2022年山東省淄博市高青縣唐坊中學高三歷史模擬試卷

2022年山東省淄博市高青縣唐坊中學高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.日本學者內(nèi)藤湖南提出的“唐宋變革說”認為，自唐朝開始，中國社會發(fā)生深刻的變化，宋朝以后進入到“近世”時期，中國歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時期中國社會變化的敘述，正確的是（

）①商品貨幣在經(jīng)濟中影響增大

②文化生活明顯出現(xiàn)市民化趨勢③經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移逐漸完成

④中樞機構(gòu)分權(quán)制約了君主專A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④參考答案：B唐宋商業(yè)的發(fā)展、宋朝經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移。本題主要考查對教材主干知識的再認再現(xiàn)能力。解答本題可以采用排除法，依據(jù)所學知識可知，唐朝的三省六部制和宋代的二府三司制都分割了中樞機構(gòu)的權(quán)力，從而加強了皇權(quán)，而不是制約了君主專制，因此④結(jié)論不合史實。①②③表述符合史實。故正確答案為B。2.下列各組古今地名對應(yīng)正確的是

①大都－北京②汴梁－開封③臨安－蘇州④益州－成都A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B3.王陽明批評理性主義“致知”的偏失，他強調(diào)人的尊貴品質(zhì)在于他的“良知良能”，主張人應(yīng)該從“致知”升華為“致良知”，康德強調(diào)：不是上帝制造了像他自己一樣自由、平等、博愛的人，而是信奉自由、平等、博愛的人需要一個上帝作為其信奉的理性依據(jù)，并且這個理性具有超人的上帝屬性。在這里，王陽明和康德實際上都A.反對上帝，自覺理性

B.強調(diào)博愛與平等C.認識自我的純粹理性

D.強調(diào)理在先氣在后參考答案：【知識點】O1P2中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學及明清之際活躍的儒家思想·王陽明思想；西方人文精神的起及其發(fā)展·啟蒙運動·康德思想C解析：致良知就是進行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)內(nèi)心的良知，良知良能就是純粹理性，康德則強調(diào)信奉自由、平等、博愛的人需要一個上帝作為其信奉的理性依據(jù)，并且這個理性具有超人的上帝屬性，因此是“純粹理性”，故要將宗教限制在純粹理性的范圍之內(nèi)，正確答案C?！舅悸伏c撥】本題考查學生對王陽明和康德思想比較。4.近代中國交誼舞最初還局限于上流社會的少數(shù)人，但到20世紀20年代初，跳舞之風在北京、上海等大城市興起。早年認為男女合群手舞足蹈“男女雜沓，大敗風紀”“與中國美俗良法有所背離”避而不觀的中國人，隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來，其舊有之念漸次華離犋碎（支離破碎）。這反映了A.辛亥革命使民主平等思想深入人心B.儒家的傳統(tǒng)觀念被國人完全拋棄C.西方生活方式?jīng)_擊了國人的傳統(tǒng)觀念D.國人接受西方生活方式全盤西化參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“但到20世紀20年代初，跳舞之風在北京、上海等大城市興起”“與中國美俗良法有所背離”“其舊有之念漸次華離犋碎”并結(jié)合所學知識可知，交誼舞源于西方生活方式，傳入中國后逐漸被人們接受，說明西方生活方式?jīng)_擊了國人的傳統(tǒng)觀念，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)出民主平等的思想，故A項排除；B項說法絕對化，儒家的傳統(tǒng)思想沒有被完全拋棄；D項說法錯誤，國人生活沒有全盤西化，排除。5.“舉秀才不知書，察孝廉父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！边@主要是在批評A.世官制

B.察舉制

C.九品中正制

D.科舉制參考答案：B選官制度。本題考查學生對材料信息的提取能力，比較簡單。材料中“舉秀才”、“察孝廉”等字詞，可知其為察舉制度，兩漢的察舉制度是當時士人出身的正途，除詔舉外，地方可向朝廷薦舉人才，東漢郡國每年察舉孝廉二人，至后期漸浮濫，有營私請托的現(xiàn)象，所舉之才多名實不符，曹魏時以九品官人法取代。所以答案選B。6.19世紀中期的一位英國記者報道：“沒有一個曼徹斯特的工人沒有鐘表，這是他們須臾不可離開的東西……（他們）最通常的物品是那小小的荷蘭機械，有一個忙碌的擺，在整個世界面前公開而公正地擺動著?！边@一材料表明，當時的曼徹斯特（

