古代希臘羅馬的政治文明

世界史時間范疇：世界史奴隸社會：封建社會：資本主義形成、發(fā)展：公元前8世紀(jì)——476年476年—14、15世紀(jì)1500年前后—1640年—1917年資本主義、社會主義社會并存古代時期近代時期：現(xiàn)代時期—1917年—？476年14、15世紀(jì)1917年資本主義萌芽產(chǎn)生十月革命古典時代中世紀(jì)世界史古典時代考點時間軸智者運動蘇格拉底斯多亞學(xué)派伯利克里改革考點30古代希臘羅馬的政治文明考綱解讀：1、考點說明（1）雅典的民主政治（2）羅馬法2、課程標(biāo)準(zhǔn)（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義（3）了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值3、考情分析高考集中考查對雅典民主政治運作方式、特點及利弊；羅馬法的演變過程、蘊含的原則及特點等的理解認(rèn)識，以達(dá)到以古鑒今的目的復(fù)習(xí)備考時，梳理雅典民主政治形成發(fā)展和羅馬法演變的歷程，分析理解兩大政治文明的內(nèi)容、特點及影響，注意古今、中外的聯(lián)系，認(rèn)識歷史的承繼與發(fā)展和政治文明的多樣性“古代希臘民主政治”考點主干圖示地理環(huán)境城邦制度公民素質(zhì)希臘民主政治條件典范雅典梭倫改革—奠基克里斯提尼改革—發(fā)展伯里克里改革—鼎盛1、地理條件：自然地理環(huán)境的影響2、經(jīng)濟(jì)條件：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)3、政治條件：小國寡民、獨立自治的城邦制度4、人文社會條件：①寬松的社會環(huán)境、平等互利的觀念②具有民主意識和科學(xué)精神的高素質(zhì)公民5、主觀因素：①平民與貴族的長期斗爭②希臘思想家、政治家的鼓動和改革

基礎(chǔ)知識梳理1：古希臘民主政治產(chǎn)生的條件“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對此材料的理解正確的是()A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響B(tài).希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右隨堂練習(xí)A希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件山嶺溝壑農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的思想觀念有利于迫使冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油有利于小國寡民的城邦圖示理解：地理環(huán)境對希臘民主政治形成的影響易混提示：1、古希臘獨特的地理環(huán)境是孕育古希臘政治文明的一個重要因素，但同時也要看到希臘城邦的民主政體是由經(jīng)濟(jì)、政治、人文、地理環(huán)境等多種因素相互影響形成的，切忌得出“地理環(huán)境決定論”的片面認(rèn)識。自然地理環(huán)境對各地區(qū)的文明有一定的作用,但不是決定因素.因各地區(qū)的文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和特定歷史條件有關(guān)2、古希臘是一個地理概念，而不是國家概念，古希臘的各個城邦是獨立的主權(quán)國家3、古希臘的城邦公民僅指本城邦的成年男性男子，而不是全部國民城邦諸侯國產(chǎn)生發(fā)展中自然形成宗主國（周）分封而成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)商業(yè)農(nóng)業(yè)政體民主制君主制發(fā)展趨勢長期獨立自治的主權(quán)國家發(fā)展為統(tǒng)一的大帝國拓展聯(lián)系：古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國

