2021-2022學(xué)年河北省石家莊市安古城中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷

2021-2022學(xué)年河北省石家莊市安古城中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖是一副“光盤”行動(dòng)的宣傳畫，下列人物會(huì)對(duì)該畫大力宣傳的是A．老子

B．孔子

C．荀子

D．墨子參考答案：D2.第二次世界大戰(zhàn)前，在戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的形成過(guò)程中，德國(guó)不同于日本的是（A）受經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重沖擊

（B）法西斯勢(shì)力的與日俱增（C）國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾異常尖銳

（D）民族復(fù)仇主義思潮泛濫 參考答案：D3.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為的“托古改制”，從三民主義到新文化運(yùn)動(dòng)，一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號(hào)，造成近代西學(xué)地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的“中學(xué)”地位不斷下降，這主要是因?yàn)锳.中國(guó)半殖民半封建社會(huì)逐步加深B.中國(guó)社會(huì)變化和逐步轉(zhuǎn)型C.西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)涌入中國(guó)D.知識(shí)分子的思想逐漸激進(jìn)參考答案：B近代以來(lái)，隨著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步加深，西學(xué)傳入中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)逐步深入，救亡圖存，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)近代化進(jìn)程，造成近代西學(xué)地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的中學(xué)地位不斷下降，故B正確；AC項(xiàng)從屬于B項(xiàng)，AC項(xiàng)不是主要原因，排除；D項(xiàng)不是主要原因，排除。4.馬丁路德主張“教隨國(guó)定”，實(shí)際上是利用德意志東北部諸侯的力量推進(jìn)宗教改革，因此，具有改革的一般屬性，即A．改革是社會(huì)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

B．改革是以自上而下的方式展開的C．改革必須動(dòng)員全體社會(huì)成員參與

D．改革必須以保持原有體制為前提參考答案：B5.孟子認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”，蘇格拉底認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡”。他們所述的共同目的是A．重視對(duì)人自身的研究

B．強(qiáng)調(diào)教化對(duì)人的作用

C．實(shí)行民主政治

D．實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧 參考答案：B

分析：本題主要考查學(xué)生解讀材料信息的能力。材料表明，孟子和蘇格拉底都認(rèn)為人性本善，在此基礎(chǔ)上他們都認(rèn)可教育對(duì)人的作用，B項(xiàng)正確。6.下列圖片是一戰(zhàn)時(shí)歐洲各國(guó)征兵宣傳海報(bào)，下列各國(guó)參加戰(zhàn)爭(zhēng)的共同目的是A．爭(zhēng)奪殖民地和世界霸權(quán)

B．爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)C．維護(hù)世界和平和民主

D．轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)參考答案：A7.歷史漫畫以詼諧幽默的手法再現(xiàn)了歷史的本來(lái)面目。漫畫反映的主旨是

A．特殊的國(guó)情造就了三權(quán)分立體制

B．三權(quán)分立體制有效維護(hù)了民主制度C．君主立憲制不利于政府決策

D．近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的局限性參考答案：B8.為新航路的開辟作出重大貢獻(xiàn)的航海家中，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的是

A．哥倫布

B．麥哲倫

C．迪亞士

D．達(dá)伽馬參考答案：A略9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著秦對(duì)外征戰(zhàn)取得一系列軍事勝利，東方六國(guó)驚呼“夫秦，虎狼之國(guó)”也，使秦國(guó)成為虎狼之國(guó)的根本原因是A．商鞅變法增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力

B．秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷提高C．秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快

D．秦國(guó)的舊制度被根本廢除參考答案：A

考察商鞅變法。秦國(guó)原來(lái)為中國(guó)西部的以偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)，素為東方諸國(guó)所鄙視。但商鞅變法后，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，實(shí)力大增，一躍成為西部強(qiáng)國(guó)。隨著實(shí)力的增強(qiáng)，逐漸兼并其他諸侯國(guó)，引起諸侯國(guó)的恐慌，發(fā)出“‘夫秦，虎狼之國(guó)’也”的驚呼。故應(yīng)選A。10.毛澤東在《新民主主義論》中指出：“社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。”對(duì)此理解正確的是A.毛澤東主張中國(guó)最終走新民主主義道路B.毛澤東主張中國(guó)革命應(yīng)該“畢其功于一役”C.毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命必須堅(jiān)持“兩步走”戰(zhàn)略D.《新民主主義論》使毛澤東思想上升為指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福簠⒖即鸢福篊試題解析：本題主要考查毛澤東思想。根據(jù)材料“這個(gè)叫做‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“《新民主主義論》”、“社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，……那就是空想”結(jié)合所學(xué)得知毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，故本題A項(xiàng)錯(cuò)誤，正確選項(xiàng)為C；1945年召開的中共的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤。11.北魏孝文帝改革措施中大大加快了各民族人民融合進(jìn)程的是