）A．鐘表工業(yè)非常發(fā)達

B．工廠紀律嚴格C．工人消費水平較高

D．貧富差距縮小參考答案：B解析：注意材料中的時間“19世紀中期”，此時英國完成工業(yè)革命，工廠制度確立，再結(jié)合材料中的“公開而公正地擺動著”，說明當時工廠紀律嚴格。7.據(jù)國家統(tǒng)計局《國民收入統(tǒng)計資料匯編》顯示，從1952年到1957年，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增長了12．8%，工業(yè)產(chǎn)值增長為128．6%。在全部工業(yè)產(chǎn)值中，以農(nóng)產(chǎn)品為主要原料的產(chǎn)值約占50%左右，農(nóng)副產(chǎn)品和用農(nóng)業(yè)原料制成的工業(yè)品，在國內(nèi)市場主要商品供應(yīng)量中約占90%左右，在出口總額中約占75%左右。上述材料反映了（

）

A．農(nóng)業(yè)集體化有利于工業(yè)化

B．建立了完備的工業(yè)體系C．土地革命取得了一定成效

D．外貿(mào)出口額大幅度增長參考答案：Ａ8.汪康年于光緒十五年參加鄉(xiāng)試，因在“日月星辰系焉”（出自《四書·中庸》）一題中，能“以吸力解‘系’字，羅列最新天文家言，被主考官認為是“新舊學均有根柢”，因此想把他列為第一名。這反映了A.科舉考試的內(nèi)容變化順應(yīng)了時代潮流

B.科舉取士標準隨時代發(fā)展而有所不同C.中國向西方的學習逐步轉(zhuǎn)向思想領(lǐng)域

D.戊戌變法的開展推動科舉制度的變革參考答案：9.在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時期，從克里昂到亞西比德，雅典民主一次次選錯主將，人性缺陷聚滴水而成洪流，終于沖垮了雅典的堤岸，敗給貴族寡頭制的斯巴達。雅典失敗在于A.直接民主制的弊端B.公民廣泛參政的兩面性C.選舉制度的主動性D.斯巴達士兵的英勇善戰(zhàn)參考答案：A【詳解】從“雅典民主一次次選錯主將，人性缺陷聚滴水而成洪流，終于沖垮了雅典的堤岸”可以看出，材料反映的是雅典直接民主制下公民權(quán)利的濫用和誤用所帶來的危害，說明雅典的失敗在于直接民主制的弊端。故答案為A項。材料只涉及直接民主制的危害，排除B項；C、D項材料信息沒有反映，均排除。10.學生們幫助商人們抵制日貨，還舉行通俗的演講，讓兄弟姐妹們看清楚國內(nèi)外的真正形勢；他們還自己出錢辦起了免費學校教育兒童。推動這一現(xiàn)象出現(xiàn)的是

A．洋務(wù)運動

B．戊戌變法

C．五四運動

D．解放戰(zhàn)爭參考答案：C11.1742年沃波爾內(nèi)閣的政策遭到議會的反對，沃波爾被迫辭職。這為英國創(chuàng)下一個慣例：首相遭議會反對時，首相就會引咎辭職。這一事件意味著A.責任內(nèi)閣制的基本形成

