人了。茍理夫人答應(yīng)他愿意幫忙，又問我愿否加入。她說，相幫采摘葡萄并不是勞苦的工作，一天還可以得六法郎的工資，并有點(diǎn)心晚餐，她自己是年年都去的。我并不貪那酬勞，不過她們都去了，獨(dú)自一個(gè)在家很悶，不如去散散心，便答應(yīng)明天一同去。第二天，太陽的第一縷光線由菩提樹葉透到窗前，我們就收拾完畢了。茍理夫人和瑪麗女士穿上圍裙，吃了早點(diǎn)，大家一齊動(dòng)身。路上遇見許多人，男婦老幼都有，都是到田里采摘葡萄去的。這里是產(chǎn)葡萄的區(qū)域，幾十里內(nèi)，盡是人家的葡萄園，到了收獲時(shí)候，闔村差不多人人出場，所以很熱鬧。威尼先生的葡萄園，在女子小學(xué)的背后，由學(xué)校后門出去，五分鐘便到了。威尼先生和他的四個(gè)孩子，已經(jīng)先到園里。他依然是昨晚的裝束，孩子們也穿著極粗的工裝和笨重的破牛皮鞋。另有四五個(gè)男女，想是邀來幫忙的工人。那時(shí)候，麥隴全黃，而且都已空蕩蕩的，只有三五頭白色的牛，靜悄悄地在那里吃草。無數(shù)參差不齊卻株距相等的白楊，似一支支朝天綠燭，插在淡青朝霧中；白楊外隱約看見一道細(xì)細(xì)的河流和連綿的群山，不過煙靄尚濃，辨不清楚，只見一線銀光，界住空蒙的翠色。天上紫銅色的云像厚被一樣，將太陽包裹起來；太陽卻不甘蟄伏，掙扎著要探出頭來，時(shí)時(shí)從云陣縫隙處漏出奇光，似放射了一天銀箭。這銀箭落在大地上，立刻傳明散采，金碧燦爛，渲染出一幅奇麗的圖畫。等到我們都在葡萄地里時(shí)，太陽早沖過云陣，高高升起了。紅霞也漸漸散盡了，天色藍(lán)瑩瑩的似一片清的海水，近處黃的栗樹紅的楓，高高低低的蒼松翠柏，并在一處，化為斑斕的古錦；秋，供給我們的色彩真豐富呀！威尼先生田里葡萄種類極多，每一球不下百余顆，顆顆勻圓飽滿。采下時(shí)放在大籮里，用小車載到他家榨酒坊。我們一面采，一面揀最大的葡萄吃；威尼先生還送來裝在瓶中榨好的葡萄汁和切好的面包片充作點(diǎn)心；但誰都吃不下，因?yàn)槊咳斯ぷ鲿r(shí)，至少吞下兩三斤葡萄了。天黑時(shí)，我們到威尼先生家用晚餐。那天幫忙的人，同圍一張長桌，都是腳蹬木屐、腰圍圍裙的朋友，無拘無束地喝酒談天?，旣惻恐v了個(gè)笑話，有兩個(gè)意大利的農(nóng)人合唱了一闋意大利的歌，大家還請我唱了一支中國歌。我的唱歌，在中學(xué)時(shí)常常是不及格的，而那晚居然博得許多掌聲。這一桌農(nóng)家飯，我們吃得比巴黎大餐館的盛宴還痛快。我愛我的祖國。然而我在祖國只嘗到連續(xù)不斷的破滅的痛苦，卻得不到一點(diǎn)收獲的愉快。過去的異國之夢，重談起來，是何等的教我親戀??！

（選自蘇雪林散文集《綠天》，北新書局1928年版）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.這是一篇出色的把繪景與抒情結(jié)合到一起的散文，開篇幾段，近乎平直的敘說，簡練明曉，作者閑適的心情卻可感。B.一大段描繪早晨景色的文字，既似一幅立體的油畫，又似一幅幅跳動(dòng)的畫頁，寫盡了綺麗動(dòng)人、瞬間變化的晨輝景象。C.作品描寫到“我”與當(dāng)?shù)厝说慕煌樾危惺艿剿麄兊恼鎿辞檎x及勤樸性格和自己在與他們一起生活時(shí)的愉快心情。D.文章最后突然一轉(zhuǎn)，記憶中歡快的情形被時(shí)下破滅的痛苦感所替代，重點(diǎn)突出了對現(xiàn)實(shí)的不滿；對比分明，有力深沉。5.結(jié)合全文，請分析題目“收獲”的含義。6.作品中有一大段早晨的景物描寫，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。參考答案：4.D