基礎(chǔ)知識梳理2：雅典民主政治的形成與發(fā)展雅典民主政治的發(fā)展歷程BC8世紀(jì)：雅典城邦萌芽BC6世紀(jì)初，梭倫改革—奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)BC6世紀(jì)晚期,克利斯提尼改革—雅典國家形成、民主政治確立BC500年，希波戰(zhàn)爭—雅典民主政治經(jīng)受考驗BC5世紀(jì)，伯利克利改革—雅典民主政治達(dá)到頂峰（黃金時代）BC435—BC404年，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭—雅典民主政治衰落基礎(chǔ)知識梳理：雅典民主政治的形成與發(fā)展事件背景具體措施影響梭倫改革工商業(yè)發(fā)展；貴族專權(quán)，貴族與平民矛盾激化①建立財產(chǎn)等級制度；②頒布解負(fù)令，廢除債奴制；③恢復(fù)公民大會；建立四百人會議、公民陪審法庭；④鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)打破了貴族專權(quán)局面，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)克里斯提尼改革①地域部落取代血緣部落。②擴(kuò)大公民大會權(quán)力，還設(shè)立了五百人會議，③成立十將軍委員會；④實行陶片放逐法削弱貴族勢力，雅典國家形成、民主政治確立伯里克里改革希波戰(zhàn)爭勝利；平雇農(nóng)政治地位提高；平民和工商業(yè)者組成的民主派活①除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放；②公民大會：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；③五百人會議；④陪審法庭：；⑤十將軍委員會；⑥發(fā)放工資和津貼，鼓勵低等級公民參政；公民政治權(quán)力空前擴(kuò)大，雅典民主政治達(dá)頂峰隨堂練習(xí)：（2011年4月嘉興二模12題）無論在古代還是在后世，梭倫素有雅典“民主之父”之稱。下列對他的改革措施表述正確的是（）A．頒布“解負(fù)令”，廢除雅典的奴隸制度B．使各等級的公民有參選“四百人會議”的權(quán)利C．設(shè)立陪審法庭以受理公民投訴D．為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼C(2011·海南單科·9)梭倫在抒情詩中表達(dá)了實行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多，即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應(yīng)當(dāng)()A.捍衛(wèi)平民的權(quán)利B.兼顧平民和貴族的利益C.維護(hù)貴族的利益D.抑制平民和貴族的要求1.(2011·江蘇單科·12)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施()A.確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度B.廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C.打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D.標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時代”內(nèi)容特點演進(jìn)趨勢改革前貴族專權(quán)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利改革“解負(fù)令”擴(kuò)大公民范圍；等級劃分、權(quán)利與財產(chǎn)相聯(lián)系，改變貴族專權(quán)局面地域選區(qū)代替血緣部落打破血緣關(guān)系；公民都有機(jī)會、民主的范圍擴(kuò)大；“陶片放逐”防止專制擴(kuò)大公民參政范圍,“津貼制”公民不受財產(chǎn)制約擁有最充分的權(quán)力,貴族權(quán)力被大大削弱探究：雅典民主政治的演進(jìn)趨勢貴族的權(quán)利被不斷削弱；雅公民的權(quán)利不斷擴(kuò)大易混提示：1、梭倫改革和克里斯提尼改革都打擊了血緣關(guān)系，削弱了貴族勢力，但措施有差異：梭倫改革以財產(chǎn)劃分等級，直接否定了血緣關(guān)系，打擊氏族貴族的特權(quán)；克里斯提尼改革以地域部落（選區(qū)）代替血緣部落，直接打破了血緣關(guān)系2、陶片放逐法不宜擴(kuò)大其制約權(quán)力、維護(hù)民主政治的作用，還應(yīng)看到它極易成為排除異己、進(jìn)行政治斗爭的工具。圖示記憶希臘民主機(jī)構(gòu)的運作以上材料反映了雅典民主政治有何特點？主權(quán)在民；公民在法律上一律平等；材料一我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》史料探究雅典民主政治的特點與局限材料三：雅典每年年初的時候召開公民大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上，某人得票逾半（通常認(rèn)為6000票），則被放逐國外十年。泰米斯托克利（前528——前462年）古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無端誣陷，并以“陶片放逐法”驅(qū)逐出境,亡命國外，凄慘死于小亞細(xì)亞。雅典民主政治的特點與局限史料探究材料二三反映了雅典民主政治有何特點？材料二自由的要領(lǐng)之一，為人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。——伯利克里演講輪番而治，權(quán)力監(jiān)督從材料三看，雅典民主政治有何局限？材料四以數(shù)字來看，公元前5世紀(jì)時，成年男性公民人數(shù)在3萬至5萬之間，而雅典居民總數(shù)則在25萬至30萬之間……成年男性公民，或許不超過所有成年人的30%?！s翰·索利《雅典的民主》(民主是)一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式……極端的自由其結(jié)果不可能變?yōu)閯e的東西，只能變?yōu)闃O端的奴役?！乩瓐D從材料四看，雅典民主政治有何局限？材料五直接民主唯有在領(lǐng)土狹小的城市國家（城邦）中才有可能，在這些國家鄉(xiāng)居的公民進(jìn)城參加公民大會可以朝出暮歸，人民間相互比較熟悉，一國政務(wù)比較簡單，易于在公民大會上討論和表決史料探究雅典民主政治的特點與局限小結(jié)：雅典民主政治的特點與得失：1、特點：以成年男性公民為核心主權(quán)在民、人人平等輪番而治、權(quán)力監(jiān)督2、得與失（教材p110—111）：（1）對希臘的積極影響（2）對后世的深遠(yuǎn)影響（3）局限：成年男性公民—少數(shù)人的民主；小國寡民的民主—不具有普適性；原始的直接民主—抽簽選舉、輪流坐莊，易導(dǎo)致權(quán)力濫用和誤用聯(lián)系拓展：雅典民主政治與近代西方民主政治的關(guān)系。雅典民主政治表現(xiàn)對近代民主政治的影響輪流坐莊人民主權(quán)五百人會議規(guī)定任期五百人議事會按公民人數(shù)分配名額公民大會中辯論行為現(xiàn)代選舉制的起源近代以來主權(quán)在民思想的起源近代資本主義政體下任期制淵源比例代表制的開始近代西方議會制的雛形雅典民主政治影響近代民主，但并非就是今天西方的民主政治，二者有聯(lián)系又有區(qū)別，雅典民主政治實行的直接民主，是奴隸主階級的民主，是成年男性公民的民主，而今天西方的民主政治是間接民主，其民主范圍、制約機(jī)制、程序比古希臘要廣泛和完善(2011·廣東文綜·19)有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，可以支持該論斷的是()A．公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出“古代羅馬法律”考點主干圖示記憶史料探究材料一共和國初期羅馬并無成文法。習(xí)慣法的解釋和司法權(quán)的行使完全屬于貴族，這些權(quán)利也成為貴族壓迫平民的手段。公元前462年平民保民官特蘭梯留提議編纂成文法典……因全部條文鐫于12塊銅牌之上，故得名“十二銅表法”?！捱B仲《世界通史·古代史》材料二…尤其是考慮到當(dāng)時存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總攜帶它自己的法律…因而它們制定了一部新的法律—《萬國法》，即國際法。他們認(rèn)為這部法律對羅馬人和非羅馬人皆可適用?！断ＥD和羅馬的文明·早期帝國》據(jù)材料分析羅馬法從習(xí)慣法到成文法、公民法到萬民法的原因。羅馬國家的發(fā)展過程羅馬法的形成過程國家發(fā)展疆域擴(kuò)大不斷發(fā)展走向成熟羅馬建城到共和國之初習(xí)慣法公元前449年《十二銅表法》羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉公民法羅馬帝國時期萬民法古羅馬政治史發(fā)展的兩條線索習(xí)慣法到成文法是平民與貴族斗爭的結(jié)果公民法到萬民法是對外擴(kuò)張的結(jié)果第3表債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表：死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表

禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

①局限性：②進(jìn)步性：③歷史地位：它是以往習(xí)慣法的匯編，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。作為第一部有章可循的成文法，它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。它是羅馬成文法發(fā)展史的起點?；A(chǔ)知識梳理：《十二銅表法》十二銅表法適用于哪些人群呢？僅限于羅馬公民①背景：貴族壟斷立法、肆意曲解法律，平民與貴族矛盾激化1．（2012年安徽文綜歷史，19）西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時[審訊案件]，而他們被揭穿在[這個]案件中接受金錢賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是（）A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B．充分保護(hù)平民權(quán)益C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯D．限制貴族濫用權(quán)力A2010·福建文綜）從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的()A．適用于所有羅馬人的法律B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律《十二銅表法》制定于羅馬共和國時期，主要用于調(diào)整羅馬公民——貴族與平民的矛盾，C正確；羅馬人包括自由民和奴隸，A錯誤；羅馬共和國時期不存在國內(nèi)民族問題，B錯誤；調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的是萬民法，D錯誤。C公民法萬民法存在時間產(chǎn)生背景適用范圍特點作用公元前509年到前3世紀(jì)中葉公元前3世紀(jì)中葉以后羅馬共和國建立羅馬由共和國到帝國過程中羅馬共和國公民帝國境內(nèi)各族人民①注重形式，缺乏靈活；②注重國家事務(wù)和法律程序①簡潔靈活，實用有效；②注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛提高平民社會地位，調(diào)動平民參政積極性鞏固了羅馬政權(quán)，推動了羅馬社會發(fā)展基礎(chǔ)知識梳理：由公民法到萬民法易混提示：1、《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，而不是世界的第一部成文法2、《十二銅表法》是公民法的一個代表；3、公民法與萬民法二者共同的聯(lián)系是相互補(bǔ)充的，萬民法包含著公民法，而不是相互對立的；公元3世紀(jì)公民法與萬民法的界限逐漸消失。

