師德師風(fēng)演講稿心得體會(huì)

第52頁(yè)共52頁(yè)師德師風(fēng)演講稿心得體會(huì)師德師風(fēng)演講稿心得體會(huì)。學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)決了自己的信念。這本書(shū)主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、對(duì)待教育事業(yè)：忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)道德觀(guān)和為人民效勞的人生觀(guān)的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)開(kāi)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。二、對(duì)待受教育者：熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。三、對(duì)待同事及教師群體：堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。四、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員：真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我考慮自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師開(kāi)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深化的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。其次，我應(yīng)該樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的表達(dá)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)精神文明的建立者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展如今世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧.【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀師德師風(fēng)心得體會(huì)：師德師風(fēng)師德師風(fēng)心得體會(huì)：師德師風(fēng)師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接表達(dá)。一．鑄煉師德自律始既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作那么，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;制止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。詳細(xì)地說(shuō)——教師的作用在于“教育”學(xué)生，學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家那么家重，在國(guó)那么國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)教師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！苯處熤挥刑幪幰源缶譃橹?，抑制個(gè)人，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守那么，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)____和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作那么；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的典范。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的開(kāi)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停頓學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的才能，具備了可持續(xù)開(kāi)展的才能，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的才能，還要把這種學(xué)習(xí)才能無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！倍疀](méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！敝袊?guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話(huà)不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T(mén)師生之間感情相當(dāng)深沉，關(guān)系非常親密融洽。孔子對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲哀，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，那么得教之情也。所加于人，必可行于己。假設(shè)此那么師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，那么要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥?，?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；假設(shè)師徒互相異心，就會(huì)互相怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘假設(shè)師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，獲得教學(xué)效果。但是，我們有的教師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)教師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使教師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，教師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。教師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)答復(fù)以下問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。教師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地答復(fù)說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，教師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”教師答復(fù)說(shuō)。教師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話(huà)，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目的，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛(ài)”——愛(ài)天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)那么，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊那么言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立那么位尊矣?！比钢静挥宓劐N煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。首先要解放思想，更新觀(guān)念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，完畢那種自我封閉、自我滿(mǎn)足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析^p、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀(guān)念、人才觀(guān)念、素質(zhì)觀(guān)念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)構(gòu)造定位，并積極創(chuàng)立素質(zhì)教育的新形式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的理論的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的將來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，可以預(yù)測(cè)將來(lái)教師的形象，研究將來(lái)教師的素質(zhì)構(gòu)造和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)構(gòu)造，以此作為不懈追求的奮斗目的。其次坦誠(chéng)地承受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷為根據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然成認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”學(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類(lèi)拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真承受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷進(jìn)步，這也是荀子的觀(guān)點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔某惺芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；回絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后代與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)教師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！