創(chuàng)新課堂高考總復(fù)習(xí)文化與社會(huì)

第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)

1.高考在本課的命題既有選擇題，也有問(wèn)答題；要注意對(duì)題中所提供的材料進(jìn)行認(rèn)真分析，大部分考題難度適中。

2.本課近三年考查的主要知識(shí)點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，文化的來(lái)源、作用，文化對(duì)綜合國(guó)力的影響?！究记榉治觥?/p>

高考命題可能以豐富多彩的文化活動(dòng)(如上海世博會(huì)、“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星的發(fā)射、廣州亞運(yùn)會(huì)以及各種類型的文化論壇)為素材來(lái)考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力的關(guān)系；也可以以經(jīng)典名言、事例為文化案例來(lái)考查學(xué)生對(duì)文化作用的把握?！究枷蝾A(yù)測(cè)】重點(diǎn)提煉：1.文化的內(nèi)涵(1)含義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)內(nèi)容：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2.文化的特點(diǎn)(1)從產(chǎn)生過(guò)程看：文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。(2)從個(gè)人成長(zhǎng)看：每個(gè)人具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。(3)從呈現(xiàn)形式看：人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。體味文化

【考點(diǎn)精析一】3.文化的社會(huì)作用(1)文化的實(shí)質(zhì)：是一種社會(huì)精神力量。(2)認(rèn)識(shí)文化力量：文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。(3)加強(qiáng)文化建設(shè)：一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。拓展深化：正確理解文化的內(nèi)涵(1)正確把握文化的概念，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①文化是一種精神活動(dòng)，而不是指人們從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)。②文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品。③文化有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分。意識(shí)形態(tài)文化具有鮮明的階級(jí)性，而非意識(shí)形態(tài)文化則沒(méi)有階級(jí)性。(2)廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。(3)狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。(4)“文化生活”中的“文化”是指建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”，其實(shí)質(zhì)是指“社會(huì)主義精神文明”?！菊`區(qū)警示】誤區(qū)1：文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。評(píng)析：并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則起到重大的阻礙作用。誤區(qū)2：文化是指人類社會(huì)的全部精神活動(dòng)。評(píng)析：文化不但包括人類社會(huì)的精神活動(dòng)，而且包括精神產(chǎn)品。誤區(qū)3：文化程度高，人的文化素養(yǎng)就高。評(píng)析：文化程度表明受教育的程度的高低，文化素養(yǎng)不但包括文化修養(yǎng)，而且包括思想道德修養(yǎng)，文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。

（2011高考安徽卷37）2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題一文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（12分）【典型例題一】重點(diǎn)提煉：1.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治

相互影響經(jīng)濟(jì)政治決定文化經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治①不同的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路②不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展相互交融文化與經(jīng)濟(jì)①科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，越來(lái)越重要②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)越來(lái)越重要③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越重要文化與政治國(guó)內(nèi)：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。國(guó)際：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容【考點(diǎn)精析二】2.文化與綜合國(guó)力

(1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)我國(guó)應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的態(tài)度和對(duì)策我國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。拓展深化：正確理解文化的反作用(1)文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力量，但它并不是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。在社會(huì)發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或變革。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。對(duì)文化的作用要做具體分析。(3)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但是并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者是落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展?！菊`區(qū)警示】誤區(qū)1：文化是社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)力。評(píng)析：從文化性質(zhì)看，既有先進(jìn)文化，又有腐朽和落后文化，先進(jìn)文化才能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用。誤區(qū)2：文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。評(píng)析：文化作為一種精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。只有在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。誤區(qū)3：文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。評(píng)析：經(jīng)濟(jì)實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，文化是重要組成部分。誤區(qū)4：文化決定社會(huì)發(fā)展。評(píng)析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)才是社會(huì)發(fā)展的決定因素。要著力保障和改善民生。只有著力保障和改善民生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有持久的動(dòng)力，社會(huì)進(jìn)步才有牢固的基礎(chǔ)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想”和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。【典型例題二】【思路分析】本題以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國(guó)家重視民生的民本思想。本問(wèn)考查文化模塊，知識(shí)點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，題型為觀點(diǎn)評(píng)析類。既要指出經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分述。【參考答案】(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)?！白屓嗣裆畹酶有腋?、更有尊嚴(yán)”能促進(jìn)社會(huì)更加公正、更加和諧。1.（2012高考廣東卷31）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用A.①②B.③④C.②③D.①④【高考體驗(yàn)

