5.1意識(shí)的本質(zhì)(2017用)

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)世界的物質(zhì)性靜止關(guān)系關(guān)系第四課探究世界的本質(zhì)規(guī)律含義客觀性普遍性人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

復(fù)習(xí)回顧以下對(duì)哲學(xué)上所講的物質(zhì)，認(rèn)識(shí)正確的是（）①不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在②物質(zhì)的具體形態(tài)③看得見、摸得著的東西④在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在⑤無法被人感知的客觀存在⑥是對(duì)萬事萬物共性的反映A．①③④B.②④⑥C．①⑥

D．④⑥D(zhuǎn)“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們

A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B空氣對(duì)物體有阻礙作用，但這種阻力也可變?yōu)橥屏ΑＨ祟惏l(fā)射火箭就是利用空氣反作用形成的推力，把火箭推向太空。這說明了A．人們可以發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性讓規(guī)律為人服務(wù)B．規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系C．人們可以改造自然物的屬性來為人類服務(wù)D．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律D自然界人類社會(huì)人的思維

整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí)（精神）世界，為什么卻說整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識(shí)世界這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)世界5整個(gè)世界溫故而知新：第五課把握思維的奧妙(一)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源來看)(二)意識(shí)是人腦的機(jī)能(從生理基礎(chǔ)看)(三)意識(shí)是客觀存在的反映(從內(nèi)容來看)意識(shí)的本質(zhì)(什么是意識(shí))感覺、思維、精神、心、神、思想、認(rèn)識(shí)、情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等、）理想、目標(biāo)、目的理論（真理、謬論）、學(xué)說、方針、路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢(mèng)境奇遇、對(duì)過去的思考、對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來的預(yù)測(cè)

意識(shí)現(xiàn)象探究一

人類意識(shí)產(chǎn)生之前，一切物質(zhì)對(duì)外界的作用有沒有反應(yīng)？它們是怎么反應(yīng)的呢？”zxxkw第一階段：無生命物質(zhì)的簡(jiǎn)單反應(yīng)特性巖石的風(fēng)化水滴石穿踏雪有聲學(xué)科網(wǎng)第二階段：低等生物的刺激感應(yīng)性葵花的向陽反應(yīng)蚯蚓受刺身體收縮zxxkw第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理獵狗捕獵黑猩猩吃香蕉第四階段人類的意識(shí)探究二

無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是什么關(guān)系？zxxkw簡(jiǎn)單反應(yīng)刺激感應(yīng)感覺和心理人類意識(shí)滴水石穿植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人自然界在不斷進(jìn)化意識(shí)不是從來就有的，是由最低級(jí)的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果。意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程。一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）——人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，純粹的動(dòng)物心理為什么不能自發(fā)地形成意識(shí)?探究三簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神人類意識(shí)但是在這個(gè)演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為“意識(shí)”呢？（2）意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物勞動(dòng)、社會(huì)交往——人腦、語言2、意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

勞動(dòng)促使了猿猴直立行走，使猿腦變成人腦，勞動(dòng)過程中促進(jìn)了人思考（如勞動(dòng)工具的變更），由于勞動(dòng)過程中交流的需要，促進(jìn)了語言的形成，開始用詞匯概括感性材料，促進(jìn)了人類意識(shí)的發(fā)展。

2.更重要還是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

1.意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這充分說明：先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。（一）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）探究四動(dòng)物的大腦能不能產(chǎn)生意識(shí)，為什么？黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。人腦動(dòng)物腦重量1500克，占體重的1/50鯨9000克1/1000大象6000克1/1000大猩猩540克1/500黑猩猩400克1/150猴子89克1/90海豚1600克1/86構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個(gè)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒有語言區(qū)人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的功能

人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。這是由人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定的。A、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。B、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）

1、總結(jié)：（意識(shí)是怎樣產(chǎn)生的）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是如何產(chǎn)生意識(shí)的呢？——意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。情景創(chuàng)設(shè)