表n愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生假設(shè)不聽(tīng)從教師的教誨，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的闡述：“在解放教育的理論中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’?！痹俅我馨輰W(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛(ài)國(guó)思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人；指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在理論中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和開(kāi)展的本領(lǐng)；指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)步學(xué)習(xí)才能，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移?？梢哉f(shuō)這是教師工作的全部。但是,所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比擬才顯示出來(lái)的，即使集中全校秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要教師擁有的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)展積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)構(gòu)造；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事。“愛(ài)莫大于心死。”絕不能用一些劇烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！笨鬃釉谟趯W(xué)生討論人生理想的過(guò)程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比擬的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的考慮、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話(huà)?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的開(kāi)展程度。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習(xí)慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開(kāi)展，是道德觀(guān)念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德進(jìn)步到推進(jìn)社會(huì)向前開(kāi)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)演講稿【學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)演講稿一】教師是人類(lèi)文明的傳播者和建立者，是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的開(kāi)展程度和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德程度，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著非常重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)：一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯獻(xiàn)身教育，甘為人梯是履行其師德要求的思想根底和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德標(biāo)準(zhǔn)，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。三、以身作那么，為人師表其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的典范作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類(lèi)的知識(shí)和經(jīng)歷，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育。學(xué)然后知缺乏，教然后知困故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。這句話(huà)確實(shí)很有道理。學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀(guān)要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。【學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)演講稿二】開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意教師的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建立年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些詳細(xì)的理解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與標(biāo)準(zhǔn)了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷進(jìn)步自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活潑，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜歡，然而淘氣的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力抑制自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)鼓勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷進(jìn)步。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的缺乏。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，進(jìn)步自身才能，業(yè)務(wù)程度;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是效勞于學(xué)生的，在效勞學(xué)生的同時(shí)，要學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，鼓勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的缺乏，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!【學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)演講稿三】印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈祥呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必需要做到以下幾點(diǎn)：一、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。學(xué)習(xí)宣傳并理論馬列、毛____思想、____理論，全面貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)心時(shí)事政治，擁護(hù)黨的根本道路，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么。二、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建立的成敗聯(lián)絡(luò)起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深化的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立效勞學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。三、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的將來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心保護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目的，成為德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的社會(huì)社會(huì)新人。四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利開(kāi)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。五、不斷進(jìn)步自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研程度。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和才能素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)歷，努力探究教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷進(jìn)步自己的教育教學(xué)和科研程度。六、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公正正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、保衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)展嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來(lái)面目。