2023年下學(xué)期馬克思主義基本原理概論更新題庫

20２3年下學(xué)期《馬克思主義基本原理概論》更新題庫判斷題(規(guī)定:只判斷正誤）1.中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代的馬克思主義，具體涉及毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀。（錯誤)２.馬克思主義的學(xué)風(fēng)是理論聯(lián)系實(shí)際。(對的)３.馬克思主義是關(guān)于人類思想成果和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。（對的)４.馬克思主義哲學(xué)是1９世紀(jì)中葉創(chuàng)建的學(xué)說,今天早已過時(shí)。(錯誤）5.世界統(tǒng)一于物質(zhì)。（對的)６.一個(gè)完整的結(jié)識過程是概念——判斷——推理(錯誤）簡答題1．談?wù)勗谌斯ぶ悄茱w速發(fā)展的條件下,如何結(jié)識物質(zhì)與意識的關(guān)系。答：(1）物質(zhì)決定意識，意思依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。意識是特殊的物質(zhì)，是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀印象。人工智能，它的“意識”就基于他所處的軀殼以及其中的代碼，這決定了它的“意識”。（２)意識對物質(zhì)具有反作用。這種反作用是意識的能動作用。人工智能的“意識”發(fā)展到一定的限度便有也許突破人類的限制而產(chǎn)生積極結(jié)識世界和改造世界的能力和活動。（3)要想對的結(jié)識和把握物質(zhì)的決定作用和意識的反作用,必須解決好主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系２.為什么說真理既是絕對的又是相對的?把握這一觀點(diǎn)對于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義有什么重要意義?答：（1）真理是絕對的,是針對它的客觀性而言.真理有客觀的特性,它的追求完全符合事實(shí),這就是真理絕對的一面。(２)人的結(jié)識是有限的,難以保證自己的結(jié)識完全符合客觀事實(shí),由此會產(chǎn)生真理的相對性。(3)對有限數(shù)量的人在有限的時(shí)空里,結(jié)識的真理是有一定相對性的,但是放到無限的時(shí)空有無限智慧的凝結(jié),又可以使人類不斷接近絕對的真理。（4)結(jié)識到真理有絕對性,是我們要堅(jiān)持馬克思主義的主線，由于我們需要真理，正是源自它的客觀性導(dǎo)致的絕對性.結(jié)識到真理的相對性,說明我們還必須發(fā)展馬克思主義,由于我們的結(jié)識具有局限性,馬克思主義也只是相對真理,需要不斷補(bǔ)充新的結(jié)識來加強(qiáng)它,更重要的是要符合新時(shí)代的呼喚。3.結(jié)合我國科學(xué)技術(shù)的重大成就，如高鐵、大飛機(jī)以及"天宮""蛟龍＂"天眼"＂悟空"＂墨子"等，談?wù)剬茖W(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用的結(jié)識。答:(１）科學(xué)技術(shù)推動現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革中重要因素和重要力量。由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步才使得社會有如此大的變革。(2)科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的第一要素。過去,生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長重要靠勞動力、資本和自然資源的投入,現(xiàn)代社會隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,科學(xué)技術(shù)、智力資源日益成為生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的決定性要素,生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長重要靠的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。（３)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)精神文明建設(shè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類文明不斷向前，連續(xù)發(fā)展（4）科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,加強(qiáng)了人類與自然的關(guān)系,協(xié)調(diào)了人與自然界的關(guān)系4.簡述東歐劇變、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)？答：最深刻的教訓(xùn)是:放棄了社會主義道路,放棄了無產(chǎn)階級專政,放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義,結(jié)果使得已經(jīng)相稱嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、民族矛盾進(jìn)一步激化,最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。５.如何理解＂資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值"？答：資本是自行增值的價(jià)值,是可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，例如貨幣、機(jī)器設(shè)備、商品等,但這些物自身并不是資本,只有在一定的社會關(guān)系下,這些物被用來從事以獲得剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)活動,也就是成為帶來剩余價(jià)值的手段時(shí)，它才成為資本。所以馬克思強(qiáng)調(diào)指出，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系,即資本主義剝削關(guān)系。６.壟斷是怎么產(chǎn)生的？為什么壟斷并沒有消除競爭？答:從本質(zhì)上說,是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,一方面，隨著科學(xué)發(fā)展技術(shù)進(jìn)步,高效率的設(shè)備涌現(xiàn)出來，為大生產(chǎn)提出了也許,同時(shí)也規(guī)定公司規(guī)模較大。另一方面,自由競爭使得公司合并增多,使得資本越來越多的集中于有限的幾個(gè)公司。所以說,當(dāng)生產(chǎn)跟資本集中發(fā)展到一定期侯,壟斷就自然而然產(chǎn)生了。

