高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)（區(qū)一等獎(jiǎng)）

海南省白沙中學(xué)2023年—2023學(xué)年第二學(xué)期語(yǔ)文考試高一語(yǔ)文期末模擬試卷

座位號(hào)___________注意事項(xiàng)：試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效，考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）漢字自從成了漢語(yǔ)的書(shū)面符號(hào)，一直是中華民族文化最重要的載體。從甲骨文所記錄的商周編年史，毛公鼎的篆文所鐫刻的嬴秦的歷史，先秦諸子的論辯和散文，漢代的《史記》《說(shuō)文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五萬(wàn)首的《全唐詩(shī)》和近八萬(wàn)卷的包括經(jīng)史子集的《四庫(kù)全書(shū)》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。中國(guó)作為古典文獻(xiàn)的大國(guó)，其文獻(xiàn)數(shù)量或質(zhì)量都無(wú)愧為上乘。漢字所以能夠長(zhǎng)盛不衰，它的生命力來(lái)自它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。漢字是形音義三位一體的結(jié)構(gòu)體，在形音義之中，表意是它的主體功能。隸變之后字形穩(wěn)定少變，占漢字大多數(shù)的形聲字，表意的形旁相對(duì)明確，表音能力較差。穩(wěn)定的形、義使它超越了標(biāo)音能力的缺陷，盡管古今漢語(yǔ)和南北方言語(yǔ)音發(fā)生了重大變化，人們還能“由文知義”。于是，隔代的人可以共享書(shū)面閱讀，異地的人可以借助文字溝通。不同的民族雖有各自的語(yǔ)言，用漢字書(shū)寫(xiě)的書(shū)面語(yǔ)，都被大家尊為共同的文化載體。唐代之后的一千年間，《切韻》系韻書(shū)作為標(biāo)準(zhǔn)音，通過(guò)科舉取士普及全國(guó)，形成了“文讀”的字音類(lèi)別，使古今南北的字音差異保持著多多少少的對(duì)應(yīng)，使操著不同口音的人都認(rèn)同統(tǒng)一的漢語(yǔ)。滿(mǎn)族入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)三百年，正是處在古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，也是中華文化達(dá)到鼎盛的時(shí)期，《四庫(kù)全書(shū)》和《紅樓夢(mèng)》所標(biāo)志的文言和白話(huà)也登上了頂峰。這就是各民族共同使用漢字、多民族共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化的最好見(jiàn)證。統(tǒng)一的文字不但維系著統(tǒng)一的書(shū)面語(yǔ)和統(tǒng)一的民族文化，也使我們這個(gè)擁有數(shù)億人口的大國(guó)能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。漢字在它的青春時(shí)期，不但勤勤懇懇地為中華民族服務(wù)，還作為中華文明古國(guó)的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國(guó)，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。日本在明治維新之前向中國(guó)學(xué)習(xí)了一千年，先是直接學(xué)漢字，讀四書(shū)五經(jīng)，公元720年成書(shū)的《古事記》就是用文言文寫(xiě)的，750年創(chuàng)造了漢字筆畫(huà)式的表音文字——假名，用漢字和假名拼音來(lái)書(shū)寫(xiě)日語(yǔ)。二戰(zhàn)期間，曾有人提出要廢除漢字，因?yàn)闈h字已經(jīng)用“音讀”和“訓(xùn)讀”的形式進(jìn)入日語(yǔ)的血脈，廢除不成，后來(lái)采取限用漢字的辦法，規(guī)定了1945個(gè)漢字作為“當(dāng)用漢字”。朝鮮從公元372年起使用漢字，1444年也創(chuàng)制了漢字筆畫(huà)式的諺文字母，直到1910年被日本吞并。韓國(guó)1987年規(guī)定，小學(xué)只學(xué)諺文，中學(xué)學(xué)1600個(gè)漢字。越南在漢代中葉之后納入中國(guó)版圖一千年，一直以漢字為正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因?yàn)闈h字以表意為主、不精確表音，所以才能夠被不同語(yǔ)系的語(yǔ)言借用為文字符號(hào)，這種情況在世界上是絕無(wú)僅有的。