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第頁(yè)《京華煙云》讀后感《京華煙云》讀后感1
《京華煙云》是一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂的代表作,曾兩次獲諾貝爾學(xué)提名獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)林語(yǔ)堂旅居美國(guó)時(shí),本想把《紅樓夢(mèng)》翻譯成英,但考慮到外國(guó)讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》理解上可能會(huì)有隔膜,于是用英寫了一個(gè)現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》,也就是《京華煙云》。
因?yàn)樾≌f(shuō)的格局和意境仿照了《紅樓夢(mèng)》,所以一起先看《京華煙云》,的確很不習(xí)慣,總有一種東施效顰的感覺(jué)。直到后讀到抗日斗爭(zhēng),家國(guó)情仇,浮生若夢(mèng),讀到士兵們唱著歌開赴前線的情景,一聲聲:河不重光,誓不回家鄉(xiāng),我的心隨之深深地震撼了。
通讀全片,我印象最深的是作者塑造的女主木蘭,一個(gè)對(duì)待生活、對(duì)待愛情和婚姻充溢才智的女性形象。
蔣勛在《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》中提到:曾有人問(wèn)林語(yǔ)堂《紅樓夢(mèng)》十二釵,你最喜愛誰(shuí)?林語(yǔ)堂說(shuō):探春。林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響,重視個(gè)人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型:聰慧、大器,精明干練,追求自由,實(shí)現(xiàn)自我。因?yàn)榉聦?,《京華煙云》中木蘭有探春的影子,但并不限于探春,尤其是木蘭對(duì)待愛情的看法。
有人說(shuō),從一個(gè)人寫作的風(fēng)格可以看出一個(gè)人的性格脾氣以及當(dāng)時(shí)的心情,我想是很有道理的。
據(jù)說(shuō),林語(yǔ)堂年輕的時(shí)候,他喜愛上了自己同學(xué)的妹妹陳錦端。陳錦端當(dāng)時(shí)也是特別喜愛林語(yǔ)堂的,但是由于兩個(gè)人的家庭背景不同,他們的交往遭到陳錦端父親的嚴(yán)峻反對(duì)。棒打鴛鴦,兩個(gè)人不得不分開。
后他與富家姑娘廖翠鳳相識(shí),對(duì)方一句:貧困算不了什么!此言一錘定音,成就兩人的婚姻。婚后夫妻兩人琴瑟調(diào)和,倒也樂(lè)哉悠哉,盡管林語(yǔ)堂在心里也始終留有初戀陳錦端的位置。
林語(yǔ)堂認(rèn)為婚姻并不是以善變的愛情為基礎(chǔ)的,而是愛情在婚姻中滋長(zhǎng),男女互補(bǔ)所促成的華蜜,是可以與日俱增的。
他的這一愛情觀體現(xiàn)在他塑造的女主木蘭的愛情中。
木蘭和丈夫蓀亞青梅竹馬,兩小無(wú)猜,是雙方家庭默認(rèn)的一對(duì)。但從愛情的角度,木蘭對(duì)蓀亞的心跳頻率還是低了點(diǎn)。結(jié)婚前木蘭相識(shí)了奮勉有為的青年立夫,一個(gè)朦朧中撞擊木蘭心扉的人。但木蘭最終選擇了和蓀亞的門當(dāng)戶對(duì)、眾望所歸的婚姻。
木蘭把對(duì)立夫的愛情僅限于內(nèi)心,如花盛開,靜靜開放在心靈的一隅。(fsir)當(dāng)立夫被捕時(shí),愛情促使她夜訪司令部,英勇救立夫,卻不讓任何人感到懷疑。她是有分寸的。
木蘭對(duì)愛情的理解:把愛情當(dāng)點(diǎn)心,把婚姻當(dāng)飯吃。
丈夫蓀亞的暖和與平實(shí)給了木蘭歲月靜好。婚姻是她腳上那雙最松軟的鞋,因?yàn)槭孢m,走得更遠(yuǎn)。木蘭滿意于自己的選擇。對(duì)丈夫不想走官場(chǎng)之路,木蘭也不逼迫,而是細(xì)心開導(dǎo),遵從丈夫的意愿。當(dāng)她察覺(jué)丈夫出軌后,沒(méi)有一哭二鬧三上吊,而是憑借自身滿滿的實(shí)力與無(wú)與倫比的才智,從容淡定地?fù)敉说谌摺H缓?,她也主?dòng)反思,之前始終一心過(guò)田園農(nóng)婦生活的木蘭,也光光鮮鮮的買了好多時(shí)新的衣服。
我認(rèn)為木蘭本質(zhì)上對(duì)生活有著由衷的酷愛的,她本身就是一個(gè)發(fā)光體。她有世俗的生存才智,才會(huì)在權(quán)衡中擁有。
茫茫人海里,我們找尋另一半,很難十全十美,最終找到的未必就是滿分。但我們懂得取舍,知道人生在世,不行能沒(méi)有缺憾。假如他是滿意了你的核心價(jià)值需求的,你自己再進(jìn)行一點(diǎn)自我修煉,那么成就華蜜婚姻的可能性就特殊大。
就像木蘭,因?yàn)榉N種緣由沒(méi)有和當(dāng)時(shí)心動(dòng)的那個(gè)人在一起,照樣能華蜜地過(guò)一生,不負(fù)光陰不負(fù)卿。
就像林語(yǔ)堂,在與妻子結(jié)婚時(shí),就把結(jié)婚證書燒掉,以示恒久相愛、白頭偕老的決心。他說(shuō):結(jié)婚證書只有離婚才用得上。
《京華煙云》讀后感2
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。驚慌、生氣、哀痛……林語(yǔ)堂的女兒說(shuō):“其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑談,加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)?!币稽c(diǎn)不假,讀者靠著這些能夠全身心地融入其中。在書中,給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張,她繼承了姚思安的道家思想:逍遙,自由,追求志向卻又不強(qiáng)求,擅長(zhǎng)在平淡的生活中獲得樂(lè)趣。蓀亞娶了她,是幾輩子修來(lái)的福氣。