(

)

A．推行均田制

B．實(shí)行三長(zhǎng)制

C．整頓吏治

D．實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗參考答案：D12.與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點(diǎn)是A．介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識(shí)

B．我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的百科全書C．被譯為多種外文影響廣泛

D．提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論參考答案：A13.直至19世紀(jì)初，德國(guó)人還自嘲說(shuō)英國(guó)擁有海洋，法國(guó)擁有陸地，而德國(guó)只有“思想的天空”。德國(guó)在擁有“思想天空”方面的主要成就是①雪萊創(chuàng)作《西風(fēng)頌》

②薄伽丘寫出《十日談》③貝多芬創(chuàng)作九部交響樂(lè)

④康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”A．①②③

B．③④

C．②③④

D．②③參考答案：B14.17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是A．專制主義、教權(quán)主義B．專制主義、霸權(quán)主義C．教權(quán)主義、重商主義D．專制主義、重商主義參考答案：A

15.右面所示為東晉至北宋時(shí)期平民子弟在政府官員群體中所占比例的變化示意圖。導(dǎo)致唐宋時(shí)期這一比例變化的主要原因是A．孝廉成為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)B．九品中正制的創(chuàng)立與完善C．科舉制度的完善與發(fā)展D．唐宋政府已經(jīng)完全成為平民階層政府參考答案：C根據(jù)圖表可知東晉至北宋平民子弟在政府官員群體中所占比例持續(xù)增加，這一變化主要應(yīng)歸功于科舉制，科舉制使平民子弟通過(guò)考試可以步入仕途，這就大大提高了平民子弟在官員群體中的比例，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于察舉制，主要盛行于漢朝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)主要依據(jù)門第高低選拔人才，出身低微的平民很難出任政府官員，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題目要求不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤16.國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是A.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B.前者是貴族政治，后者是官僚政治C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治參考答案：B試題分析：據(jù)材料提到，前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，前者是分封制下的貴族政治，后者是中央集權(quán)制下的官僚政治，故B正確。分封制后期不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故A排除。只有分封制以血緣為紐帶，故B排除。只有中央集權(quán)制下的官僚政治才維護(hù)了封建統(tǒng)治，故D排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·郡縣制17.陳獨(dú)秀在1917年說(shuō)：“我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然是不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想。這腐舊思想布滿國(guó)中，所以我們要成心鞏固共和政體，非將這班反對(duì)共和的倫理文學(xué)等舊思想，完全洗刷得千干凈凈，否則不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的。”這表明新文化運(yùn)動(dòng)的目的是（）A．提倡民主和科學(xué)B．鞏固共和政體C．反對(duì)封建文化D．為馬克思主義在中國(guó)的傳播掃除障礙參考答案：考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．新文化運(yùn)動(dòng)分前后兩個(gè)階段．前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是“四提倡四反對(duì)”，即提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)．后期李大釗極力地宣傳馬克思主義．【解答】“這腐舊思想布滿國(guó)中，所以我們要成心鞏固共和政體，非將這班反對(duì)共和的倫理文學(xué)等舊思想，完全洗刷得千干凈凈，否則不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的．”表明新文化運(yùn)動(dòng)的目的是提倡民主和科學(xué)，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯(cuò)誤．故選A．18.1915年華僑商人在北京創(chuàng)辦了雙合盛啤酒廠。其初創(chuàng)時(shí)期的資料可以用來(lái)研究A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的民用工業(yè)B.戊戌變法時(shí)期的民族工業(yè)C.民國(guó)初年的民族工業(yè)D.國(guó)民政府時(shí)期的官僚資本參考答案：C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60年代開始，90年代失敗，A時(shí)間不符合題意；1898年戊戌變法，不久失敗，B時(shí)間不符合題意；1912年中華民國(guó)建立，華僑商人創(chuàng)辦的雙合盛啤酒廠屬于民族資本主義工業(yè)，故C正確，D錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】首先根據(jù)時(shí)間判定是民國(guó)時(shí)期，其次，知道華僑商人在北京創(chuàng)辦的雙合盛啤酒廠屬于民族資本主義工業(yè)。19.20世紀(jì)大眾傳媒的飛速發(fā)展，極大地豐富了現(xiàn)代社會(huì)生活。推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的主要條件是A．信息高速公路計(jì)劃的實(shí)施

