二輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌表達(dá)技巧鑒賞

高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧懷仁一中蘇滿

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能指出古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法。

2.能分析古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

3.能根據(jù)題目要求，用通順的語(yǔ)言，規(guī)范答題。

1、態(tài)度不端正，字跡潦草，馬虎了事。2、不能規(guī)范答題，答題思路、答題步驟不知曉。3、沒有審題，明確答題方向，答非所問。4、知識(shí)點(diǎn)沒掌握，表達(dá)技巧不明白，表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等混淆。失分緣由牢記“表達(dá)技巧”的術(shù)語(yǔ)及其含義表達(dá)技巧表現(xiàn)方法修辭方法篇章結(jié)構(gòu)議論：（多用于揭示題旨、卒章顯志）抒情：①直接抒情②間接抒情（借景抒情、托物言志、寓情于事、懷古傷今……）描寫：點(diǎn)面結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、正側(cè)結(jié)合、多角度（動(dòng)靜、虛實(shí)、明暗、遠(yuǎn)近、感覺等）工筆、白描……抑揚(yáng)、襯托、想象、象征、用典、意象疊加、化抽象為具體、對(duì)面落筆、樂景寫哀、哀景寫樂……比喻、比擬、借代、排比、夸張、對(duì)偶、反問、設(shè)問、頂針、疊詞……總分、層進(jìn)、線索、照應(yīng)、過渡……表達(dá)方式提醒在古詩(shī)鑒賞中，命題者往往將“表達(dá)技巧、寫作特色、寫作技法、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法

、手法”等幾種稱謂綜合使用，實(shí)則大同小異。答題要看清楚，不要被迷惑。

一、表達(dá)方式懷仁一中蘇滿表達(dá)方式：亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。

常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明”這一種)。返回類別概念說(shuō)明例句1.表達(dá)方式

記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。

描寫用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫

議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見

抒情表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）

1.寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇2.方宅十余畝，草屋八九間.多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！（一）抒情方式登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

詩(shī)句開門見山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來(lái)者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。直接抒情間接抒情:1、借景或借物抒情賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。

作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。間接抒情:2、寓情于景(或物)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情

柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上,使外物與人同喜同悲.比如《揚(yáng)州慢》也有"廢池喬木，猶厭言兵"之句,喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),何況揚(yáng)州百姓呢?

又如：贈(zèng)別二首(其二)(唐杜牧)多情卻似總無(wú)情,唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明.【析】詩(shī)人沒有說(shuō)怎樣惜別,卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上,蠟燭無(wú)情,尚且替人垂淚,何況人乎?間接抒情:3、寫景移情樂（哀）景哀（樂）情《謝亭送別》唐代謝諢勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話》說(shuō)：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！镆詷肪皩懓椋呵榫敖蝗诘脑?shī)歌，一般情況下是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！薄对?shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！倍鸥Α督^句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?！边@一手法有時(shí)也被稱為對(duì)比或襯托。4、托物言志蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。5、寓情于事：詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。李白〈〈早發(fā)白帝城〉〉“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山?！痹跀⑹轮?，寓含著作者急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心情。

6、用典抒情：

用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。

理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意

例：王勃《滕王閣序》：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！庇玫涫闱椤９沤袢藗冇玫涞姆绞蕉喾N多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。a、明用典故古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映。b、暗用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來(lái)好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。c、正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！币缘浯耍ㄟ^文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書?竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。”這首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書郎李云?！敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡(jiǎn)稱。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛??；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

d、反用典故有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái)，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn)，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。

用典的作用：用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志?？傊寄荃r明強(qiáng)烈或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。

用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。作者借贊揚(yáng)歷史上的劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。（二）描寫手法1、正面?zhèn)让婷鑼?/p>

對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。

陌上桑（節(jié)選）

秦氏有好女，自命秦羅敷。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。

詩(shī)歌中正面描寫羅敷的衣著打扮如何的美，又通過行者、少年、耕者見到羅敷后的癡態(tài)，從側(cè)面寫她的美。2、白描:用簡(jiǎn)潔樸素的文字,干凈利索的勾畫出事物的形狀、光暗等，以表現(xiàn)感受。如