幾千年間，漢字的形體發(fā)生過(guò)甲、金、篆、隸、楷、草等字體的變化，在筆畫(huà)的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡(jiǎn)的變異上經(jīng)過(guò)了不斷的探索實(shí)踐，在時(shí)代的演變中，創(chuàng)造了書(shū)法藝術(shù)。漢字不但是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，還成為類(lèi)似西方繪畫(huà)、雕塑的藝術(shù)陳列品，這在世界文字之林中也是極為罕見(jiàn)的。（選自李如龍《漢字的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)觀照》，有刪改）1、下列表述，不能體現(xiàn)漢字對(duì)中華民族文化影響的一項(xiàng)是（）A．漢字作為漢語(yǔ)的書(shū)面符號(hào)，承載著幾千年的中華文化，由漢字書(shū)寫(xiě)而匯成的浩瀚的典籍集聚了中華文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。B．各民族共同使用漢字使得不同民族能夠共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化，也使得中國(guó)這個(gè)擁有數(shù)億人口多個(gè)民族的大國(guó)能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。C．漢字有著長(zhǎng)盛不衰的生命力，在它的青春時(shí)期，作為中華文明古國(guó)的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國(guó)，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。D．漢字的書(shū)寫(xiě)形成了書(shū)法的藝術(shù)，歷代書(shū)法大家留傳下來(lái)的珍貴墨寶成為類(lèi)似西方的繪畫(huà)、雕塑的藝術(shù)陳列品，是華夏子孫的寶貴遺產(chǎn)。2、下列關(guān)于原文第三段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．明治維新前日本已向中國(guó)學(xué)習(xí)了一千年，公元720年成書(shū)的《古事記》即用文言文寫(xiě)就，750年創(chuàng)造了漢字筆畫(huà)式表音文字——假名。B．由于漢字已經(jīng)以“音讀”和“訓(xùn)讀”的形式進(jìn)入日語(yǔ)的血脈，所以二戰(zhàn)期間日本試圖廢除漢字未成，后來(lái)只能采取限用漢字的辦法。C．“諺文”是朝鮮從公元372年起使用漢字之后，在公元1444年利用漢字的筆畫(huà)創(chuàng)造出的文字，即使現(xiàn)在，漢字在韓國(guó)依然有影響。D．因?yàn)闈h字是世界上絕無(wú)僅有的表意文字，所以才能夠被日本、朝鮮、越南等不同語(yǔ)系的多個(gè)國(guó)家借用為文字符號(hào)，并沿用千年至今。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐代之后的一千年間，科舉取士使得《切韻》系韻書(shū)作為漢字標(biāo)準(zhǔn)音普及全國(guó)，這使得各地操著不同口音的人都認(rèn)同統(tǒng)一的漢語(yǔ)。B．滿(mǎn)族入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)三百年間，是古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，也是中華文化的鼎盛時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》代表著當(dāng)時(shí)白話(huà)的最高成就。C．盡管古今漢語(yǔ)和南北方言語(yǔ)音發(fā)生了重大變化，但因形聲字字形少變，表意的形旁相對(duì)明確，不會(huì)因語(yǔ)音變化而影響書(shū)面閱讀和文字溝通。D．漢字經(jīng)過(guò)在筆畫(huà)的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡(jiǎn)的變異上的探索實(shí)踐，發(fā)生過(guò)多種字體的變化，但自從隸變之后，字形是基本穩(wěn)定的。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文段，完成4～7題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。4、下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是（3分）(

