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文檔簡介
1、趙本山出題:“1+1在什么情況下不等于2”?范偉答:“1+1在任何情況下都等于2”。來看小品《賣車》中的一段話高秀敏糾正:“1+1在答錯的情況下不等于2?!?、趙本山問:“你家養(yǎng)了一只小狗,為什么不生跳蚤?”
范偉答:“因為我們家小狗講衛(wèi)生。”
趙本山:“錯。媳婦答。”高秀敏答:“因為狗只能生狗?!?、趙本山問:“一位80歲的老奶奶上了公共汽車,車上沒一個人給他讓座,為什么?”
范偉答:“因為車上的人不講文明禮貌?!备咝忝艏m正:“因為車上有的是空座?!笔挛锏恼_答案不止一個
[美]羅迦·費·因格作者羅迦·費·因格
1948年生,美國實業(yè)家,曾發(fā)表過《踢醒沉睡之心》《當頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》等著作?!拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。一:什么是議論文
議論文是以議論為主要表達方式的,通過擺事實、講道理,對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
二、議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。1、論點:是文章的靈魂。是作者表明的主要觀點。
2:論據(jù):分兩種:事實論據(jù)和道理論據(jù)
事實論據(jù):現(xiàn)實生活中的有代表性的事例,像自己看到的,聽到的,親身經(jīng)歷的有意義的事情,及報刊雜志上的報導、史實、典故、寓言、奇聞異事等。事實勝于雄辯。
道理論據(jù):基本理論和公認的真理,還有成語、警句、名言以及自然科學的原理、定理、公式等。
3:論證:是用論據(jù)來證明論點的方法。擺事實,講道理或單一用或兩者用。
預習檢查注意讀音、釋義根深蒂固孜孜不倦鍥而不舍不言而喻汲取推敲一事無成dìzīqièjí
汲取:吸取。汲,從下往上打水。推敲:比喻斟酌字句,反復琢磨。根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動搖。孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。孜孜,勤勉。鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。鍥,雕刻。不言而喻:不用說就可以明白。喻,明白。一事無成:連一樣事情也沒做成;什么事情都做不成議論文的結(jié)構一,
基本結(jié)構:引論——開頭部分,提出問題(提出問題)本論——主體部分,分析問題(分析問題)結(jié)論——結(jié)尾部分(解決問題)請你依據(jù)剛學的知識為本文劃分結(jié)構。
事物的正確答案不止一個(1-3)創(chuàng)造性思維必需的要素(4-8)堅信人人都有創(chuàng)造力(
9-12)怎樣成為有創(chuàng)造性的人(13)層層深入
本文的論點是什么?
事物的正確答案不止一個為了證明論點,作者用了哪些論據(jù)?請舉例說明。論證方法:舉例論證:道理論證:(引用論證,常有“同樣”“諸如此類”等詞語)對比論證:(類比論證)比喻論證:你能看出本文的論證方法了嗎?二、論證結(jié)構模式:并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進式——論述的層次一層比一層推進、深入??偡质健瓤偤蠓?/p>
先分后總
先總再分后總你覺得本文主體部分采用了哪種結(jié)構模式?議論的方式
議論有兩種基本方式,即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點。駁論指議論目的是為了反駁某一錯誤的論點或相關的論據(jù)、論證。立論和駁論是從正反兩方面對問題的論述,是相輔相成、對立統(tǒng)一的。議論文的語言特點:抽象性概括性嚴密性閱讀開頭部分本文怎樣開頭?這種開頭方法有什么好處?畫出四個圖形,提出一個問題。用問題引出論點,結(jié)合問題講道理。好處:新穎別致,使抽象的議論顯得具體、形象,通俗易懂,能引起讀者的閱讀興趣。1、文中表明作者觀點的語句是哪一句?因此,不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點很重要。事物的正確答案不止一個整體感知2.“不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要?!睘槭裁?(盡量用課文中的話回答。)因為:1、生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣。2、情況變化,解決問題的方法也要變化。3、如果認為答案是唯一的,找到答案就會止步不前。3、這一段用了兩個“因此”。第一個的“此”是指:若是某種數(shù)學問題的話,說正確答案只有一個是對的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣……往往不靈了。第二個的“此”是指:如果你認為正確答案只有一個的話,當你找到某個答案以后,就會止步不前。
閱讀4-8自然段4、圍繞這個觀點,作者闡述了那幾個問題。一、創(chuàng)造性的思維需要哪些必需的因素?二、創(chuàng)造性思維是否任何人都具備?提出這兩個問題,作者運用什么句式?設問句。它的作用有:內(nèi)容上引出下文,引發(fā)思考;結(jié)構上起承接、過渡的作用,使文章結(jié)構緊密,條理清楚。
有人是這樣回答的:富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術,從數(shù)學到插花,不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合,形成新的創(chuàng)意。哪一句是從反面論述?不精通各種知識就一事無成。對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵,在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎上,持之以恒地進行各種嘗試。我對此完全贊同”的“此”指什么?
