高二政治必修4課件：4.11.2社會歷史的主體（新人教版）

二、社會歷史的主體1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2.群眾觀點和群眾路線人民群眾的含義、地位和作用基本內(nèi)容、原因(必要性、重要性)第十一課尋覓社會的真諦人民群眾——是指一切對社會歷史起推動作用的人們。●人民群眾是一個集體概念（量）；●不同地區(qū)、不同時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵；●勞動群眾始終是人民群眾中的穩(wěn)定部分、主體部分。二、社會歷史的主體1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者◆人民群眾的含義ABCA:全體公民B:人民群眾C:勞動群眾

“大人物心理之動進稍易其轍，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。梁啟超唯意志論宿命論

宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人?！榜R背上的時代精神”黑格爾

歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。德國哲學(xué)家尼采唯意志論宿命論

奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。古希臘哲學(xué)家柏拉圖陶者梅堯臣陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈。憫農(nóng)李紳鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。2）人民群眾的地位和作用——歷史的創(chuàng)造者●人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；

▲生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

▲從事生產(chǎn)活動人民群眾是社會發(fā)展的決定力量●人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；

▲人民群眾的生活和實踐是一切精神財富的源泉

▲人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供物質(zhì)條件

▲人民群眾還直接創(chuàng)造社會精神財富●人民群眾是社會變革的決定力量。

▲通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造和改變社會關(guān)系1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、社會歷史的主體◆群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容2.群眾觀點和群眾路線群眾觀點——相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線——一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。二、社會歷史的主體◆堅持群眾觀點和群眾路線的原因必要性——堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點。重要性——是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命、社會主義革命的勝利和成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。2.群眾觀點和群眾路線理論依據(jù)——人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者

1、“沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何個人的‘創(chuàng)造’活動都是無源之水，無本之木，不可能取得有價值的成果?！边@主要說明：A勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富B人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉C勞動人民的物質(zhì)生產(chǎn)實踐為個人提供了衣食住行等條件D沒有體力勞動就沒有腦力勞動.2、人區(qū)別動物的根本特征在于人具有社會性，人的活動具有“先思而后行”的特點。人們常說，做事要“三思而行”。這表明

A.思想支配行動，認識總是先于實踐而產(chǎn)生B.人們的實踐是有意識有目的的能動的活動C.物質(zhì)離不開意識，意識對物質(zhì)有反作用D.認識決定實踐，實踐需要認識的指導(dǎo)“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強調(diào)，共產(chǎn)黨人心中要永遠裝著百姓，身體力行樹立民本意識，樹立正確的政績觀?；卮?1—13題。11．中國古代開明統(tǒng)治者在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系時，都體現(xiàn)了“民本”思想。如唐太宗說：“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟?！睂@句話評價不正確的是A．是古代“民本”思想的發(fā)展B．體現(xiàn)了“民貴君輕”的思想C．唐太宗認識到人民力量的巨大D．唐太宗的認識與其平民身份有關(guān)12．胡錦濤多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的政績應(yīng)切實是為了人民群眾，而不是為了個人私利。這表明在政績問題上我們應(yīng)該堅持的價值評判標(biāo)準(zhǔn)是A．看其是否符合人民的根本利益B．看其是否符合黨組織的需要C．看其是否把個人利益和群眾利益有機的結(jié)合起來D．看其是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律13．新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻意識到，經(jīng)濟是社會的基礎(chǔ)，但社會是一個由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜的“有機體”，經(jīng)濟增長不能代替社會發(fā)展。要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀?！辈牧咸N涵的哲理有

A．整體和部分是有區(qū)別的，部分功能不等于整體功能B．事物都是一分為二的，不可能整齊劃一C．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D．事物是變化發(fā)展的，有著前后相繼的歷史過程材料一堅持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。具體地說，就是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；就是在尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利；就是要不斷得高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。（摘自溫家寶在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀”專題研究班結(jié)業(yè)式上的講話）（1）從哲學(xué)角度，談?wù)劄槭裁匆趶V大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的教育。參考答案：（1）人民群眾是物質(zhì)財富