2021-2022學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市襄樊第四十七中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷

2021-2022學(xué)年湖北省襄陽(yáng)市襄樊第四十七中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成15—17題。西風(fēng)胡楊潘

岳

①胡楊生于西域。在西域，那曾經(jīng)三十六國(guó)的繁華，那曾經(jīng)狂嘶的烈馬，騰燃的狼煙，飛旋的胡舞，激憤的羯鼓，肅穆的佛子，緩行的商隊(duì)，以及那連綿萬(wàn)里直達(dá)長(zhǎng)安的座座烽臺(tái)……都以被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三曲英雄逐霸的故事，一支飆忽在天邊的如訴如泣的羌笛。當(dāng)然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍(lán)天間，一幅醉人心魄的畫(huà)，令人震撼無(wú)聲。

②金黃之美，屬于秋天。胡楊，秋天最美的樹(shù)，是一億三千萬(wàn)年前遺留下來(lái)的最古老的樹(shù)種，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡楊在中國(guó)，中國(guó)百分之九十的胡楊在新疆，新疆百分之九十的胡楊在塔里木。我去了塔里木。在這里，一邊是世界第二大的三十二萬(wàn)平方公里的塔克拉瑪干大沙漠，一邊是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡楊林。

③胡楊，是我平生所見(jiàn)最堅(jiān)韌的樹(shù)。能在零上四十?dāng)z氏度的烈日中嬌艷，能在零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙，它是神樹(shù)，是生命的樹(shù)，是不死的樹(shù)。它那種遇強(qiáng)則強(qiáng)，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒血脈賁張。

④胡楊，是我生平所見(jiàn)最包容的樹(shù)。包容了天與地，包容了人與自然。胡楊林中有梭梭草、甘草、駱駝草，它們和諧共生。容與和，正是儒學(xué)的真髓。胡楊林是碩大無(wú)邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團(tuán)隊(duì)，是典型的東方群體文明的構(gòu)架。胡楊的根莖很長(zhǎng)，穿透虛浮漂移的流沙，竟能深達(dá)二十米去尋找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我們中國(guó)人的心，每個(gè)細(xì)胞，每個(gè)枝干，每個(gè)葉瓣，無(wú)不流動(dòng)著文明的血脈，使中國(guó)連綿不息的文化，雖經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)霜雪雨，仍然同根同種同文獨(dú)秀于東方。

⑤胡楊，是我平生所見(jiàn)最悲壯的樹(shù)。胡楊生下來(lái)一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話，無(wú)論是在塔里木還是在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗，我都看見(jiàn)了大片壯闊無(wú)邊的枯楊，他們生前為所摯愛(ài)的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間，他們讓?xiě)?zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬(wàn)棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一個(gè)悲天憫人的冬天童話，一種凜凜然，士為知己而死的氣節(jié)。

⑥胡楊并不孤獨(dú)。在胡楊林前面生著一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳。她們是胡楊的紅顏知己。她們面對(duì)著肆虐的狂沙，背倚著心愛(ài)的胡楊，一樣地堅(jiān)韌不退，一樣地忍饑挨渴。這又使我想起遠(yuǎn)在天涯海角，與胡楊同一屬種的兄弟，他們是紅樹(shù)林。與胡楊一樣，他們生下來(lái)就注定要保衛(wèi)海岸，注定要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長(zhǎng)得俊美，生得高貴，活得清白，死得忠誠(chéng)。

⑦胡楊不能倒，因?yàn)槿祟惒荒艿?，因?yàn)槿祟愇拿鞑荒艿?，胡楊曾孕育了整個(gè)西域文明。兩千年前，西域?yàn)榇笃暮鷹罡采w，塔里木、羅布泊等水域得以長(zhǎng)流不息，水草豐美，滋潤(rùn)出樓蘭、龜茲等三十六國(guó)的西域文明。拓荒與爭(zhēng)戰(zhàn)，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木與額濟(jì)納旗的河水在驟減，我聽(tīng)見(jiàn)上游的人們要攔水造壩圍墾開(kāi)發(fā)，我怕他們忘記曾經(jīng)呵護(hù)他們爺爺?shù)暮鷹睿覔?dān)心他們的子孫會(huì)重溫那荒漠殘城的噩夢(mèng)。