木蘭是適合做老婆的,她是一個(gè)妙想家,有你想不到的妙點(diǎn)子;她能夠與你去許多的風(fēng)景名勝,和她閑聊,恒久不會(huì)氣悶;她喜愛做菜,特性愛探討新穎 的菜式,對(duì)于種花養(yǎng)草,琴棋書畫也有愛好;既能滿意你對(duì)生活上的要求,也能夠陪你品茗賞月,做風(fēng)雅之事;有時(shí)候可能有些過(guò)于志向化,但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。對(duì)于書中的人物,我卻更喜愛紅玉。或許是因?yàn)槌鲇趹z憫,也有可能是憐香惜玉,總之,她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許很多多苦惱的青春期少女,想削減自己的苦惱,卻讓自己的苦惱越來(lái)越多。阿非對(duì)寶芬的仰慕,使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。
紅玉愛阿非太深了,加上自己將阿非的話理解錯(cuò)誤,精神崩潰,最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相像,多病;也像她那樣專情:整日擔(dān)憂自己喜愛的男子不再愛自己。這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強(qiáng)干、秦可卿的溫柔、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智。林語(yǔ)堂先生也說(shuō)過(guò):“若為女兒生,必做木蘭也?!边@是對(duì)木蘭的最高評(píng)價(jià)了。也有人這么說(shuō):紅玉就是林黛玉,木蘭就是史湘云,寶芬是寶琴,莫愁是寶釵……全書就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭,不行否認(rèn)的,一個(gè)女性的完備形象,深化人心。但究竟是什么,能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌?她過(guò)人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實(shí)都是微乎其微的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候,對(duì)她或許會(huì)有一個(gè)新的相識(shí)。
在木蘭與曹麗華相見中,誰(shuí)也想不到,木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。寬容是一種很一般的美德,但要真正做到它,能夠說(shuō)是很難很難。寬容就是一門藝術(shù),一門做人的藝術(shù),寬容精神是一切事物中最宏大的行為。寬容待人,就是在心理上接納別人,理解別人的處世方法,敬重別人的處世原則。我們?cè)诶斫鈩e人的特長(zhǎng)之時(shí),也要理解別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤,這樣,我們才能真正地和平相處,社會(huì)才顯得和諧。假如木蘭不寬容曹麗華,那么事情可能會(huì)變得更糟。或許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚,這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的,是大氣的,不是一味地縱容,抑或故作姿態(tài),千人千面,有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅僅是這些,這本書或許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián),甲骨文,道家經(jīng)典,詩(shī)詞歌賦……充溢中國(guó)文化的氣息。讓我再翻開書,細(xì)細(xì)品嘗林語(yǔ)堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
《京華煙云》讀后感3
《京華煙云》是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí)用英文寫就的長(zhǎng)篇小說(shuō),原書名為《Moment、in、Peking》。全書講解并描述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日斗爭(zhēng)30多年間的悲歡離合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”動(dòng)、“三·一八”案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事務(wù)。全書結(jié)構(gòu)雄偉,線索交織,全景式呈現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的改變,被譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。林語(yǔ)堂先生寫作此書的目的是為了向不了解中國(guó)而鄙視中國(guó)的外國(guó)人展示真正的中國(guó)社會(huì)和文化,因此字里行間都滲透著他對(duì)本土文化的鐘情以及對(duì)祖國(guó)深深的酷愛。誠(chéng)如作者所言,“《京華煙云(紀(jì)念珍藏版)》曝呈中國(guó)的一切困惱紛擾,但由于此,也正表示我們對(duì)國(guó)家未嘗放棄我們的希望!無(wú)需加以粉飾,她將調(diào)整她自己,一如過(guò)去歷史上所昭示吾人者!誠(chéng)盼此書將賜予吾人以深刻的啟示,將我們深植于往昔的根蒂,開出燦麗的鮮花!”