壟斷不能消除競爭。因素：一、任何壟斷公司都是局部范圍內(nèi)的或者說某一行業(yè)的壟斷很難壟斷世界范圍內(nèi)生產(chǎn)銷售。二、技術(shù)革命使得一個(gè)壟斷公司難于在長時(shí)間內(nèi)保持壟斷的地位。三、國家的宏觀調(diào)控政策不也許使得一個(gè)公司在長時(shí)間內(nèi)保持壟斷地位。也就是說,壟斷使競爭在更大范圍和更深的深度上展開。7.簡述生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法。答：資本家提高對工人的剝削限度的方法是多種多樣的,最基本的方法有兩種,即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對剩余價(jià)值是指在必要勞動時(shí)間不變的條件下,由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對剩余價(jià)值是指在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時(shí)間而相對延長剩余勞動時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。8.簡述價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律的作用？答：⑴價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所花費(fèi)的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時(shí)間來計(jì)量。決定商品價(jià)值量的,不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間,而只能是社會必要勞動時(shí)間?！吧鐣匾獎趧訒r(shí)間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動純熟限度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動時(shí)間。”⑵商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定,商品互換以價(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)互換的原則進(jìn)行,形成價(jià)值規(guī)律。⑶價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是,商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動。⑷價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在:第一,自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分派比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分派。論述題1.馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值是什么？答:（一）觀測當(dāng)代世界變化的結(jié)識工具(1）馬克思主義給予我們觀測當(dāng)代世界的宏大視野。（2)馬克思主義給予我們透視時(shí)代風(fēng)云的銳利目光。(3)馬克思主義給予我們展望未來世界的長遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略定力。（二）指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南(１）馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟。(2）馬克思主義是推動當(dāng)代中國發(fā)展的精神動力。(3）馬克思主義是引領(lǐng)當(dāng)代中國實(shí)踐的行動指南。（三）引領(lǐng)人類社會進(jìn)步的科學(xué)真理(1）馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律，所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢,仍然存在并發(fā)生作用。馬克思主義仍然是當(dāng)今時(shí)代的真理。（2）馬克思主義致力探尋人類社會的奧秘，揭示人類歷史的規(guī)律，指明人類前進(jìn)的方向,它的基本結(jié)論和方法中所蘊(yùn)含的歷史洞見和歷史智慧,所展現(xiàn)的真理魅力和真理光芒,對于人類走向未來具有不可缺少的啟示和引領(lǐng)價(jià)值。2.如何對的理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會”的關(guān)系?答：馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出:“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！边@就是我們常說的資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的“兩個(gè)必然”(或“兩個(gè)不可避免”）。后來，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中又提出了“兩個(gè)決不會”，即:“無論哪一個(gè)社會形態(tài),在它所能容納的所有生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！薄皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來加以理解?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會”是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性,是主線的方面;而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件，它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具有之前決不會成為現(xiàn)實(shí)。全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和把握“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會”，既有助于人們堅(jiān)定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心,同時(shí)也有助于人們堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，充足尊重客觀規(guī)律，在當(dāng)前艱苦的實(shí)踐中堅(jiān)定地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。3.請談?wù)勚袊厣鐣髁x的成功實(shí)踐對社會主義發(fā)展的奉獻(xiàn)。答:1、開辟了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家擺脫貧困的新模式:中國是世界上最大的發(fā)展中國家，在中國特色社會主義理論體系的指引下開創(chuàng)了一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，為世界各國特別是欠發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化提供了一個(gè)嶄新的模式。中國現(xiàn)代化的成功理論和實(shí)踐,對那些與中國國情類似的國家和地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),提供了啟示與借鑒，特別是為廣大第三世界人民樹立了楷模?？梢允顾麄兛吹?發(fā)展中走社會主義道路，的確可以加快科技和生產(chǎn)力的發(fā)展,可以加快增強(qiáng)綜合國力,可以改善人民生活,最終達(dá)成共同富裕,可以避免資本主義的兩極分化和其他種種弊端，從而吸促引、促進(jìn)他們奮起走社會主義道路。2、有力地推動了世界和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程：中國人民向愛好和平。爭取和平,維護(hù)和平,是中國特色社會主義外交理論和我國外交工作的立足點(diǎn),也是我國對外政策的重要目的。中國不稱霸，要以平等態(tài)度對待別國,同樣尊重別國的平等地位。這些重要觀點(diǎn)及其實(shí)踐，無疑對促進(jìn)世界的和平和發(fā)展起到了重要的推動作用。中國還是全球和地區(qū)穩(wěn)定的重要力量。