B.責任內(nèi)閣制進一步完善C.確立議會權(quán)力的至高無上

D.議會權(quán)力受到人民的限制參考答案：B解析：根據(jù)所學知識，1721年英國下院多數(shù)黨領(lǐng)袖沃波爾任財政大臣,經(jīng)常主持內(nèi)閣會議，成了實際上的首相,開創(chuàng)了多數(shù)黨領(lǐng)袖任首相并組建內(nèi)閣的先例責任內(nèi)閣制的基本形成。而1742年沃波爾內(nèi)閣的政策遭到議會的反對，沃波爾被迫辭職。進而責任內(nèi)閣制進一步完善。故選：B思路點撥L：解答本題的關(guān)鍵在于對材料有效信息的準確解讀，并對英國的責任內(nèi)閣制的相關(guān)內(nèi)容的準確把握。12.20世紀初，作為理論經(jīng)濟學代表的《國富論》雖經(jīng)嚴復(fù)和梁啟超的翻譯介紹，但在中國仍“不曾引起任何值得重視的反響”，反而是會計學、企業(yè)管理等應(yīng)用經(jīng)濟學的研究和應(yīng)用在同時代更受關(guān)注。這從側(cè)面反映了A.維新變法影響較小B.實業(yè)救國漸成風尚C.民族經(jīng)濟缺乏市場意識D.近代教育欠缺理論深度參考答案：B材料反映了20世紀初理論經(jīng)濟學在中國影響不大，但會計學、企業(yè)管理等應(yīng)用經(jīng)濟學更受關(guān)注，而會計學、企業(yè)管理等為企業(yè)經(jīng)營服務(wù)，這反映了當時中國人實業(yè)救國的思潮，故B正確；1898年維新變法已經(jīng)失敗，材料與維新變法無關(guān)，故A錯誤；會計學、企業(yè)管理等有利于企業(yè)參與市場，不能說明民族經(jīng)濟缺乏市場意識，故C錯誤；材料主旨不是反映近代教育的問題，故D錯誤。故選B。13.《金史》記載：“聲如雷震，熱力達半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透?！痹摽萍汲删?)A.由少數(shù)民族帶到中原

B.由阿拉伯人傳到中國C.金朝開始應(yīng)用于軍事

D.助推了世界文明的轉(zhuǎn)型參考答案：D本題考查學生解讀史料并調(diào)動知識的能力。材料中文字“聲如雷震”“熱力”和“人與牛皮皆碎”說明這種科技成就是火藥。而火藥是中國四大發(fā)明之一，為世界文明的轉(zhuǎn)型做出很大貢獻，所以選擇D項?；鹚幨侵袊兰业に幮g(shù)士發(fā)明的，因此A、B項錯誤?；鹚幱糜谲娛略谔颇┲了纬?，因此C項也錯誤。點睛：對古文的理解分析是這道題的關(guān)鍵。14.元朝在對行省劃界時廣泛采用‘犬牙交錯”的原則，例如陜西行省跨越秦嶺，溯廣行省、江西行省均躊越南嶺，河南江北行省跨越淮河，中書省直轄區(qū)則跨越太行山。元朝的這一做法A．使地方享有更充分的軍事、行政管理權(quán)

B.分割地方，以便于加張對地方的控制C．肥瘠搭配，便于農(nóng)也生產(chǎn)的管理和發(fā)展

D.充分體硯了元朝以北制南的治國理念參考答案：參考答案：B

考點：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進與強化·行省15.下表為1843年與1858年進口棉花及棉紡織品稅率比較表，其反映的本質(zhì)問題是()貨物單位1843年稅率%1858年稅率%棉花擔6．545．72印花匹14．254．98袈裟布匹10．684．98棉紗匹6．944．86A．列強對華商品輸出激增

B．中國自然經(jīng)濟加速解體C．中國關(guān)稅自主權(quán)的喪失

D．中國降低進口洋貨稅率參考答案：C列強對華商品輸出激增這是表象不是實質(zhì)，故A項錯誤；表格只涉及進口棉花及棉紡織品稅率，未涉及中國本土商品的情況，故項錯誤；表格反映了稅率都在下降，這必然不是中國自主決定的，而是受列強脅迫之后調(diào)整的，可見中國關(guān)稅自主權(quán)的喪失，故C項正確；降低稅率是表面現(xiàn)象不是實質(zhì)，故D項錯誤。16.法國學者布羅代爾這樣寫道：“當雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會的黑煙時，城邦農(nóng)民便拄起拐杖，徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責。”這段話反映了

A．雅典公民履行職責意在避免極少數(shù)人的暴政

B．狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的發(fā)展

C．小國寡民狀態(tài)方便了公民參加民主政治

D．交通落后促使雅典民主制實行直接民主參考答案：C17.對于被迫簽訂的條約，咸豐皇帝認為“自古要盟不信，本屬權(quán)宜”，表示不必嚴格守約。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，恭親王奕訴提出辦理中外交涉，要“以守約為主，以踐言為先”。這種變化說明清政府A.外交政策失去了自主權(quán)，