最近在看林語(yǔ)堂的《京華煙云》,說(shuō)來(lái)慚愧,長(zhǎng)到20幾歲,許多名著都沒(méi)看過(guò)。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目,瞥見《京華煙云》的原著者是林語(yǔ)堂先生,突然來(lái)了愛好起先讀這本書。林先生的名字很熟識(shí),應(yīng)當(dāng)是中學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他做的文章,依稀記得他是我的老鄉(xiāng),以及文字的功夫非常了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書的人,喜愛的書,看上幾遍都不煩,比如《紅樓夢(mèng)》,不喜愛的書,就算牽強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完,比如狄更斯的《大衛(wèi)??撇ǚ茽枴罚昵白x到哪里,現(xiàn)在還是讀到哪里。說(shuō)的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年頭的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子,讓人看了不禁贊美,有時(shí)候給人似曾相識(shí)見紅樓的感覺(jué),比如銀屏說(shuō):我又不是你們家買下的人,總有一天要離開了這里,嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說(shuō)的一番話嗎,巧的是所處的情形也相像。又比如說(shuō)到木蘭大婚,有四人專管杯盤碗碟,有四人專司迎賓送客,有四人只管……等等,像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說(shuō)到姚家買下王爺家的花園,連園景都修得像大觀園似的,還有“青紗櫥”,樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒(méi)有探討,不過(guò)借著字里行間揣測(cè)莫非林先生也很喜愛《紅樓夢(mèng)》,《京華煙云》里相像的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著,不過(guò)僅僅揣測(cè)而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)覺(jué)的一點(diǎn)樂(lè)趣,覺(jué)得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事,雖然我說(shuō)不上什么詳細(xì)的道理,不過(guò)的確對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子,就覺(jué)得實(shí)在是絕妙之極,恨不得自己也能寫出這樣的佳作,把好詞好句收集起來(lái),閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充,實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬(wàn)卷書,不如行千里路,現(xiàn)在看來(lái)讀萬(wàn)卷書和行千里路同樣重要。書中沒(méi)有黃金屋,也沒(méi)有顏如玉,書中卻自有一份韻味在。
大師最負(fù)盛名的傳世之作四獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,林語(yǔ)堂,一代國(guó)學(xué)大師,華語(yǔ)文壇最幽默睿智的一支筆?,F(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》,三大家族半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)往事。一部全景呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)云變化的人文、社會(huì)和文化的史詩(shī)巨著。
《京華煙云》讀后感4
京華煙云通過(guò)描述京城三大家族的起落沉浮,呈現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的的深刻改變。該書無(wú)論是在背景、內(nèi)容、人物刻畫上,都是民國(guó)小說(shuō)中的不二經(jīng)典!
有這樣一些作品,年少時(shí)喜愛讀,到中年了還是喜愛,而且每讀一遍你都能有新的收獲和感悟,《京華煙云》就是這樣一部讓我喜愛了近二十年并且將始終喜愛下去的作品。
第一次看《京華煙云》的時(shí)候我還不到十八歲,喜愛古典文學(xué)的我立即就喜愛上了書中人物的那份韻味,喜愛上了超然淡泊的姚思安,溫文儒雅的孔立夫,身世堪憐、楚楚動(dòng)人的曼娘當(dāng)然,我最最喜愛的還是書中的女主角姚木蘭,她知書達(dá)理、漂亮溫婉、睿智聰慧、通達(dá)賢淑可以說(shuō),我能想到的形容女性的美妙詞匯全部用在她的身上也不過(guò)分,在我的心中,木蘭就是完備女性的化身。
那時(shí)候的我情竇初開,愛憎分明,我認(rèn)為相愛的人就肯定要走在一起,這是天經(jīng)地義的事情,所以我經(jīng)常為了木蘭和立夫的結(jié)局耿耿于懷,當(dāng)木蘭和曾蓀亞結(jié)婚的時(shí)候,我生氣地丟開書本不情愿再看,我覺(jué)得只有立夫才配得上木蘭,這么相愛默契的一對(duì)人兒不能相守在一起,太令人痛惜和惆悵了!我對(duì)林語(yǔ)堂老先生的這一支配特別地不滿足,對(duì)那個(gè)娶了木蘭的曾蓀亞充溢了敵意,對(duì)孔立夫和姚木蘭充溢了憐憫。