5.①指具體的秋收，是收獲葡萄的季節(jié)；②指收獲的歡樂和友誼，把歡樂推上一層，是文章透過現(xiàn)象深入義理之中。

6.①營造了溫煦的外在環(huán)境，給人以溫暖；②烘托了收獲季節(jié)人們愉悅的心情，顯現(xiàn)既寫實(shí)又象征的主題；③增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力，作者把早晨變化描繪得層次分明，有聲有色，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有變，樹似綠燭，光似銀箭，比喻貼切，形色俱佳，給人以美的享受?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，“重點(diǎn)突出了對現(xiàn)實(shí)的不滿”錯(cuò)誤，應(yīng)為“使人更覺記憶的美好和現(xiàn)實(shí)的悲哀”。故選D。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?題詳解】試題分析：本題主要考查文章標(biāo)題的含義。標(biāo)題的含義注意從兩個(gè)層面進(jìn)行分析，表層含義和深層含義。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進(jìn)行分析，深層含義結(jié)合文章的人物性格特征、時(shí)代背景和文章的主旨分析?！笆斋@”，結(jié)合文本內(nèi)容分析，表層含義為秋收，收獲葡萄；深層含義，結(jié)合文本內(nèi)容分析“我的唱歌，在中學(xué)時(shí)常常是不及格的，而那晚居然博得許多掌聲。這一桌農(nóng)家飯，我們吃得比巴黎大餐館的盛宴還痛快”“然而我在祖國只嘗到連續(xù)不斷的破滅的痛苦，卻得不到一點(diǎn)收獲的愉快”等分析可知，指收獲的歡樂和友誼，使文章透過現(xiàn)象深入義理之中?！?題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。小說環(huán)境描寫的作用概括的題目，答題時(shí)注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。結(jié)合文本第（10）節(jié)內(nèi)容分析可知，營造了溫煦的外在環(huán)境。結(jié)合內(nèi)容“這銀箭落在大地上，立刻傳明散采，金碧燦爛，渲染出一幅奇麗的圖畫。等到我們都在葡萄地里時(shí)，太陽早沖過云陣，高高升起了”分析，烘托了收獲季節(jié)人們愉悅的心情。寫出了“收獲”的喜悅。“無數(shù)參差不齊卻株距相等的白楊，似一支支朝天綠燭……近處黃的栗樹紅的楓，高高低低的蒼松翠柏，并在一處，化為斑斕的古錦”，用比喻修辭，寫景富有變化，層次分明，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明等，是文章富有詩意，增強(qiáng)感染力。2.閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一國家公祭日是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯維辛集中營大屠殺紀(jì)念館、美國的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館等，每年都舉行國家公祭。公祭當(dāng)天，國家元首、議會議長、各大黨派領(lǐng)袖都會到場敬獻(xiàn)花圈，并公開發(fā)表講話。同時(shí)，公眾的參與度也相當(dāng)高，參加公祭的人數(shù)少則萬人，多則10萬人以上。十二屆全國人大常委會第七次會議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。屆時(shí)，我們將以國之名義沉痛祭悼30萬南京大屠殺遇難同胞。公祭活動(dòng)的主場地將設(shè)于“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”，其所在地便是曾經(jīng)的“萬人坑”叢葬地遺址。材料二記者：我們應(yīng)該從什么角度來理解國家公祭活動(dòng)？張憲文①：南京大屠殺絕非南京一城一地之事，而是整個(gè)中華民族受難的象征。這些遇難者，是為國家、民族做出了犧牲。國家設(shè)立公祭日，決不是單純?yōu)榱思o(jì)念和宣傳，更不是為了累計(jì)仇恨，而是要在扼腕思考慘痛歷史的同時(shí)，凝聚起國家、民族的信念和力量。記者：中國這次用立法的形式確立南京大屠殺死難者國家公祭日，您對此有什么看法？張憲文：為重大民族災(zāi)難設(shè)立公祭日屬于國際慣例。南京大屠殺是二戰(zhàn)中三大慘案之一，也是民族災(zāi)難，人類浩劫。設(shè)立國家公祭日體現(xiàn)了以人為本和敬畏生命的理念，它要求人們以史為鑒，反對侵略戰(zhàn)爭，促進(jìn)人類文明，維護(hù)世界和平。紀(jì)念活動(dòng)不僅應(yīng)該上升到國家的高度，更應(yīng)該上升到國際層面，在國際上明文設(shè)立紀(jì)念日。(節(jié)選自2014年12月13日《光明日報(bào)》第2版《以國之名祈愿和平》)【注】①張憲文：南京大學(xué)中華民國史研究中心主任。材料三【外聯(lián)網(wǎng)2017年12月13日電】外媒關(guān)注南京大屠殺公祭日，日媒報(bào)道僅稱“南京事件”法新社報(bào)道指出，南京大屠殺公祭日是當(dāng)今世界上最令人憂慮的紀(jì)念日之一。路透社引述了全國政協(xié)主席俞正聲的發(fā)言：戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好地認(rèn)識和平的珍貴。新加坡《海峽時(shí)報(bào)》關(guān)注南京大屠殺幸存者，深入報(bào)道百歲幸存者管光鏡的故事。美國華文媒體《僑報(bào)》報(bào)道：舊金山中華文化中心，來自各界的500余人，向80年前南京大屠殺的死難者默哀并獻(xiàn)上白色玫瑰。韓聯(lián)社稱，中國選擇在國家公祭日這天邀請文在寅進(jìn)行國事訪問，可能是為了在日本歪曲歷史問題上，力爭捍衛(wèi)正義立場，實(shí)現(xiàn)中韓合作。此外，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》、美國《世界日報(bào)》、印度新德里電視臺、俄羅斯衛(wèi)星通訊社等越來越多的外媒開始關(guān)注和報(bào)道中國的公祭活動(dòng)，并重點(diǎn)轉(zhuǎn)述中方立場。日本NHK新聞網(wǎng)、朝日新聞等雖有報(bào)道，但都將此次紀(jì)念活動(dòng)稱為“南京事件”80周年，只有每日新聞社提及了“南京大屠殺”一詞。材料四以國之名，我們呼喚中華兒女勠力同心為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新貢獻(xiàn)?！八娜f萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，從中國人民贏得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利，開啟中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折，到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在銘記歷史中砥礪不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定信念，在緬懷同胞和先烈中凝聚以愛國主義為核心的偉大民族精神，我們一定能走好新時(shí)代的長征路，在新征程上不斷奪取新勝利。以國之名，我們呼吁世界各國共襄構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)，努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界。中華民族經(jīng)歷了同胞慘遭屠戮、山河喋血的痛苦，更懂得和平“受益而不覺，失之則難存”，更堅(jiān)定“堅(jiān)持和平發(fā)展，共同開創(chuàng)世界和平充滿希望的未來”的決心。從“一帶一路”成為各國共同發(fā)展的合作平臺，到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷付諸實(shí)踐，中國始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，同各國一道共同創(chuàng)造人類的美好未來。(節(jié)選自《人民日報(bào)》2017年12月12日社論——《不忘歷史，矢志復(fù)興》)7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料一從國際慣例、他國做法和本國實(shí)情等多角度介紹了我國設(shè)立國家公祭日的背景。B．材料二張憲文認(rèn)為：對設(shè)立公祭日的解讀應(yīng)由災(zāi)難本身上升到國家、民族、國際層面。C．材料三表明：越來越多的外媒開始關(guān)注南京大屠殺死難者公祭活動(dòng)，并支持中方立場。D．材料四“以國之名”呼吁中華兒女同各國一道，為創(chuàng)造人類美好未來作出更大的貢獻(xiàn)。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最正確的一項(xiàng)是(3分)()A．由材料可知，從首個(gè)南京大屠殺公祭日設(shè)立到今，已歷經(jīng)四個(gè)公祭日，其影響也逐年擴(kuò)大。B．材料二是訪談，材料四是評論，它們均屬于新聞體裁，因而也具有新聞短、平、快的特點(diǎn)。C．四則材料雖都以直接報(bào)道南京大屠殺國家公祭日為中心事件，但寫作的側(cè)重點(diǎn)各有不同。D．各則材料或隱或顯，均有對日本政府隱瞞事實(shí)、歪曲歷史的批判和對日媒冷漠態(tài)度的譴責(zé)。9．綜合四則材料，說說我們應(yīng)該如何以史為鑒，維護(hù)人類和平。(6分)答：________________________________________________________________________參考答案：7．C(越來越多的外媒“重點(diǎn)轉(zhuǎn)述”中方立場，而非“支持”。)8．A(B項(xiàng)，“短、平、快”不是新聞的特點(diǎn)，而是常用來形容技術(shù)開發(fā)項(xiàng)目投資少、周期短、見效快、效益高，也是排球術(shù)語，還用來貶稱那些只求速度不求質(zhì)量的“學(xué)者”。C項(xiàng)，不是“直接報(bào)道”，材料一主要展示背景，材料二重在專家解讀，材料三整合了外媒對南京大屠殺公祭日的關(guān)注和報(bào)道，材料四是社論。D項(xiàng)，“對日媒冷漠態(tài)度的譴責(zé)”集中在材料三中，而非每則均有。)9．紀(jì)念宣傳，銘記慘痛教訓(xùn)；以人為本，敬畏生命；以史為鑒，反對侵略戰(zhàn)爭；正視真相，捍衛(wèi)正義立場；建設(shè)強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興；呼吁各國，共建人類命運(yùn)共同體。(綜觀四則材料，并對材料中的相關(guān)信息進(jìn)行篩選整合和概括提煉，每點(diǎn)1分，共6分)3.閱讀下面的文字，完成小題。從新石器時(shí)代的彩陶魚紋和人面魚紋，一直到今天民間各種剪紙里的魚，這個(gè)“魚”的源頭符號在中華大地上綿延承續(xù)，沒有間斷?！棒~”有兩個(gè)基本含義，這兩個(gè)基本含義又是相連相通的。第一個(gè)含義是繁殖和生存。魚產(chǎn)子極多，象征著繁殖、生存，與此緊密聯(lián)系，魚代表著也象征著男女情愛，它是神圣的生命頌歌。人的生命欲求和生存意志，通過客觀社會性的文化符號顯現(xiàn)出來，自此“魚”開始。許多民族都有與生存含義有關(guān)的“魚”的符號，中華文化則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天。與代表繁殖、生存緊相連的“魚”的派生意義，是將“魚”同音地等同于“余”。今天民間過舊歷新年貼在大門口的“魚”，經(jīng)常與豐滿谷穗連在一起，所指向的便是人的物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂。它象征的不僅是人丁興旺，也是五谷豐登。這個(gè)包含“有余”的“魚”呈現(xiàn)出人類已走出動(dòng)物世界：人不僅維持、延續(xù)生存，而且生活開始富裕、豐足，不必像其他動(dòng)物日夜苦于覓食求存。余食余糧使人類有了更多的快樂和自由?！棒~”的第二個(gè)含義是交往和語言?！棒~腹藏書”“魚雁相通”等，是中國古代流傳的成語和故事。從而，“魚”所代表的不僅是人的繁殖和生存，而且也是人的主體間的交往。這交往既包括知識經(jīng)驗(yàn)的信息溝通，也包括情深義真的感情傳達(dá)。人的生存使語言成為人的語言，“魚”也就被賦予了從屬于人的語義：它保存并傳達(dá)了人從生活到生產(chǎn)中的大量知識、經(jīng)驗(yàn)和情感。過年過節(jié)時(shí)，鄉(xiāng)村宴席的中心赫然擺著一條不許動(dòng)筷的大魚，或者干脆就擺一條木制的魚。它代表著神圣的歡欣和生命的祝福，從而也就不許去打擾它。它與仰韶陶器上的神秘的人面含魚到馬王堆帛畫上把整個(gè)宇宙拖起來的大肥魚，到漢畫中代表人類始祖伏羲女媧的魚鱗狀的身軀，以及后世八卦圖中由雙魚代表陰陽所組成的“太極”中心一樣，“魚”在這里絕不止于生存、交往的一般含義，而且是將這含義與巫術(shù)信仰、溝通神明緊緊結(jié)合在了一起，呈顯著生的祝福中充滿著神秘和神圣，而這神圣性就在現(xiàn)實(shí)性之中，也就是說，“魚”給人的生存和生活本身以神圣?！棒~”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的文化心理。不僅在日常生活中，而且當(dāng)外侮入侵、種族危亡的時(shí)刻，都能被強(qiáng)烈喚起。古代“夷夏大防”的微言大義為士大夫所看重，近代“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”為以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國知識分子所認(rèn)同，就是為了呼喚自立、自信、自強(qiáng)，以維護(hù)生命、維系生存。作為中國文化源頭符號，“魚”所宣示的正是人的生存和生命。實(shí)實(shí)在在的“人活著”即人的物質(zhì)性的生命、生存和生活，才是第一位的現(xiàn)實(shí)和根本。