⑧我站在這孑然凄立的胡楊林中，我祈求上蒼的淚，那怕僅僅一滴，也許這淚水能化成細(xì)雨救活胡楊。直到某日，被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹(shù)種，問(wèn)：你們是誰(shuí)？獵獵西風(fēng)中有無(wú)數(shù)聲音回答：我是胡楊。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2004年10月7日，有刪改）15．文章第一段渲染了怎樣的一種氣氛？這樣寫(xiě)的目的是什么？作者寫(xiě)胡楊的同時(shí)，也寫(xiě)了紅柳、紅樹(shù)林，試分析這樣寫(xiě)的作用。（4分）16．如何理解“胡楊不能倒，因?yàn)槿祟惒荒艿?，因?yàn)槿祟愇拿鞑荒艿埂边@句話的意思？（4分）17．文章結(jié)尾作者寫(xiě)“我祈求上蒼的淚，那怕僅僅一滴，也許這淚水能化成細(xì)雨救活胡楊”，表達(dá)了作者怎樣的情感？聯(lián)系全文作答。（4分）

參考答案：15、悲壯、蒼涼（1分）。為寫(xiě)胡楊堅(jiān)韌、悲壯的特點(diǎn)作鋪墊，增加文章的歷史感（或“厚重感”等）（1分）說(shuō)明胡楊并不孤獨(dú)（意思近即可）（1分）。襯托（或“表現(xiàn)”等詞均可）胡楊有著與紅柳、紅樹(shù)林一樣的高貴、清白、忠誠(chéng)的品質(zhì)（1分）16、①胡楊孕育了中華文明（或“西域文明”）（2分）。②中華文明是人類文明的重要組成部分，胡楊精神是中華民族精神的象征（意思相近即可）（2分）。17、①表現(xiàn)了作者對(duì)胡楊由衷的贊美和喜愛(ài)之情；②作者對(duì)人為的造成自然環(huán)境惡化的狀況（或“西域文明的流失”）表示深沉的憂慮；③作者深切地期望人們能關(guān)愛(ài)胡楊，使中華文明（或“西域文明”）連綿不息（或“延續(xù)發(fā)展”等皆可）（答到其中兩點(diǎn)給3分，答對(duì)3點(diǎn)給4分）2.閱讀下面的文章，完成1－4題。(17分)酒婆[注]馮驥才酒館也分三六九等。首善街那家小酒館得算頂末尾的一等。不插幌子，不掛字號(hào)，屋里連座位也沒(méi)有；柜臺(tái)上不賣(mài)菜，單擺一缸酒。來(lái)喝酒的，都是扛活拉車(chē)賣(mài)苦力的底層人。有的手捏一塊醬腸頭，有的衣兜里裝著一把五香花生，進(jìn)門(mén)要上二三兩，倚著墻角窗臺(tái)獨(dú)飲。逢到人擠人，便端著酒碗到門(mén)外邊，靠樹(shù)一站，把酒一點(diǎn)點(diǎn)倒進(jìn)嘴里，這才叫過(guò)癮解饞其樂(lè)無(wú)窮呢！這酒館只賣(mài)一種酒，是山芋干造的，價(jià)錢(qián)賤，酒味大。首善街養(yǎng)的貓從來(lái)不丟，跑迷了路，也會(huì)循著酒味找回來(lái)。這酒不講余味，只講沖勁，進(jìn)嘴賽鏹水，非得趕緊咽，不然燒爛了舌頭嘴巴牙花嗓子眼兒。可一落進(jìn)肚里，跟手一股勁“騰”地躥上來(lái)，直撞腦袋，暈暈乎乎，勁頭很猛。好賽大年夜里放的那種炮仗“炮打燈”，點(diǎn)著一炸，紅燈躥天。這酒就叫做“炮打燈”。好酒應(yīng)是溫厚綿長(zhǎng)，絕不上頭。但窮漢子們掙一天命，筋酸骨乏，心里憋悶，不就為了花錢(qián)不多，馬上來(lái)勁，暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎？要說(shuō)最灑脫，還得數(shù)酒婆。天天下晌，這老婆子一準(zhǔn)來(lái)到小酒館，衣衫破爛，賽叫花子；頭發(fā)亂，臉色黯，沒(méi)人說(shuō)清她嘛長(zhǎng)相，更沒(méi)人知道她姓嘛叫嘛，卻都知道她是這小酒館的頭號(hào)酒鬼，尊稱酒婆。她一進(jìn)門(mén)，照例打懷里掏出個(gè)四四方方小布包，打開(kāi)布包，里頭是個(gè)報(bào)紙包，報(bào)紙有時(shí)新有時(shí)舊；打開(kāi)報(bào)紙包，又是個(gè)綿紙包，好賽里頭包著一個(gè)翡翠別針；再打開(kāi)這綿紙包，原來(lái)只是兩角錢(qián)！她拿錢(qián)撂在柜臺(tái)上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過(guò)去，她接過(guò)酒碗，舉手揚(yáng)脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好賽倒進(jìn)酒桶。待這婆子兩腳一出門(mén)坎，就賽在地上劃天書(shū)了。她一路東倒西歪向北去，走出一百多步遠(yuǎn)的地界，是個(gè)十字路口，車(chē)來(lái)車(chē)往，常常出事。您還甭為這婆子揪心，瞧她爛醉如泥，可每次將到路口，一準(zhǔn)是“噔”地一下，醒過(guò)來(lái)了！竟賽常人一般，不帶半點(diǎn)醉意，好端端地穿街而過(guò)。她天天這樣，從無(wú)閃失。