九十年頭初,臺(tái)灣拍攝的依據(jù)《京華煙云》改編的同名電視劇在大陸播出了,那時(shí)候我剛剛上初中,但是守著家里那部黑白電視機(jī),幾乎一集不落的觀看究竟。趙雅芝扮演的木蘭無(wú)論從扮相到神韻都完全符合了我心中的木蘭形象,讓我心儀不已,癡迷萬(wàn)分,這部萬(wàn)人空巷、轟動(dòng)一時(shí)的電視劇也變更了我對(duì)木蘭婚姻的相識(shí),在為木蘭和立夫惋惜的同時(shí),我慢慢地接受了她和蓀亞的婚姻,正如現(xiàn)實(shí)生活中的我不得不接受命運(yùn)的支配,接受生命里突如其來(lái)的變故和傷痛。二十幾歲的我起先信任緣分,信任命運(yùn)的不行抗拒。
20xx年,大陸版的《京華煙云》在電視上播出了。年過(guò)而立的我再看《京華煙云》,少了些參加的激情,多了些旁觀的淡然。雖然趙薇扮演的木蘭無(wú)論從扮相還是氣質(zhì)都不盡人意,許多情節(jié)也改得面目全非,但黃維德扮演的立夫卻比以前版本的更飄逸瀟灑了,服裝和攝影更是精致華美。片尾曲《發(fā)覺(jué)》美麗宛轉(zhuǎn),蕩氣回腸,讓我愛不釋耳。
再看《京華煙云》,再看木蘭的愛情,我的感覺(jué)和以前完全不同了,對(duì)她和立夫這份錯(cuò)過(guò)了的情緣,我不再惋惜痛心,反而覺(jué)得林語(yǔ)堂先生的支配真是神來(lái)之筆啊!在婚姻的圍城里摸爬滾打了十四年的我忍不住想:要是立夫真的娶了木蘭,他們的愛情還會(huì)這么動(dòng)人這么許久嗎?他們?cè)诒舜说男睦镞€會(huì)這么完備嗎?
我不否認(rèn),夫妻之間也有許多鶼鰈情深的佳偶,但像木蘭和立夫之間這樣完備的愛情在婚姻生活里是不行能存在的,它是一份集相知相惜、相愛相慕,集知己、情人、偶像為一體的情意啊!它因?yàn)槎嗔瞬恍衅蠹暗木嚯x美,多了多數(shù)個(gè)月白風(fēng)清之夜的相思,多了求之不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè)的缺憾,而變得異樣漂亮,每次望見立夫和木蘭對(duì)望時(shí)的眼神,我都深深地沉醉了,那樣的款款深情,那樣的傾慕理解,那樣的惺惺相惜,是生活在柴米油鹽里的夫妻之間會(huì)有的嗎?
《京華煙云》讀后感5
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。驚慌、生氣、哀痛……林語(yǔ)堂的女兒說(shuō):“其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑談,加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)?!币稽c(diǎn)不假,讀者靠著這些可以全身心地融入其中。
在書中,給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點(diǎn)也不夸張,她繼承了姚思安的道家思想:逍遙,自由,追求志向卻又不強(qiáng)求,擅長(zhǎng)在平淡的生活中獲得樂(lè)趣。蓀亞娶了她,是幾輩子修來(lái)的福氣。木蘭是適合做老婆的,她是一個(gè)妙想家,有你想不到的妙點(diǎn)子;她可以與你去許多的風(fēng)景名勝,和她閑聊,恒久不會(huì)氣悶;她喜愛做菜,特殊愛探討新穎 的菜式,對(duì)于種花養(yǎng)草,琴棋書畫也有愛好;既能滿意你對(duì)生活上的要求,也可以陪你品茗賞月,做風(fēng)雅之事;有時(shí)候可能有些過(guò)于志向化,但木蘭也懂得適時(shí)調(diào)整。對(duì)于書中的人物,我卻更喜愛紅玉。或許是因?yàn)槌鲇趹z憫,也有可能是憐香惜玉,總之,她的印象深深印在我的腦海里。她象一個(gè)有著許很多多苦惱的青春期少女,想削減自己的苦惱,卻讓自己的苦惱越來(lái)越多。阿非對(duì)寶芬的仰慕,使紅玉對(duì)阿非產(chǎn)生誤會(huì)。紅玉愛阿非太深了,加上自己將阿非的話理解錯(cuò)誤,精神崩潰,最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相像,多??;也像她那樣專情:整日擔(dān)憂自己喜愛的男子不再愛自己。
這部書不愧為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強(qiáng)干、秦可卿的溫柔、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智……
林語(yǔ)堂先生也說(shuō)過(guò):“若為女兒生,必做木蘭也?!边@是對(duì)木蘭的最高評(píng)價(jià)了。也有人這么說(shuō):紅玉就是林黛玉,木蘭就是史湘云,寶芬是寶琴,莫愁是寶釵……