七、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書(shū)又育人。八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取____，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，保護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)安康，制止粗俗言辭，穿著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師,我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái)，無(wú)悔地耕耘于課堂。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)演講稿最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)演講稿【一】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)教師：大家好!愛(ài)，是一種情感，所謂的愛(ài)是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容、承受。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)同志提出：愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。愛(ài)是無(wú)形的力量，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是教育成功的根底。沒(méi)有公德，社會(huì)就會(huì)淪落，沒(méi)有師德，教育就會(huì)衰敗師德是愛(ài)，更是一種責(zé)任!假設(shè)沒(méi)有責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明確自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)教師的尊敬之言。既然做父親，就要關(guān)心保護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。古訓(xùn)說(shuō)得好：子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。那么什么是教師的愛(ài)呢?我們認(rèn)為，教師的愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的尊重、保護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)。在我們的學(xué)校，廣闊教師每天都是隨車(chē)潛入校，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的工作，這是因?yàn)椋何覀兩钪航處煹膼?ài)一種一日為師，終生為父最高尚的愛(ài)。教師的愛(ài)又不完全等同于母親的愛(ài)。她不是一直攙著孩子走路，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的安康。教師還在他們適宜的時(shí)間、在合理的場(chǎng)合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向，所以教師的愛(ài)是開(kāi)導(dǎo)孩子們心智的愛(ài)。教師的愛(ài)就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)。我們深知：教師的愛(ài)是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。的一種無(wú)私的愛(ài)。教師的愛(ài)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)從不求回報(bào)，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護(hù)自己的學(xué)生。教師在工作中，無(wú)論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對(duì)學(xué)生的教誨和關(guān)愛(ài)，他們決不會(huì)把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)絡(luò)起來(lái)。所以教師的愛(ài)就是一種吃得是草，擠的是奶和血的無(wú)私的愛(ài)。我們深知：教師的愛(ài)是一種神圣的愛(ài)。因?yàn)樘蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!我們的教師所給予的愛(ài)恰恰就是這種神圣。教師的愛(ài)是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師考慮的是學(xué)生將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的愛(ài)的情感是超人的，他們對(duì)蕓蕓眾生可以區(qū)別對(duì)待，因人施教，做到對(duì)好學(xué)生不溺愛(ài)，對(duì)差學(xué)生不操之過(guò)急、循循善誘。教師的愛(ài)包含母愛(ài)且勝于母愛(ài)，教師的愛(ài)包含父愛(ài)且超越父愛(ài)，是一種嚴(yán)格要求和精心施教的神圣的愛(ài)。所以，我們教師的愛(ài)就是遵照胡____提出的真情、真心、真誠(chéng)六個(gè)字去關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，用我們的高尚的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)、神圣的愛(ài)，讓他們安康成長(zhǎng)。教師工作就是一個(gè)社會(huì)的平凡崗位，做著貌似平凡的工作。然而，我們都知道一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾非常之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是百分之百的失敗。所以教師的工作就是一種替別人家庭做嫁衣的、有高度社會(huì)責(zé)任性的工作。讓我們從如今做起，從自身做起，從與我們息息相關(guān)的微小行為做起，愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)朋友、愛(ài)工作、愛(ài)生活的每一天，以實(shí)際行動(dòng)構(gòu)筑起道德文明這面大旗幟。教師，應(yīng)該是一個(gè)用愛(ài)書(shū)寫(xiě)的名字;一個(gè)用責(zé)任支撐起的身軀。當(dāng)愛(ài)與責(zé)任融匯，講臺(tái)上回蕩的是成長(zhǎng)的旋律。讓愛(ài)與責(zé)任為我們導(dǎo)航!最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)演講稿【二】教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生表達(dá)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建立者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、保護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面開(kāi)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)消費(fèi)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。三、用標(biāo)準(zhǔn)的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作那么、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛(ài)，都表如今他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必需要有敬業(yè)精神，必須具備安康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出奉獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從如今做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力進(jìn)步自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)演講稿【三】印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈祥呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必需要做到以下幾點(diǎn)：一、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。學(xué)習(xí)宣傳并理論馬列、毛____思想、____理論，全面貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)心時(shí)事政治，擁護(hù)黨的根本道路，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么。二、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建立的成敗聯(lián)絡(luò)起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深化的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立效勞學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。三、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的將來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心保護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目的，成為德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的社會(huì)社會(huì)新人。四、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利開(kāi)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。