富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學識淵博。我為什么“對此完全贊同”?作者的解釋是:因為“知識是形成新創(chuàng)意的素材”。我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說,光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵,在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎上,持之以恒地進行各種嘗試。
這一段的中心句是:課文列舉了兩個事例:約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來,發(fā)明了印刷機和排版術。羅蘭·布歇爾把電視接收器作為試驗對象,發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲,從此開始了游戲機的革命。這兩個事例是為了證明什么道理?運用的是什么論證方法?證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵,在于如何運用知識”。運用了舉例論證的方法?;卮穑旱诙糠种饕\用了哪些論證方法?道理論證(“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦的…”)引用論證(“是不是可以在幾個硬幣打制器上…”)事實論證小結(jié):創(chuàng)造性的思維有哪些要素?總是孜孜不倦地汲取知識,使自己學識淵博。有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識。持之以恒地進行各種嘗試。4.發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵,在于如何運用知識。汲取知識活用知識持之以恒閱讀結(jié)尾部分(9-13)第二、三部分之間有一個過渡段,這個過渡段是:不過,這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?設問:引人注意,引出下文。在結(jié)構上起承接、過渡作用。
認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中,有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的,從而進行自我壓制。不言而喻,在創(chuàng)造的宇宙里,貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下,即便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它反復推敲,逐漸充實。
“只有見多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維”的看法,為什么不對?在大多數(shù)情況下,即便是他們,也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反,這種非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它反復推敲,逐漸充實。
非凡的靈感是怎樣產(chǎn)生的?往往產(chǎn)生于這樣的過程:關注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它反復推敲,逐漸充實?!巴币辉~可以刪除嗎?為什么?不可。“往往”表示常常如此,但又不都如此。刪去后就變成肯定了。區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)什么?主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法?!爸弧笨煞袢サ簦繛槭裁??不可。因為還有其他“主要根據(jù)”。刪去后意思就變了。1、本文用什么順序來論證“怎樣做一個富有創(chuàng)造性的人”這個中心的?逐層遞進的邏輯順序
(1)舉例論證:*約翰?古登貝爾克將毫不相關的兩種機械——葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來,創(chuàng)造了印刷機和排版術。*羅蘭?布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗對象,發(fā)明了乒乓球游戲,從此開始了游戲機的革命。論證了發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵,在于如何運用知識。2、為了論證自己的觀點,作者運用了哪些論證方法?(2)正反對比論證反面:“如果你認為正確答案只有一個的話,當你找到某個答案以后,就會止步不前?!闭妫骸安粷M足于一個答案,不放棄探求,這一點很重要?!闭撟C了:要確立“事物的正確答案不止一個”思維模式(3)引證法:第6自然段和第11自然段。3、多角度語言思維訓練。例:生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花,撞擊著人類夢想的礁石。生活是
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。
請仿照例句,再寫出至少5句。生活是一首歌,唱盡了人生的酸甜苦辣。生活是一朵浪花,撞擊著人類夢想的礁石。生活是一份試卷,寫滿了人生的功過是非。生活是一把傘,承受著人生的風風雨雨。生活是一支筆,描摹著人生的悲歡離合。生活是一團線,編織著人生的縱橫交錯。生活是一條路,布滿了人生的荊棘坎坷。生活是一場戲,上演著人生的喜怒哀懼。生活是一張照片,記錄著真實的市井百態(tài)。生活是一個調(diào)色板,調(diào)試出人生的多姿多彩。生活是一支梭,穿透了人生的層層壁壘。生活是一棵樹,結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一場夢,模擬著人生的虛虛實實。生活是一幅畫,臨摹出人生的曲折漫長。生活是一面鏡子,折射出人間的善惡美丑。閱讀下面的短文,回答文后的問題:
最后一課
一位哲學家?guī)е囊蝗簩W生漫游世界,十年間,他們游歷了許多國家,拜訪了許多有學問的人,現(xiàn)在他們回來了,個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前,哲學家在郊外的一片草地上坐了下來,說:“十年游歷,你們都已是飽學之士,現(xiàn)在學業(yè)要結(jié)束了,我們上最后一課吧!”
弟子們圍著哲學家坐下來,哲學家問:“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答:“現(xiàn)在我們坐在曠野里?!闭軐W家又問:“曠野里長著什么?”弟子們答:“曠野里長著野草?!闭軐W家說:“對,曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草?!钡茏觽兎浅s@愕,他們都沒有想到,一心在探討人生奧妙的哲學家,最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口,說:“老師,只要用鏟子鏟掉就夠了?!闭軐W家搖搖頭。另一個弟子接著說:“用火燒也是很好的辦法。”哲學家微微笑了一下,示意下一位。第三位弟子說:“撒上石灰就會除掉所有的雜草?!?/p>
接著講的是第四個弟子,他說:“斬草要除根,只要把根挖出來就行了?!?/p>
等弟子們都講完了,哲學家站了起來,說:“課就上到這里,你們回去以后,按照各自的方法除一片雜草,一年后,我們再來相聚。”
一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下,等待哲學家的到來,可是哲學家始終沒有來。幾十年后,哲學家去世了,弟子們在整理他的言論時,私自在最后補了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面
;同樣,要想讓靈魂凈潔,惟一的方法就是
去占領它。種上莊稼用美德1.根據(jù)文意,在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))2.對哲學家“如何除掉這些雜草”的提問,為什么弟子們的回答都不正確?3.根據(jù)上下文的提示,該怎樣正確地回答哲學家“如何正確地除掉雜草
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