全書就是《紅樓夢(mèng)》的影子。木蘭,不行否認(rèn)的,一個(gè)女性的完備形象,深化人心。但究竟是什么,能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌?她過(guò)人的才智?她的氣魄?她的膽略?……這些其實(shí)都是微乎其微的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候,對(duì)她或許會(huì)有一個(gè)新的相識(shí)。在木蘭與曹麗華相見中,誰(shuí)也想不到,木蘭會(huì)對(duì)她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很一般的美德,但要真正做到它,可以說(shuō)是很難很難。寬容就是一門藝術(shù),一門做人的藝術(shù),寬容精神是一切事物中最宏大的行為。寬容待人,就是在心理上接納別人,理解別人的處世方法,敬重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的特長(zhǎng)之時(shí),也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤,這樣,我們才能真正地和平相處,社會(huì)才顯得和諧。假如木蘭不寬容曹麗華,那么事情可能會(huì)變得更糟。或許孫亞會(huì)拋下木蘭與曹麗華結(jié)婚,這個(gè)結(jié)果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說(shuō)一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的,是大氣的,不是一味地縱容,抑或故作姿態(tài),千人千面,有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些,這本書或許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。對(duì)聯(lián),甲骨文,道家經(jīng)典,詩(shī)詞歌賦……充溢中國(guó)文化的氣息。讓我在翻開書,細(xì)細(xì)品嘗林語(yǔ)堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
《京華煙云》讀后感6
讀罷《京華煙云》這本書,雖然書中有太多漂亮的女性細(xì)膩的情感吸引著我,但唯獨(dú)讓我戀戀不忘的是書中姚木蘭內(nèi)心里面那種大家閨秀式的愛情觀,把家庭和愛情的關(guān)系處理得如此貼切。雖然在某種程度上說(shuō)她失去了自己最想得到的愛,但她卻也獲得了華蜜,并且成全了別人,換得了一個(gè)大家庭的穩(wěn)定和和諧。
書中細(xì)膩地刻畫出了姚木蘭的三種愛,而這三種愛劇烈地呈現(xiàn)出了姚木蘭這一鮮活的角色,讓人感覺(jué)到了中國(guó)沒(méi)落封建時(shí)期大家女性的獨(dú)在與可愛之處。
一、對(duì)父之愛
姚木蘭在書中之所以能成為這么一個(gè)坦蕩的人,是與他父親的教育不無(wú)關(guān)系的,在那么一個(gè)困難的年頭里,可以說(shuō)她父親的開明,讓她獲得了太多別人不行擁有的自由和人格的獨(dú)立,所以說(shuō)姚木蘭對(duì)她的父親既崇敬又敬重。在清朝末期,軍閥混戰(zhàn),民不聊生,因?yàn)橐业漠a(chǎn)業(yè),姚木蘭的童年除了那段被拐賣的歷史,她比別人華蜜多了。因?yàn)楦赣H是新文化的提倡者,在思想上比較開明,所以姚木蘭自小不曾裹腳,也接受了比較多的新思想,擺脫了中國(guó)女性本該有的矜持,喜愛與人論辯,這讓人讀之就能從她身上感覺(jué)到一種女性青春的活力。對(duì)父親的愛,她表現(xiàn)在一種女兒的'聽從和對(duì)父親思想行為的體諒上。當(dāng)她的父親準(zhǔn)備10年離家云游四方時(shí),她比其他的家人表現(xiàn)得更加從容,因?yàn)樗栏赣H內(nèi)心的追求,盡管不舍得但只是把那種深深地不舍之愛藏于心底。十年后再一次見到父親,我想她是比其他家人更加激烈,在她的心里,無(wú)論何時(shí),父親都恒久是她心靈的靠山,她始終保留著那份對(duì)她父親的信任感,所以后來(lái)當(dāng)她面臨著家庭危機(jī)時(shí),她短暫放下了自己的聰慧,而是在她父親為她鋪平了一切的道路之后她才用自己的大度、漂亮和和善擺平了一切。歸結(jié)為一點(diǎn),她對(duì)父親的愛是“用放大鏡看人生”。
二、生命之愛
在姚木蘭的生命中,除了她的父親外還有兩個(gè)男人對(duì)她很重要,一個(gè)是她的戀人,一個(gè)是她的丈夫。對(duì)這兩個(gè)人的愛占據(jù)了她一生??琢⒎蚴且粋€(gè)家庭落敗但卻極富才華的年輕人,他的論辯特別的高雅且極具深意,可以說(shuō)他是用才華贏得了姚家兩位小姐的芳心,也獲得了姚老先生的認(rèn)可,所以他進(jìn)姚家的門就顯得是必定了,但這也意味著姚家兩位小姐必定有一位會(huì)失去至愛。后來(lái)姚家把木蘭許配給了曾孫亞,木蘭也就漠然的淡出了這場(chǎng)愛情之爭(zhēng),沒(méi)有給姐妹間的感情帶來(lái)半點(diǎn)風(fēng)波。曾孫亞愛她,這她心里特別地清晰,可她對(duì)曾孫亞更多的是好感而非那種拋出一切的瘋狂的愛。所以后來(lái)與孔立夫的一次泰山行,讓她一輩子牢記在心,而且恒久能夠感覺(jué)到甜蜜,這種女性內(nèi)心里面深深地愛更可怕地讓她情愿不顧一切地為自己深愛的人去付出一切,這就表現(xiàn)在后來(lái)孔立夫被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄中。#p#副標(biāo)題#e#當(dāng)孔立夫深鎖牢獄時(shí),她表現(xiàn)得比妹妹還要急迫,拿出了自己的首飾去賄賂典獄長(zhǎng),只是希望心里的戀人能夠在獄中呆得暢快點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥獞偃丝赡軙?huì)槍斃時(shí),她冒著被玷污的危急不顧一切地去懇求司令官的幫助,最終靠著她的才智贏得了成功,但在妹妹與家人面前,她表現(xiàn)得很坦然卻掩飾不住內(nèi)心里面的喜悅,這或許就是純真的愛吧!對(duì)自己的丈夫,她也能夠讓他感覺(jué)到華蜜,雖然在感情上有分心,但她從沒(méi)讓自己感覺(jué)到對(duì)丈夫感情的愧疚,她用對(duì)家庭的愛和丈夫的愛護(hù)換得了丈夫的依靠和諒解,用大度和溫順、和善贏得了丈夫的良心,這是何等的宏大!把感情處理得這么自然,讓全部的人都能夠安靜、和諧地相處在一起,她用自己的行為給我們?cè)忈屃耸裁词恰吧異邸钡暮x。