】2.[2012·安徽卷]文化是民族的血脈，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑(

)①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市生存發(fā)展的文化方向A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]本題考查文化的特點(diǎn)和作用以及文化的多樣性等知識(shí)。城市雕塑體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，故①正確。城市雕塑體現(xiàn)了城市文化的鮮明個(gè)性特征，沒(méi)體現(xiàn)世界文化的認(rèn)同感歸屬感，故②錯(cuò)誤。每一座城市雕塑都承載著一定的文化內(nèi)涵與精神寓意，故③正確。城市雕塑不能決定城市發(fā)展的文化方向，故④錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽3.[2012·廣東卷]雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國(guó)人，并傳播到世界多個(gè)國(guó)家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化(

)①既是民族的，也是世界的②源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對(duì)人的影響來(lái)自特定文化環(huán)境A．①④B．①③C．②④D．③④[解析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化對(duì)社會(huì)的作用和文化的多樣性。雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國(guó)人，并傳播到世界多個(gè)國(guó)家，說(shuō)明了雷鋒精神作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，故③符合題意。雷鋒精神被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”，說(shuō)明文化既是民族的，也是世界的，故①符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)②④，故排除②④。【答案】B一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共20分)1.[2012·湖北省荊州中學(xué)質(zhì)檢]《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式……”之所以強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因?yàn)?

)A．文化具有相對(duì)獨(dú)立性B．市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用C．文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位

[解析]A與題意不符合，文化的相對(duì)獨(dú)立性是指文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同步。B錯(cuò)誤，市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)或阻礙作用。D錯(cuò)誤，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把社會(huì)效益擺在首位?！敬鸢浮緾【練習(xí)鞏固

】2.(2011·寧波模擬)近年來(lái)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，2010年全國(guó)共創(chuàng)作動(dòng)畫片322部，17萬(wàn)分鐘，比2009年增長(zhǎng)了31%，網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)產(chǎn)值達(dá)到285億元，比2009年增長(zhǎng)了23.5%。這說(shuō)明(

)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化與政治相互交融③民族文化創(chuàng)造活力不斷提高④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②B.③④C.①③D.②④【解析】文化發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，可見(jiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故①正確。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)品的豐富，可見(jiàn)我國(guó)民族文化創(chuàng)造力的增強(qiáng)，故③正確?！敬鸢浮緾3.[2012·沈陽(yáng)二中月考]追溯中國(guó)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開(kāi)始。東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是(

)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神的核心③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①②B．①③C．②④D．③④

[解析]題干的關(guān)鍵信息是：結(jié)繩記事演化出用“結(jié)”表達(dá)對(duì)美好生活的向往。從題干可知，“結(jié)”的文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，從“結(jié)”中可以看到精神層面的東西。②錯(cuò)誤，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。④錯(cuò)誤，文字使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代?！敬鸢浮緽4.[2012·云南省部分名校第二次統(tǒng)考]中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題。中央高度關(guān)注文化是因?yàn)?

)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化是一種精神力量，也是物質(zhì)力量A．①③B．③④C．①④D．②③

[解析]②錯(cuò)誤，優(yōu)秀的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。④錯(cuò)誤，文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量?！敬鸢浮緼5.(2011·大連模擬)目前，發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重普遍高于10%，美國(guó)則高達(dá)25%以上，而我國(guó)卻不到1%。這告訴我們(

)A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器B.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力C.在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化