首善街上人家，最愛(ài)瞧酒婆這醉醺醺的幾步扭——上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂(lè)陶陶，看似風(fēng)擺荷葉一般；逢到雨天，雨點(diǎn)淋身，便賽一張慢慢旋動(dòng)的大傘了……但是，為嘛酒婆一到路口就醉意全消呢？是因?yàn)椤芭诖驘簟本瓦@么一點(diǎn)勁頭兒，還是酒婆有超人的能耐說(shuō)醉就醉說(shuō)醒就醒？酒的訣竅，還是在酒缸里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對(duì)眼睛里的世界一片模糊，對(duì)肚子里的酒卻一清二楚，但誰(shuí)也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得報(bào)應(yīng)，人近六十，沒(méi)兒沒(méi)女，八成要絕后?？梢蝗?，老板娘愛(ài)酸愛(ài)辣，居然有喜了！老板給佛爺叩頭時(shí)，動(dòng)了良心，發(fā)誓今后老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)賣(mài)酒，再不往酒里摻水摻假了。就是這日，酒婆來(lái)到這家小酒館，進(jìn)門(mén)照例還是掏出包兒來(lái)，層層打開(kāi)，花錢(qián)買(mǎi)酒，舉手揚(yáng)脖，把改假為真的“炮打燈”倒進(jìn)肚里……真貨就有真貨色。這次酒婆還沒(méi)出屋，人就轉(zhuǎn)悠起來(lái)了。而且今兒她一路上搖晃得分外好看，上身左搖，下身右搖，愈轉(zhuǎn)愈疾，初時(shí)賽風(fēng)中的大鵬鳥(niǎo)，后來(lái)竟賽一個(gè)黑黑的大漩渦！首善街的人看得驚奇，也看得納悶，不等多想，酒婆已到路口，竟然沒(méi)有酒醒，破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到大馬路上，下邊的慘事就甭提了……自此，酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時(shí)念叨起她來(lái)。說(shuō)她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。在酒館既不多事，也無(wú)閑話，交錢(qián)喝酒，喝完就走，從來(lái)沒(méi)賒過(guò)賬。真正的酒鬼，都是自得其樂(lè)，不攪和別人。老板聽(tīng)著，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里摻假的那天嗎？原來(lái)禍根竟在自己身上！他便別扭開(kāi)了，心想這人間的道理真是說(shuō)不清道不明了。到底騙人不對(duì)，還是誠(chéng)實(shí)不對(duì)？不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無(wú)事，都喝得挺美，可一旦認(rèn)真起來(lái)反倒毀了？【注】選自馮驥才《世俗奇人》。該書(shū)共收錄17篇作品，每篇記述一個(gè)奇人趣事，各自獨(dú)立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來(lái)正好是天津本土的‘集體性格’”。14．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)()()A．“上擺下?lián)u，左歪右斜，悠悠旋轉(zhuǎn)樂(lè)陶陶，看似風(fēng)擺荷葉一般”，作者把酒婆醉酒后的形態(tài)寫(xiě)得如此動(dòng)人，與前文“頭發(fā)亂，臉色黯”的形態(tài)形成鮮明的對(duì)比，說(shuō)明喝酒能讓人灑脫。B．“老板給佛爺叩頭時(shí)，動(dòng)了良心，發(fā)誓今后老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)賣(mài)酒，再不往酒里摻水摻假了。”這為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。C．酒婆在街上絕了跡，小酒館里的人們不時(shí)念叨酒婆，是因?yàn)樵谒麄兊难劾?，酒婆“不貪解饞”“不多事”，也“從?lái)沒(méi)賒過(guò)賬”，可算得上真正的酒鬼。D．作者在小說(shuō)中塑造了酒婆、酒館老板、首善街的其他人等一群生活在社會(huì)最底層的人物形象，表達(dá)了“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的深刻主題。E．本文的結(jié)尾頗耐人尋味，在老板的別扭中，我們慢慢探尋到作者對(duì)以作假為常態(tài)的社會(huì)的揭露與嘲諷。15．小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)景有何特點(diǎn)？場(chǎng)景描寫(xiě)有何作用？(4分)