《京華煙云》讀后感7
近來(lái),在電視劇上看到林語(yǔ)堂先生同名小說(shuō)改編的電視劇《京華煙云》,在被劇終情節(jié)吸引的同時(shí),也激發(fā)了我對(duì)原著小說(shuō)一探原委的沖動(dòng)。而在看完小說(shuō)之后,內(nèi)心也是頗受觸動(dòng)。
《京華煙云》描述的是1900--1938年那個(gè)政權(quán)更迭,軍閥混戰(zhàn),人心郁悶的北平城中,通過(guò)對(duì)姚家、曾家、牛家,這三大家族中各類人物在那一特別時(shí)期的恩怨糾葛,凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過(guò)程。
這本書塑造出形形色色的人:熱忱似火的姚木蘭,溫婉如水的莫愁,崇尚自由的姚思安,才華過(guò)人的孔立夫,醇厚穩(wěn)重的曾經(jīng)亞,工于心計(jì)的牛素云,身世凄慘的銀屏,優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng),有血有肉。小說(shuō)的描述,貼近日常生活,真實(shí)猶如人生。讓我覺(jué)得不是在看一本枯燥乏味的書籍,而是在品讀人生,吸取才智。
《京華煙云》中,不得不提的便是姚木蘭這個(gè)女孩。林語(yǔ)堂說(shuō):“木蘭,乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自由,活潑瀟灑,一面又有儒家媳婦的孝順賢惠,聰慧多才。她會(huì)識(shí)甲骨,會(huì)京劇,會(huì)烹飪,懂女工,知人情……毋庸置疑,她是一個(gè)好女孩,好妻子,好兒媳,好摯友。曾蓀亞和孔立夫這兩個(gè)優(yōu)秀的男人被她深深吸引,也是情理之中。最令我意外的是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧,還有了孩子,但她卻不計(jì)前嫌,讓麗華把孩子生下來(lái),并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對(duì)這件情感糾葛的奇妙處理,更是讓人心悅誠(chéng)服。當(dāng)她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感,她便滿懷激情與憐憫的給曹麗華寫信,并勸說(shuō)她:“揮利劍,斬情網(wǎng),斷情絲”最終她憑借自己的才智、真誠(chéng)、豁達(dá)和友善感化了曹麗華,是使其幡然醒悟。她用最平和的方式,平靜了這場(chǎng)情感危機(jī),挽救夫妻之間的感情。
在讀完本書后,對(duì)道家思想也有了新的相識(shí)。不同于拘泥于三綱五常的儒家,道家思想更加強(qiáng)調(diào)一種自由無(wú)為,隨性瀟灑。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒(méi)有讓木蘭和莫愁裹小腳,讓她們上新式學(xué)堂,既讓他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化,也允許他們閱覽西方文化。同時(shí)還帶著木蘭四處走動(dòng),去收集甲骨……正是這些思想的影響,兩個(gè)女兒也才有廣博的見識(shí),坦蕩的胸襟,清爽脫俗的氣質(zhì)。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱。
讀此書的確花費(fèi)我諸多時(shí)間,因?yàn)樗拇_有諸多可取之處。文章并不單純用文字勾畫出每個(gè)人的命運(yùn)改變,情感糾葛,而且還包含建筑學(xué)問(wèn),社會(huì)風(fēng)俗,歷史變遷,他的描寫和《紅樓夢(mèng)》極為相像,兩本書都有極大的探討價(jià)值,并都在肯定程度上反映社會(huì)的更迭。但平心而論,它的文學(xué)價(jià)值與《紅樓夢(mèng)》相比,的確稍遜一籌??捎谖叶?,已足夠豐富我的見識(shí),教會(huì)我去思索人生,處理感情,并對(duì)傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了很多新的相識(shí)。
《京華煙云》寫于1938年,歷時(shí)一年寫完,那時(shí)的中國(guó)處于水深火熱之中,新無(wú)可待,舊無(wú)可取。即使這樣,林語(yǔ)堂仍盡力宣揚(yáng)著傳統(tǒng)的忠孝觀,家庭倫理觀,鼓吹仁愛與慈善,高舉愛國(guó)奉獻(xiàn)的旗幟,這一切都在文中人物身上有真實(shí)體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事,卻在最終為國(guó)捐軀;孔立夫在國(guó)力微弱之際,做了自然科學(xué)家;木蘭在逃亡四川的途中,一再收留流亡孩童……他在這本書中到處描寫世間的愛與暖和,弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)熱忱。
讀完此書一段時(shí)間了,如今仍覺(jué)回味無(wú)窮,哲思不斷。此讀后感寫的略顯凌亂,但卻的確記錄著書中種種觸動(dòng)我的瞬間,那些形象飽滿的人物,至今出現(xiàn)于眼前,久久不能忘懷……
《京華煙云》讀后感8
煙火里濁了的心事在焚香里飄渺虛度,無(wú)情事無(wú)世故,已成塵、成哀,愛情終究為何物?