如果我把這句話跟小狗說呢？

假設(shè)我跟你說：今晚請(qǐng)你吃大餐！你會(huì)有何反應(yīng)？2、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無條件反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。——?jiǎng)游锷鷣淼谋灸苷劽飞虺悦窌r(shí)分泌唾液望梅止渴具體事物的刺激語言的刺激（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官2、意識(shí)通過人腦在一、二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，那么是不是說有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)呢？探究四

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，小的有七八歲，大的只有十一二歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。

有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)一個(gè)城市里的小朋友，被同學(xué)罵她是豬。她非常高興。因?yàn)樗龔臎]見過豬。只看過動(dòng)畫片，所以她認(rèn)為豬是很可愛的。還有一個(gè)城市里的小學(xué)生，她寫文章寫到：豬是四四方方的動(dòng)物。因?yàn)樗灰娺^凍豬肉。

【材料展示】龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹?qiáng)悍，就從日常所能接觸到的各種動(dòng)物上擇取其優(yōu)，逐步創(chuàng)造了“龍”的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。意識(shí)的物質(zhì)器官：

人腦意識(shí)的反映對(duì)象：

客觀存在廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品（意識(shí)）加工、改造客觀事物人的感官人腦意識(shí)實(shí)踐作用于加工形成信息傳輸（三）意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映（如鬼神觀念的出現(xiàn)是否意味著鬼神的存在）？探究五漫畫：萬能的上帝鬼神觀念的形成離不開客觀存在

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

2、無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目你看到了什么？少女？老婦？你又看到了什么呢？一顆大樹？意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。（三）意識(shí)是客觀存在的反映（從內(nèi)容看）（2）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映。

意識(shí)的形成離不開客觀存在、人腦和社會(huì)實(shí)踐，三者缺一不可。

(3)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。意識(shí)起源客觀存在在人腦中的反映意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)內(nèi)容本質(zhì)什么是意識(shí)？意識(shí)客觀存在社會(huì)實(shí)踐人腦產(chǎn)生

物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)?？偨Y(jié):1、起源：①是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物2、生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②意識(shí)是通過人腦在一、二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的3、內(nèi)容：意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)是客觀內(nèi)容、主觀形式的結(jié)合①意識(shí)不管正誤都是人腦對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)：意識(shí)依賴于物質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)是本原的意識(shí)是派生的.原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。方法論：要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。物質(zhì)決定意識(shí)的原理：1、有了人腦一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)()2、“日有所思，夜有所夢(mèng)”，不管夢(mèng)境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。（）3、世界是物質(zhì)的世界，自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的，人的思維也是物質(zhì)（）4．正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的。（

）5.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。（）易錯(cuò)易混點(diǎn)：××××√1、意識(shí)是大腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象（)2、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映（）3、意識(shí)的內(nèi)容來自人腦

（）4、意識(shí)從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（）5、從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物()6、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。（）7、動(dòng)物、電腦、智能機(jī)器人都有意識(shí)。(）8、上帝、鬼神觀念等錯(cuò)誤的意識(shí)，不是人腦對(duì)客觀存在的反映，是主觀臆造的。（）走出誤區(qū)××××××××1、從本質(zhì)上說，意識(shí)是()A.客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B．社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．客觀存在在人腦中的反映D．人腦特有的機(jī)能

C

鞏固訓(xùn)練2、不論人的感覺或人的思維，不論正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不論人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^去的思考、對(duì)未來的預(yù)測(cè)，從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的角度考察，其共同點(diǎn)是：A.都是人的意識(shí)B.都是人腦對(duì)客觀事物的直接的反映C.都是根源于物質(zhì)的D.都是意識(shí)的表現(xiàn)形式C3、下列關(guān)于意識(shí)說法正確的是（）①意識(shí)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識(shí)③意識(shí)的內(nèi)容不是來自天上，而是來