(摘編自李澤厚《已卯五說補(bǔ)篇》)1.下列對于“魚”基本含義的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“魚”象征著男女情愛，這與魚產(chǎn)子極多所以象征著繁殖和生存有著密切關(guān)系。B.“魚”與生存含義有關(guān)，而許多民族并沒有將“魚”包含的生存含義保存至今。C.人賦予“魚”特定的語義，使它成為保存和傳達(dá)人的知識、經(jīng)驗(yàn)和情感的語言。D.“繁殖和生存”和“交往和語言”在“魚”這個(gè)文化源頭符號中是相連相通的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.作為宣示人的生存與生命的中國文化源頭符號“魚”，從新石器時(shí)代起，就在中華大地上綿延承續(xù)。B.從“魚”表示繁殖和生存的意義開始，人就通過客觀社會性的文化符號顯現(xiàn)自己的生命欲求和生存意志。C.將“魚”同音地等同于“余”的派生意義，催生了人們對物質(zhì)生存、生活的富裕和快樂之“余”的追求。D.馬王堆帛畫上托起整個(gè)宇宙的大肥魚，體現(xiàn)出了生存、交往的含義,而且將這一含義跟巫術(shù)信仰和溝通神明結(jié)合起來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.“魚腹藏書”“魚雁相通”表明，“魚”代表著生存，也代表著人與人之間知識經(jīng)驗(yàn)的信息溝通和情深義真的感情傳達(dá)。B.過年過節(jié)的鄉(xiāng)村宴席擺著大魚卻不許動(dòng)筷，寓意為此“魚”是不許打擾的，因?yàn)樗砩袷サ臍g欣和生命的祝福。C.“魚”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價(jià)值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的能被強(qiáng)烈喚起的文化心理。D.以和諧止?fàn)帪槊赖聭T例的中國知識分子認(rèn)同“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”，與“魚”所宣示的生命和生存有關(guān)。參考答案：1.B