她追著她的紅燭,遇見了乞丐的婚禮,終是落下感慨:我與蓀亞的洞房花燭夜倒是熄了紅燭而變得這般薄凉。
她把她的紅燭贈(zèng)給了乞丐夫婦,新婚之夜應(yīng)紅燭長(zhǎng)燃。明知是風(fēng)俗之說(shuō),已是心灰意冷了去,倒是尋得一番安慰。
代妹出嫁,原本是無(wú)可奈何的事,倒是情愿信任自己對(duì)蓀亞的了解,可以寬待他、寵愛他,等待他成長(zhǎng),給他指引和全部的愛。
她知,婚姻是粗茶淡飯,以對(duì)方為己任,想對(duì)方之所想,她從未牽強(qiáng)蓀亞做任何不情愿做的事,直至她聽聞了蓀亞和曹麗華有了孩子,她的無(wú)望像是從海拔三千五百米撲瀉而來(lái)的潮水。無(wú)望,都是發(fā)疼的無(wú)望。
立夫問(wèn)她,為何要這般讓自己過(guò)得委屈。她說(shuō),我只不過(guò)想做個(gè)好女人罷了。
對(duì)于婚姻里前往的好,代價(jià)未免太大,傾盡全部的情感,都得不到一絲勸慰與擁抱。
當(dāng)她冷得不知自處的時(shí)候,只想聽蓀亞的一聲問(wèn)候,但他還是在大雨的夜里去找曹麗華,她聽著她的淚從眼眶里流出來(lái),顫抖不已。但她內(nèi)心里的倔強(qiáng)始終撥節(jié),我不要妥協(xié)與認(rèn)輸。
她以為她的大愛能贏得蓀亞的成長(zhǎng)、回來(lái),做一個(gè)真正的男子漢,不要讓家里人悲觀??墒牵玫降姆炊菍O亞的指責(zé),她終究妥協(xié)了他的不愛、死都不愛。
但世間的愛都會(huì)是藥,是生命浩蕩中挽救良知的藥。她的堅(jiān)韌贏得了這場(chǎng)婚姻,蓀亞最終成了她心中的蓀亞,在日本占據(jù)北平的時(shí)候,眾人逃難,蓀亞臨危不懼,對(duì)木蘭說(shuō),我要做回真正的男子漢。
姚父看著女兒說(shuō),感謝你,木蘭。
他深知她的委屈有過(guò)淵一樣的黑也深知自己的女兒有慧人之悟,能喚醒世間已落哀的塵事。
木蘭讓這個(gè)有著叛逆情懷的大少爺感知日子只不過(guò)粗茶淡飯得過(guò)活。一家子在一起就是華蜜,就是道悟。
而于立夫,她深知有著讓世人艷羨的愛情,彼此深愛到?jīng)]有言語(yǔ)就能洞明對(duì)方的心里,但她知道,那已是乏累生活里的英雄幻想了。
立夫說(shuō),你離婚,我等你。
她說(shuō),我還想給他一次機(jī)會(huì)。答應(yīng)曾母,要守護(hù)曾家。
她對(duì)蓀亞說(shuō),我留下來(lái),只想讓你體會(huì)一個(gè)母親的良苦專心。
每一次的寬容和忍讓,最終讓蓀亞知道自己的不成熟、沒(méi)有責(zé)任感、自我、任性。他感慨,原來(lái),躺在我身邊的就是一個(gè)聚寶盆。木蘭抱著他,此刻我正享受著真正的華蜜。
而于蓀亞和曹麗華的愛情,我們不能妄自抨擊與評(píng)價(jià),終歸愛情,互為相愛,就是最好的情。
只是,他們沒(méi)有遇到對(duì)的年頭,然后坦蕩蕩地相愛罷了。
主角互為沖突的愛情終是這部電視劇的主情調(diào),而讓人動(dòng)容的還有桂姨對(duì)于曾老爺?shù)南嘀嚯S。
曾老爺故世后,桂姨在房間里回想和老爺?shù)钠绞?,怎樣饋?zèng)于她寵愛,怎樣在這個(gè)大家族里保留她的地位,怎樣呢喃地贈(zèng)于她情話可是,房間里只有她空蕩蕩的一個(gè)人,那些儼然舊去的故事又怎樣磅礴再磅礴呢。
她幻想著幻想著念到:老爺,您走了,我可怎么活。
原來(lái),曾經(jīng)貪戀這個(gè)家族財(cái)產(chǎn)的念頭都不是本意,只不過(guò)是想換來(lái)在這個(gè)家族里內(nèi)心的篤定,而這篤定并非家財(cái)萬(wàn)貫可以取得,而是由衷的愛一個(gè)人、守護(hù)一個(gè)人,依偎他,貪戀他。日日守著、護(hù)著、念著。
她走了,是為一場(chǎng)盛世的愛情走的。
曾太太說(shuō),倒是想著你能走在我前頭,終歸老爺深愛的還是你?。?/p>
互為珍惜、懂得、默契的愛情終像是一場(chǎng)童話,讓人歆羨不已。
想著元好問(wèn)的那句詞:?jiǎn)柺篱g情為何物?直教人生死相許。倒是濃烈到至情至意里去了。
《京華煙云》讀后感9