B．計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)的發(fā)展C．報(bào)紙、廣播傳媒的普及

D．電視機(jī)的成功發(fā)明參考答案：B20.《漢書·食貨志》記載“秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。”可見(jiàn)，商鞅變法為秦國(guó)崛起并統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)秦國(guó)崛起來(lái)說(shuō)，商鞅變法起到的決定性歷史作用是

A．舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展

B．秦國(guó)的軍事力量日漸強(qiáng)大C．為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)

D．加速了秦國(guó)專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展參考答案：A21.某地稱自己籍貫為“越人”，逐漸讓位為“會(huì)稽郡人”，造成這一變化的制度因素是A．分封制

B．宗法制

C．郡縣制

D．三省六部參考答案：C22.“現(xiàn)在春天來(lái)了，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放”。對(duì)毛澤東的這句話理解錯(cuò)誤的是（

）A．春天是指?jìng)ゴ笮轮袊?guó)的建立

B．文學(xué)藝術(shù)思想可以自由發(fā)表C．無(wú)論什么思想都可以自由傳播

D．堅(jiān)持百花齊放對(duì)社會(huì)主義發(fā)展有利參考答案：C23.下列關(guān)于歐美政治發(fā)展特點(diǎn)的介紹，正確的是①英國(guó)是最早實(shí)行民主政治的國(guó)家②法國(guó)直到第三共和國(guó)時(shí)期才確立共和制度③1789年美國(guó)聯(lián)邦政府建立后，各州都必須無(wú)條件地與中央保持一致④《德意志帝國(guó)憲法》頒布后，德國(guó)專制主義的基礎(chǔ)依然存在A．①④B．②③C．②④D．②③④參考答案：C24.19世紀(jì)的美國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感而非理性，熱衷于古代及異國(guó)故事，熱衷于神秘、奇跡和異域風(fēng)情。據(jù)此判斷，這一時(shí)期文學(xué)屬于A.浪漫主義流派B.現(xiàn)實(shí)主義流派C.魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派D.后現(xiàn)代主義流派參考答案：A【詳解】由材料“19世紀(jì)的美國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感而非理性……熱衷于神秘、奇跡和異域風(fēng)情”可知，這是浪漫主義的風(fēng)格，故選A。B項(xiàng)主要是描述現(xiàn)實(shí)，排除；魔幻現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派，與材料時(shí)間信息不符，排除C；后現(xiàn)代主義流派產(chǎn)生于20世紀(jì)，排除D。25.錢理群《天地玄黃》記載某民國(guó)雜志刊登了一則“小品”：“法幣滿地，深可沒(méi)脛，行人往來(lái)踐踏，絕無(wú)俯身拾之者，謂之‘路不拾遺’，誰(shuí)曰不宜！”小品所反映的“路不拾遺”情景最有可能出現(xiàn)在

A．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參考答案：D26.“其制兩柄上彎，高可三尺……其所盛種粒，各下通足竅，仍旁挾兩轅，可容一牛，用一人牽，傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下?！边@段話描述的農(nóng)具最早出現(xiàn)于A.秦朝