五、不斷進(jìn)步自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研程度。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和才能素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)歷，努力探究教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷進(jìn)步自己的教育教學(xué)和科研程度。六、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公正正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、保衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)展嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來(lái)面目。七、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書(shū)又育人。八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取____，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，保護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)安康，制止粗俗言辭，穿著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師,我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái)，無(wú)悔地耕耘于課堂。教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀演講稿教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀演講稿【一】學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最根本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教育的目的是德才并重，以德為主。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律根據(jù)，它隨人們的思想觀(guān)念表達(dá)于非正式的言論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中表達(dá)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。我認(rèn)為要進(jìn)步自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手：1、熱愛(ài)、投身教育事業(yè)。要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。2、尊重、關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。學(xué)生們都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨意呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，假設(shè)我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。3、思想、行為以身作那么。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模擬，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得身臨其境才是最好的教育。4、勤奮、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。[蓮山課~件]只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。假設(shè)學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要進(jìn)步教學(xué)業(yè)務(wù)程度，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)理論中鍛煉和進(jìn)步。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。5、加強(qiáng)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以可以受到別人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有可以犧牲自己的利益，為別人和社會(huì)作出奉獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些教師是我們學(xué)習(xí)的典范，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱辛奮斗、樂(lè)觀(guān)向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出宏大的奉獻(xiàn);對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)根底，構(gòu)建完好的知識(shí)體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必需要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和典范，必須努力學(xué)習(xí)，進(jìn)步自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范教師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和理論，探究和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛開(kāi)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。擅長(zhǎng)運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目的。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。6、努力、積極勤奮進(jìn)取。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假設(shè)自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要進(jìn)步我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，表達(dá)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀演講稿【二】前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步政治素養(yǎng)自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)崇高的師愛(ài)表如今對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)____困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、孜孜不倦，積極進(jìn)取有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以請(qǐng)教好每一位學(xué)生。怎樣進(jìn)步自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水。五、以身作那么、率先垂范教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模擬，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作那么，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上進(jìn)步自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生效勞的思想。進(jìn)步自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片熱誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷進(jìn)步教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀演講稿【三】做為一名教師,在開(kāi)展師德的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我深深感到,要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師,第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建立者和傳播者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。師德,是成為一個(gè)合格教師的道德底線(xiàn),一個(gè)缺乏道德底線(xiàn)的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了人類(lèi)靈魂的工程師的。良好的師德,就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。學(xué)高為師,身正為范永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)那么。自我校開(kāi)展師德以來(lái),在全體教師的努力下,狠抓師風(fēng)建立,形式多樣,內(nèi)容豐富,注重宣傳教育,獲得了良好的進(jìn)展?