這就是《京華煙云》帶給我們的一場(chǎng)文學(xué)盛宴;這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏;這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語(yǔ)堂先生就是有這種無(wú)與倫比的文學(xué)造詣;他就是有這種本領(lǐng)讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力,懂得生活的真諦,了解感情的悲喜,感受民國(guó)的風(fēng)情,體會(huì)愛國(guó)的精神,傳承古老的禮貌。
而這本書中給我留下最深影響的莫過(guò)于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無(wú)傲氣有傲骨,天資聰穎,“清煙竹韻,道法自然”說(shuō)的就是木蘭了。在她小小的身軀里,蘊(yùn)含著巨大的志氣與骨氣;積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn);兼容著別樣的和善與包涵;融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美,聰慧之美,賢德之美,豁達(dá)包涵之美,難怪人說(shuō)“若為女兒身,必做木蘭也”呢!
木蘭的才華令人敬佩與折服。木蘭會(huì)吹口哨,會(huì)唱京戲,還相識(shí)甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不得的大人物,木蘭從小受父親的影響,這使得父親的淳淳訓(xùn)誨在她的身命中烙下了深刻的印記,并貫穿她的一生。姚思安曾對(duì)木蘭說(shuō)過(guò)“心浮氣躁對(duì)心神有害,正直自持,則邪氣不能入侵。”這些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則,總是能讓木蘭從中獲得無(wú)限志氣,總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外,還相識(shí)甲骨與金文,她還喜愛唱京戲,收集古玩,有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個(gè)德才兼?zhèn)涞呐?,這樣一個(gè)特立獨(dú)行的女子,這樣一個(gè)開明無(wú)懼的女子,怎不叫人喜愛與敬佩呢?木蘭真不愧為新時(shí)期的奇女子也!
木蘭的感情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時(shí)候與家人失散被拐,最終陰差陽(yáng)錯(cuò)的被曾家所救,而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果真命運(yùn)的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無(wú)情地卡住了,為了不懂事的妹妹,為了爹娘的臉面,為了家族的信譽(yù),她聽從父命毅然決然地嫁到曾家,心甘情愿地委屈自我,但這并不代表她是愚昧與懦弱的,相反這是她做出的最好的選擇,也是最明智的選擇,而事實(shí)也的確證明這段婚姻是非常圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順,她的丈夫犯了全天下男人都會(huì)犯的錯(cuò),那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一齊,這樣的羞辱與尷尬是任何一個(gè)女子都難以理解的吧?可是木蘭不是一般的女子,她理性地選擇與曹麗華見面,大度地會(huì)見自我的情敵,無(wú)畏地去應(yīng)對(duì)丈夫的出軌,英勇的去捍衛(wèi)自我的婚姻,她以自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、寬容大度和對(duì)事情的機(jī)靈敏捷奇妙地化解了這場(chǎng)感情危機(jī);她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力折服了情敵,擄獲了丈夫的心。不得不說(shuō)木蘭是一個(gè)高情商與高智商兼容的獨(dú)特女性。
這就是我心目中的木蘭,她是個(gè)有幻想的人,她將完備的心靈寓于世俗的才智中,在現(xiàn)實(shí)與幻想中自由穿梭,在世俗的逆境與考驗(yàn)中,堅(jiān)守內(nèi)心的瀟灑與傲世。這個(gè)奇妙的女子,她的生命總是閃爍著光線,她的故事總是打動(dòng)著人
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