)①

其為惑也，終不解矣

③圣人之所以為圣②

于其身也，則恥師焉，惑矣

④師者，所以傳道受業(yè)解惑也

A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同

B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同

C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同

D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同5、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（3分）（

）

A．道之所存，師之所存也

B．句讀之不知，惑之不解

C．不拘于時(shí)，學(xué)于余

D．圣人無(wú)常師6、下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門(mén)第觀念，很有積極意義。B．作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C．第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。

D．作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們，經(jīng)予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。7．翻譯上文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。（每題5分，共10分）（1）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。(5分)（2）位卑則足羞，官盛則近諛。(5分)（二）詩(shī)歌閱讀（11分）8.閱讀下面的詩(shī)歌，完成以下題目。錦瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（1）這首詩(shī)寄托了作者怎樣的情懷？結(jié)合詩(shī)中的句子簡(jiǎn)要分析。（5分）（2）理解詩(shī)歌頷聯(lián)的含義，并說(shuō)明句中“迷”、“托”二詞刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的心態(tài)。(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（每空1分，共10分）

9.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）用雙關(guān)手法，情景交融，直接抒發(fā)作者故園之思的句子：

，

。

（《秋興八首（其一）》）（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)的句子是“

，

。

”。(李白《蜀道難》)（3）寫(xiě)盡昭君一生悲劇的句子是

，

。（《詠懷古跡（其三）》）(4)詩(shī)中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來(lái)的句子（也是詩(shī)眼、主旨句）是

