第2課西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖(新)

1耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。

——柏拉圖

柏拉圖(Plato)古希臘哲學(xué)家，生于雅典，自幼受到良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠(yuǎn)的是正直善辯的哲學(xué)家蘇格拉底。

柏拉圖稱(chēng)蘇格拉底是“我曾知道的所有的人中最聰明、最正派、最優(yōu)秀的人”。蘇格拉底的死使柏拉圖長(zhǎng)期厭惡民主政體，他因此離開(kāi)雅典，在隨后的10到12年之間一直四處漫游。閱讀教材，概述柏拉圖的生平。③蘇格拉底死后，周游西亞、北非、南歐，成為知名哲學(xué)家。①公元前427年，出身于希臘雅典。②青年時(shí)代關(guān)注政治，20歲師從蘇格拉底。④40歲創(chuàng)立阿卡德米學(xué)園，培養(yǎng)哲學(xué)家。⑤80歲無(wú)疾而終。一、柏拉圖的生平----柏拉圖對(duì)雅典民主政治日益不滿失望1、影響柏拉圖思想形成的因素有哪些？①伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典同盟戰(zhàn)??；

②蘇格拉底被處死③受蘇格拉底的影響，游歷四方，考察各地，產(chǎn)生新思想

蘇格拉底是對(duì)柏拉圖一生影響最大的一件事情，這種影響可以從兩個(gè)方面來(lái)看：一方面，柏拉圖的政治哲學(xué)思想深受蘇格拉底的影響，以至于他一生創(chuàng)作的絕大部分對(duì)話，都是以蘇格拉底為主要發(fā)言人。另一方面，蘇格拉底因不能見(jiàn)容于雅典的民主政體而被判處死刑，這一事件改變了柏拉圖對(duì)雅典民主政治的態(tài)度，他開(kāi)始尋找自己的心目中的理想國(guó)。二、柏拉圖的思想1、柏拉圖在哲學(xué)和政治兩方面的主要主張分別是什么？哲學(xué)上：理念論①世界由兩部分構(gòu)成：理性+感覺(jué)②理性世界和感覺(jué)世界是對(duì)立。③理念先于物質(zhì)存在，知識(shí)是人先天固有的，學(xué)習(xí)過(guò)程就是回憶的過(guò)程?！癜乩瓐D認(rèn)為,人類(lèi)可以通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)到的各種具體事物,總處于不斷衰敗變化中。在這些變化的具體事物背后,始終存在著一種完美的、不變的東西,柏拉圖稱(chēng)這種東西為“理念”。例如世界上有白貓、黑貓、花貓,柏拉圖認(rèn)為,之所以有“貓”這個(gè)理念,是因?yàn)樯駝?chuàng)造了本質(zhì)的“貓”,而且只創(chuàng)造了一只,其他的都是模仿的、虛假的。柏拉圖的理念論柏拉圖認(rèn)為人們所能感覺(jué)的東西是不斷流變著的，所以無(wú)法定義。而不斷流變著的東西背后始終存在著一種完美的、不變的東西，即不可感而可知的東西，這被稱(chēng)為理念，它們是永恒不變的，是普遍、絕對(duì)和必然的存在。柏拉圖認(rèn)為，惟一真實(shí)的世界是永恒存在的柏拉圖理念世界，人們感受到的現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映。理念論的核心世界是由理性世界和感覺(jué)世界構(gòu)成。理性世界真實(shí)，感覺(jué)世界虛幻。理念先于物質(zhì)存在，知識(shí)是先天固有的，學(xué)習(xí)過(guò)程就是回憶過(guò)程。知識(shí)是固定的和肯定的，不可能有錯(cuò)誤的知識(shí)。唯心主義哲學(xué)二、柏拉圖的思想政治上：理想國(guó)1、柏拉圖在哲學(xué)和政治兩方面的主要主張分別是什么？②國(guó)家和諧狀態(tài):③國(guó)家統(tǒng)治者:①理想的國(guó)家

護(hù)國(guó)者：執(zhí)政“智慧之德”衛(wèi)國(guó)者：軍隊(duì)“勇敢之德”生產(chǎn)者：生產(chǎn)“節(jié)制之德”三個(gè)階級(jí)各具其德，各守其位哲學(xué)王二、柏拉圖的思想2、如何評(píng)價(jià)柏拉圖的哲學(xué)和政治思想？柏拉圖的理念論是一種本末倒置的客觀唯心論①柏拉圖的政治主張是為了改變當(dāng)時(shí)希臘民主政治體制的弊端，對(duì)人們有啟發(fā)作用；②理想國(guó)終成烏托邦。三、柏拉圖學(xué)院1、列舉阿卡德米學(xué)院的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)對(duì)象教學(xué)方法教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)具有初級(jí)的數(shù)理知識(shí)；上層成員。全面發(fā)展，培養(yǎng)最高統(tǒng)治者“哲學(xué)王”算術(shù)、幾何、天文等對(duì)話形式，自由討論總之，柏拉圖作為蘇格拉底的繼承人、阿卡德米學(xué)園的創(chuàng)立，受到人們尊敬。三、評(píng)價(jià)柏拉圖3、他的理想國(guó)是最早烏托邦思想的體現(xiàn)，不少觀點(diǎn)被后世空想社會(huì)主義者接受。2、柏拉圖的思想存在爭(zhēng)議，其理念論、理想國(guó)存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。1、柏拉圖在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)史上是奠基者，世界影響巨大。相同之處：

1）時(shí)代背景：兩人都處在天下大亂時(shí)代，面臨相同的問(wèn)題。從各自角度提出“仁”和“理念論”

2）根本目的：都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治

3）兩者都較重視統(tǒng)治者作用，且都傾向人治不同之處：

孔子的仁最根本標(biāo)準(zhǔn)是天下和國(guó)家的利益，面對(duì)分裂要求建立一個(gè)統(tǒng)一開(kāi)明的貴族政體；

而柏拉圖只立足于雅典城邦而非整個(gè)希臘國(guó)家的統(tǒng)一，孔子的視野要比柏拉圖的寬泛得多。

問(wèn)題探究：在中西文化史上，孔子和柏拉圖是東西方的文化巨人。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析孔子和柏拉圖思想的異同。相同：（1）時(shí)代大體相同，其思想主張均處于文化源流的地位。（2）二者的著作都屬于對(duì)話集，是集體智慧的結(jié)晶，屬于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)毓J(rèn)的優(yōu)秀文化成果，大體上都是集哲學(xué)、政論、倫理、道德于一體的著作。（3）二者都創(chuàng)辦學(xué)校，重視教育，是著名的教育家。均主張因材施教，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。（4）都影響了東西方文化的走向，在東西方文化的發(fā)生發(fā)展中起著舉足輕重的地位。不同：（1）