B.放棄了保衛(wèi)國家主權(quán)的立場C.逐步接受近代國際規(guī)則

D.靈活利用國際規(guī)則維護權(quán)益參考答案：答案：C分析：從咸豐皇帝的“自古要盟不信，本屬權(quán)宜”，即不尊重所簽條約，到恭親王奕?的“以守約為主，以踐言為先”，說明清政府認識到遵守條約的重要性，逐步接受近代國際規(guī)則。故答案為C項。AB項材料不能反映，排除；D項“維護權(quán)益”材料沒有涉及，排除。18.“中國文明有許多方面在唐宋幾個世紀中達到頂峰，文化領(lǐng)域尤其如此……”能為該觀點提供史實依據(jù)的是A．宋應(yīng)星撰寫了具有世界影響力《天工開物》B．君主專制制度空前強化C．《竇娥冤》《西廂記》等作品問世D．雕版印刷術(shù)應(yīng)用和活字印刷術(shù)的發(fā)明參考答案：D考點：古代中國的科技。本題考查對唐宋時期文化領(lǐng)域成就的理解。A項是在明朝中期；B項是在明清之際；C項是在元朝。故正確選項是D。19.六集電視系列片《東方之光》解說詞：“自然，中國還有千古一律的‘科舉制度’……無論士農(nóng)工商，立論，言必稱三代；著文，開篇必是子曰詩云?！睂ι鲜稣f法理解錯誤的是：A．“言必稱三代”中的“三代”指夏、商、周

B．“子曰詩云”泛指儒家言論C．儒家學說對中國文化影響深遠

D．古代文學呈現(xiàn)出古典與高雅的發(fā)展趨勢參考答案：D略20.以下是在2011年春廣東某村的村“兩委”換屆選舉中的宣傳標語：“搞好村委會換屆選舉，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)！”“公平競爭，接受群眾監(jiān)督！”“直接選舉村委會，依法行使民主權(quán)利！”“珍惜民主權(quán)利，投好莊嚴一票！”下列相關(guān)說法正確的有：①村“兩委”換屆選舉是加快我國基層民主政治建設(shè)的重大舉措②村委會實行的是間接選舉③我國民主政治不斷向前發(fā)展④鄉(xiāng)村基層選舉有利于激發(fā)廣大農(nóng)民的參政熱情A.①②③④

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：D21.兩宋時期，政府針對眾多官員經(jīng)由當時最大外貿(mào)港口廣州偷渡走私販運，屢禁而不能止的情況，陸續(xù)制定頒發(fā)了《透漏法》《漏舶法》《關(guān)防約束》《與化外人私交易罪賞法》等多部反走私或帶有反走私內(nèi)容的法令。這反映了A.當時官員以權(quán)謀私問題很嚴重B.宋代海外貿(mào)易受到制度約束C.市民反對官員的偷渡走私行為D.政府禁止官員進行經(jīng)商活動參考答案：A【詳解】由材料“眾多官員經(jīng)由當時最大外貿(mào)港口廣州偷渡走私販運”，可見當時官員以權(quán)謀私問題很嚴重，故選A；材料反映宋代海外貿(mào)易受到法律的約束，排除B；材料沒有涉及市民反對官員的偷渡走私行為的信息，排除C；材料反映政府打擊官員的走私活動而非正常的經(jīng)商活動，排除D。22.19世紀末期，洋貨消費已遍及中國社會各階層。許多農(nóng)民爭服洋布，中產(chǎn)之家及上流社會享用洋貨已成時尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可見到諸如羽紗、法蘭絨、鐘表、玻璃等洋貨，而且其售價也并非貴得驚人。對這段材料理解正確的是(

)A．是鴉片戰(zhàn)爭帶來社會變遷的表現(xiàn)

B．反映了國人消費能力的普遍提高

C．清末國人的消費結(jié)構(gòu)與消費內(nèi)容均發(fā)生較大變化

D．洋貨的流行促使小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn)

參考答案：Ｃ23.“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。寶貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．近代社會發(fā)生劇烈變革