2.C

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解題時(shí)，要審清題干要求，將各個(gè)選項(xiàng)還原到原文中，找到對應(yīng)的信息，一一對照，看是否一致；若不一致，要分清選項(xiàng)的表述和原文的區(qū)別。B項(xiàng)，偷換概念，原文中“中華文化則將它從遠(yuǎn)古延續(xù)不斷地保存到今天”中的“它”是指“與生存含義有關(guān)的‘魚’的符號”。故選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。C項(xiàng)，“催生了”屬無中生有，“……追求”是“派生意義”的體現(xiàn)而非“派生意義”帶來的結(jié)果。故選C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。A項(xiàng)，“魚腹藏書”“魚雁相通”只與“魚”的第二個(gè)含義“交往和語言”有關(guān)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。李光,字泰發(fā)，越州上虞人。童稚不戲弄，父高稱曰：“吾兒云間鶴，其興吾門乎！”親喪，哀毀如成人。登崇寧五年進(jìn)士第。調(diào)開化令有政聲召赴都堂審察時(shí)宰不悅處以監(jiān)當(dāng)改秩知平江府常熟縣。朱勔父沖倚勢暴橫，光械治其家僮。沖怒，風(fēng)部使者移令吳江，光不為屈。建炎三年，除知宣州。苗租歲輸邑者，悉命輸郡。初歡言不便，及守城之日，贍軍養(yǎng)民，迄賴以濟(jì)。事聞，授管內(nèi)安撫，許便宜從事，進(jìn)直龍圖閣。潰將邵青自真州擁舟數(shù)百艘，剽當(dāng)涂、蕪湖兩邑間，光招諭之，遺米二千斛。青喜，謂使者曰：“我官軍也，所過皆以盜賊見遇，獨(dú)李公不疑我。”于是秋毫無犯。他日，舟過繁昌，或紿之曰：“宣境也?！蹦寺颖卑抖?。時(shí)秦檜初定和議，將揭榜，欲籍光名鎮(zhèn)壓。上意不欲用光，檜言：“光有名望，若同押榜，浮議自息。”遂用之。同郡楊煒上光書，責(zé)以附時(shí)相取尊官，墮黠虜奸計(jì)，墮平時(shí)大節(jié)。光本意謂但可因和而為自治之計(jì)。既而檜議徹淮南守備，奪諸將兵權(quán)，光極言戎狄狼子野心，和不可恃，備不可徹。檜惡之。檜以親黨鄭億年為資政殿學(xué)士，光于榻前面折之；又與檜語難上前，因曰：“觀檜之意，是欲壅蔽陛下耳目，盜弄國權(quán)，懷奸誤國，不可不察?！睓u大怒。明日，光丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦檜，舉措如古人。朕退而嘆息，方寄卿以腹心，何乃引去？”光曰：“臣與宰相爭論，不可留?！闭戮派?，乃除資政殿學(xué)士、知紹興府，改提舉臨安府洞霄宮。十一年冬，中丞萬俟禼論光陰懷怨望，責(zé)授建寧軍節(jié)度副使，藤州安置。越四年，移瓊州。居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)坐陸升之誣以私撰國史，獄成；呂愿中又告光與胡銓詩賦倡和，譏訕朝政，移昌化軍。論文考史，怡然自適。年逾八十，筆力精健。又三年，始以郊恩，復(fù)左朝奉大夫，任便居住。至江州而卒。孝宗即位，復(fù)資政殿學(xué)士，賜謚莊簡。(選自《宋史》，有刪改)4.對下列句子中加線的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.許便宜從事