中國政府和中國人民高舉和平、發(fā)展、合作旗幟,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。３、對世界社會主義運(yùn)動產(chǎn)生了積極影響改革開放以來，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，正是由于我們在實(shí)踐中牢牢把握住“既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際賦了其鮮明的中國特色”這一關(guān)鍵，中國特色社會王義才成就斐然，舉世矚目。這在世界社會主義運(yùn)動低潮時(shí)期是一個(gè)偉大的奇跡。中國特色社會主義的成功實(shí)踐和創(chuàng)新，展示出了社會主義的復(fù)興之路和希望之光。４、豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫:中國共產(chǎn)黨在80數(shù)年革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中,堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性奔騰，產(chǎn)生了兩大理論成果。中國特色社會主義理論體系的重大意義就在于,它初次比較系統(tǒng)地初步回答了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家,在建立社會主義制度以后,如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義以及無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設(shè)的系列重大問題，從而在這個(gè)難題上取得了歷史性的突破。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),才成功地并不斷地制定出符合國情的路線方針政策，才使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。從社會主義思想史的發(fā)展看，這個(gè)理論體系揭示了社會主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個(gè)理論體系，在中國指導(dǎo)實(shí)踐獲得了巨大成功,無疑對其他社會主義國家具有重要借鑒意義。四、材料分析題.１.列寧指出：只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才干實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。馬克思說:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立行動?！贝穑?.列寧強(qiáng)調(diào)什么問題？1)馬克思主義政黨需要有對的的理論做指導(dǎo)。2）馬克思主義是工人階級的科學(xué)世界觀，也是馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想。3）只有馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨,才是代表工人階級整體利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)政黨。２．馬克思強(qiáng)調(diào)什么問題?馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨。共產(chǎn)黨人之所以不懈地追求共產(chǎn)主義抱負(fù),是由于這個(gè)抱負(fù)是工人階級和廣大勞動群眾主線利益在奮斗目的上的最高體現(xiàn)。是由于這個(gè)抱負(fù)是是工人階級解放與全人類解放的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨當(dāng)然要致力于工人階級的解放，但是工人階級的解放只有解放全人類才干最后解放自己。工人階級多進(jìn)行的革命斗爭,不只是反映工人自身的規(guī)定,同時(shí)也反映了涉及農(nóng)民以及其他勞動者在內(nèi)的最廣大人們?nèi)罕姷睦嬉?guī)定。2.材料：馬克思主義的有關(guān)觀點(diǎn)中的一些對一般客觀實(shí)際的闡述還任然符合實(shí)際,但是一些理論已通過時(shí)了。問題:綜合上訴材料,探討對馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度,如何才干把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來？答:堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。一方面，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映，它的徹底的科學(xué)性，堅(jiān)定的革命性和自覺的實(shí)踐性，理論上的與時(shí)俱進(jìn)正是科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性的必然規(guī)定。另一方面，這種品質(zhì)是人類結(jié)識發(fā)展規(guī)律的具體表現(xiàn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理，這是人類結(jié)識發(fā)展規(guī)律的基本規(guī)定。從這個(gè)意義上看,與時(shí)俱進(jìn)就是要把握規(guī)律性,馬克思要根據(jù)時(shí)代發(fā)展而變化，用實(shí)事求是的態(tài)度對待這一理論。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)定，創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境,結(jié)識和創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破親人，后人也必然會突破我們,馬克思主義的發(fā)展，也是一個(gè)不斷總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn),借鑒人類有益成果,做出新概括的過程。3.有人說:“在社會主義初級階段只能講樹立中國特色社會主義共同抱負(fù),而不應(yīng)提樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù),否則就是脫離實(shí)際?！闭堄霉餐ж?fù)和遠(yuǎn)大抱負(fù)的關(guān)系來分析評論這一觀點(diǎn)。答：這一觀點(diǎn)割裂了共同抱負(fù)與遠(yuǎn)大抱負(fù)的聯(lián)系，是錯誤的，共產(chǎn)主義抱負(fù)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會抱負(fù)，是人類歷史上最崇高的社會抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱負(fù)是共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大抱負(fù)和最高大綱。建設(shè)中國特色社會主義是全體中國人民現(xiàn)階段的共同抱負(fù)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大抱負(fù)與建設(shè)中國特色社會主義的共同抱負(fù)是統(tǒng)一的。一方面，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱負(fù)必須以建設(shè)中國特色社會主義共同抱負(fù)為基礎(chǔ)。由于，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱負(fù)必須要經(jīng)歷中國特色社會主義的發(fā)展階段;中華民族走向共產(chǎn)主義必須走中國特色社會主義