B.漢朝

C.唐

D.元朝參考答案：答案：B解析：本題考查農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料文字“其所盛種粒”“傍一人執(zhí)耬，且行且搖，種乃自下”描述的是一種播種的工具。耬車是西漢時(shí)發(fā)明的一種播種工具，B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)均排除。27.1938年《觀察日?qǐng)?bào)》刊文：“（抗戰(zhàn)）應(yīng)以整個(gè)全體的局勢(shì)著眼，無(wú)須太關(guān)注一城一地之得失”，“在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民不打則已，打起來(lái)就得用拖的哲學(xué)，把敵人拖垮而后已”。該言論體現(xiàn)的核心思想是A.持久抗日思想B.用哲學(xué)思想指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)C.不必關(guān)注部分領(lǐng)土的喪失D.主張對(duì)日妥協(xié)參考答案：A【詳解】根據(jù)文中“無(wú)須太關(guān)注一城一地之得失”和“打起來(lái)就得用拖的哲學(xué)”，結(jié)合所學(xué)可知，這里講的是戰(zhàn)爭(zhēng)要作持久抗?fàn)幍臏?zhǔn)備，A項(xiàng)正確；材料是對(duì)“1938年”的“整個(gè)全體的局勢(shì)”的觀察與思考，不是在分析哲學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“不必關(guān)注部分領(lǐng)土的喪失”，只是一種策略，不是文章的核心思想，C項(xiàng)不符合題意；材料不僅提到要抗日，還明確地說(shuō)明要“把敵人拖垮而后已”，是一種堅(jiān)定的抗戰(zhàn)主張，不是要對(duì)日妥協(xié)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是：A．王羲之

B．張旭

C．顏真卿

D．柳公權(quán)參考答案：B29.法國(guó)的罷工人數(shù)在1916年為41000人，1917年猛增至29萬(wàn)人，罷工工人提出了“打倒戰(zhàn)爭(zhēng)”的響亮口號(hào)。這一事實(shí)說(shuō)明A.歐洲不再是世界格局的中心B.法國(guó)工人為自身的自由而戰(zhàn)C.大戰(zhàn)改變了人們的思想觀念D.戰(zhàn)后和平主義思潮盛行一時(shí)參考答案：C材料“l(fā)917年猛增至29萬(wàn)人”“罷工工人提出了“打倒戰(zhàn)爭(zhēng)”的響亮口號(hào)”中可以看出，第一次世界大戰(zhàn)改變了人們的思想觀念，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)；材料“打倒戰(zhàn)爭(zhēng)”說(shuō)明B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料提出的時(shí)間點(diǎn)是1916-1917年，當(dāng)時(shí)一戰(zhàn)還沒(méi)結(jié)束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.為中國(guó)大陸和近海石油勘探和開采奠定理論基礎(chǔ)的是（

）A.第四紀(jì)冰川

B.微體古生物

C.大陸板塊理論

D.地質(zhì)力學(xué)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一意大利在歐羅巴洲南境……元以前未通中國(guó)。明萬(wàn)歷九年。有利瑪竇者始泛海抵廣州?！绲澇鯕v法疏舛，禮部尚書徐光啟請(qǐng)以其國(guó)新法相參校，開局纂修，報(bào)可。書成未用。會(huì)本朝建元，始采取其說(shuō)，先后命西洋人湯若望、南懷仁等為欽天監(jiān)官?！⒃S其自行其教?！郧宄段墨I(xiàn)通考》材料二（近代中國(guó)）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨?！鞣轿拿髭A得世界不是通過(guò)其思想、價(jià)值觀或宗教的優(yōu)勢(shì)，而是依靠它運(yùn)用有組織的暴力優(yōu)勢(shì)，這在西方文明與華夏文明----兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分?！R克垚《世界文明史》材料三請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括明清之際中外文化交流較之以前有什么新變化？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)在18世紀(jì)末葉以來(lái)，中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨的原因。并概括近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國(guó)帶來(lái)的影響。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)待西方文明的共同點(diǎn)，并分析其變化的趨勢(shì)。