便宜：因利乘便，見機(jī)行事B.光于榻前面折之

面折：當(dāng)面行禮C.是欲壅蔽陛下耳目

壅蔽：堵塞蒙蔽D.中丞萬俟禼論光陰懷怨望

怨望：怨恨5.對文中畫雙橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.調(diào)開化令/有政聲/召赴都堂審察時(shí)宰/不悅/處以監(jiān)當(dāng)/改秩/知平江府常熟縣B.調(diào)開化/令有政聲/召赴都堂審察時(shí)/宰不悅/處以監(jiān)當(dāng)/改秩/知平江府常熟縣C.調(diào)開化令/有政聲/召赴都堂審察/時(shí)宰不悅/處以監(jiān)當(dāng)/改秩/知平江府常熟縣D.調(diào)開化/令有政聲/召赴都堂/審察/時(shí)宰不悅/處以監(jiān)當(dāng)改秩/知平江府常熟縣6.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“改秩”，指的是變更官吏的職位或品級。其中“秩”是指古代官吏的俸祿。B.“進(jìn)直”，指的是官員因?yàn)闃I(yè)績突出，被直接提拔調(diào)任，一般限于有特殊貢獻(xiàn)的官員。C.“授”“除”，這兩個(gè)詞都與官職的調(diào)動(dòng)變遷有關(guān)，均可理解為“授予官職”。D.“賜謚”，大臣死后，天子依其生前事跡評定褒貶給予稱號。李光被授予的謚號為“莊簡”。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李光不畏強(qiáng)暴。朱沖倚仗權(quán)勢橫行霸道，李光捆綁了朱沖的家僮治罪，朱沖暗示諷勸相關(guān)部門改調(diào)李光，李光也不屈服。B.李光為人正直。秦檜要任命親黨為資政殿學(xué)士，李光在皇上面前與秦檜爭辯，認(rèn)為秦檜心懷不軌，貽誤國家。C.李光深得皇上的信任。皇上許他便宜從事；在他當(dāng)面呵斥秦檜后，想把他當(dāng)作自己的心腹。D.秦檜在張榜公告時(shí)借助李光的名望來壓制人們對和談的非議，李光發(fā)現(xiàn)真相后極力陳述戎狄的野心，并為此與秦檜在皇帝面前辯論,秦檜很生氣。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)我官軍也，所過皆以盜賊見遇，獨(dú)李公不疑我。(2)私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。參考答案：4.B