《天凈沙·秋思》再如：田家聶夷中父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。本詩(shī)四句寫了四個(gè)場(chǎng)面，不摹聲，不著色，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤耕作、官家筑倉(cāng)眈視的畫面。3、工筆:對(duì)事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫。如王維的《待儲(chǔ)光羲不至》：“重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情?！痹?shī)人緊扣題目中的“待”字，通過一系列的細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來(lái)的急切心情以及好友未至的悵惘心情。4、細(xì)節(jié)描寫:抓住人或物極細(xì)微的動(dòng)作進(jìn)行描寫，能獲得“見微知著”的效果。如 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)再如：（2008山東）滿堂春秦觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手撚花枝。放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？“憑欄手撚花枝”“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？這兩句詞的主要表現(xiàn)手法是細(xì)節(jié)描寫，作者用“撚花”表達(dá)對(duì)春天的喜愛，用“放花”表達(dá)對(duì)春去的無(wú)奈?！皳踊ā薄胺呕ā眱蓚€(gè)細(xì)節(jié)形象的表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春到無(wú)奈春歸的感情變化。5、點(diǎn)面結(jié)合所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合。如《江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹?shī)中千山，萬(wàn)徑是“面”，孤舟蓑笠翁是“點(diǎn)”。

再如朱敦儒的《好事近》:搖首出紅塵,醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠,慣披霜沖雪。晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。三四句對(duì)漁夫的志趣和生活概貌做了總的交代,后用洗練的筆墨摹寫了一個(gè)恬淡自適的漁夫形象。而在靜態(tài)的畫面上,又加上了“孤鴻”這個(gè)動(dòng)點(diǎn)。全詩(shī)點(diǎn)面結(jié)合,表達(dá)了詩(shī)人超脫世俗、不受約束的閑適生活。

6、虛實(shí)結(jié)合：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛；客觀為實(shí)，虛構(gòu)為虛；正面直接描寫為實(shí)，側(cè)面間接描寫為虛。

虛實(shí)結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實(shí)的、具體的景、事與過去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織，表達(dá)某種思想感情。

李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李商隱《夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。后兩句是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂。

二、表現(xiàn)手法懷仁一中蘇滿表現(xiàn)手法1、聯(lián)想和想象2、渲染/烘托3、對(duì)比4、襯托：以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合5、虛實(shí)結(jié)合6、賦比興/用典7、象征8、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義9、抑揚(yáng)結(jié)合田園樂聯(lián)想和想象李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。多為浪漫主義詩(shī)人所采用。

★渲染:詩(shī)歌中的渲染就是加濃形象，即在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。渲染屬于正面描寫，往往是一兩句話可以了結(jié)的，詩(shī)人卻偏偏要一而再、再而三地描敘。如漢樂府民歌《江南可采蓮》：江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。通過渲染，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地顯示在人們面前。

4、襯托或烘托采蓮曲（王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。《采蓮曲》刻畫人物主要運(yùn)用了什么手法？有怎樣的藝術(shù)效果？這首詩(shī)歌運(yùn)用了襯托（烘托）手法。將采蓮少女和美麗的大自然融為一體，讓少女的羅裙和碧綠的荷葉，粉嫩的臉龐與鮮艷的荷花互相映襯，襯托出少女的清新嬌艷。少女形象在畫中若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，留下悠然不盡的情味?！锖嫱校杭春嬖仆性?，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，指從側(cè)面著意描寫，通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或?qū)崿F(xiàn)人物形象的寫法。通常是以物（客觀自然環(huán)境）烘托人的心理或事物特征?！杜眯小罚喝螌懡兄??！赌吧仙！罚簩憽靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。★襯托：側(cè)面描寫方法中，除了用旁觀者的反應(yīng)進(jìn)行烘托之外，用彼物來(lái)襯托此物（即通常所說(shuō)的襯托）也是詩(shī)中常用的表現(xiàn)手法，有時(shí)也被稱為烘托。襯托有兩種：①正襯：用相同的東西襯托，諸如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，以美襯美之類。②反襯：以相反的東西襯托，諸如以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，以苦襯樂，以樂襯苦，以丑襯美等等。王籍《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。王維《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！薄飳?duì)比：對(duì)照，把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。如李白《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。輕肥白居易