，

。（白居易《琵琶行》）（5）《荀子?勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“

，

?！保ㄜ髯印秳駥W(xué)》）三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成11-14題。老人與海(節(jié)選)老漁夫桑提亞哥已經(jīng)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)了。頭四十天還有一個(gè)男孩兒跟他在一起，可是孩子的父母說(shuō)這老頭兒倒運(yùn)了，叫他跟別的漁船去打魚(yú)。但男孩兒很佩服老人的本事，仍然惦記著他。這一天，老人又劃著空船回來(lái)了。男孩兒幫他收拾漁具，請(qǐng)他到海濱酒店喝啤酒，還把飯菜送到他家里。老人吃罷飯，摸黑上床睡了。這是他的習(xí)慣，多年來(lái)他常夢(mèng)見(jiàn)童年所看到的非洲：漫長(zhǎng)的金黃色的海灘，白得刺眼的海水，高聳的海岬，褐色的高山，海上崛起的白茫茫的島頂，還聽(tīng)到誨潮的怒號(hào)……然而現(xiàn)在他不再夢(mèng)見(jiàn)波濤、搏斗、角力和那驚人的遭遇，只夢(mèng)見(jiàn)海灘上的獅子。第二天早晨，男孩兒幫老人把漁具拿到船上，然后到早市上去喝咖啡。這頓咖啡是老人一整天的飲食，男孩兒送他出海，并祝他好運(yùn)。這是老人沒(méi)打到魚(yú)以來(lái)第八十五天出海了。他越走越遠(yuǎn)，把陸地遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。天還沒(méi)大亮，他就撒下魚(yú)食。突然，他看見(jiàn)伸在水面上的一根綠桿急急地墜到了水里，接著鉤絲動(dòng)了一下。他明白，水下一百英寸的深處，一條馬林魚(yú)正在吃著鉤尖和鉤把上的沙丁魚(yú)。他拉那鉤絲，覺(jué)得有一條硬邦邦東西，重得叫人不敢相信。大魚(yú)不慌小忙地游著，魚(yú)、船和人都在平靜的水上慢慢地漂流。老人把鉤絲放在脊背上，又把鉤絲握緊在手里，他拼命支撐住身子，抵抗著大魚(yú)給鉤絲的拉力。四個(gè)鐘頭以后，那條大魚(yú)依舊拖著小船向浩渺的海面游去。老人拉住背在脊梁上的鉤絲，他想：我拿它沒(méi)辦法，它也拿我沒(méi)辦法。這時(shí)他多么需要男孩兒的幫助啊。然而他又可憐起那條大魚(yú)來(lái)：它真了不起，真稀奇?！棒~(yú)啊，我到死也要跟你在一起?！币股盍耍鞖庾兝淞?，他的脊背、胳膊和腿都是冷冰冰的。他彎下腰倚在船頭上，這樣舒服些。太剛升起來(lái)。他竭力拉緊鉤絲，但鉤絲已經(jīng)緊繃得到快要斷了。要是猛拉一下，魚(yú)鉤在魚(yú)嘴里所掛的口子就會(huì)加寬；如果魚(yú)跳起來(lái)，鉤子就會(huì)被甩掉。這時(shí)，大魚(yú)突然晃蕩了一下，一下子把老人拖到了船頭那邊，要不是他撐著一股勁兒，放出一段鉤線(xiàn)，準(zhǔn)給拖到海里去了。他知道魚(yú)一定受傷了，便拉住鉤絲不動(dòng)，身子往后仰，抵擋鉤處的張力。老頭兒的手讓魚(yú)猛地一拉時(shí)劃破了。現(xiàn)在魚(yú)游起來(lái)慢多了，鉤絲慢慢地上升，魚(yú)露出來(lái)了，水從它的身邊往四下直涌。陽(yáng)光下，它渾身明光耀眼，頭、背都是深紫色的，鐮刀片似的尾巴在水里出沒(méi)，嘴長(zhǎng)得像一根壘球棒，尖得像一張細(xì)長(zhǎng)的臉。老人說(shuō)：“它比小船還長(zhǎng)兩英尺呢?！爆F(xiàn)在他已經(jīng)漂到了看不見(jiàn)陸地的海面上，跟大魚(yú)搏斗，他覺(jué)得非常疲乏，希望大魚(yú)睡去，自己也能夠睡去，去夢(mèng)見(jiàn)獅子。他高聲地說(shuō)：“魚(yú)啊，要是你沒(méi)累乏，那你可真奇怪透頂啦！”“我一定要弄死它，盡管它那樣的，那樣了不起?！薄拔乙屗朗裁词且粋€(gè)人能夠辦得到的，什么是一個(gè)人忍受得住的?！彼橛忠槐榈囟\告，請(qǐng)求上天保佑。又一個(gè)夜晚到來(lái)了。老人趁魚(yú)安靜的時(shí)候睡了一覺(jué)。他夢(mèng)到了漫長(zhǎng)的黃色的海灘，夢(mèng)見(jiàn)了獅子。突然，那根鉤絲飛快地從他右手滑出去，他猛然醒來(lái)，急忙抓住鉤絲，把它繃得緊緊的。只見(jiàn)那魚(yú)猛地一跳，掀起巨人的浪花，然后猛地落下。接著它又一次次地跳起，落下。老人的右手勒出了血，他把手浸在水里，說(shuō)道：“不壞。痛苦對(duì)一個(gè)男子漢不算一回事兒。”