5.C

6.B

7.D

8.(1)我們是官軍，所經(jīng)之地都像對待盜賊一樣對待我們，只有李光不懷疑我。(2)(項(xiàng)伯)私下會見張良，把項(xiàng)羽將發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的事詳細(xì)地告訴了（他），想叫張良跟（他）一同離去?！?題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。因此我們在解答這類題目時(shí)，一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷。B項(xiàng)，“面折”是“當(dāng)面反對，當(dāng)面指責(zé)”的意思。從后面李光所說的話及秦檜的反應(yīng)也可以看出，“面折”肯定不是“當(dāng)面行禮”的意思。A項(xiàng)，“便宜”是古今異義詞，古義里的字面意思應(yīng)該是“方便適宜”，結(jié)合語境分析該項(xiàng)解釋正確。C項(xiàng)，“壅”為“堵塞”之意，“蔽”為“蒙蔽”之意，綜合起來看，該項(xiàng)解釋正確。D項(xiàng)，“望”有“怨恨，責(zé)怪”的意思，“怨望”同義復(fù)用，為“怨恨”之意。故選B項(xiàng)。【5題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。解答此題一般應(yīng)注意：首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。本句首先要把握大意，注意“開化令”，官職；“都堂”，官署名；“改秩”，變更官職；“平江府常熟縣”，地名。故選C項(xiàng)。【6題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析。B項(xiàng)，“進(jìn)直”指的是官員入宮值班供職。此題也可以結(jié)合語境來看，“龍圖閣”只是一個(gè)部門，不是官職，明顯是指讓李光去這個(gè)部門任職。故選B項(xiàng)。【7題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力，此類試題解答時(shí)考生應(yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對象，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。D項(xiàng)，李光是為了反對秦檜提拔親信鄭億年而與秦檜在皇帝面前辯論的。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：此題考核文言文翻譯的能力，此類試題解答時(shí)一般應(yīng)注意：首先要回到句子所在的語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。第一句得分點(diǎn)：“我官軍也”，判斷句；“所過”，所經(jīng)之地；“見”，用在動(dòng)詞前面表示對我怎么樣；“遇”，對待；“見遇”，對待我們；“獨(dú)”，唯獨(dú)、只有。第二句得分點(diǎn)：“具”，詳細(xì)；“以”，介詞，把；“具告（之）以事”，省略句、狀語后置句；“欲呼張良與（之）俱去”，省略句?！军c(diǎn)睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：李光，字泰發(fā)，越州上虞人。童年時(shí)就不好玩耍,他的父親李高稱贊說:“我的兒子是云間的飛鶴，或許會使我家門興旺?！备赣H去世，他悲痛得像成人一樣。考中崇寧五年進(jìn)士。調(diào)任開化令，施政有聲望,朝廷召他到都堂考察，當(dāng)時(shí)宰相不喜歡他，任命他為監(jiān)當(dāng)，變更官職,做了平江府常熟縣知縣。朱勔的父親朱沖倚仗權(quán)勢橫行無度,李光捆綁了他的家僮治罪。朱沖很生氣,暗示諷勸部使者改調(diào)他到吳江,李光不因此而屈服。建炎三年,授任他為宣州知州。租按年交縣的,都送到州里。當(dāng)初人們紛紛指責(zé)不方便,到守城時(shí),贍養(yǎng)軍民的花費(fèi),最終靠此來補(bǔ)充。政事傳到朝廷,被任命為管內(nèi)安撫,允許他見機(jī)行事,晉升為直龍圖閣。潰將邵青從真州率數(shù)百艘艦船,在當(dāng)涂、蕪湖兩縣之間剽掠,李光招撫勸說他,送給他二千斛大米。邵青非常高興,對使者說:“我們是官軍,所經(jīng)之地都像對待盜賊一樣對待我,只有李光不懷疑我?！庇谑乔锖翢o犯。后來,船隊(duì)經(jīng)過繁昌,有人騙他說:“這是宣州境內(nèi)?！庇谑茄乇卑峨x去。當(dāng)時(shí)秦檜開始倡議和議,準(zhǔn)備張榜告示,打算借李光的名望來壓制民心?；噬媳疽獠幌胗美罟?秦檜說:“李光有名望,如果一起簽名,議論就會自動(dòng)停息?！庇谑怯昧死罟狻Ｍと藯顭樕蠒罟?指責(zé)他因攀附權(quán)相謀取高官,中了狡猾的敵人的奸議,毀掉了平日的氣節(jié)。李光本意認(rèn)為只是可以趁和議之機(jī)作自治的打算。后來秦檜建議撤掉河南守備,奪去諸將兵權(quán),李光極力陳述戎狄的狼子野心,和談不可依恃,守備不能撤除。秦檜憎惡他。秦檜任命親黨鄭億年為資政殿學(xué)士,李光在皇上面前當(dāng)面反對。又與秦檜在皇上面前辯論,于是說:“看秦檜的心意,是想堵塞蒙蔽陛下的耳目,盜弄國權(quán),心懷奸惡，貽誤國家,不能不明察?！鼻貦u大怒。第二天,李光請求離職。高宗說：“你昨天當(dāng)面斥責(zé)秦檜,舉動(dòng)像古人。我退朝后嘆息,正要寄心腹于你,為什么要辭職呢?”李光說:“我與宰相爭論,不可留任?！本糯紊险抡埱?于是才被授任為資政殿學(xué)士、知紹興府,改任提舉臨安洞霄宮。十一年冬天,御史中丞萬俟禼指責(zé)李光暗懷怨恨,貶職為建寧軍節(jié)度副使,安置在藤州。過了四年,移置瓊州。住在瓊州八年,次子李孟堅(jiān)因?yàn)楸魂懮_告為私撰國史,被定案；呂愿中又告發(fā)李光與胡銓詩賦唱和,譏謗朝政，調(diào)至昌化軍。他議論文章考證歷史,怡然自得。年過八十,筆力精健。又過了三年,才因?yàn)榻技乐?復(fù)官任左朝奉大夫,任其自便居住。到江州去世。孝宗即位后,追任為資政殿學(xué)士,賜謚號為“莊簡”。5.閱讀下面的文言文，完成9～13題。李森先，字琳枝，山東掖縣人。明崇禎進(jìn)士。順治二年，自國子監(jiān)博士考選江西道監(jiān)察御史。啟睿親王發(fā)大學(xué)士馮銓貪穢及其子源淮諸不法狀，略謂：“明二百余年國祚，壞于忠賢，而忠賢當(dāng)日殺戮賢良，通賄謀逆，皆成于銓。此通國共知者。請立彰大法，戮之于市。”御史吳達(dá)，給事中許作梅、莊憲祖、杜立德，御史王守履、羅國士、鄧孕槐、桑蕓等先后論劾。睿親王于重華殿集大學(xué)士，刑部、科道諸臣，召銓等面質(zhì)，以為無實(shí)跡，責(zé)森先啟請肆①市語過當(dāng)，奪官。順治既親政，銓罷去。九年十一月，大學(xué)士范文程以劾銓諸疏進(jìn)，上閱之竟，曰：“諸臣劾銓誠當(dāng)，何為以此罷？”文程曰：“諸臣劾大臣，無非為君國，上當(dāng)思所以愛惜之。且使大臣而能鉗制言官，非細(xì)故也?！痹綌?shù)日，上諭吏部，諸臣以劾銓罷者皆起用，森先補(bǔ)原官。十三年，巡按江南，劾罷貪吏淮安推官李子燮、蘇州推官楊昌齡，論如律。巡蘇州，杖殺不法僧三遮、優(yōu)王紫稼，一時(shí)震悚?；窗怖魪堧姵甲治g漕糧，折銀一百二十兩有奇，例當(dāng)追比②，森先為疏請緩之。上責(zé)森先徇縱，奪官，逮至京訊鞫，事白，復(fù)原官。十五年，應(yīng)詔陳言，略曰：“上孜孜圖治，求言詔屢下，而諸臣遲回觀望者，皆以從前言事諸臣，一經(jīng)懲創(chuàng)，則流徙永錮，相率以言為戒耳。臣以為欲開言路，宜先寬言官之罰。如流徙諫臣李呈祥、季開生、魏琯、李裀、郝浴、張鳴駿等，皆與恩詔因公詿誤例相應(yīng)。倘蒙俯賜軫恤，使天下昭然知上寬宥直臣，在遠(yuǎn)不遺。凡有言責(zé)者，有不洗心竭慮而興起者乎？”上責(zé)其市恩徇情，奪官，下刑部議，流徙尚陽堡，上仍寬之，復(fù)原官。尋命察荒河南，用左都御史魏裔介言，給敕印，未訖事而卒。十七年，上命吏部開列建言得罪諸臣，其流徙者，舉呈祥、琯、裀、開生及彭長庚、許爾安凡六人。上命釋呈祥，許琯、開生歸葬。余雖系建言，情罪不同，無可寬免。（節(jié)選自《清史稿·卷二百四十四·列傳三十一》）【注】①肆：古代指罪犯被處死后暴尸示眾。②追比：限期破案。9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．請立彰大法，戮之于市