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟？涓败娭醒?，走馬去如云。樽儡溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！注：詩(shī)題“輕肥”，取自《論語(yǔ)·雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的方法，把兩種截然相反的社會(huì)現(xiàn)象（內(nèi)臣行樂圖與江南正在發(fā)生“人食人”的慘象）并列在一起，詩(shī)人不作任何說(shuō)明，不發(fā)一句議論，而讓讀者通過鮮明的對(duì)比，得出應(yīng)有的結(jié)論。王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”前一句是通過靜態(tài)描寫來(lái)突出山中的靜謐：山上一塵不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受。后一句是動(dòng)態(tài)描寫：山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。★動(dòng)靜結(jié)合：在寫景狀物時(shí)，不停留于孤立地寫動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，而是將動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來(lái)，以靜寫動(dòng)，以動(dòng)襯靜，從而塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。★側(cè)面虛寫王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。高適《除夜》“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年”。杜甫《月夜》今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?、汆~州：現(xiàn)陜西省富縣。②云鬟：婦女的鬢發(fā)。③清輝：指月光。④虛幌：薄而透明的帷帳。⑤雙照：月光照著詩(shī)人和妻子。★虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生、虛實(shí)相間、虛實(shí)相襯，以實(shí)寫虛、以虛寫實(shí)）：虛與實(shí)是相對(duì)的。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界。包括三類：①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。常被用于反襯現(xiàn)實(shí)。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的仙境。②已逝之景或境。作者曾經(jīng)歷過或歷史上曾發(fā)生過但現(xiàn)時(shí)不在眼前的景象。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！雹墼O(shè)想之境。同一時(shí)間但非親眼所見之境或還沒發(fā)生的未來(lái)之境。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。高適《除夜》“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年”。詩(shī)歌中的“實(shí)”，是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；《雨霖鈴》中寫的兩人分別的情形，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！毙〗Y(jié)：“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味?！锾摼昂蛯?shí)景的關(guān)系：①相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人的無(wú)限感慨。②相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！镔x、比、興

古人云：“賦者，敷陳其事而直言之。”“比者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x就是鋪陳直敘，比就是打比方用比喻，興復(fù)雜一些，主要意思就是外界事物觸動(dòng)了詩(shī)人的興致，引發(fā)詩(shī)人歌唱。詩(shī)人找到一個(gè)話頭，因此興多數(shù)用在詩(shī)歌的開端。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。賦、比、興三種手法在《詩(shī)經(jīng)》中得到廣泛的運(yùn)用。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。★用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。它既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力★象征:是詩(shī)歌慣用手法,主要作用是用物象征人的品德節(jié)操.花鳥蟲魚、山川草木等無(wú)不可以寫入詩(shī)歌寄寓一定的象征意義。①菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)②松——堅(jiān)貞高潔③梅花——傲霜斗雪,不怕打擊挫折,純凈潔白④蓮——表達(dá)愛情⑤梧桐—凄涼悲傷的象征⑥杜鵑鳥—凄涼哀傷的象征⑦鷓鴣鳥——離愁別緒⑧鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

★抑揚(yáng)結(jié)合把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的.王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。這首詩(shī)先揚(yáng)后抑，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。先寫漢文帝在宣室夜召曾被驅(qū)逐的臣子賈誼，“求賢”“虛前席”寫漢文帝求賢心切，這是揚(yáng)；但漢文帝并不為聽取如何治國(guó)安民的大計(jì)，感興趣的只是鬼神之事，這足以證明其政治上的昏聵慵弱，這是抑。在表現(xiàn)大題材時(shí)，詩(shī)人不是敘述描寫大事件、大場(chǎng)面，而是著眼于小事情、小景象，通過“小事”“小物”“小景”來(lái)反映大境界、大主題，這種手法叫做以小見大。★以小見大赤壁杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。后人的質(zhì)疑宋人許豈《彥周詩(shī)話》云：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡?！?/p>

yǐ《四庫(kù)提要》云：“（許豈）譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，惟說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳?！?/p>

過華清宮杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。暴露唐玄宗楊貴妃的腐化生活，杜牧僅攝取“妃子笑”入詩(shī)，一切便盡在不言中了。千里迢迢，快馬飛馳，完全為了博得一人的歡心，不知內(nèi)情的或許以為是為了軍國(guó)大事呢。烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。江山更替，朝代興衰，人事滄桑該讓詩(shī)人生發(fā)多少感慨喟嘆！可詩(shī)人的筆下只是一只輕盈的燕子，一只四百年前高門士族王謝家的燕子（當(dāng)然是極度的藝術(shù)夸張?。?，現(xiàn)在卻飛進(jìn)了尋常百姓家中。一只小小的“燕子”成了歷史的見證者，也成為詩(shī)人感慨人事滄桑興亡盛衰的情感媒介，令人浮想聯(lián)翩，余味無(wú)窮。難怪白居易對(duì)此詩(shī)是“掉頭苦吟，嘆賞良久。”以小見大雜詩(shī)（其二）王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，

