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枝藝在傳遊申日葢結洪,元憶在傳遞中步入壞煌,科枝在傳遞中發(fā)展,人炎在傳遊中成長,莊我們的主活中,傳遞尤處不在。父母將他們的生活經(jīng)騷%?處給我們,老師把文化知識傳遞終我們,4U門總星汪在揍金傳遞烏傳遞來之間,我們總冷把按受的車場在心申加以握嫁,加以升隼,再恥入言己的見解,這個過程就走發(fā)展。爭荊的發(fā)農(nóng)離不汙傳遏。從書法的發(fā)屍中我們便可淸楚地看刮送一點,從菱體刮小篆,再到隸書.箱書、Ws宋體「草書,最總岌展為百花養(yǎng)枚餉書法藝術。這一過程申就包括了一代代人的傳承發(fā)展,從繁列簡,從古到今,?代天一代的書法家們學幼前人傳璇的技藝庖,經(jīng)迂自己的恐彎“研完、創(chuàng)浙,取其精華,去共措栢,發(fā)展為一代天一代、一科父一種餉字體.若不經(jīng)it-代代人的傳遞,伐憑一代人便可以杞書?去提升利如此高艮嗎?這無疑靈天萬夜譚。傳超的核心是發(fā)展.在小說中我們?yōu)槲褐芜@樣一段話:他如今為師傳你本門犬學,璽你魏杷歷代祖師傳下來的支藝發(fā)揚光大。"這種曳侯小說殆檜呆雖級屋虛拘的,但是也客觀也反咳丁人關希望通璉傳處來扌匕學問發(fā)艱劃一個斷的高皮。如今人人都在艾注奧走,人人.擷在期盼燙送,其尖奧運精神也是一種烤遞,斥遠種伕遙也是溝了岌履.在一層禺約條謹中,奧運猜神從最初的敘更快“史高s史強”發(fā)展利了"綠色奧運,人茫里運〃.奧這梢神在吋代發(fā)星的妥求下,爾瀟發(fā)展成一個也含利平“壞保、竟技、理想辛萬面的現(xiàn)代衣會科琴體系.里運會莊一蛛狡一趙的傳矗豐,從一介國家飭運功會岌低到了一個欝夭同戊,全世邪參勾,甚至連戰(zhàn)爭也妥為之哲停的盛大7100而毎一蚱妁傳遞,都致涵著發(fā)#的需妥。妙嘆說,傳迷的核心走皮展。我們在生活和學習中經(jīng)歷了各種各樣飭仔遞.也見證了一次天1次偉天的傳遞.我們了解了僞家學說如何在f代的傳趣中發(fā)展,目諸了茲哮教如何在矮龐中壯大。玄裝天竺麻經(jīng),張凈出快岳域……邊一次久一次的偉夭傳遞労說我們;?殘遞夠選發(fā)展,岌展才是傳遞飭?根禺目約.四此,正我們背魚著前人飭希望,運用我們殆智烹??把前人傳遞給我們的東西發(fā)場無大,莊勸夾上密T-道輝煜的痕進吧!【^WW】“傳速”育即由一方交給另一方:輻輕遞送。它與“傳承”意思不同:“傳遶”之遞,既可足實有的物體,又可是虛化的惜感;“傳承”之承是凈接削人的的,一般都是和“文化”一詞并提,側重虔化的楕神。"傳遴”的內(nèi)涵比"傳承”更寬泛。它與"傳送”也內(nèi)涵有別:“傳遞”之“遞”虔實兼有;“傳送”之“送”偏于“實有”之物。“傳遞”的內(nèi)涵也比“傳送”更廣泛。本題的思賂參考:一、是實實在在的輸與物之間的傳逵,如崔力榛的佶逸、信息的傳追、話語的傳遑、奧運圣火的傳遞;二、是虛化的精神上的傳追,如愛心的傳遑、孝心的傳遞、堅韌楕神的傳遞、衣爰善良的傳遞等?!愕卣f,本題更注重的是一禾總音袖上的倚逆,因此文青的立斎以虎寫丸|高。例如我們可以從目然、社會、冢庭萬面打幵思維。放眼目港,落花對枝頭花的Q和南細語,傳遶“化作春泥更護花”的使命和責任.燕子南飛,生生不怠:代代延續(xù),傳遙著對生命永不停怠的啟求。放眼社會,公交車上的一個讓座的身影,傳遞著愛的溫曖;檢園里一聲聲響亮的問候,傳遞著字生的文明風貌。預眼家?guī)?,父苗的一言一?則冋孩子傳遞看潛移默化的教肓。這些都重點落筆在傳逸的過程,掲示傳遞的精神意義。本文在寫法上有三個特點。1?高深的立意。本文體現(xiàn)了考生對社會與人生的深入思考,同時也體現(xiàn)了考生的創(chuàng)新意識與能力,主題深刻,由生活中普通“事物的傳遞”過渡到"人類精神的恃迫”,從而揭示出傳建的價值與青義。2?淸晰的層次。由明腑的兩個分論點“發(fā)展蔑不幵傳遞”“傳遞的目的是發(fā)長”,最后自然地得出中心論點:讓我們背負著前人的希望,運用我們的智薫把前人傳遞給我們的東西發(fā)揚光大。環(huán)環(huán)相扣,層層深入。3.豐富的素材。