16．文中第3段畫(huà)線的句子在描寫(xiě)人物上有何特點(diǎn)？寫(xiě)出了人物怎樣的性格？(4分)

17．文章末段“不然為嘛幾十年拿假酒騙人，卻相安無(wú)事，都喝得挺美，可一旦認(rèn)真起來(lái)反倒毀了”應(yīng)如何理解？聯(lián)系自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)探究一下酒婆死亡的原因。(5分)

參考答案：’14、AD(A.酒婆的醉態(tài)透著悲涼，作者在這里描寫(xiě)其醉態(tài)也不是為說(shuō)明“喝酒能讓人灑脫”。D.本文主題并非對(duì)生活在社會(huì)底層人的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，而是對(duì)虛假的病態(tài)社會(huì)的揭露與反諷。)15、場(chǎng)景特點(diǎn)：簡(jiǎn)陋，嘈雜。(2分)場(chǎng)景描寫(xiě)的作用：突出了下層人民的貧困和思想的麻木，營(yíng)造出壓抑的氛圍，為酒婆的出場(chǎng)蓄勢(shì)。(2分)16、主要是通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，“撂”“接”“舉”“揚(yáng)”“翻”干凈利落，一氣呵成，(2分)形象生動(dòng)地寫(xiě)出了酒婆對(duì)酒的嗜好。(2分)17、①借老板的困惑表達(dá)對(duì)虛假的病態(tài)社會(huì)的揭露與嘲諷。(2分)②酒婆死亡的直接原因是醉酒出車(chē)禍，但究其深層原因，則是死于以作假為常態(tài)的冷漠社會(huì)，死于貧窮而麻木的生活。(3分)3.閱讀下面一篇文章，完成下列各題眾所周知，自人類文明誕生以來(lái)，個(gè)體與社會(huì)之間就存在著巨大的矛盾，在中國(guó)古代社會(huì)則表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)社會(huì)整體倫理原則的儒家學(xué)說(shuō)與強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由的道家學(xué)說(shuō)之間的沖突。東漢時(shí)期，儒家的倫理觀被提高到絕對(duì)地位，外化為“名教”之治，徹底扼殺了個(gè)人自由，把人變成了實(shí)現(xiàn)政治倫理目的的工具。個(gè)性的極端被壓抑所形成的巨大社會(huì)反彈力，在漢末魏晉之際的思想解放運(yùn)動(dòng)中迸發(fā)出來(lái)，形成了不可抗拒的追求人性自由的時(shí)代潮流。由于這一文化潮流具有鮮明的反政治功利主義的價(jià)值取向，因此被稱為文化清流。一時(shí)間，中國(guó)古代的思想文化空間似乎發(fā)生了“哥白尼倒轉(zhuǎn)”。人們?nèi)缤髩?mèng)如醒，開(kāi)始尋找久已喪失的“自我”，恢復(fù)生命所應(yīng)有的厚度。中國(guó)古代士人最易受“權(quán)威暗示”而去趕時(shí)髦。由于文化清流的旗手們——魏晉士族知識(shí)分子大都是官僚、富人兼文化精英，因此，他們的一舉一動(dòng)，自然便會(huì)牽動(dòng)著社會(huì)的神經(jīng)，被人們爭(zhēng)相效仿。在他們的影響下，形成了一代放蕩不羈的士風(fēng)，形成了中國(guó)歷史上獨(dú)具特色的文化風(fēng)貌，被稱為魏晉風(fēng)度。在魏晉士族知識(shí)分子看來(lái)，人應(yīng)當(dāng)按每個(gè)人具有的個(gè)性去生活，應(yīng)當(dāng)想哭就哭，想笑就笑，率性而為，不拘禮儀，舉止動(dòng)作順其個(gè)性自然；為了達(dá)到功利目的而虛偽地修飾自己，則是最丑陋最庸俗的。然而，徹底“離俗”是不可能的，自由的“飄然”也只能存在于短暫的精神幻想中，面對(duì)無(wú)法超越的封建宗法社會(huì)，新生士族知識(shí)分子對(duì)自由的渴望更加強(qiáng)烈，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大沖突，使他們內(nèi)心承受著極大的痛苦和尋求解脫的無(wú)名沖動(dòng)，是大夢(mèng)初醒而自知無(wú)路可走的精神痛苦。在當(dāng)時(shí)的條件下，他們只好通過(guò)感官的烈性刺激以獲得短暫的解脫，于是服寒食散、酗酒，以至赤身裸袒……那么，魏晉風(fēng)度的底蘊(yùn)是什么呢？率性而動(dòng)，慷慨任氣，以及服藥飲酒、捫虱而談等等放蕩不羈的行為只是魏晉風(fēng)度的表象。產(chǎn)生這種表象的內(nèi)在精神，卻不是這些形跡本身所表現(xiàn)的絕對(duì)自由精神。魏晉風(fēng)度是飄逸與沉重、豁達(dá)與執(zhí)著、歡樂(lè)與悲涼、奔放與壓抑等等對(duì)立文化性格的矛盾體，最終根源于士族雙重性格的內(nèi)在沖突。這種沖突，主要不是主客之間，即主要不是個(gè)體心性自由與外界倫理規(guī)范的沖突，而是主體自峰的內(nèi)在沖突，即追求自由的自我與另一個(gè)遵從傳統(tǒng)價(jià)值的自我之間的沖突。這是一個(gè)無(wú)法解釋的時(shí)代悲劇，也是魏晉清流文化的內(nèi)在精神——魏晉風(fēng)度的底蘊(yùn)所在。（王曉毅《中國(guó)文化的清流》，有刪改）7、第1段中，作者將文化清流的價(jià)值取向表述為“反政治功利主義”，根據(jù)文章，這一價(jià)值取向可以從正面表述為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超過(guò)8個(gè)字）8、“哥白尼倒轉(zhuǎn)”在文中的具體含義是什么？