參考答案：（1）變化：西學(xué)東漸，西方資本主義文明開始傳到中國(guó)。（或中西文化交融）原因：西方工業(yè)文明，尤其是技術(shù)文明的迅速發(fā)展；殖民擴(kuò)張。中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，日趨落后。影響：給中國(guó)帶來(lái)了災(zāi)難，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)；客觀上帶來(lái)資本主義文明，促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。（2）共同點(diǎn)：都作為救亡圖存的工具；都主張向西方學(xué)習(xí)。趨勢(shì)：由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇；由器物到制度，再到思想文化不斷深化的過(guò)程。試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)明清之際中外文化交流較之以前的新變化主要突出“西學(xué)東漸”這個(gè)文化現(xiàn)象即可，當(dāng)然伴隨著“西學(xué)東漸”西方的資本主義文明也就傳到了中國(guó)。中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨的原因主要突出一方面西方工業(yè)文明對(duì)中華文明的猛烈沖擊，另一方面，西方的不斷侵略、中國(guó)日趨落后使中國(guó)人對(duì)中華文明失去了信心。近代西方文明與華夏文明的撞擊給中國(guó)帶來(lái)的影響首先強(qiáng)調(diào)消極影響（災(zāi)難），然后又要強(qiáng)調(diào)客觀上的積極影響（帶來(lái)資本主義文明，促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程等）（2）材料三的幾幅圖片都是在向西方學(xué)習(xí)，都把學(xué)習(xí)西方作為救亡圖存、挽救民族危機(jī)的工具，所以近代先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)待西方文明的共同點(diǎn)也就能概括出來(lái)了。變化的趨勢(shì)可以從不同的角度進(jìn)行分析，例如，可以從學(xué)習(xí)的具體的內(nèi)容的角度解釋，即先學(xué)技術(shù)再學(xué)制度再學(xué)思想。還可以從原來(lái)被動(dòng)學(xué)習(xí)后來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際中外文化交流?明清之際中外文化交流的新變化等；中國(guó)的近代化?近代化的主題?近代先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)待西方文明的共同點(diǎn)及其變化的趨勢(shì)等32.釣魚群島位于中國(guó)臺(tái)灣東北的東海海域，由釣魚臺(tái)（島或嶼）、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島和北小島五個(gè)島嶼及幾個(gè)巖礁組成，其陸地面積約

6.5平方公里。釣魚群島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，在1895年被日本占領(lǐng)，二戰(zhàn)時(shí)期，釣魚島又由美軍控制，二戰(zhàn)后據(jù)相關(guān)國(guó)際文件規(guī)定釣魚島理應(yīng)歸還給中國(guó)，但1972年美國(guó)將琉球主權(quán)移交日本時(shí)，一并將釣魚群島的行政管轄權(quán)也交給日本，中日之間就釣魚群島主權(quán)問(wèn)題沖突不斷，已經(jīng)成為影響中日關(guān)系的主要問(wèn)題之一。

材料：1403年左右出版的中國(guó)航海記錄《順風(fēng)相送》載：“至八日出?？冢湃?，隱隱見(jiàn)一小山，乃小琉球也。十日，南風(fēng)甚迅，舟行如飛，然順流而下，亦不甚動(dòng)，過(guò)平嘉山，過(guò)釣魚嶼，過(guò)黃毛嶼，過(guò)赤嶼，目不暇接，一晝夜兼三日之程。夷船帆小不能及，相失在后。十一日夕，見(jiàn)古米山，乃屬琉球者。

材料二：明清時(shí)期的多幅海疆圖都清楚標(biāo)明釣魚群島為中國(guó)的一部分，1863年清朝刻印的《皇清中外一統(tǒng)輿圖》中，用中文明確標(biāo)注我國(guó)版圖包括釣魚嶼諸島在內(nèi)，而古米山以東用日文標(biāo)名屬于琉球。在行政上，釣魚群島明朝年間隸屬福建省，清朝初年起隸屬于臺(tái)灣。

材料三：明清以來(lái)中國(guó)福建、臺(tái)灣等地居民經(jīng)常前往該群島捕魚采藥，數(shù)百年間從未間停，直到20世紀(jì)70年代初。日本曾經(jīng)有史學(xué)家提出許多證據(jù)證明，日本人在1884年發(fā)現(xiàn)釣魚臺(tái)，1895年1月14日日本內(nèi)閣決定將釣魚群島“編入”日本領(lǐng)土。

材料四：在1961年至1968年期間，美國(guó)方面對(duì)臺(tái)海盆地進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的地質(zhì)勘測(cè)，估算出在臺(tái)海盆地約20萬(wàn)平方公里的大陸架上，至少蘊(yùn)藏了等同整個(gè)波斯灣的巨量石油，保守估計(jì)為800億桶。

（1）據(jù)材料一、二、三分析，為什么說(shuō)釣魚群島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土？（3分）

（2）近代日本曾通過(guò)哪個(gè)不平等條約割占了包括釣魚島在內(nèi)的臺(tái)灣全島及附屬各島嶼，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，你認(rèn)為中國(guó)