十九世紀法國文學

十九世紀法國文學的發(fā)展十九世紀法國文學的發(fā)展，大致經(jīng)歷了相互連接、又相互穿插和彼此滲透的三大階段：第一階段是浪漫主義時期，囊括了十九世紀整個上半葉。第二階段是帕爾納斯流派倡導下的現(xiàn)代派文學時期。第三階段是寫實主義和自然主義時期19世紀法國文學流派組成現(xiàn)實主義文學自然主義文學巴黎公社文學浪漫主義文學早期象征主義文學浪漫主義文學的主要特征法國浪漫主義文學主要有三個特征。一、偏重表現(xiàn)作家的主觀世界，不喜歡如實地描寫現(xiàn)實生活，用客觀實際或?qū)嵺`來束縛自己的思想，把情感和想象提到首位。二、在藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法上，采用具有強烈感情色彩的體裁，運用夸張，追求強烈的美丑對比，充滿異常的情節(jié)，神秘的色彩和奇特的異域情調(diào)三、在藝術(shù)創(chuàng)作中將人與自然地和諧體現(xiàn)的淋漓盡致浪漫主義產(chǎn)生的背景法國浪漫主義文學之所以具有這些特點并占據(jù)如此重要的地位，一方面是由于因其所產(chǎn)生和發(fā)展的環(huán)境，一方面是由于他自身的表現(xiàn)。法國浪漫主義產(chǎn)生較晚經(jīng)過了法國革命的動蕩、帝國的戰(zhàn)爭以及路易十八統(tǒng)治的衰微之后，新的一代突然崛起。他們從政治生涯、軍事冒險和民政管理轉(zhuǎn)向了文學改革和藝術(shù)創(chuàng)新。于是對于藝術(shù)自由的狂熱占據(jù)了所有的心靈，藝術(shù)成了至高無上的東西，這種對藝術(shù)的膜拜產(chǎn)生了光芒四射、鮮艷奪目的文學，一種迷戀于熱情奔放的法國浪漫主義文學。從其自身的表現(xiàn)來分析，法國文學作品數(shù)量教大，且重要作家代表都有多篇不朽之作，其中以雨果的成就最為矚目，對當時社會乃至整個世界產(chǎn)生遠的影響。關于雨果維克多·雨果（1802—1885）是法國19世紀最杰出的大作家及政治活動家。他以《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等文學名著蜚聲世界文壇，然而他的影響卻遠遠超出了文學界。在法國19世紀的幾次大革命中，他都是倍受人民愛戴的領導者。1885年，雨果逝世后，法國政府為他舉行國葬，有200萬人自發(fā)參加葬禮，人們都用“萬人空巷”來形容當時的盛況。在法國歷史上，既得到官方最隆重的紀念，又得到平民最沉痛的悼念，雨果是作家中唯一的一個?！鞍屠枋ツ冈骸钡木势巫呓魅斯ㄎ髂嗪桶z美拉達：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴，小小的左眼為棕紅色眉毛所塞，右眼則完全消失在一個大瘤子之下，橫七豎八的牙齒缺一塊掉一塊，跟墻垛子似的，長著老繭的嘴巴上有一顆大牙踐踏著，伸出來好像是大象的長牙，下巴劈裂，特別引人注目的是這一切表現(xiàn)出的一種神態(tài)，混合著狡獪，驚愕，憂傷……

她身材不高，可苗條的身段挺拔，顯得修長，所以他仿佛覺得她個兒很高。她膚色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安達盧西亞姑娘和羅馬姑娘那樣有著美麗的金色光澤。她那纖秀的小腳，也是安達盧西亞人的樣子，穿在優(yōu)雅的鞋子里整個顯得貼緊而又自如。她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。巴黎圣母院《巴黎圣母院》描述的是一個美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。父子檔——大仲馬與小仲馬亞歷山大·仲馬，稱大仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。大仲馬各種著作達300卷之多，主要為小說和劇作。大仲馬信守共和政見，反對君主專政。2002年，大仲馬去世132年后終于移入了法國先賢祠。代表作：基督山伯爵、三個火槍手亞歷山大·小仲馬是法國著名小說家大仲馬當阿斯達大隊委時與一女裁縫所生的私生子?！恫杌ㄅ肥切≈亳R的第一部揚名文壇的力作，小說所表達的人道主義思想，體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛，這種思想感情引起人們的共鳴，并且受到普遍的歡迎。19世紀法國現(xiàn)實主義的文學十九世紀二十年代，批判現(xiàn)實主義開始形成并獲得初步的發(fā)展，從三十到四十年代，批判現(xiàn)實主義繼浪漫主義之后，成為歐洲文學的主要潮流。司湯達和巴爾扎克是法國現(xiàn)實主義的奠基人法國是批判現(xiàn)實主義的發(fā)源地，司湯達以小說《紅與黑》為這種文藝思潮奠定了基礎，巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》，成了批判現(xiàn)實主義力所能及的最高成就。此外，福樓拜、梅里美、左拉、莫泊桑、都德、小仲馬以及羅曼·羅蘭等人，都帶著閃耀著批判現(xiàn)實主義鋒芒的小說涌上文壇，形成了十九世紀批判現(xiàn)實主義波瀾壯闊的藝術(shù)洪流。法國現(xiàn)實主義文學的特點及產(chǎn)生條件特點：以人道主義為武器，研究社會，同情下層人民的苦難，對社會歷史現(xiàn)象作出了廣闊的再現(xiàn)和深刻的批判，具有強烈的批判性，尋求人的心靈自由，表現(xiàn)出深度意義上的人道主義精神。追求藝術(shù)的真實模式，強調(diào)客觀真實地反映生活重視人與社會環(huán)境的關系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格產(chǎn)生的條件：1830年法國爆發(fā)"七月革命"，從此，法國資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治地位；1832年英國實行了議會改革，英國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位得到了進一步鞏固。這兩大政治事件，是西歐資本主義制度確立的標志。歐洲各國在英、法資本主義勢力的影響下，相繼經(jīng)歷了從封建制度向資本主義制度的歷史過渡。這種特定的社會政治經(jīng)濟形勢，直接影響著文學，成為現(xiàn)實主義文學形成與發(fā)展的決定性因素。

關于司湯達司湯達名為“斯丹達爾”（司湯達是筆名），原名亨利·貝爾，是十九世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。他的一生不到六十年，并且在文學上的起步很晚，三十幾歲才開始發(fā)表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產(chǎn)，包括數(shù)部長篇，數(shù)十個短篇故事，數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文，游記。他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。被譽為最重要和最早的現(xiàn)實主義的實踐者之一。代表著作為《紅與黑》（1830年）、《巴馬修道院》（1839年）。紅與黑小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫。展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”。強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但它不是愛情小說,而是一部“政治小說”

巴爾扎克奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭。1816年入法律學校學習，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎。1829年發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實主義創(chuàng)作的第一步。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品。一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。但由于早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。代表作品《高老頭》主人公：拉斯蒂涅、高老頭、伏脫冷和鮑賽昂夫人（巴爾扎克在《高老頭》中寫了20余人。其中有貴族、金融家、退休商人、公寓老板娘、大學生、潛逃苦役犯、被父親拋棄的少女、寡婦、老小姐、小