“哥白尼倒轉(zhuǎn)”指的是中國(guó)古代思想文化空間由＿＿＿＿＿＿＿＿＿轉(zhuǎn)變?yōu)椋撸撸撸撸撸撸撸撸摺＃▋商幘怀^(guò)12個(gè)字）。9、作者在第3段中說(shuō)，魏晉士族的知識(shí)分子的痛苦是“大夢(mèng)初醒而自知無(wú)路可走的精神痛苦”綜觀全文，回答問(wèn)題。（1）“大夢(mèng)初醒”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超過(guò)25個(gè)字）（2）“自知無(wú)路可走”指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超過(guò)15個(gè)字）10、下列判斷符合文意的兩項(xiàng)是A．漢末魏晉的思想解放運(yùn)動(dòng)的主要旨趣是越“名教”而任自然。B．儒家的倫理觀就是“名教”。C．文化清流是漢末魏晉之際興起的一場(chǎng)時(shí)代文化潮流，而魏晉風(fēng)度則是在這場(chǎng)文化潮流中所形成的文化風(fēng)貌。D．魏晉時(shí)期的文化風(fēng)貌僅僅表現(xiàn)為在士族上流社會(huì)中所呈現(xiàn)的一代不遵禮法的士風(fēng)。E．魏晉風(fēng)度的底蘊(yùn)是放蕩不羈的行為表象所表現(xiàn)的絕對(duì)自由精神。參考答案：7、追求人性自由（大意對(duì)即可）8、以儒家學(xué)說(shuō)為主（或“儒家學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位”）以道家學(xué)說(shuō)為主（或“道家學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位”）（大意對(duì)即可）9、（1）他們認(rèn)識(shí)到“名教”之治扼殺了人的自由（或“漠視個(gè)體人性自由”）。（2）無(wú)法超越封建宗教社會(huì)（或“無(wú)法改變自身的雙重性格”）。10、AC

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-10題。子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂(lè)。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（蘇