應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，

寒梅著花未？★以少總多

劉勰《文心雕龍?物色》：“以少總多,情貌無(wú)遺?！碧瞥瘎⒅骸妒吠?敘事》：“睹一事于句中，反三隅于句外”；王安石“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”。例如：夜戰(zhàn)桑乾北.秦兵半不歸.朝來(lái)有鄉(xiāng)信.猶自寄寒衣.

同樣是表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，初唐王績(jī)有一首《在京思故國(guó)見鄉(xiāng)人問》，詩(shī)歌從朋舊孩童、家族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳樹疏密一直問到院景林花，洋洋灑灑寫了幾十行，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而在這首詩(shī)中王維卻獨(dú)問對(duì)方：“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”是不是王維只思念故鄉(xiāng)窗前的那棵梅花而對(duì)其他漠不關(guān)心？當(dāng)然不是。詩(shī)歌講究凝練。思鄉(xiāng)之情需要寄托，詩(shī)中筆墨集中于梅花，反而為讀者留下想象空間，思鄉(xiāng)之情因此表現(xiàn)得更加濃烈集中?！罢Z(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味?！币陨倏偠唷铿F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義：《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》杜甫浪漫主義：屈原《楚辭》李白（綜合運(yùn)用題型）表達(dá)技巧的設(shè)問方式：

提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的手法?

提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表達(dá)技巧分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

懷仁一中蘇滿三、修辭手法比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問、反問、互文、反復(fù)、通感、對(duì)比修辭手法1.比喻：詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法,以達(dá)到形象生動(dòng)、化虛為實(shí)、把抽象事物具體形象化的藝術(shù)效果。

詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

蘭溪棹歌戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。作用：比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。

“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀?！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。2.借代：是用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。它不直接說(shuō)出要說(shuō)的任何事物。

征人怨

柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

思考：第二句詩(shī)用了什么手法？

“馬策”和“刀環(huán)”都運(yùn)用了借代的修辭手法，前者指戰(zhàn)馬，后者指武器，合起來(lái)指代戰(zhàn)爭(zhēng)，一、二兩句表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。3.比擬（擬人、擬物）:是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫的一種修辭方式，它包括把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人），把人當(dāng)作物來(lái)寫。它使得描繪生動(dòng)形象，表意豐富。

新晴

青苔滿地初晴后，綠樹無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。

詩(shī)中將南風(fēng)人格化，通過一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。山園小梅(北宋·林逋）眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。詩(shī)中頷聯(lián)最為著名，頸聯(lián)也常為人稱道，試從修辭方法上分析其妙處。

頸聯(lián)純屬虛寫，“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

比擬（擬人、擬物）齊安郡中偶題杜牧兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。暮熱游荷池上楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫“荷”的形象？請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。(05年浙江卷)此題即間接考查修辭手法的運(yùn)用。答：用了擬人表現(xiàn)手法來(lái)刻畫形象。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而“躲藏”于荷葉之中，似是“愁熱”，卻又“低面”，呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。揭示手法句意主旨情感4.夸張：故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。

秋夜將曉出籬門迎涼有感三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。“三萬(wàn)里”“五千仞”“淚盡”都是夸張，把詩(shī)人對(duì)故國(guó)山河的熱愛、對(duì)遺民的深切同情、對(duì)偏安江南不思進(jìn)取的投降派的滿腔憤怒表現(xiàn)得淋漓盡致。作用：提示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛；增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。5.對(duì)偶:便于吟誦，易于記憶；用于詩(shī)詞，有音節(jié)美；表意凝練，抒情酣暢。

從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）

從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。例：《疊題烏江亭》宋王安石有戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？析：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”使用反問句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然，指出項(xiàng)羽的失敗已無(wú)法挽回，江東子弟是不會(huì)跟誰(shuí)他卷土重來(lái)的。

6.反問:加強(qiáng)語(yǔ)氣。問：詩(shī)尾使用反問對(duì)表情達(dá)意有何作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

7.設(shè)問引人注意，啟發(fā)思考問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面，分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。8.互文