戮：殺B．且使大臣而能鉗制言官，非細(xì)故也

細(xì)：細(xì)小C．逮至京訊鞫

鞫：審問D．相率以言為戒耳

率：率領(lǐng)10．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．諸臣以劾銓罷者皆起用/不賂者以賂者喪B．求言詔屢下，而諸臣遲回觀望者/泉涓涓而始流C．一經(jīng)懲創(chuàng)，則流徙永錮/于其身也，則恥師焉D．上閱之竟/屈平疾王聽之不聰也11．下面六句話分別編為四組，其中全都表現(xiàn)李森先“剛勁耿直”品格的一組是①召銓等面質(zhì)，以為無實(shí)跡②且使大臣而能鉗制言官，非細(xì)故也③巡按江南，劾罷貪吏淮安推官李子燮、蘇州推官楊昌齡④逮至京訊鞫，事白，復(fù)原官⑤臣以為欲開言路，宜先寬言官之罰⑥倘蒙俯賜軫恤，使天下昭然知上寬宥直臣，在遠(yuǎn)不遺A．①②④

B．②③⑥

C．②⑤⑥

D．③⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．睿親王對李森先等檢舉大學(xué)士馮銓及其兒子的違法情況，進(jìn)行了當(dāng)面對質(zhì)，認(rèn)為沒有確鑿的證據(jù)。B．彈劾馮銓而被罷免的官員，因?yàn)榉段某痰膿?jù)理力爭，順治皇帝被迫讓他們官復(fù)原職，承認(rèn)自己錯(cuò)誤。C．李森先以監(jiān)察御史之職巡按江南期間，依法彈劾罷免貪官，用杖刑處死部分罪犯，壞人害怕。D．李森先對待皇上屢下求言詔而無人進(jìn)諫的狀況，建議皇上廣開言路，要寬容對待進(jìn)諫的大臣。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）諸臣劾銓誠當(dāng)，何為以此罷？（3分）（2）淮安吏張電臣坐侵蝕漕糧，折銀一百二十兩有奇，例當(dāng)追比。（4分）（3）使天下昭然知上寬宥直臣。（3分）參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。劉殷，字長盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。時(shí)人嘉其至性，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。弱冠，博通經(jīng)史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然①而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱之。郡命主簿，州辟從事，皆以供養(yǎng)無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識達(dá)之士也，勸殷就征。殷曰：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母②在堂，既應(yīng)他命，無容不竭盡臣禮，使不得就養(yǎng)?！毙釉唬骸叭缱铀?，豈庸人所識哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣?！彼煲耘拗?。宣子者，并州豪族也，家富于財(cái)，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也?！闭]其女曰：“劉殷至孝，兼才識超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之?！睆埵闲砸嗤耥槪峦跄敢孕⒙?，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽終養(yǎng)，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫篡位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰：“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也。”冏奇之，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。屬永嘉之亂，沒于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書事。竟以壽終?！稌x書?列傳第五十八》【注】①頹然：恭順的樣子。

②王母：曾祖母王氏。4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．清而不介

介：孤高B．州辟從事

辟：征召C．優(yōu)詔遂其高志 遂：于是D．明刑旌善

旌：表揚(yáng)5．以下各組句子中，能直接表明“劉殷至孝”的一組是（3分）

（

）

A．①服喪三年，未曾見齒

②望之頹然而不可侵也B．①殷七歲喪父，哀毀過禮

②事王母以孝聞

C．①皆以供養(yǎng)無主，辭不赴命

②無容不竭盡臣禮，使不得就養(yǎng)D．①殷夫婦毀瘠，幾至滅性

②優(yōu)詔遂其高志，聽終養(yǎng)6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．劉殷七歲喪父，居喪期間悲哀超于常人，長達(dá)三年的時(shí)間里，從不露齒而笑。為奉養(yǎng)曾祖母王氏，放棄了多次做官的機(jī)會，他的孝順也為當(dāng)時(shí)的人所贊賞。B．劉殷剛成年，就廣泛地學(xué)習(xí)。閱讀文詩賦，精通經(jīng)史。他性情灑脫，有濟(jì)世的志向，節(jié)儉而不鄙陋，看上去恭順而不可侵犯。C．征南將軍羊祜征召劉殷任參軍事，他稱病推辭。同郡張宣子不贊同他的做法，認(rèn)為劉殷是庸人的見識，但佩服劉殷的孝心和才華，把女兒嫁給了他。D．適逢亂世，劉殷多次放棄為官的機(jī)會，但齊王司馬冏輔政時(shí)，征入劉殷任大司馬軍諮祭酒，劉殷應(yīng)召到任，后又調(diào)任新興太守，政績突出。7．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。（5分）答：