第三天，那魚(yú)開(kāi)始打轉(zhuǎn)兒了。老人拼命地拉緊鉤絲，魚(yú)每轉(zhuǎn)一圈，他就把鉤絲拉回—段。兩個(gè)鐘頭以后，老人渾身被汗水浸透了，骨頭也累酸了。他覺(jué)得眼前有黑點(diǎn)兒在晃動(dòng)，汗水漬痛了眼睛和臉上的傷口。他不斷地收緊鉤絲，卻突然感到眩暈起來(lái)。他用左手舀了些海水，灑在頭上。老人拼命拉緊鉤絲，看見(jiàn)魚(yú)尾巴從水里露出來(lái)，魚(yú)游到前面來(lái)，舉止從容不迫，優(yōu)美瀟灑，老人用力去拽，想把它拽近些。魚(yú)朝船邊游來(lái)，嘴幾乎要碰到船板。他忍住一切疼痛，高高地舉起漁叉，使出全身的力氣，把漁叉扎進(jìn)魚(yú)腰里。魚(yú)往上一跳，把它的長(zhǎng)度、寬度、威力和美，全都顯示出來(lái)。它仿佛懸在空中，懸在老人的頭頂。然后轟隆一聲落到水里，浪花濺了老人一身，濺滿(mǎn)一船。一會(huì)兒，那魚(yú)仰面朝天，銀白色的肚皮翻到水面上來(lái)，它終于死了。老人樹(shù)起桅桿，掛起風(fēng)帆，開(kāi)始往回劃！他估記這魚(yú)足有一千五百多磅，如果凈得二分之二，賣(mài)三角錢(qián)一磅，該賺多少錢(qián)??！誰(shuí)知死魚(yú)的血水招來(lái)了鯊魚(yú)。這是一條巨大的鯊魚(yú)，它順著船的航線(xiàn)飛快地游來(lái)，老人看見(jiàn)鯊魚(yú)到來(lái)，準(zhǔn)備好漁叉。鯊魚(yú)飛快地逼近船尾，張開(kāi)大嘴，猛力朝那魚(yú)的尾巴咬去，這一口咬去了大約四十磅。老人把漁叉朝鯊魚(yú)的頭刺去，鯊魚(yú)在海里翻滾過(guò)去，死了，同時(shí)帶走了漁叉。老頭兒不忍心朝船邊的死魚(yú)多看一眼，它已經(jīng)紿咬得殘缺不全了。他說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他?！彼耄骸白约喊阳~(yú)弄死不僅僅是為了養(yǎng)活自己，是為了光榮，因?yàn)槟闶莻€(gè)打魚(yú)的。說(shuō)到底，這個(gè)總要?dú)⑺滥莻€(gè)。魚(yú)一方面養(yǎng)活我，一方面要弄死我?！边@時(shí)，又有兩條鯊魚(yú)向他和死魚(yú)襲來(lái)。他拿起綁著刀子的船槳向鯊魚(yú)的頭刺去。鯊魚(yú)死的時(shí)候還吞著它咬下的魚(yú)肉。另一條鯊魚(yú)在船底蹂躪著死魚(yú)，老人設(shè)法使鯊魚(yú)露出來(lái)，把刀子朝鯊魚(yú)身上扎去。一次，兩次，最后終于扎死了鯊魚(yú)?，F(xiàn)在那條死魚(yú)已經(jīng)成了所有鯊魚(yú)追蹤的對(duì)象。鯊魚(yú)每一次襲擊，都從死魚(yú)身上扯去很多肉。他想：“這一回它們可把我打慘了，可是我只要有槳，有短棍，有舵把，就一定要揍死它們?！滨忯~(yú)一次又一次沖來(lái)，老人用棍子揍。晚上，鯊魚(yú)又成群竄來(lái)，老人只見(jiàn)它們身上的磷光，他不顧一切地用棍棒劈去。棍棒丟了，就拽下舵把，兩手抱住，一次又一次劈下去，但是鯊包還是從棍棒、舵把下撕咬下一塊塊死魚(yú)肉。當(dāng)船駛進(jìn)漁港的時(shí)候，已經(jīng)是半夜了，老人已經(jīng)筋疲力盡了。他上了岸，摸進(jìn)茅屋，躺在床上睡著了。第二天，許多漁夫圍在船周?chē)吏~(yú)的骨骼，一個(gè)人用繩子量了量說(shuō)：“從鼻子到尾巴足有十八英尺長(zhǎng)?！蹦泻簛?lái)到茅棚，看見(jiàn)老人那雙滿(mǎn)是傷痕的手，哭了起來(lái)，然后給老人送來(lái)了熱咖啡，并表示要跟他一起出海去打魚(yú)。一根又粗又長(zhǎng)的雪白的脊骨扔在垃圾堆里，只等著潮水來(lái)沖走。在茅棚里，老人又睡著了，男孩兒坐在一旁守著他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子。11．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．這篇文章的主題是海明威所提倡的“硬漢精神”，即“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”。B．《老人與海》這部作品，除了推崇一種“硬漢精神”外，還給我們第二個(gè)啟示：善待海洋，和平相處。C．老人之所以失敗，有兩個(gè)原因，一是由于走得太遠(yuǎn)，二是孤軍奮戰(zhàn)。D．從文中可以看出老人熱愛(ài)海洋，熱愛(ài)海洋中一切有生命的東西，即使他是一個(gè)捕魚(yú)人。12.簡(jiǎn)析《老人與海》中桑地亞哥的“硬漢”形象。（6分）