轍《武昌九曲亭記》）【注】

①子瞻：蘇軾。齊安，黃州。當(dāng)時(shí)蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠。②陁（tuó）山岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是(

)A．叢山復(fù)湖，易為形勝

亭成，而西山之勝始具B．始適還家門(mén)

意適忘反，往往留宿于山上C．事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎

蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅D．寄蜉蝣于天地

譬之飲食，雜陳于前9.下面全都表現(xiàn)蘇軾“適意而樂(lè)”的一項(xiàng)是

（

）①窮山之深，力極而息。

②意適忘反，往往留宿于山上

③子瞻每至其下，輒睥睨終日

④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之

⑤擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之

⑥及其既厭，未有不灑然自笑者也A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①②④⑤

D．②④⑤⑥10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分，每句3分。）（1）余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉！

（2）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。

（3）惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。

參考答案：8.B（A．勝：美景。

B．前“適”，到；后“適”，舒適。

C．均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

D．均為介詞，在。）9.C（

③⑥句不屬于。）【參考譯文】子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪(同“櫟”)樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車(chē)馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因?yàn)檫^(guò)著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很久。然而將往西山去時(shí)，就要從青松翠柏之間經(jīng)過(guò)，走過(guò)彎彎曲曲的羊腸山路，才會(huì)見(jiàn)到稍微平坦的地方，游覽者一定會(huì)在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風(fēng)云變化和樹(shù)林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來(lái)。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來(lái)砍伐。子瞻每次一到樹(shù)下，就整天(無(wú)可奈何地)斜視著它們。一天，來(lái)了一陣暴風(fēng)雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機(jī)將那倒下老樹(shù)的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴(kuò)大。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看，相視而笑，說(shuō)道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對(duì)這件事極為高興。從前我年輕時(shí)，跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的地方，子瞻就總是為這事成天不愉快。有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹(shù)林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來(lái)喝，看到他這樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一般的人物。其實(shí)天下的樂(lè)事無(wú)窮無(wú)盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛(ài)。而當(dāng)他稱心如意的時(shí)候，(覺(jué)得)萬(wàn)事萬(wàn)物都不能換取這種快樂(lè)；到了他興盡的時(shí)候，又沒(méi)有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門(mén)的菜肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些事物(無(wú)論好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西，有誰(shuí)還會(huì)去管哪道菜對(duì)人有益，又哪道菜對(duì)人有害呢?只要心中不覺(jué)得慚愧，外面不受到人家的指責(zé)，就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情享受它)。這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。

10.（9分，每句3分）（1）我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書(shū)籍的失傳，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢!(“以”、“謬”及反問(wèn)句式各1分。）（2）一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候。（“窮”“席”“勞”各1分，大意通順1分）（3）只要心中不覺(jué)得慚愧，外面不受到人家的指責(zé)，就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。（狀語(yǔ)后置1分，“寓”1分。大意通順2分）

略5.解釋詞語(yǔ)及默寫(xiě)。（18分）解釋下列加點(diǎn)的字含義。（10分）（1）鄭既知亡矣（

）

（2）若不闕秦（

）

（3）進(jìn)兵北略地（

）（4）而燕見(jiàn)陵之恥除矣（

）（5）終已不顧（

）

（6）燕王誠(chéng)振布大王之威（

）（7）誰(shuí)為大王為此計(jì)者（

）（8）常以身翼蔽沛公（

）（9）范增數(shù)目項(xiàng)王（

）（10）道芷陽(yáng)間行（

）參考答案：（1）已經(jīng)（2）侵損，削減(3)掠奪(4)被(5)回頭(6)通震”,懼怕(7)替，給(8)像翅膀一樣(9)用眼睛示意(10)取道

略6.閱讀下列文言文語(yǔ)段，完成題目（15分）坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”5．下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）Ａ．沛公已去，間至軍中

間：從小路

Ｂ．張良入謝

謝：告罪Ｃ．再拜奉大將軍足下

再：第二次

Ｄ．聞大王有意督過(guò)之

督：監(jiān)督6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）

A．①因招樊噲出

②因人之力而敝之

B．①聞大王有意督過(guò)之

②是寡人之過(guò)也

C．①項(xiàng)王使都尉陳平召沛公

②使使以聞大王

D．①度我至軍中，公乃入②乃欲以生劫之7.把文言文閱讀中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