，F(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德情況總結(jié)如下:在思想方面,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》、《東營(yíng)市八要八不準(zhǔn)》,并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身的學(xué)識(shí),努力進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度和才能,嚴(yán)格執(zhí)行品德標(biāo)準(zhǔn),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,樹(shù)立正確的教育觀(guān)、人才觀(guān),充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性,不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系,教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系,形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,愛(ài)國(guó)教育,品德教育。在教育教學(xué)方面,我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)理論中,力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色,在日常教學(xué)中,我認(rèn)真鉆研教材和教法,認(rèn)真?zhèn)湔n,教學(xué)中面向全體學(xué)生,注意進(jìn)步學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),注意創(chuàng)新精神和全作才能的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生,注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),當(dāng)今時(shí)代,科技日新月異,教育技術(shù)開(kāi)展很快,我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。進(jìn)步自己的教育教學(xué)才能,隨著課改的不斷深化,我親密關(guān)注課改的。認(rèn)真學(xué)習(xí),增強(qiáng)自身的適應(yīng)才能,與時(shí)俱進(jìn)。在師德方面,本人嚴(yán)格按照學(xué)為人師,行為世范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料,文明禮儀知識(shí),對(duì)學(xué)生注重言傳身教;要求學(xué)生做到的,自己首先做到,不準(zhǔn)學(xué)生做的,自己也不能做。在多年教學(xué)中,我從沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)行為,日常生活中嚴(yán)格要求自己,受到了學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。今后的努力方向。在以后的工作中,我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí),進(jìn)步自己的政治素養(yǎng),樹(shù)立一切為學(xué)生效勞的思想,努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),虛心請(qǐng)教,經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和缺乏;嚴(yán)格要求自己,端正自己的態(tài)度,愛(ài)崗敬業(yè),為人師表。最新師德師風(fēng)心得體會(huì)師德師風(fēng)心得體會(huì)*同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面開(kāi)展、有社會(huì)覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目的是“德才并重，以德為主”。詳細(xì)的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律根據(jù)，它隨人們的思想觀(guān)念表達(dá)于非正式的言論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中表達(dá)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最根本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的上下，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利施行，直接關(guān)系到青少年的安康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建立小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目的的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的將來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光芒的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再那么，要求教師熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要表達(dá)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一那么報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生抱歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)表達(dá)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以致于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反響和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的將來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱辛，是由于教師工作條件艱辛，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)貧寒的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否那么，假設(shè)以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。另外，師德最外在的表達(dá)：以身作那么、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否那么，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的典范，推動(dòng)學(xué)生全面開(kāi)展。上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最根本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“假設(shè)一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，假設(shè)我們只知書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和進(jìn)步，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心開(kāi)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)展教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家那么家重，在國(guó)那么國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作那么，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要擅長(zhǎng)汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)歷和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于考慮，勇于創(chuàng)新，既進(jìn)步人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)根底。教師是太陽(yáng)底下最光芒職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是教師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是教師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。師德師風(fēng)演講稿：師德師風(fēng)演講稿師德師風(fēng)演講稿：師德師風(fēng)演講稿____查看更多演講稿范文國(guó)旗下演講稿關(guān)于理想的演講稿家長(zhǎng)會(huì)演講稿母親節(jié)演講稿畢業(yè)典禮演講稿學(xué)生會(huì)演講稿關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿有關(guān)競(jìng)選的演講稿關(guān)于團(tuán)結(jié)的演講稿師德師風(fēng)演講稿競(jìng)聘演講稿英語(yǔ)演講稿范文師德師風(fēng)演講稿——無(wú)悔的綠葉當(dāng)鮮花綻放于陽(yáng)光之下，是綠葉最快樂(lè)的日子，當(dāng)果實(shí)成熟于金秋時(shí)節(jié)，是園丁最欣慰的時(shí)刻，我是一片綠葉，一名快樂(lè)的園丁，一位平凡的教師，其實(shí)幼兒教師并不像跟多人想的那樣，幼兒園教師很輕松每天就是和孩子玩，沒(méi)有工作的壓力；還有的人覺(jué)得幼兒園的工作就是照顧孩子吃飽穿暖，面對(duì)這些不知情的看法，更堅(jiān)決了我們的決心，一定要讓自己的職業(yè)發(fā)揮出他們想不到的價(jià)值。幼兒教師的工作時(shí)繁忙瑣碎的，當(dāng)你靜下心來(lái)梳理自己工作的同時(shí)，審視我們的幼教職業(yè)，不禁感慨萬(wàn)千。我熱愛(ài)幼教事業(yè)，因?yàn)槲疑钋械亩脜⑻齑髽?shù)始于不禁風(fēng)的幼苗，我們?cè)谟酌绲母o上澆灌人生第一滴水，我們的一言一行，會(huì)影響孩子的一生，近日，浙江溫嶺藍(lán)孔雀幼兒園發(fā)生一起嚴(yán)重的虐童事件，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。由此，我園集中了全體教師包括實(shí)習(xí)教師召開(kāi)會(huì)議，通報(bào)了近期全國(guó)各地的“幼兒園虐童”事件，警醒教師引以為戒，深化反思，“虐童”事件實(shí)屬偶例，但教師的自身素養(yǎng)確實(shí)需要不斷加強(qiáng)和進(jìn)步！