我認(rèn)為法源于自然,而“自然賦予所有人性”，所以也賦予所有“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。古羅馬法學(xué)家西塞羅人人平等、公正至上2）提出：西塞羅（“自然法之父”）3）地位：是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟；1）概念：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念（人人平等、公正至上）?；A(chǔ)知識梳理：羅馬法的高度成熟—自然法史料探究羅馬法的作用與影響材料一：《十二銅表法》摘選表三第4條債務(wù)人在拘禁期間，如愿意，可自費供養(yǎng)。若無力自費供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅，如愿意，亦可多給。表三第7條沿道路地區(qū)的所有者應(yīng)沿道路構(gòu)筑圍墻，假如他們未曾用石頭搗固道路，則可在任何地方通行駝載的牲口。以上材料反映了《十二銅表法》有何作用。調(diào)整家族、個人在財產(chǎn)的權(quán)力和義務(wù)上的關(guān)系；在公共事務(wù)上的基本章程，一定程度上限制了貴族的權(quán)力史料探究羅馬法的作用與影響材料二寧可漏網(wǎng)一人，不可枉屈一人任何人不能僅因思想而受到懲罰提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實的一方，而非否認(rèn)事實的一方——摘選自《萬民法》材料體現(xiàn)了羅馬法的哪些原則精神證據(jù)意識、公平、理性；體現(xiàn)自然法的精神對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響史料探究羅馬法的作用與影響材料三：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力如果用手或棒子打斷自由人的骨頭則應(yīng)繳納罰金三百阿司，如為奴隸則應(yīng)繳納一百五十阿司。——《民法大全》

根據(jù)以上材料分析羅馬法的實質(zhì)保護(hù)奴隸主貴族利益，是奴隸主貴族專政的工具材料四：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”——耶林格《羅馬法的精神》近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價值觀了。史料探究羅馬法的作用與影響實質(zhì)：

維護(hù)奴隸主貴族利益，是其專政的工具影響：1、維系羅馬統(tǒng)治2、澤被后世：在世界法制史上占有重要的地位；成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。3、精神永恒所蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。探究：羅馬法的實質(zhì)與影響：羅馬法對后世的影響羅馬法原則精神對后世的影響陪審制度仍是西方國家的一項重要的法律制度保護(hù)人制度現(xiàn)代西方各國律師制度幾乎都源于此核心—私有財產(chǎn)神圣不可侵犯西方近代法律的主要內(nèi)容和原則，體現(xiàn)理性、自由、平等、正義的思想自由民在“法律面前人人平等”近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源法源于自然近代自然法學(xué)說的思想淵源羅馬法關(guān)于簡單商品生產(chǎn)的各種規(guī)定對資本主義民法產(chǎn)生重大影響，如法國《民法典》有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力、以及物權(quán)與債權(quán)部分就是以羅馬法為基礎(chǔ)制定的羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”即“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級繼承發(fā)展此原則，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則3．（2012年天津文綜歷史，7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）A．被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì)C．主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決D．主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決C單元小結(jié)一、古希臘與古羅馬文明的比較古希臘文明古羅馬文明拓展方式通過殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明通過兼并戰(zhàn)爭擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時拓展羅馬文明國家形式分散的城邦制；各城邦的主要特征是小國寡民，長期獨立自治統(tǒng)一的集權(quán)制；采取行省制度，實行總督統(tǒng)治政治體制在古代首次實現(xiàn)了公民普遍參與、輪番而治的民主制度建立共和國后沒有進(jìn)一步演化為民主制；進(jìn)入羅馬帝國后，實行君主專制制度突出貢獻(xiàn)希臘民主政治羅馬法二、雅典