（3分）_____________________________________________________________________________（2）豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！

（3分）_______________________________________________________________________________8.分析選段中對(duì)劉邦的描寫(xiě)方法，并簡(jiǎn)單概括選段中劉邦的形象。（3分）_______________________________________________________________________________參考答案：5．Ｄ．督：責(zé)備6.C．使：都是“派遣”

7.（1）做大事不必注意細(xì)枝末節(jié)，行大禮不必講小的謙讓。如今人家是刀和砧板，我們是魚(yú)、肉，為什么要告辭呢？（3分）（2）這小子不值得跟他謀劃大事，將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。我們這些人馬上都會(huì)成為他的俘虜！

（3分）8.主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)；善于應(yīng)變，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)（3分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.屈原抓住香花異草、佳木美林、男女情愛(ài)本身所具有的豐富美學(xué)內(nèi)涵，來(lái)傳達(dá)抒情主體的形象和性格，使全詩(shī)的風(fēng)格更為絢美艷麗，光彩照人。B.今天讀《孔雀東南飛》，劉蘭芝、焦仲卿在詩(shī)歌中表現(xiàn)出了忠于愛(ài)情、勇敢捍衛(wèi)純潔愛(ài)情的可貴品質(zhì)仍令人震撼。C.曹操對(duì)“建安風(fēng)骨”的貢獻(xiàn)不僅在于他對(duì)文人學(xué)士的鼓勵(lì)，更重要的是他自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)建安文人產(chǎn)生了極大的影響。D.《歸園田居》反映了深刻的思想變化，表現(xiàn)了精湛圓熟的藝術(shù)技巧，歷來(lái)研究陶淵明的學(xué)者不僅重視，廣大陶詩(shī)愛(ài)好者也為之傾倒。參考答案：C【詳解】本題考查辨析病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。選項(xiàng)A，“表達(dá)抒情主體的形象和性格”搭配不當(dāng)，“表達(dá)”“形象和性格”不搭配；選項(xiàng)B，結(jié)構(gòu)混亂，“劉蘭芝、焦仲卿在詩(shī)歌中表現(xiàn)出了忠于愛(ài)情、勇敢捍衛(wèi)純潔愛(ài)情的可貴品質(zhì)仍令人震撼”句式雜糅，該句把“劉蘭芝、焦仲卿在詩(shī)歌中表現(xiàn)出了忠于愛(ài)情、勇敢捍衛(wèi)純潔愛(ài)情的可貴品質(zhì)”和“……可貴品質(zhì)仍令人震撼”雜糅在一起，可以刪掉“仍令人震撼”，也可以把“表現(xiàn)出了”改為“表現(xiàn)出的”；選項(xiàng)D，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……也……”有兩個(gè)主語(yǔ)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置不當(dāng)，“歷來(lái)研究陶淵明的學(xué)者”放到“不僅”的后面。故答案選C。8.請(qǐng)欣賞下面這幅漫畫(huà)，按要求回答問(wèn)題。（5分）