13．簡(jiǎn)述桑地亞哥勇斗鯊魚(yú)的一個(gè)場(chǎng)面。

（6分）

14.劃線(xiàn)句子“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他?！钡暮馐鞘裁矗空?qǐng)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)談?wù)劇?/p>

（6分）

第Ⅱ卷

表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）15.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）范仲淹的詩(shī)《書(shū)扇示門(mén)人》“一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有后人在后頭?！币苑N地做比喻，寓意深刻，引人警醒。泛而言之，人的名譽(yù)、財(cái)富、地位、等等，并非

、恒久享有的，如果不

，所有的一切，都將

。A．一勞永逸

未雨綢繆

風(fēng)流云散

B．一勞永逸

居安思危

風(fēng)流云散[K]C．一成不變

居安思危

煙消云散

D．一成不變

未雨綢繆

煙消云散16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）（3分）A．兩會(huì)政府工作報(bào)告中提出的“七大工程”，無(wú)一不是不為了增加公共產(chǎn)品的有效投資，以滿(mǎn)足人們快速增長(zhǎng)的公共產(chǎn)品和服務(wù)的需求。B．元宵節(jié)前后，學(xué)生、務(wù)工人員集中返程，全國(guó)鐵路迎來(lái)春節(jié)后新一輪客流高峰，僅3月5日就發(fā)送旅客635．2萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)0．6％。C．引力波的發(fā)現(xiàn)，為人類(lèi)開(kāi)啟了一場(chǎng)新的探索旅程，傳承和接受這種來(lái)自人類(lèi)自身的“引力波”，更具有生命和夢(mèng)想綿延不絕的實(shí)際意義。D．所謂慎獨(dú)之道，不僅是向外的正義追求，也是自我向內(nèi)的道德自律，即不僅要使自己成為一個(gè)道德完善的人，也要成為一個(gè)有道義、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?7．為使上下文通順合理，應(yīng)添在文中橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是（

）（3分）雖然下著細(xì)雨，天空還是像簾幕低垂。黃梅季節(jié)特有的感覺(jué)，__________。推開(kāi)半閉的窗，雨絲就悄悄地飛進(jìn)來(lái)，撲到臉上，送來(lái)一點(diǎn)并不愉快的涼意。A．有如張著紗幕，遠(yuǎn)山巔水墨畫(huà)似的逐漸融化，終于煙雨云融合作一處B．仿佛一只枝頭的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地掀動(dòng)著翅膀歡叫C．有如一個(gè)嬌怯的小姑娘，剛探出頭就又匆匆放下了窗簾D．仿佛一只觸著蛛網(wǎng)的飛蟲(chóng)，身心都緊貼在那密密的絲縷上18．請(qǐng)根據(jù)下面的材料，概括魯冰花的5個(gè)作用，每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字，不包括標(biāo)點(diǎn)。（5分）

魯冰花又名羽扇豆，是豆科類(lèi)草本植物。由于花朵色彩豐富、植株錯(cuò)落有序，魯冰花經(jīng)常被用于園林造景。很多植物也喜歡與魯冰花為鄰，因?yàn)轸敱軒椭渖L(zhǎng)，比如在茶葉植株附近種上魯冰花就可以幫助茶葉健康生長(zhǎng)，并讓茶葉芳香甜美。魯冰花根部的小瘤子源源不斷地把有機(jī)氮輸送到土壤中，從而大大提高了土壤的肥力，所以歐洲許多國(guó)家還將魯冰花種植在休耕的土地上，改良土壤，肥沃土地。經(jīng)過(guò)多年努力，研究人員已成功地將魯冰花豆莢中的蛋白質(zhì)與散發(fā)青草氣味的成分進(jìn)行了分離，從而制作出口感與肉制品和奶制品相似的高蛋白食品。魯冰花含有豐富的卵磷脂和鐵，可防止血管硬化，對(duì)缺鐵性貧血有一定療效。①

②

③

④

⑤

19.仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子在橫線(xiàn)上續(xù)寫(xiě)兩句話(huà)，使上下語(yǔ)意連貫。（6分）傾聽(tīng)是一種親近自然的方式。你能聽(tīng)到風(fēng)兒吹過(guò)，可你能聽(tīng)到彩云舒暢的鼾聲嗎?你能聽(tīng)到小雨淅瀝，可你能聽(tīng)到月光輕叩窗欞的聲音嗎?①

②

五、寫(xiě)作（60分）20.閱讀下面材料，按要求作文。

一個(gè)人的心態(tài)很重要。一個(gè)幸運(yùn)兒，如果心態(tài)不正常的話(huà)，可能身在福中不知福；一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，如果有良好的心態(tài)，照樣可以笑口常開(kāi)。知足者常樂(lè)，知足是種心態(tài)；不知足者常樂(lè)，不知足也是種心態(tài)；走自己的路，讓別人去說(shuō)吧，是種心態(tài)；把苦難視為一筆財(cái)富，從而笑對(duì)人生，是心態(tài)；視苦難如畏途，避而遠(yuǎn)之，則是種不正常的心態(tài)……同樣的風(fēng)兒，同樣的花兒，有人說(shuō)：風(fēng)含情，水含笑；有人卻說(shuō)：風(fēng)亦悲，水亦哭。不也是心態(tài)所致嗎？