我們要尊重幼兒的人格開(kāi)展，讓他們?cè)谟變簣@安康快樂(lè)地成長(zhǎng)。在傳統(tǒng)觀(guān)念中，教師總是的化身，教師總是對(duì)的，不光幼兒這么認(rèn)為，連教師自己也是這么認(rèn)為的。這就給幼師與幼兒之間的溝通帶來(lái)的一定的障礙。所以我覺(jué)得幼兒園教師應(yīng)該是孩子的好伙伴、是孩子的引導(dǎo)者，是幼兒學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者，更是幼兒的傾聽(tīng)者和觀(guān)察者，幼兒園教師應(yīng)該是家長(zhǎng)的好朋友，而如何能充當(dāng)好這一角色，是這樣松與嚴(yán)，責(zé)與罰需要我們努力的。我覺(jué)得首先你要讓孩子和家長(zhǎng)都相信你，用你的話(huà)語(yǔ)、動(dòng)作、微笑告訴他們，教師很喜歡你，正確對(duì)待幼兒的各種不良情緒。每天保持樂(lè)觀(guān)向上情緒，用自信、好心的微笑面對(duì)幼兒，縮短孩子之前的間隔，給幼兒以母親般的擁抱。運(yùn)用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，肯定幼兒的成果、進(jìn)步幼兒學(xué)習(xí)的興趣與信心。擅長(zhǎng)捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定幼兒好的表現(xiàn)，滿(mǎn)足幼兒在集體中展示自我價(jià)值的需要，可以和孩子一起生活，不再是去“管”孩子，而是非常享受和孩子在一起的時(shí)間，一起探究，一起分享，不再將孩子看成是整齊劃一的群體分子，而是一個(gè)個(gè)有個(gè)性、有思想的鮮活個(gè)體，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們并體悟到他們的情緒，對(duì)于發(fā)張孩子交給我你完全可以放心，然后，用你堅(jiān)持的努力一步步來(lái)理論你的承諾，你對(duì)孩子很關(guān)心，對(duì)家長(zhǎng)很熱情，你會(huì)用自己全部的熱情來(lái)和他們分享孩子成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴，孩子和你在一起生活得很愉快。當(dāng)然，這其中也會(huì)出現(xiàn)重重的誤會(huì)、矛盾和不理解，沒(méi)關(guān)系。讓自己多站在對(duì)方的角度考慮考慮，試著讓自己去諒解、去理解，從而用自己的一顆溫暖的心去寬容、去解釋……相信自己一定可以讓每一個(gè)孩子、每一位家長(zhǎng)都喜歡你。讓我們用自己的愛(ài)心、童心、細(xì)心托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。多少祖國(guó)的花朵，需要辛勤的澆灌，多少稚嫩的幼苗，需要精心的修剪，多少天真的童心，需要溫馨的呵護(hù)。綠葉，靜靜的吐露自己的幽香不張揚(yáng)；綠葉，默默的襯映著紅花無(wú)怨言；做一片平凡的綠葉，榮耀的教師，是我無(wú)悔的選擇！師德師風(fēng)演講稿：師德師風(fēng)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的各位評(píng)委、各位教師：你們好!教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蔽蚁耄瑯涌梢酝贫鴱V之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師開(kāi)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深化的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。俗話(huà)說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活!”這句話(huà)一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原那么。師德高尚的教師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生如何做人;師德高尚的教師，會(huì)不斷更新教育觀(guān)念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的教師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任教師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說(shuō)：“如今正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考獲得好成績(jī)的時(shí)候，教師的病自然就好了!”樸素的幾句話(huà)，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的表達(dá)嗎?言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的詳細(xì)表達(dá)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周?chē)蛟S會(huì)聽(tīng)到這樣的事情，某位教師政治觀(guān)念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱(chēng)減少課等等。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂(yōu)患意識(shí)。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生安康成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素?？鬃釉唬浩渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和理解，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和保護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的典范作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)表達(dá)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生理解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立即住手了，說(shuō)明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我理解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話(huà)也該完畢了?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些教師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度考慮問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。我們說(shuō)，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)程度的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校開(kāi)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們看到，正是廣闊教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光芒歷史，才譜寫(xiě)了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位教師，讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!師德師風(fēng)演講稿：師德師風(fēng)建立心得感受各位教師：大家好!在持續(xù)開(kāi)展思想作風(fēng)整頓、思想作風(fēng)建立年活動(dòng)，不斷強(qiáng)化師德師風(fēng)建立的形勢(shì)下，臨近放假，縣局部署安排這次師德師風(fēng)集中教育活動(dòng)，有著特殊的形勢(shì)背景、重大深化的現(xiàn)實(shí)意義。希望全體教師深化領(lǐng)會(huì)縣局發(fā)動(dòng)會(huì)精神，按照學(xué)校安排，扎實(shí)做好有關(guān)工作，查找問(wèn)題、反思工作、整改進(jìn)步，力促師德師風(fēng)的進(jìn)一步優(yōu)化?，F(xiàn)就我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，談下面幾點(diǎn)意見(jiàn)，供同志們參考：一、端正思想，進(jìn)步效勞意識(shí)在國(guó)家施行科教興國(guó)戰(zhàn)略，倡導(dǎo)尊師重教的形勢(shì)下，社會(huì)把太多的光環(huán)、美譽(yù)給了教育和教師，理想信念使我們義無(wú)反顧，太多的自我感覺(jué)良好使我們自信十足，以為只要本職工作上操心盡力這便萬(wàn)事大吉。但我們不能不有的一個(gè)認(rèn)識(shí)是，隨著教育社會(huì)化的步伐加快，我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)、苛責(zé)也正一步步加劇，這使教育日益蛻變?yōu)橐环N高危行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)苛責(zé)、身邊困境，使我們不得不重新對(duì)待教師這一角色。說(shuō)透了教育也就是一個(gè)效勞行業(yè)——為學(xué)生的安康成長(zhǎng)效勞，為千萬(wàn)家庭的幸福效勞。既為效勞，效勞對(duì)象的滿(mǎn)意程度，也就成為衡量我們的工作成效的一個(gè)重要尺度。我們應(yīng)當(dāng)正視這一形勢(shì)新變，走出自我，超越一般意義上的“問(wèn)心無(wú)愧”，強(qiáng)化效勞意識(shí)，力求讓學(xué)生、家長(zhǎng)滿(mǎn)意。在本職工作中舍得盡心出力，也可以學(xué)會(huì)贏(yíng)得理解、支持及肯定。二、優(yōu)化態(tài)度，學(xué)會(huì)換位權(quán)衡師德的核心是一顆愛(ài)心，為學(xué)生安康成長(zhǎng)樂(lè)于付出的誠(chéng)心。為學(xué)生及其家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益盡責(zé)，看準(zhǔn)了的事總想做徹底，要求于學(xué)生的總期望學(xué)生一點(diǎn)不拉、一刻不差的做到位，這愿望本身并無(wú)什么不妥。但太過(guò)的較真，過(guò)