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上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透,共同表達(dá)一個(gè)完整的意思?；ノ男揶o的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)——王昌齡《出塞》主人下馬客在船——白居易《琵琶行》9.反復(fù)：又稱復(fù)沓，它是為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志，一而再，再而三地重復(fù)同一詞語(yǔ)或句子，以加強(qiáng)詞義或句意的一種修辭手法。在詩(shī)歌中，反復(fù)也包括連續(xù)反復(fù)和間接反復(fù)。比如，蘇軾《減字木蘭花?己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。其中，“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅”中，一個(gè)“春”字在詞中反復(fù)間接幾次，不但使詞的音調(diào)明朗，而且突出渲染了春天的意蘊(yùn)之美。李清照的《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！逼渲袑?duì)“知否”這一設(shè)問句作了兩次反復(fù)，不但強(qiáng)調(diào)暮春時(shí)節(jié)，一夜風(fēng)雨后海棠花不會(huì)依舊的情形，而且在反復(fù)語(yǔ)言中，感受到詞人蘊(yùn)含其中的情感意蘊(yùn)——傷春情思。10.雙關(guān)

:在一定的語(yǔ)言環(huán)境下，利用詞的多義和多音的特點(diǎn)，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼。

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

“同根生”既是指豆與豆萁是同根生，又是指曹植與曹丕是一母所生的同胞兄弟，曹植借此來(lái)表達(dá)對(duì)曹丕不顧兄弟之情，手足相殘的行徑的強(qiáng)烈憤慨和控訴。

“晴”暗指感情的“情”。運(yùn)用諧音雙關(guān)含蓄而又成功的表達(dá)了女子希望而又疑慮、歡喜而又擔(dān)憂的微妙心理。閱讀下面唐詩(shī)，按要求回答問題。

塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間借問梅花①何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山！[注]①梅花：系樂曲《梅花落》。簡(jiǎn)答：為什么說(shuō)《塞上聽吹笛》的三、四兩句有“語(yǔ)意雙關(guān)”特點(diǎn)？

答好這道題的關(guān)鍵在于懂得“雙關(guān)”的特點(diǎn)和含義，而題目《塞上聽吹笛》和注釋“梅花”，系樂曲《梅花落》”為解讀雙關(guān)的含義提供了重要信息——作者運(yùn)用雙關(guān)手法，將“梅花落”拆用，在“梅花”與“落”之中嵌入了“何處”二字，構(gòu)成一種虛象，仿佛風(fēng)吹落的是梅花而不是笛聲。

2005年高考【湖北卷】16題：元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折[梅花酒]

…他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇；泣寒蜇，綠紗窗；綠紗窗，不思量！11.頂真：回環(huán)跌宕，具有旋律美?！队駱谴骸分械摹凹t杏枝頭春意鬧”是流傳千古的名句，其中用得最妙的是“鬧”，請(qǐng)你談?wù)劇棒[”的妙處。

玉樓春宋祁東城漸覺風(fēng)光好，觳皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！棒[”字把春意人格化了，把無(wú)生命的杏花化為有生命有感情的事物，把杏花在枝頭開放比作很多有生命有感情充滿活力的生物在玩耍打鬧，從而寫出了杏花競(jìng)相開放、爭(zhēng)妍斗艷的景象和情趣，寫出了一派春意盎然蓬蓬勃勃的生機(jī)。因此王國(guó)維認(rèn)為“著一‘鬧’字而境界全出”。12.通感13.對(duì)比

:把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，相互比較的一種修辭方式。

越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

詩(shī)中前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落荒涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受得特別深切,蘊(yùn)含了詩(shī)人世事變幻無(wú)常的深沉的歷史思考。思考：（1）下面兩首詩(shī)詞采用了極為相似的修辭手法，請(qǐng)指出并作簡(jiǎn)要分析。題都城南莊（崔護(hù)）去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。生

查

子（歐陽(yáng)修）去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。對(duì)比兩首詩(shī)都采用了對(duì)比的手法，也都表達(dá)了極為相似的物是人非的感慨。（得分點(diǎn)）崔詩(shī)用“人面”“桃花”作為線索貫串，通過“去年”尋春艷遇和今日重尋不遇，雖同時(shí)同地同景但人不同的對(duì)比，把詩(shī)人因此而生的惆悵，曲折盡致地表達(dá)了出來(lái)。（得分點(diǎn)）歐陽(yáng)修詞上片說(shuō)去年，下片說(shuō)今年，元夜、花、柳、燈、月都依舊，就是“不見去年人”，繼而用“淚滿春衫袖”將物是人非，舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得很充分。（得分點(diǎn)）＋（四川卷）閱讀下面這首元散曲，回答問題。