（2）姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！（5分）答：

參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列詩句中沒有使用借代手法的項(xiàng)是(

）A.又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿何處尋?（姜夔《鬲溪梅令》）B.倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）C.細(xì)看來,不是楊花點(diǎn)點(diǎn),是離人淚。（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）D.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）參考答案：C【詳解】此題考核正確運(yùn)用常用的修辭方法能力，考綱規(guī)定的常用的修辭主要有比喻、擬人、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、借代和反復(fù)，有人也把對比列入到修辭的行列，注意明確修辭的特征，然后具體的區(qū)分，此題主要考核借代。題中A項(xiàng)，“綠”，代指樹葉，“玉鈿”，用珠玉制成的花朵狀的女子首飾，這里代指落梅；B項(xiàng)，“紅巾翠袖”，女子裝飾，代指美人D項(xiàng)，“吳鉤”借代武器，“帶吳鉤”借代從軍出征一事；C項(xiàng)，是比喻。故選C。8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是①《紅樓》這部中國古典文學(xué)的巔峰之作，經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前八十回。②河西走廊曾是佛教東傳的要道，這里還留存著大址的石窟群，大小石窟俯拾即是，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。③在對待利比亞局勢的態(tài)度上，英國又一次緊跟美國順風(fēng)吹火，這純系英美關(guān)系的慣性使然，尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。④王校長的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。⑤隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。⑥讀古代典籍，很多時(shí)候我們總是否定古代的一些人士，其實(shí)我們沒有資格對古人嗤之以鼻，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在自以為是的觀念意識又有多少不屬于發(fā)昏之列呢？A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥參考答案：B試題分析：本題考查正確使用成語。第一句中，嘔心瀝血：用盡心思。句中使用正確。第二句中，俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是，形容多而易得。此處形容“大小石窟”，不符合對象的特點(diǎn)。第三句中，順風(fēng)吹火：比喻乘便行事，并不費(fèi)力。句中使用正確。第四句中，拋磚引玉：敬謙錯(cuò)位，這是謙詞，不能用于別人。句中形容“校長”，錯(cuò)誤。第五句中，“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人和事物混雜在一起。句中正確。第六句中，“嗤之以鼻”指用鼻子吭氣，表示看不起。望文生義?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】成語的錯(cuò)誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當(dāng)、對象錯(cuò)類和不合語法，考核的重點(diǎn)是望文生義、對象錯(cuò)配和褒貶失當(dāng)，這就要求在平時(shí)的成語積累中找到成語的關(guān)鍵，記憶含義的同時(shí)還要記憶用法，如詞義的褒貶、適用的對象、語法功能，在答題時(shí)首先明確句子要表達(dá)的意思，然后分析成語的內(nèi)涵，看是否搭配恰當(dāng)，此題中第四句中，拋磚引玉：敬謙錯(cuò)位，這是謙詞，不能用于別人。句中形容“校長”，錯(cuò)誤。總之不但要加強(qiáng)成語的意思的積累，還要注意用法的積累。9.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A．雖然曾經(jīng)的年少輕狂已經(jīng)付諸東流，曾經(jīng)的花樣年華也已悄然而逝，但是步入中年的我們?nèi)匀徊粔嬊嘣浦荆释粩喑阶晕?。B．隨著移動(dòng)時(shí)代的到來，愛奇藝、騰訊和優(yōu)酷三家視頻網(wǎng)絡(luò)平臺在移動(dòng)端積極布局，發(fā)展迅猛，市場占有率不相上下，呈現(xiàn)出分庭抗禮之勢。C．消化過剩產(chǎn)能督查組將嚴(yán)肅查處那些頂風(fēng)違規(guī)生產(chǎn)、企圖火中取栗以謀取一己之利的企業(yè)，嚴(yán)厲追究相關(guān)人員的責(zé)任，并及時(shí)通報(bào)處理結(jié)果。D．地方政府建設(shè)特色小鎮(zhèn)要杜絕花拳繡腿，應(yīng)從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，打造生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益兼具的特色產(chǎn)業(yè)，給百姓帶來真正的實(shí)惠。參考答案：D試題分析：付諸東流：把東西扔在東流的水里沖走，比喻希望落空，前功盡棄。分庭抗禮：指雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡。火中取栗：比喻冒危險(xiǎn)給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得；也指冒險(xiǎn)行事，使自己蒙受損失?；ㄈC腿：指姿勢好看而搏斗時(shí)用處不大的拳術(shù)，比喻外表好看而沒有實(shí)用價(jià)值的做法。10.閱讀下面的文字，完成下列小題。文字和書寫的發(fā)明，其重要性在于，從此人類的經(jīng)驗(yàn)可以超越面對面的授受而廣泛傳遞。于是，書成為記載人類經(jīng)驗(yàn)的載體，書成為人類經(jīng)驗(yàn)、知識和智慧得以超世代累積、增長、傳承的最重要方式。知識與智慧的___________，端賴于書寫的文字；于是，讀書成為人類文明延續(xù)、發(fā)展的根本途徑。雖然讀書也曾被一些人當(dāng)作求取功名、財(cái)富的階梯，但應(yīng)看到，歷經(jīng)幾千年的文化陶養(yǎng)，讀書已成為多數(shù)讀書人的“生活方式”。（

）中國文化史上___________的“孔顏樂處”，恐怕指的就是讀書之樂吧！在當(dāng)代讀書人中，人文學(xué)者讀書大概最接近于“無功利”的美學(xué)態(tài)度讀書，也比較接近讀書為樂的古風(fēng)。讀書也是一種練功，是一個(gè)收心去雜念的過程。要讀書，就要凝神靜慮，致心一處。有些人光讀些“大全”“技巧”之類的實(shí)用書籍，這是生存的需要，本來是___________的，但在一個(gè)注重人格全面發(fā)展的社會中，只讀那些能賺錢的書，畢竟是淺薄的。人們應(yīng)該多讀一些對人類的生命處境加以關(guān)懷和思考的書籍，包括一些很好的文學(xué)作品。好的傳記作品能對年輕人起到興起、立志的作用。出版界不僅僅要把中外經(jīng)典圖書印出來給大家閱讀，還要把那些激發(fā)今人為遠(yuǎn)大理想而奮斗的典型人物介紹出來，優(yōu)秀傳記作品的影響力，是___________的。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)