作者用了書法、顯運、玄樂取經(jīng)等歷史上關于倩璉的進褲事協(xié)來體現(xiàn)自己對"傳遞”之重大意義的漆刻理解與感悟。材科豐冨.充實而有力重,(三)拓展積累★中央電觀臺常播放逑樣一則公益廣告:畫面一:一位年輕的母親蹲著身子再年邁的老人洗腳,一個四五歲的小男孩站在母親的身旁專注地看著;畫面二:浣完腳,童親發(fā)現(xiàn)兒子不見了;畫面三:過道的一頭,小男孩兩手端看一大盆水,搖揺晃晃]也走過未,晃動的水濺出水花打在小男孩臉上;畫M:小男孩減:“媽媽,給你洗腳!”母親瞼上掛滿笑容,熱淚盈眶。*“徵塵”起初足青島一位數(shù)決摘款不留姓名的普適市民,后來擴散成一個爰心群體,再后來擴展成一個關愛他人的愛心符號。走進青島的大街小巷,以''徹塵”命名的篡涓箱、成為青島一個體現(xiàn)愛心的公益符號?!拔m”褐評為“2006感動甲國年度人物”,在全國產(chǎn)生了廣泛第響。★黃舸一一一個生命就要走到盡頭而年齡只有十六歲的男孩,為了向?qū)λM行過幫助的人說戸謝謝,而不顧自己的身體己經(jīng)進入倒計時的狀況,和父親踏上了“惑恩之I佞"。疚病早已剝奪了黃舸站或坐的能力。每天,父親必須小心鞘地把他抱上輪椅,用繩子仔細地“固定”,以保證他不至于滑落。父子倆從20D3年開始走遍全國尋訪表未謀面的恩人。因為沒有錢,父親用一輛三輪摩托車載著兒于黃阿走過了82個城市,行程13000多公里,向3Q多位當年給他們匯款的恩人當面道了謝。黃軻說:“坐著父親開的三輪車,到好心人的冢門口親目說聲謝謝,送上一束鮮花表達棧深深的謝意,罡我最大的心愿。”★他一一趙廣軍,一位再普通不過的市民,—位巷通的廣州物管員。也許你曾與也損肩而過,但你一定想不到,他向20Q0多人傳遞愛心,10年志愿服務近5萬小時,成功幫助2Q0多名輕生者重返社會。1200多名被他幫助過的青少年親切地稱呼他“大哥”,目掏13萬積蓄作志愿服務,將愛心接力棒傳逸?…“★如果說,愛罡一把火,那么傳追就是那支火炬;如果說,愛是一剽水,那么傳遞就是一支大勺;如果說,愛是一顆種子,那么傳遞勅是從遠方飛來的投F種子的烏兒。沒有傳連,愛不能像陽光那樣普照大地;浚有傳遞,愛不能像春風那樣輕拂萬物;沒有傳連,愛就如一支快要燃盡的蠟燭,將要失去它的生命和價值。愛,從一幵始就成了人類文明的基石;而傳遞,讓愛成為了一棟標志看高度人類文明的高樓大屢。五月粽香倩千古“五片五,是端陽。門肪艾,香滿堂。吃粽子[灑曰糖。龍舟下水喜洋洋?“…”磁帝在馬,很舊的歌了,但仍喜歡這種老老的味道。外面下雨,打濕了西關的石板街,落入了珠水,朦朧了荔枝灣,敲響了竹葉“??“而這種氣息、究竟能傳到多少代呢?它能生生不息嗎?五月龍舟還沒下水,但削幾天外婆已經(jīng)忙著包粽子的事。每年她者卩很樂的,說到一家子包粽子便樂得總靂出兩顆板牙,可爸媽部忙呀!表弟正和電瞄中的怪獸爭個你死我活,哪有心思包棕子呢?結果空蕩蕩的大屋子里就只有我跟外婆忙里忙外地洗葉子、搗耦米、蒸咸蛋什么的。年老的外婆用手搓看和了油的米又嘮叨看說:“這蛋黃可罡六爺爺賣的,他的準罡好。唉!可今年價宮,就邊么點花肉了知道嗎鄉(xiāng)你舅舅就愛迄花的肉,小時佞凈爭吃的??????呵呵!”外婆笑得很歡,似乎眼睛都成線了。毎年都這么說,似乎是個沒完的故事?!巴馄牛憔筒焕蹎?年年做,"我洗看綠豆回頭說?!袄坂?你外婆這老骨頭做這個最袴了,你外公特愛的。可弦一年下來,你們都忙,想起一家子吃粽子可樂了!呵呵!”外盪用脅指、拇指純孰地按看粽葉邊說看邊裏了起來,時而又停了停,像在想事。是那些很老的故事嗎?空氣中傳著粽香,傳看米呑。傳遞著古老味,婆婆味和濃濃的情.“咬!表姐,幫我叫個比薩,要芝士味的!”表弟的這一聲喊似乎把東西都打碎了,傳著的東西似被斷去:斷得七零八落。“你這小子,有粽子呢!還吃那鬼東西?!蓖馄庞悬c生汽,我也有點不情愿,那以后的時間似乎再找不到先前的感資。粽子包好了,那天晩上就我一個人。爸媽仍在忙,我卻陷人了深思。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代化給了社會很多,同時又似乎在不斷地打斷某些東西的傳遞。“忙"似乎成為了人的隔膜,情袖陽了,圍在圈桌四用幾代同堂的機會

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