[雙調(diào)]雁兒落帶過得勝令吳西逸①春花聞杜鵑，秋月看歸雁。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園②。茅苫三間廈③，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊(cè)冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。

[注]①吳西逸：生平不詳，曾當(dāng)過小官，終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲：趕快。③苫：用草覆蓋。這首元散曲主要運(yùn)用了哪些修辭方法？試作賞析?！緟⒖即鸢浮浚?分）①對(duì)偶，如“秋月”句對(duì)“春花”句等；②比喻，如將“人情”比作“云”，“風(fēng)景”比為“箭”等；③夸張，將“風(fēng)景”比為“箭”的同時(shí)又兼用了夸張的方法。此曲則著重在慨嘆人生苦短，流光易逝，鼓吹急流勇退，及早歸隱，擺脫名利羈絆，求得閑適自在。

常見設(shè)問1、這首詩(shī)用了什么修辭手法？2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。3、試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何使用XX這一修辭手法的？1、這首詩(shī)用了什么修辭手法？2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。3、試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何使用XX這一修辭手法的？總結(jié)解題步驟1、準(zhǔn)確指出用了何種修辭手法。（步驟一）2、結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容解釋怎么用這種修辭手法。（步驟二）3、這種修辭手法的描寫效果以及如何有效地傳達(dá)出詩(shī)人感情。（步驟三）例1：竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郞江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？答案：雙關(guān)?！扒纭奔戎浮扒缣臁钡摹扒纭?，也指“有情”的“情”。望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。例2：這首詩(shī)運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)具體分析其作用。望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。這首詩(shī)運(yùn)用了比喻的修辭手法(步驟一)，將潭面比作未磨之鏡，將湖中的君山作比皓月銀輝下銀盤里的一顆青螺(步驟二)，兩個(gè)比喻的運(yùn)用,使得本詩(shī)的景物描寫生動(dòng)形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭美景的喜愛之情。（步驟三）.例2：真題演練1：閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（2006年江西卷）三江小渡

楊萬(wàn)里溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)?！咀ⅰ繉ⅲ盒?，流過。（2）詩(shī)人采用什么修辭手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）三江小渡

楊萬(wàn)里溪水將橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開。交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)。（2）詩(shī)人采用什么修辭手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。答：全詩(shī)圍繞“交情”展開描寫，詩(shī)人采用比喻的修辭手法，將“山溪渡”比作“交情”、“水上風(fēng)波”比作“人生波折”，賦予”山溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。真題演練2：閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（6分）（2005年浙江卷）

齊安郡中偶題

杜牧兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上

楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低頭深藏碧傘中。問：兩詩(shī)都運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)刻畫“荷”的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、結(jié)構(gòu)技巧懷仁一中蘇滿詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu)1、先景后情、先情后景、以景結(jié)情。

2、重章疊句、伏筆、鋪墊、照應(yīng)、過渡、先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑。3、開門見山、卒章顯志。其中心是景（事、物）情（或主旨）的關(guān)系古詩(shī)詞形象與情感的關(guān)系先景（事）后情（大多如此）以景結(jié)情先情后景按景情的順序1、先景后情村行宋王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。景情詩(shī)歌多先寫景造境，而后再在此基礎(chǔ)上抒懷。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出思鄉(xiāng)歸隱之意。

山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

李煜《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！?、先情后景下筆即寫情，對(duì)詩(shī)歌而言，有點(diǎn)類似散文的開門見山。3、以景結(jié)情

詩(shī)歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，言盡而意猶未盡。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

------王昌齡《從軍行》

詩(shī)歌的前三句均是就樂聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思想感情,給讀者留下了無(wú)限的想像空間。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

------王昌齡《從軍行》高高秋月照長(zhǎng)城長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

------王勃《山中》最后兩句寫山上望見實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味。其內(nèi)容是前句（聯(lián)）與后句（聯(lián)）的關(guān)系古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)重章疊句照應(yīng)鋪墊前句（聯(lián)）后句（聯(lián)）的關(guān)系抑揚(yáng)4、重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

------辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。5、鋪墊

即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。東邊一顆柳樹，西邊一顆柳樹，

南邊一顆柳樹，北邊一顆柳樹，

縱然碧絳千萬(wàn)縷，哪能綰得行人??？

這是明朝徐渭《題柳亭送別圖》一詩(shī)，詩(shī)作先是層層鋪墊，蓄勢(shì)待發(fā)，而后破勢(shì)而出?？v然碧絳千萬(wàn)縷，哪能綰得行人??？

wǎntao

山行杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

另外，在寫景抒情詩(shī)中，我們也可以說(shuō)，詩(shī)歌中的寫景是為抒情作鋪墊。臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。前四句是寫洞庭湖、岳陽(yáng)樓景觀的名句，寫出了磅礴的氣勢(shì)，壯闊的境界，為人們稱道。臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

“欲濟(jì)無(wú)舟楫”是從眼前浩浩湖水觸發(fā)出來(lái)的?；蛘哒f(shuō)，詩(shī)人寫洞庭湖水正是為了引出“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，從而委婉的表白自己的心事，希望得到賞識(shí)和錄用。前四句是寫洞庭湖、岳陽(yáng)樓景觀的名句，寫出了磅礴的氣勢(shì)，壯闊的境界，為人們稱道。(2007山東卷)14．閱讀下面這首清詩(shī)，回答問題（8分）

出關(guān)①

徐蘭憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?

[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。（1）詩(shī)的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩(shī)相比你更喜歡哪一種？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（1）詩(shī)的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩(shī)相比你更喜歡哪一種？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。14、（1）更喜歡本詩(shī)。本詩(shī)前兩句點(diǎn)出居庸關(guān)的雄壯氣勢(shì)，景物描寫鮮明生動(dòng)，為后面抒情作了鋪墊。“將軍”兩句缺乏形象感，并且與全詩(shī)思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。出關(guān)①徐蘭憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?6、照應(yīng)

指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回應(yīng)。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。

漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥去遲。

海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋。

相送情無(wú)限,沾襟比散絲。

首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字……楚江籠罩在微雨里，

建業(yè)城正敲響暮鐘之時(shí)。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯(cuò)暗鳥兒飛得遲緩。長(zhǎng)江流入海門深遠(yuǎn)不見，江邊樹木飽含雨滴潤(rùn)滋。送別老朋友我情深無(wú)恨，沾襟淚水象江面的雨絲。

訴衷情

陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！

析：此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情?！緦W(xué)以致用】閱讀這首詩(shī)，回答問題。

百嘉村見梅花［清］龔鼎孳天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。夢(mèng)醒忽驚身是客，一船寒月到江村?！締栴}】首句的每一詞語(yǔ)都與該詩(shī)的其他內(nèi)容相照應(yīng)，也很好地表達(dá)了作者的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)該詩(shī)句予以評(píng)析。首句統(tǒng)攝全詩(shī)?！疤煅摹秉c(diǎn)了詩(shī)題中的“百嘉村”，并與“身是客”相照應(yīng)，身處天涯還暗含心馳故鄉(xiāng)之意；“疏影”點(diǎn)了詩(shī)題中的“梅花”；“伴”與“見”內(nèi)在聯(lián)系緊密，梅花伴我，換而言之，即是我見梅花；“黃昏”渲染了凄清的氛圍，并引出了后面的“寒月”。首句以豐富的意象營(yíng)造了渺遠(yuǎn)凄清的意境，藝術(shù)地表達(dá)了作者于寂寞黃昏之際客居天涯、僅有寒梅相伴的凄苦。7、過渡

指承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容。木蘭花·乙卯吳興寒食張先龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。.

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過無(wú)影。.（1）下闋前兩句在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：（1）承上啟下的作用。（2分）上句寫云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上闋白天賽龍舟、踏青的熱鬧場(chǎng)面作結(jié)；下句寫笙歌已歇，喧囂一天的池院顯得分外清靜，為下文寫靜謐優(yōu)美的夜景作了鋪墊。（2分）8、抑揚(yáng)指的是在褒貶人、事、物的時(shí)候，常對(duì)要褒的先寫其不足，對(duì)要貶的先寫其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；

2．欲抑先揚(yáng)法。詩(shī)前兩句寫詩(shī)人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩(shī)人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

------李商隱《賈生》欲抑先揚(yáng)詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至"夜半虛席"，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了"問鬼神"！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么??！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。