（1）寫(xiě)一段文字說(shuō)明畫(huà)面的內(nèi)容。（3分）（2）寫(xiě)出漫畫(huà)的寓意。（2分）參考答案：(1)畫(huà)面左下方一個(gè)孩子手拿著遙控器坐在沙發(fā)上看著被砸了一個(gè)洞的電視機(jī)，而電視機(jī)的旁邊站著一位右手叉腰、左手抓著一把大錘子放在電視柜上的父親，他對(duì)著孩子大聲訓(xùn)道：“你要是再看暴力節(jié)目，長(zhǎng)大你就跟電視里那個(gè)人一樣暴力！”(內(nèi)容包括畫(huà)面中孩子、電視機(jī)、父親及父親說(shuō)的話四個(gè)方面即可)（3分）(2)提醒人們注意家庭教育要講究方法，用暴力去糾正孩子的不良愛(ài)好與習(xí)慣是不可取的。（2分）9.語(yǔ)言表達(dá)有一副對(duì)聯(lián),其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂,請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。上聯(lián):報(bào)曉雞聲,拂曉鐘聲,聲聲悅耳下聯(lián)的內(nèi)容(已被打亂):家事舒心,事事關(guān)情,國(guó)事賞心下聯(lián)調(diào)整為:________________參考答案：下聯(lián)調(diào)整為：賞心國(guó)事，舒心家事，事事關(guān)情（順序?qū)?分，句式對(duì)2．全對(duì)5分。）試題分析：題干要求“根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整”，這是考查學(xué)生對(duì)對(duì)仗的把握。首先應(yīng)分析上聯(lián)的詞語(yǔ)的詞性、詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，然后再一一相對(duì)?！奥暵晲偠?，從疊詞的角度來(lái)看，只能選擇“事事關(guān)情”；“報(bào)曉雞聲”和“拂曉鐘聲”都為偏正結(jié)構(gòu)，故應(yīng)對(duì)“家事舒心”“國(guó)事賞心”進(jìn)行調(diào)整，因?yàn)檫@兩個(gè)短語(yǔ)都屬于主謂式?！究键c(diǎn)定位】選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】關(guān)于對(duì)聯(lián)的基本要求，可以用下面幾句話來(lái)概括，即：兩行文字，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，平仄相諧。字?jǐn)?shù)相等：上聯(lián)是幾個(gè)字，下聯(lián)也必須是幾個(gè)字。意義相關(guān)：對(duì)聯(lián)要求上聯(lián)和下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容要互相關(guān)聯(lián)，不能風(fēng)馬牛不相及。詞性相對(duì)：一幅對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)各由許多組合而成，這些詞必須兩兩相對(duì)，即上下聯(lián)相同位置的名詞要對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。結(jié)構(gòu)相應(yīng)：對(duì)聯(lián)的上下句不僅要詞性相對(duì)，而且要結(jié)構(gòu)相應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)如果詞性都相對(duì)，結(jié)構(gòu)也必然相應(yīng)。10.仿照文中開(kāi)頭一句話的句式，在橫線處寫(xiě)兩個(gè)句子。要求所寫(xiě)句子都運(yùn)用比擬的修辭方法，并與開(kāi)頭的一句話構(gòu)成排比句式，使文段語(yǔ)意完整。（6分）沒(méi)有大海的粗狂豪放，可以有小溪的輕盈從容；________________，________________；________________，________________。生活向每一個(gè)人敞開(kāi)胸懷，我們總能在那里找到自己的色彩，自己的價(jià)值。參考答案：沒(méi)有太陽(yáng)的熱烈奔放，可以有月亮的溫馨寬容；沒(méi)有大鵬的豪邁威武，可以有小鳥(niǎo)的溫柔可愛(ài)。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。因?yàn)槊鳀|的成績(jī)?cè)诎嗌峡偸亲詈髱酌?，今年高一課程一結(jié)束，當(dāng)泥水匠的父親就決定讓他輟學(xué)跟著他學(xué)泥水匠的活兒，并說(shuō)：“按你現(xiàn)在的成績(jī)以后也就考一個(gè)?？啤Ｒ粋€(gè)?？粕巯抡覀€(gè)職業(yè)比當(dāng)泥水匠強(qiáng)不了多少，而且還要花不少錢(qián)，還不如當(dāng)個(gè)泥水匠，每天也有一兩百塊的收入，何況現(xiàn)在干泥水匠的活兒也不累?！泵鳀|聽(tīng)了，覺(jué)得也有道理，于是便想放棄學(xué)業(yè)去學(xué)泥水匠的活兒。明東班上的同學(xué)知道這件事后，議論紛紛。對(duì)以上的事情，你是怎樣認(rèn)為的？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義自擬題目作文，體現(xiàn)你的思考，不少于800字。參考答案：人生難得幾回搏今天，我滿懷信心地查看了一下我校中考成績(jī)排名榜，我聚精會(huì)神地從上至下仔細(xì)地查找，希望能早些看到我的名字。排名榜上同學(xué)的分?jǐn)?shù)令我不安，我的自信心被挫傷了好多，但我仍然鼓起勇氣看下去，希望結(jié)果不會(huì)很糟糕。誰(shuí)知，結(jié)果讓我失望到了極點(diǎn)，直至一百零六位才看到我的大名，那時(shí)不覺(jué)得光彩，倒覺(jué)得丟臉，一百多名，這是什么概念，我真的無(wú)法想象。記得剛上這所學(xué)校，自以為是的我還覺(jué)得委屈了自己，但從目前看，我簡(jiǎn)直太可笑了，我的目光太過(guò)狹隘，比我成績(jī)好的同學(xué)大有人在，我有什么理由驕傲自滿呢？想著想著，我的內(nèi)心不免