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“心態(tài)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

要求：①自擬題目。②自定立意。③文體特征鮮明。語(yǔ)文考試答案一、1．

C不符合題干要求，不屬于漢字對(duì)中華民族文化的影響的表述。2．

D漢字不是絕無(wú)僅有的表意文字。3.C不是“形聲字”而是“漢字”的字形少變。二、4、C．5、A．同為判斷句。6、B．“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。7、（1）現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人也很多，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（2）稱(chēng)地位低的人為師，就感到足以可恥，稱(chēng)官位高的人為老師，就近于阿諛?lè)畛小?、（1）（4分）這首詩(shī)寄托了作者對(duì)華年流逝的傷痛之情，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。如詩(shī)中“滄海月明珠有淚”寫(xiě)詩(shī)人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。“玉生煙”又代表了一種異常美好但又不能把握和親近的理想景色。（4分；感情2分，舉例2分。）（2）(3分)頷聯(lián)含義：（我）對(duì)美好的情景卻又是飄渺的夢(mèng)境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑。（或：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣把自己的傷心托付給杜鵑?！懊浴?、“托”二詞刻畫(huà)出詩(shī)人無(wú)端陷入困境，又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。9、（1）叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。（2）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。（3）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。（4）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。三、11、B“第二個(gè)啟示”內(nèi)容牽強(qiáng)。12、《老人與?！分兄魅斯５貋喐缡呛Ｃ魍茉斐龅囊粭l“硬漢”。他孤獨(dú)、背運(yùn)、貧窮、年老體衰，但是他樂(lè)觀、自信、勇敢、堅(jiān)韌，他的“那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。他連續(xù)84天在海上打魚(yú)一無(wú)所獲，但他既不唉聲嘆氣，也不怨天尤人。在與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)搏斗中，他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力，充分體現(xiàn)了他永不氣餒的精神。

13、①第一條鯊魚(yú)飛速逼近船艄，襲擊大馬林魚(yú)。老人使出全身力氣，用魚(yú)叉猛扎鯊魚(yú)的腦袋，鯊魚(yú)翻了幾個(gè)身，自己纏上了老人準(zhǔn)備好的繩子，老人知道鯊魚(yú)快不行了，它越掙扎繩子繃得越緊直到斷裂。鯊魚(yú)在水面上靜靜躺丁片刻，老人盯著它，然后它慢慢沉人海底。②兩條鯊魚(yú)一道來(lái)到跟前，他看見(jiàn)離得近的一條張開(kāi)大嘴插進(jìn)死魚(yú)的肚皮時(shí)，他把短棍高高舉起，朝鯊魚(yú)的寬大的頭頂狠狠地劈去。短棍落下的當(dāng)兒，他覺(jué)得好像碰到了一塊堅(jiān)韌的橡皮。鯊魚(yú)從死魚(yú)身上滑下的時(shí)候，他又朝它鼻尖上狠狠地揍了一棍。③那條鯊魚(yú)正在帆船下用嘴拉扯死魚(yú)。老人放松帆腳索，船橫過(guò)來(lái)時(shí)鯊魚(yú)從船底暴露出來(lái)，他一看見(jiàn)鯊魚(yú)就一槳戳進(jìn)去。但只刺到肉，老人手受傷了，鯊魚(yú)迅速浮上來(lái)，露出腦袋，老人對(duì)準(zhǔn)腦袋正中扎了兩次，又戳進(jìn)左眼，鯊魚(yú)還是吊著，老人又扎了一刀在脊髓和腦子中間，鯊魚(yú)的肋骨斷了，老人把槳片插進(jìn)鯊魚(yú)兩顎間，鯊魚(yú)松了嘴溜開(kāi)了。

14、這句話(huà)意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅掉，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者