B．女性審美觀念發(fā)生變化C．外來文化被廣泛接受

D．上海開近代風氣之先參考答案：A24.革命委員會是造反派在“全面奪權(quán)”過程中逐漸建立起來的臨時權(quán)力機構(gòu)。人民法院院長本來是人民代表大會選舉產(chǎn)生，而我國曾制定的一部《中華人民共和國憲法》改由革命委員會任免。這部憲法A.為司法獨立提供了憲法保障

B.肯定了革命委員會的作用C.肯定了民主實踐取得的成果

D.體現(xiàn)了民主法制遭到破壞參考答案：D人民代表大會代表人民的意志，是我國權(quán)力機關(guān)，行政、司法機關(guān)均有其選舉產(chǎn)生，材料反映的憲法規(guī)定破壞了人民代表大會制度這一根本政治制度，是民主政治建設(shè)受到破壞的表現(xiàn)。根據(jù)“造反派”“全面奪權(quán)”“革命委員會”等可知，材料所述現(xiàn)象發(fā)生在文化大革命時期，體現(xiàn)了文革左傾錯誤對民主法制建設(shè)的破壞。故選D項。25.史學家錢穆在論及唐代的科舉時說：“唐代門第勢力正盛，在那時推行考試，應(yīng)考的還是有許多是門第子弟。門第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。如是積漸到晚唐，大門第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生。他們除卻留心應(yīng)考的科目，專心在文選詩賦，或是經(jīng)籍記誦外，國家并未對他們有所謂教育。門第教訓也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知?！板X穆認為唐代的科舉制（）A．摧毀了門閥政治 B．擴大了政權(quán)基礎(chǔ)C．促進了社會公平 D．與人才培養(yǎng)脫節(jié)參考答案：考點：1O：科舉制．分析：本題考查科舉制．需要掌握科舉制的局限性．解題的關(guān)鍵是對“如是積漸到晚唐，大門第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生．他們除卻留心應(yīng)考的科目，專心在文選詩賦，或是經(jīng)籍記誦外，國家并未對他們有所謂教育．門第教訓也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知”的分析理解．解答：門閥政治不是科舉制摧毀的，故A項錯誤．錢穆主要關(guān)注科舉制對人才培養(yǎng)的局限，與擴大政權(quán)基礎(chǔ)和促進公平無關(guān)，故BC兩項錯誤．“如是積漸到晚唐，大門第逐步墮落，應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生．他們除卻留心應(yīng)考的科目，專心在文選詩賦，或是經(jīng)籍記誦外，國家并未對他們有所謂教育．門第教訓也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知”可以看出錢穆認為唐代的科舉制與人才培養(yǎng)脫節(jié)，故D項正確．故選D．26.16世紀的一位英國人曾說過，以前的農(nóng)民及其一家都睡在地板上，廚房里僅有一兩口鍋；而到16世紀末，一位農(nóng)夫可能擁有“在櫥柜里擺有一套精致的錫鉛合金餐具，三四張羽絨床，好幾套床罩和掛毯，一個印制的鹽罐，一罐酒……以及一打羹匙?！边@一現(xiàn)象說明()A．工業(yè)化推動了農(nóng)業(yè)的商品化B．世界性的貿(mào)易體系開始形成C．商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移推動了英國經(jīng)濟快速發(fā)展D．英國成為世界上最發(fā)達的資本主義國家參考答案：C27.近代以來，中國傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是

（

）

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C略28.《周禮·地官·司市》載：“大市日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市，販夫販婦為主?！边@段材料能夠說明()A．西周分封制促進了統(tǒng)一市場的形成B．周人主要從事商業(yè)活動C．西周重視對商業(yè)活動的管理D．西周時期打破了“工商食官”制度參考答案：C29.中世紀中國財產(chǎn)繼承主要實行均分制度，據(jù)記載，“今（南朝宋時）士大夫以下，父母在而兄弟導異計，十家有七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦八家而五矣，”“至清代……大江南北其子有余財而不養(yǎng)父，弟有余財不養(yǎng)兄者比比也。”以上材料主要反映當時中國的家庭A．結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜

B.一度嚴重缺乏道德責任感C．受儒家思想的影響有限

D.具有很強的再造和裂變能力參考答案：答案：D解析：材料提及“中世紀中國財產(chǎn)繼承主要實行均分制度”，但“至清代……大江南北其子有余財而不養(yǎng)父，弟有余財不養(yǎng)兄者比比也”，可見財產(chǎn)繼承從“均分制度”到有余財不養(yǎng)父兄的情況，從中可以看出中國家庭具有很強的再造和裂變能力，D項正確。A項在材料中未體現(xiàn)。B項是現(xiàn)象，與材料旨意不符。儒家思想重孝，C項與材料信息不符。30.下面是明清時期出現(xiàn)的主要農(nóng)書簡表。該表可以說明①明清時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展

②水稻種植遍及東西南北

③中國古代具有重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)的傳統(tǒng)

④明清時期的農(nóng)書是歷代最多的A.①④

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.文化與權(quán)力。閱讀材料，回答問題。（25分）任何文化或文明的主要因素都是語言和宗教?！谡麄€歷史上。不斷出現(xiàn)通用語言，在古代世界和中世紀世界是拉丁語，在西方幾個世紀中是法語，……20世紀后半葉，在全世界的大部分地區(qū)是英語。歷史上，語言在世界上的分布反映了世界權(quán)力的分配。使用的最廣泛的語言——英語、漢語普通話、西班牙語、法語、阿拉伯語和俄語，都是或曾是帝國的語言，這些帝國曾積極促進其他民族使用它們的語言。權(quán)力分配的變化產(chǎn)生了語言使用的變化。在全世界，兩個世紀以來英國和美國殖民的、商業(yè)的、工業(yè)的、科學的和財政的權(quán)力在高等教育、政府、貿(mào)易和技術(shù)方面留下了相當大的遺產(chǎn)。文化在世界上的分布反映了權(quán)力的分布?！瓪v史上，一個文明權(quán)力的擴張通?？偸峭瑫r伴隨著其文化的繁榮，而且這一文明幾乎總是運用它的這種權(quán)力向其他社會推行其價值觀、實踐和體制。羅馬的權(quán)力在古典世界的有限范圍內(nèi)創(chuàng)造出了一個近乎普世的文明。19世紀以歐洲殖民主義為表現(xiàn)形式的西方權(quán)力和20世紀美國的霸權(quán)把西方文化推廣到了當代世界的大部分地區(qū)。歐洲殖民主義已經(jīng)結(jié)束，美國的霸權(quán)正在衰落?！F(xiàn)代化所帶來的非西方社會權(quán)力的日益增長，正導致非西方文化在全世界的復(fù)興?！陨险幾运_繆爾·亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》⑴材料中提及“羅馬的權(quán)力在古典世界的有限范圍內(nèi)創(chuàng)造出了一個近乎普世的文明”，請以史實加以說明。(6分)⑵19世紀以歐洲殖民主義為表現(xiàn)形式的西方權(quán)力又是如何把西方文化推廣到了世界大部分地區(qū)？(4分)⑶基于材料并結(jié)合所學知識，你如何看待材料中關(guān)于文化分布與權(quán)力分布關(guān)系的觀點？(15分)（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）參考答案：第1、2問答到要點即可。本題開放，視考生的答題角度及合理程度賦分。只做簡單的表態(tài)，不提供史實依據(jù)，或者史論之間不具有邏輯聯(lián)系的，不給分。（25分）⑴進入帝國時代以后，羅馬人繼續(xù)對外擴張，到公元2世紀初，羅馬的統(tǒng)治疆域達到了最大規(guī)模，成為地跨歐、亞、非三洲的環(huán)地中海大帝國。古代羅馬人以軍事立國，以法律治國。古代羅馬國家在不斷擴大疆域的同時，也隨之逐漸完善了治國的法律體系。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識為后人樹立了榜樣。（提及基督教為國教等內(nèi)容，酌情給分）（6分）⑵19世紀，隨著工業(yè)革命的擴展，歐洲殖民主義遍及世界各地（1分）；殖民主義表現(xiàn)形式為武力侵略（殖民擴張，侵略戰(zhàn)爭）、商貿(mào)往來（商品輸出、資本輸出）、傳教士的活動、租界示范及不平等條約等，在給被侵略地區(qū)帶來災(zāi)難的同時，也把西方文化帶到了世界各地，對當?shù)禺a(chǎn)生了巨大影響（任意兩點給3分）。⑶如何看待：（15分）觀點：文化在世界上的分布反映了權(quán)